誠(chéng)信教育作文精選【3篇】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信教育作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信教育作文 篇1
"這是老師的電話，請(qǐng)同學(xué)們回家告訴家長(zhǎng)，方便聯(lián)系！"
"同學(xué)們都把老師的電話告訴家長(zhǎng)了嗎？有的請(qǐng)舉手！"
小手齊刷刷地舉了起來(lái)！
沒(méi)幾天后，"謝老師，你的電話能否給我留一個(gè)方便聯(lián)系？"一位家長(zhǎng)問(wèn)。
“有把老師電話告訴家長(zhǎng)的同學(xué)請(qǐng)舉手？"
小手齊刷刷地舉了起來(lái)！
十幾天后，"謝老師，你的電話能否給我留一個(gè)方便聯(lián)系？"另一位家長(zhǎng)問(wèn)。
"有把老師電話告訴家長(zhǎng)的同學(xué)請(qǐng)舉手？"
小手齊刷刷地舉了起來(lái)！
……
原本想我的學(xué)生應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。我開(kāi)始在心底下定決心，我應(yīng)該讓我的學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做誠(chéng)實(shí)守信的人。一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)并不可怕，可怕的是有了知識(shí)卻心術(shù)不正的人。"教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"教育方針給了我們明確的要求，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是"為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)"。這是我們的出發(fā)點(diǎn)也是歸屬。
從德育方面來(lái)看，"切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)道德教育，不斷提高青少年道德素質(zhì)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義；加強(qiáng)教育研究，改進(jìn)德育方法，探索德育新路，是提高德育工作科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性的奠基工程初為人師的我，不敢說(shuō)對(duì)德育工作有深刻的研究，但是我一直積極努力地在探索著德育工作的方法和方式，下面就有關(guān)誠(chéng)信教育略談幾點(diǎn)，請(qǐng)大家指教。
一、以小見(jiàn)大。我所帶的班級(jí)是四年級(jí)，教學(xué)時(shí)，我根據(jù)他們的'年齡特點(diǎn)，以"不說(shuō)謊話"入手，我想這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話，就要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話。我認(rèn)為誠(chéng)信教育應(yīng)該抓小事，抓點(diǎn)滴，如文章開(kāi)頭的情況，我是這樣跟學(xué)生說(shuō)的："老師告訴你的電話是不是忘了呢？老師已經(jīng)把我的電話寫(xiě)在紙上了，就麻煩你今天回去務(wù)必拿給你的家長(zhǎng)，并且讓家長(zhǎng)簽名。還有記住紙是包不住火的，如有下次老師也不知道怎么辦，到時(shí)候你可能要自己跟你的家長(zhǎng)說(shuō)了我給了孩子一次機(jī)會(huì)，但并不是就這樣就算了，我會(huì)跟蹤觀察該生平時(shí)的表現(xiàn)，經(jīng)常與該學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系了解情況，甚至通過(guò)家訪了解。再比如說(shuō)，有些學(xué)生作業(yè)不想做，就告訴家長(zhǎng)沒(méi)有作業(yè)，針對(duì)這些學(xué)生，我是讓他們每天抄的作業(yè)都要讓我簽名才行，并請(qǐng)家長(zhǎng)監(jiān)督。
二、具體可行。道德本身具有抽象性，因此我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，著眼于實(shí)際，立足于具體，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，尤其是用身邊的事教育身邊的人，以產(chǎn)生"親近感"。比如說(shuō)從最近的報(bào)刊雜志上找一些有關(guān)誠(chéng)信的文章或報(bào)道，講給學(xué)生聽(tīng)（對(duì)這我們班的學(xué)生非常的感興趣），讓學(xué)生傳閱。以明確什么該做，什么不該做，真正讓”誠(chéng)信“成為時(shí)時(shí)、事事，人人的行為準(zhǔn)則。
三、從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。還有特別注意的是，要讓學(xué)生的這種行為成為習(xí)慣，這就對(duì)我們老師也提出要求，我們首先不能”三天打魚(yú)，二天曬網(wǎng)“，也應(yīng)該長(zhǎng)抓不屑。
”教書(shū)容易，育人難“常聽(tīng)人怎么說(shuō)。
誠(chéng)信教育作文 篇2
在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書(shū)館。這里無(wú)門、無(wú)管理員，借書(shū)、還書(shū)、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來(lái)十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書(shū)仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“‘無(wú)門圖書(shū)館’的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。
對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。
別出心裁的誠(chéng)信教育
近日，一所自助式圖書(shū)館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書(shū)館佇立于某中學(xué)的校園中，它無(wú)門無(wú)管理員，還書(shū)借書(shū)皆憑師生自律。其雖無(wú)門，實(shí)有誠(chéng)信之門死守。在我看來(lái)，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來(lái)學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。
將信任還給大家，成就自律好品性，開(kāi)創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開(kāi)創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來(lái)當(dāng)行為的審判人，自己來(lái)做靈魂的修理師。這看似完全自由開(kāi)放的圖書(shū)館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。
事實(shí)上，與自助圖書(shū)館有異曲同工之妙的是英國(guó)的'自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒(méi)有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開(kāi)支�？梢�(jiàn)，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開(kāi)放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。
然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書(shū)館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書(shū)館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書(shū)仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒(méi)有丟失的圖書(shū)多余增加的圖書(shū)，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書(shū)館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書(shū)館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。
我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！
誠(chéng)信教育作文 篇3
從古至今“誠(chéng)信”一直以來(lái)都是能促進(jìn)入以人之間的交流，交往，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，工作上，生活上都是人與人之間的一直信任，一種對(duì)人的態(tài)度。
對(duì)于“商人”來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信”是非常重要的。一個(gè)“商人”如果不講信用，不遵守約定，那有誰(shuí)會(huì)跟他合作呢?你的生意也不會(huì)成功，也不會(huì)勝利，不是嗎?“誠(chéng)信”是衡量一個(gè)人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)》盡管他的外表不是那么漂亮，身材不是那么苗條，但是他很講信用，很誠(chéng)信，相信他一定會(huì)有很多朋友，他所做的每一件事都會(huì)成功不是嗎?一個(gè)人外表雖然好看，漂亮，但他不講信力，明明答應(yīng)過(guò)的'事，不遵守承諾，出爾反爾，說(shuō)話不算話，沒(méi)有信用，那他也不會(huì)有很多朋友，如果他商人，那么就沒(méi)有人愿意跟他合作，不是嗎?一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，說(shuō)話不算話，明明跟人約要到某個(gè)地方，做某些事但不遵守約定，不準(zhǔn)時(shí)赴約，那以后就沒(méi)有人信任你，相信你，你就會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，不是嗎?
我們?yōu)槿颂幨�，做人做事最重要的是要有“誠(chéng)信”。正如：中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)第一位國(guó)君魏文侯是一位值得我們學(xué)以作踐
的古代國(guó)君。有一次，他和管山林的人約好，次日午時(shí)到郊外打獵。但是第二天早上就下一場(chǎng)大雨，天氣還非常寒冷，但盡管雨下得很大，盡管他是那么繁忙，他也不會(huì)忘記他與人約好的時(shí)間。大巨門知道后，使齊聲勸道：“天下大雨，不能打獵，國(guó)君何必昌雨白白去一趟呢?”文候說(shuō)：“我已經(jīng)與人好，現(xiàn)在他們一定在郊外等我。今天商人不能打獵，我也要親自去踐約呀。”宮里的文朝百官與城外百姓看到國(guó)君如此誠(chéng)信，說(shuō)過(guò)的話絕不食言，都感到非常敬佩，從此以后，文候下達(dá)政令，百姓都馬上執(zhí)行，沒(méi)有人敢違背，這說(shuō)明了什么?無(wú)論是平常人還是有權(quán)力，有地位的人，重要有誠(chéng)信，別人就會(huì)尊敬你，信任你，愛(ài)戴你。你要當(dāng)一個(gè)誠(chéng)信的人，還是不誠(chéng)信的人，相信你們的選擇幾乎都是誠(chéng)信吧!因?yàn)檎\(chéng)信，讓你擁有更多，收獲更多，不是嗎?
“誠(chéng)信”永遠(yuǎn)帶給我們好處，它是做人之本，立業(yè)之基，讓我們共同守住誠(chéng)信的價(jià)值，并把它變成我們生命中最寶貴的東西吧!
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