(集合)孔乙己的讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的孔乙己的讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　孔乙己的讀后感 篇1

　　除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計(jì)的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運(yùn)的了解，就在這小伙計(jì)的眼中，也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描述，沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

　　在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”那里后，小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了：

　　一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎樣回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫(xiě)服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄爸�后呢？”“之后打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽兀俊薄霸鯓�？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。

　　從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話(huà)的語(yǔ)調(diào)中，仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬�！睂�(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的'厄運(yùn)，居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話(huà)描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

　　唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。

　　孔乙己的讀后感 篇2

　　《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計(jì)，偷到他家里，被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。

　　可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！

　　似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道，總要付出相當(dāng)?shù)腵努力才能成正果。或許僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運(yùn)氣比孔乙己好得多，中了舉人。看過(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀��！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財(cái)源大開(kāi)、雞犬升天。

　　為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚(yáng)眉吐氣，對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內(nèi)容并不重要。“富貴”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上。孔乙己在他眼中僅僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。

　　讀書(shū)人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天，這種現(xiàn)象仍遠(yuǎn)未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書(shū)人很多書(shū)是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……

　　孔乙己的讀后感 篇3

　　“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”

　　“你一定又偷了人家的東西了！”

　　——酒客們?cè)诔靶�孔乙己�?/p>

　　“你怎么這樣憑空污人清白……”

　　“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！讀書(shū)人的事，能算偷么？”

　　——孔乙己在無(wú)力的辯駁著。

　　孔乙己每每來(lái)店里喝酒時(shí)，總要一邊喝酒，一邊“接受”其他酒客們?yōu)榭滓壹骸岸ㄖ啤钡膼u辱和嘲笑。反倒他來(lái)不像是喝酒，像是給酒客們找樂(lè)子的�？滓壹阂苍谀切┤说某靶β暫腿枇R聲中，忍辱偷生。是的，從壯志滿(mǎn)懷到如今這般落魄，孔乙己落魄甚至悲慘，他自己也常常搖搖頭，好像和別人一樣，也在嘲笑“孔乙己”這個(gè)人。

　　在魯迅筆下的那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn)的教育體系，依然沿用著古代四書(shū)五經(jīng)的科舉考試制度，大部分人因?yàn)槌錾碡毢�，上不了學(xué)，但在上的了學(xué)的部分人里，又只能止步于科舉，孔乙己就是其中的一個(gè)。他因?yàn)闆](méi)有考上秀才，加上好喝懶做，不肯通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)而維持自己的生計(jì)，從而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了魯鎮(zhèn)的一個(gè)笑柄，常常被人調(diào)侃。孔乙己也并不是他的真名，但久而久之被人也叫習(xí)慣就默認(rèn)了這個(gè)名字。但是，在他的心里，是很看重自己那么多年來(lái)自己努力的成果的，只是沒(méi)有一個(gè)人能體會(huì)他這種心情。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來(lái)，他自己卻是有”很深的學(xué)問(wèn)“，有時(shí)他也以此為傲，展示給別人看。但那些看客卻不買(mǎi)賬。這里的看客便是那些沒(méi)有接受過(guò)教育，無(wú)法體會(huì)別人心情的的人，不僅如此，他們還無(wú)盡的'嘲笑別人，他們對(duì)孔乙己說(shuō)話(huà)絲毫不留情面，讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過(guò)的事了。

　　由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現(xiàn)在比起來(lái)簡(jiǎn)直是天壤之別。然而，這一百多年來(lái)，教育體系改革了多少，升級(jí)了多少，但又缺失了多少，確實(shí)值得我們每個(gè)人深思�，F(xiàn)如今，雖然成才的路子多了些，但是還是擺脫不了應(yīng)試的影子。應(yīng)試這兩個(gè)字，成全了多少人的夢(mèng)想，又?jǐn)嗨土硕嗌偃说奈磥?lái)？什么時(shí)候，中國(guó)的教育既可以讓學(xué)生們快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)，留下一個(gè)美好的回憶，又可以讓他們?cè)趥�(gè)性特長(zhǎng)能夠得到尊重的前提下較為輕松的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？什么時(shí)候，孔乙己的悲劇才會(huì)不再重演呢？

　　孔乙己的讀后感 篇4

　　這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑�？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì)下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?

　　同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

　　想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某月某日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

　　當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

　　如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線(xiàn)。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

　　“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的`人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線(xiàn)下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

　　我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

　　孔乙己的讀后感 篇5

　　覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的`罪過(guò)么？

　　孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！�…穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。

　　的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書(shū)人，沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

　　自此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。

　　我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。

　　不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧？

　　我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話(huà)，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重兼督下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。

　　古時(shí)的伙計(jì)，就是今天的服務(wù)生吧？我見(jiàn)到一個(gè)高中生和我聊天，不愿學(xué)習(xí)，卻羨慕服務(wù)生，跟我說(shuō)“他們可以?huà)辏担埃澳�？”也許吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的服務(wù)生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫(kù)，見(jiàn)到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那里走來(lái)走去就可以?huà)赍X(qián)？我想這就是那個(gè)中學(xué)生的想法吧？

　　我問(wèn)那個(gè)高中生，你的半袖多少錢(qián)？－－－－１００多。

　　你的褲子多少錢(qián)？－－－－－－－－－－－－１００多。

　　你的鞋多少錢(qián)？－－－－－－－－－－－－－３００多。

　　你一頓飯多少錢(qián)？－－－－－－－－－－－－最少５元。

　　我笑了，你能養(yǎng)活自己么？

　　孔乙己的讀后感 篇6

　　讀了周樹(shù)人的《孔乙己》后，我的感受：對(duì)于封建科舉制度下的知識(shí)分子，想要努力改變現(xiàn)狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過(guò)周樹(shù)人文章的`人，不知道有沒(méi)有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現(xiàn)�？赡荇斞甘悄且粫r(shí)期的一束光，舉起手反抗黑暗的人，用生動(dòng)的語(yǔ)言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所謂的沉睡之人，孔乙己這個(gè)人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛(ài)慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯，現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹(shù)人用生動(dòng)的筆跡塑造出許多出自于那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，應(yīng)是為了抨擊封建舊社會(huì)的腐敗，世態(tài)炎涼。未看周樹(shù)人的文章，不知所作所為或?qū)�或錯(cuò)……

　　孔乙己總會(huì)去咸亨酒店喝酒，點(diǎn)一份茴香豆，還分給孩子們一點(diǎn)，教小伙計(jì)寫(xiě)字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長(zhǎng)衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個(gè)靠在柜臺(tái)前喝酒而穿長(zhǎng)衫的人，長(zhǎng)衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜�？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無(wú)情的嘲諷，有時(shí)孔乙己自傲地說(shuō)出茴香豆中的“茴”字的四種寫(xiě)法，說(shuō)出一些“之乎者也”一類(lèi)人們聽(tīng)不懂的話(huà)語(yǔ)，身處低谷且不與世俗同流合污�？墒撬麉s沒(méi)有意識(shí)到，自己已經(jīng)淪為了一個(gè)笑話(huà)。

　　最后再來(lái)談?wù)�，孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個(gè)讀書(shū)人，不僅貧困潦倒，而且連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中都認(rèn)識(shí)，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時(shí)忘卻煩惱�？滓壹簣�(jiān)持去咸亨酒店喝酒，即使腿被人家打折了，也堅(jiān)持爬過(guò)去，只為求得那一杯銷(xiāo)魂的酒，可見(jiàn)孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個(gè)魔域般的地獄，實(shí)在是需要酒這種東西來(lái)澆灌。

　　孔乙己的讀后感 篇7

　　《孔乙己》出自魯迅之手，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

　　孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的.人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

　　“孔乙己�！币粋�(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢(qián)，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

　　想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱(chēng)。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

　　“你一定又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道�？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……。”

　　我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話(huà)。

　　“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)�！蹦莻�(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

　　我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

　　笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

　　我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話(huà)不是那個(gè)意思。

　　“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿�！�

　　我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。

　　之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

　　我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧�？滓壹�，那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

　　終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，……罷了……

　　孔乙己的讀后感 篇8

　　當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來(lái)，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。

　　首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào)，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想經(jīng)過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢(qián)的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心資料更形象地表現(xiàn)出來(lái)。

　　《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫忙，相反僅有哄笑取樂(lè)呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的`藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。

　　由此不由想起了自我身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的職責(zé)；奉獻(xiàn)愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊！不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在提高，讓我們理解以前的教訓(xùn)，應(yīng)對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！

　　孔乙己的讀后感 篇9

　　今天無(wú)意中翻到初三年紀(jì)的語(yǔ)文書(shū)，不知為何，我又打開(kāi)了《孔乙己》的那一頁(yè)。作者是魯迅先生，“讀書(shū)人”孔乙己便是他筆下眾多的人物之一。

　　關(guān)于孔乙己的悲慘的故事，發(fā)生在封建統(tǒng)治階級(jí)時(shí)期的魯鎮(zhèn)。文章開(kāi)篇便有一段形容孔乙己的文字:孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一臉亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話(huà)總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。

　　這便是文章主角——“讀書(shū)人”孔乙己。他“穿長(zhǎng)衫”卻又“站著喝酒”，是死要面子，又自欺欺。這么看來(lái)，他好像是一個(gè)可憐、可笑，又可悲的人。

　　孔乙己原也讀過(guò)書(shū)，后來(lái)卻只能替別人抄書(shū)來(lái)?yè)Q得一碗飯吃。但他又好吃懶做，行偷竊之事。一屆讀書(shū)人，為何落得如此地步？在他仕途無(wú)望的時(shí)候，為什么不做一些別的`事來(lái)養(yǎng)活自己？

　　到底還是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人深受封建科舉制度的毒害。“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的時(shí)代里，無(wú)數(shù)人家砸鍋賣(mài)鐵，只為家中能出個(gè)秀才；無(wú)數(shù)窮人家的孩子苦讀十年，也不過(guò)是為了那一個(gè)秀才的名頭；考到中年亦或是老年的也大有人在，范進(jìn)便是一個(gè)典型的例子。

　　但孔乙己也講誠(chéng)信，欠著的酒錢(qián)總會(huì)還上。在與孩子們分茴香豆時(shí)，五指罩住碟子，一邊說(shuō):不多不多！多乎哉？不多也。既善良又古板。

　　到后來(lái)，他死性不改，偷書(shū)被丁舉人打斷了腿。同是讀書(shū)人，為何差別這么大？那時(shí)候的讀書(shū)人，讀的真的是一個(gè)“才”“德”嗎？到了酒館，眾人毫不顧忌地取笑他，他紅著臉說(shuō)“不要取笑！”“是跌斷”，瞧瞧，還死要面子呢。

　　丁舉人的殘暴，眾人的麻木，社會(huì)的陰暗，最終造就了這樣一個(gè)可憐、可笑，又可悲的孔乙己。

　　再后來(lái)，書(shū)中寫(xiě)到“我已經(jīng)許久沒(méi)有再見(jiàn)孔乙己了”，或許他離開(kāi)了魯鎮(zhèn)，或許他死在了街頭……總之，沒(méi)有個(gè)善終。那個(gè)時(shí)代太黑暗，若孔乙己生在現(xiàn)代，那定是被冠上“國(guó)學(xué)大師”之名的人物。生不逢時(shí)，便是他了。

　　孔乙己的讀后感 篇10

　　青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。

　　孔乙己隨身著長(zhǎng)衫但卻沒(méi)有著長(zhǎng)衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認(rèn)為，短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認(rèn)為笑聲的內(nèi)涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之以“笑”。這樣的.笑聲讓我們戰(zhàn)栗，在長(zhǎng)期封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺(jué)悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。

　　在文章結(jié)尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話(huà)中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情；而對(duì)丁舉人的兇殘行徑，卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也展現(xiàn)了在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步。孔乙己是沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人，因此他喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為小酒店里人們嘲笑的對(duì)象，這赤裸裸表現(xiàn)了封建教育和科舉制度對(duì)人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。

　　現(xiàn)如今，21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨，我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì)中了，可是小悅悅事件依舊發(fā)生，什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？

　　孔乙己的讀后感 篇11

　　為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿(mǎn)口的“之乎者也”呢？是你愛(ài)慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？通過(guò)作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

　　我無(wú)法理解你，你總是想把自己“包裝”起來(lái)，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否知道，你其實(shí)是在欺騙自己，既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢？又為什么要為自己的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問(wèn)，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的`結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。

　　我同情你，當(dāng)我知道你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，我沒(méi)理由同情你，卻又無(wú)法不同情你，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對(duì)你的不滿(mǎn)，還是你命運(yùn)早就注定？若時(shí)光可以倒流，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“其實(shí)是科舉考試害了你�！笨墒�，你，一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書(shū)人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái)，擺脫科舉對(duì)你的殘害？

　　但是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒(méi)有逃避，而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑，盡管那使你難堪，難道面對(duì)這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇，以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

　　“年關(guān)”已過(guò)，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢(qián)”依然還在，這意味著你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息，來(lái)世的時(shí)候，也希望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”，做一回真正的自己。

　　文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人，更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。

　　孔乙己的讀后感 篇12

　　魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

　　但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的'深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较耄�即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。

　　而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)代。

　　孔乙己的讀后感 篇13

　　魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。

　　孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！遍L(zhǎng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”說(shuō)話(huà)，“總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。”壞脾氣，“便是好喝懶做�！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”�？滓壹�，似乎用他的另類(lèi)，保持著一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。

　　然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭(zhēng)辯，失去了底褲，遮不住羞恥�！翱滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著他笑�！薄氨娙硕己逍ζ饋�(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄氨娙艘捕己逍ζ饋�(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。

　　孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常�！澳樕嫌痔硇聜�疤”，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的'確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà)，作弄的孔乙己�！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！鄙�命已無(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。

　　孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟(jì)；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己，何其悲哀�？墒�，眾人對(duì)他心靈的虐殺，又何其可憎。

　　《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對(duì)弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）

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