實用的傳統(tǒng)文化作文精選（10篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多有趣的習(xí)俗：寫春聯(lián)、貼春聯(lián)就是其中的一項。學(xué)了兩年多書法的我，準(zhǔn)備今年再次嘗試自己寫春聯(lián)。
年廿八的`早上，我早早地起床，準(zhǔn)備好寫毛筆字的工具和裁好的紅紙，因為今天我要為奶奶家寫春聯(lián)。剛開始，我的心“嘭嘭”地跳著，覺得非常緊張，我害怕寫不好，會丟臉�？赊D(zhuǎn)念又想：“沒關(guān)系，去年不是已經(jīng)寫過了嗎，這次肯定能行�！庇谑�，我鼓起信心，按照書法學(xué)校老師指導(dǎo)的方法認(rèn)真仔細(xì)地寫了起來。不一會兒，我就寫好了上聯(lián)，看了看，自言自語地說：“嗯，不錯！”接著，我又寫了下聯(lián)和橫批。終于大功告成了，我把春聯(lián)鋪在地板上，請爸爸媽媽來點評。他們都覺得我比去年寫得有進(jìn)步。
除夕那天，我們?nèi)敔斈棠碳�。剛進(jìn)家門，我就對爺爺奶奶說：“爺爺奶奶，我給您們拜年、送春聯(lián)來啦！祝您們健康長壽！”爺爺奶奶接過春聯(lián)，樂呵呵地說：“真是個乖孩子，這幅春聯(lián)寫得真好�。 闭f著，就把春聯(lián)貼在了大門上。我聽了爺爺奶奶的話，心里美滋滋的。 因為我為家人帶來了快樂！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
春節(jié)、燈節(jié)、清明、端午，中秋、重陽，從小到大，我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日，和親人一起度過一年又一年的節(jié)日。
這些節(jié)日，包含著豐富的民俗文化，凝聚這濃濃的血脈親情，在這眾多的節(jié)日中，我則獨情于春節(jié)。每年的春節(jié)，家家戶戶的門前都掛起紅燈籠，親戚朋友都大老遠(yuǎn)的回到自己的家，為的只是吃上這一年才有一次的團(tuán)圓飯。飯桌上，大人們的講述則是這一年的所有經(jīng)歷， 而孩子們則毫無忌諱的吃著、喝著、玩著、鬧著。我最喜歡的是大年三十的夜晚，等到十二點整時，千家萬戶會拿出早已準(zhǔn)備了許久的煙花，隨著“轟轟”響聲，天空中綻開了五顏六色的.花朵，美麗極了!隨著著一陣陣聲響，舊的一年過去了，新的一年又開始了。瞧，這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，一個熱鬧，充滿了人情味的春節(jié)。
啊!我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的春節(jié)!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國是一個有著豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有非常多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節(jié)這天有非常多的民間習(xí)俗，包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的`熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢，九州之內(nèi)無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。
當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結(jié)合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金�！边@是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。
無論你身在何處，無論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的.雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭光。
再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長。《中華世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂�！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我今年10歲了，常聽老人講，過去吃餃子是過年過節(jié)的事�，F(xiàn)在吃餃子已經(jīng)成了家常便飯。可是，以前我只會吃餃子，卻不會包餃子。
一天放學(xué)回家，正趕上母親包餃子。我就湊上去學(xué)著包。只見母親包出的餃子一個個圓鼓鼓的，活像一排排小元寶。我怕包不好，就先拿搟面杖搟餃子皮。我從桌子上取個面團(tuán)，先往桌子上摁了一下，面團(tuán)變扁了，再用搟面杖把它搟成圓片，雖然不那么圓，也能把面團(tuán)搟薄了，再往面片上放一些餡，用手把面片對角一折，從頭到尾揑到一起，哈哈，像新月一樣的小餃子包成了。
但是，它的形像與母親包出來的餃子比可丑多了，像挨了幾天餓的.“小老鼠”。不行，再來一個！這回我多加了餡，餃子也變得豐滿一些！我一個個不停地包了起來，一個比一個漂亮，花邊整齊，亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了，母親也表揚我學(xué)的快，包得好。
餃子下鍋了，蓋蓮上的餃子像一群大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊，看母親煮餃子。母親一會兒蓋上鍋蓋，一會又打開。鍋里的水開了幾個開后，餃子漂起來了，一個個都鼓滿了氣，活像一個個小舢板在沸水中游。當(dāng)一陣陣香氣鉆到我的鼻孔時，我急不可耐地先嘗了一個，嗬，這餃子比哪天包的都香，真像我吃的是大白鵝肉餡的餃子呢！
后來，我悟出來一個道理：自己親手包出的餃子比吃現(xiàn)成的更有滋味，自己親手做的事比別人代替干更有意義。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)“新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯(lián)，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會大餐――春節(jié)晚 會；有的急著給自己的長輩拜年，發(fā)短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完；調(diào)皮的孩子正在向自己父輩們 ”討要“壓歲錢；屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這 個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。
正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的懶漢，今天卻起了個大早，因為我極想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一 件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面，見到長輩們拜個年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長好像變了個人似的 ，對我們的放縱是那么的寬容，一切都有了！這就是過年的`感覺。
”放鞭炮嘍！“不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。
到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間，談?wù)撟疃嗍牵航穹俏舯劝�！今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題，現(xiàn)在人們生活好了，天 天就像在過年！
奔波在走親訪友的路途上，我見到了春意盎然田間大地，一條條新修的高速公路縮短了我們的行程，通往鄉(xiāng)村的泥巴路也被”村村通“的水泥路所覆蓋，城市高樓大廈像雨后春筍，一年一個變化……
春節(jié)對于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻(xiàn)，構(gòu)成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺得應(yīng)當(dāng)重視的，便是那個“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應(yīng)注意的便是那個孝字。咿呀學(xué)語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導(dǎo)以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現(xiàn)實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情�！靶ⅰ辈皇侵挥米煺f就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當(dāng)今社會也很提倡孝道�！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍敝校莻�用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的`我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。
當(dāng)然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學(xué)習(xí)，為長輩分憂；可以多做家務(wù)，讓他們有更多休息時間。你難道能否認(rèn)這也是一種孝嗎？也許，你沒有那么多的時間，你放學(xué)了，學(xué)了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事，那么父母會有多么快樂和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進(jìn)入中高考”，我也十分贊同。當(dāng)今有許多孩子認(rèn)為父母的付出是應(yīng)該的、必須的，但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學(xué)習(xí)做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方，學(xué)校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統(tǒng)文化，所以，我覺得孝是最應(yīng)該重視的。你覺得呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇8
農(nóng)歷八月十五是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，中秋節(jié)的月亮特別圓。所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
今年的中秋節(jié)我過的'很開心，爺爺奶奶全來了我家。我們一家歡聚一堂，共享受著一桌豐盛的晚餐。飯桌上，董事的妹妹給爺爺夾了一塊肉，我給爺爺?shù)沽艘槐�。爺爺樂的合不攏嘴，直夸我們是孝順的好孩子。
吃過晚餐，爺爺給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們聽的津津有味。這時候媽媽端來一盤月餅和一壺桂花茶，我們一邊吃月餅一邊喝桂花茶，一起觀賞懸掛在天空的那輪明月，一家人其樂融融的度過了美麗而溫馨的中秋節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說中國是一株花，那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣，而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最后淹沒在歷史的大潮中。
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文明的影響是多方面的，現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色，隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。但實際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國人的血液里的`，這些決定了我們的價值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構(gòu)建和諧社會奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實生活中人們的追求，所以現(xiàn)在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無為、道法自然等，教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然，與此相對應(yīng)的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂桑暶X財如糞土，這在今天物欲橫流的社會是多么的難得��！
法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當(dāng)代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調(diào)依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的話，那么儒家思想則是米面類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充饑，但卻極富營養(yǎng)；法家是油鹽醬醋類的調(diào)味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來，才能稱作是一道佳肴，才能使中國體格健壯。
對于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚傳統(tǒng)文化；對于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗，雖然未來通向廣闊的藍(lán)天，但應(yīng)時刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá)，也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無論身在何處，都要銘記：我們是中國人，并為此自豪！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！
在大多數(shù)人眼里，二胡是一個貶義詞。具體怎么說呢？大體就是一中年男子戴著墨鏡，滿臉惆悵，隨意找個街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開始，這種傳統(tǒng)的音樂，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。
“傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典是一個民族，一個國家的靈魂，對他的核心價值應(yīng)該深懷敬畏之心�！边@句話是寧宗一講的。然而現(xiàn)實中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡這種看起來沒有鋼琴、小提琴高貴的樂器。
二胡是孤獨的象征，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。
我學(xué)二胡是童子功，小時候只覺得新奇好玩兒，隨著慢慢長大，同齡孩子學(xué)的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來更新奇高級的'東西，但二胡相對卻成了冷門。人們眼里認(rèn)為二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒有糾正過來，還是一些閑人的造謠。像我這樣學(xué)二胡的倒成了異類。
中華文明上下5000年，傳統(tǒng)文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂器，戲曲，如今還在傳承的有多少？完整的又有多少？人們開始追求新意，潮流，時尚，開始淡化最開始的文化，這是利還是弊？二胡這種樂器，現(xiàn)今還有多少人在學(xué)？
小時候因?qū)W樂器是冷門，而覺得丟臉，而如今我為我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而感到自豪�，F(xiàn)今的人，我們要拿住遠(yuǎn)古再攀索未知，自己本身都沒了，何談未知呢？
拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！
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