實用的端午節(jié)的作文精品(8篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文8篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動，在這個過程中，我收獲了快樂，也收獲了成功。
周四學(xué)校要舉行包粽子活動。我們一聽，興奮極了。同學(xué)們在歡聲笑語中，開始包粽子了。
我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開始忙碌起來。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會的功夫，一個個漂亮的粽子便出現(xiàn)在他們手中，我好羨慕啊!
終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的`粽子，雖然粽子的表面像一個正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動。
我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標(biāo)準(zhǔn)，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的.習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節(jié)起源傳說：紀(jì)念屈原
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)的作文 篇3
“節(jié)分端節(jié)自誰言，萬古傳聞為屈原……”媽媽教我的這首古詩，讓我從小就盼著每年的端午節(jié)。
端午節(jié)的重頭戲當(dāng)然是吃粽子，軟糯清香的粽子撒上白糖，真是太美味了！媽媽頭一天就把包粽子的`粽葉和糯米泡在盆里，這樣包出的粽子才能好吃。
我看媽媽那嫻熟的動作，心里癢癢的。于是，我學(xué)著她的樣子，拿起一片粽葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來的粽葉翻折過來蓋住米粒。但這些米粒就像跟我作對似的，不聽話地跑出來。我連忙又拿了一片粽葉把漏的地方裹住，生怕糯米都擠出來，一片不夠再來一片……結(jié)果，我包的粽子就像個“大肚子將軍”，逗得大家笑得合不攏嘴……
包好的粽子被媽媽慢火煮了一個下午，整個屋里充滿了粽子的甜香味。剝開一個大粽子，一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在了嘴里，更甜到了心坎兒里……
端午節(jié)，因為有那愛吃的又香又甜的粽子，讓我滿心歡喜的年年期待著！
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在這個節(jié)日里，大家都要吃粽子，你們知道這是為什么嗎？現(xiàn)在我就來跟大家交流一下，關(guān)于端午節(jié)的由來。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣，后來遭小人陷害，流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國首都，屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
以后，在每年的五月初五，也就是端午節(jié)，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原！
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)，在農(nóng)歷五月初五，又稱午日節(jié)，重五節(jié)，是中華民族古老傳統(tǒng)節(jié)日之一。
說到端午節(jié)，大家一定會想到粽子。每到端午節(jié)，我們就要吃粽子!每到這個時候，我外婆總會準(zhǔn)備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。
開始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來，再把蜜棗去了核。我學(xué)著外婆的樣子將棕葉做成一個漏斗樣，然后加上一些糯米，當(dāng)我要放蜜棗時發(fā)現(xiàn)棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來我仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)在漏斗的角處有一個小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的.小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個完整的粽子。
我十分高興，因為我會包粽子了。在高興時，我看見外婆在盆中已有五個粽子了，我的手立即快了起來。這似乎成了一場比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來，我不禁對粽子有了強(qiáng)烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時，我認(rèn)為這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。
端午節(jié)就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習(xí)俗。你期待端午節(jié)的到來嗎?
端午節(jié)的作文 篇6
在我的家鄉(xiāng)，每個節(jié)日，人們都過得熱熱鬧鬧，但我最喜歡的還是五月初五的端午節(jié)。
今年的端午節(jié)又快到了，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我，不禁想起去年在家過端午節(jié)的情景。
端午節(jié)那天一早我就被奶奶叫醒了，她說要帶我去采神露。我聽了高興地蹦起來，唱唱跳跳地跟著奶奶上了田埂，邊走奶奶邊把秧苗和蔬菜上的露水往我身上趕，還讓我把露水接在手心里去洗臉，說這天的露水都是天上神仙降的神水，沾了可以提神祛病，長命百歲。
回到家，爺爺已經(jīng)端出了剛出鍋的粽子。我們家鄉(xiāng)的'粽子大都包成圓柱形，里面也不加餡，要吃的時候，用一根線切成一片片，盛在盤子里，顏色綠綠的，蘸上自制黃豆芝麻沙糖粉，好吃極了，饞得我吃了一片又一片。
吃過午飯，我們圍坐在奶奶身邊看她做香袋，只見她用各種顏色的布包縫出各種樣子，留一個小口，再裝進(jìn)去一種黃色的藥粉，最后縫上一根紅線繩，就可以戴在脖子上了。據(jù)說，這種香袋是可以驅(qū)蚊防蟲，保平安的呢！我屬羊，奶奶就可以我縫了一只可愛的羊頭，希望我平平安平，健健康康。
在我的家鄉(xiāng)，這天家家掛艾葉菖莆，人人泡五草澡。所以姨媽說，端午節(jié)是健康節(jié)。
“每逢佳節(jié)倍思親”，今年的端午節(jié)不能回家鄉(xiāng)了，我也會更想家，想家鄉(xiāng)的親人，想家鄉(xiāng)這美麗的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
由來傳說一紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的'弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
由來傳說二紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的作文 篇8
小學(xué)生原創(chuàng)習(xí)作（小學(xué)六年級下冊第二單元）
習(xí)作要求：
我國有56個民族，疆域廣闊，民風(fēng)民俗特色鮮明而又豐富多彩。請你將調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，寫成一篇習(xí)作�？梢詫懝�(jié)日習(xí)俗，也可以寫富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品，要抓住所寫民風(fēng)民俗的特點，表達(dá)真情實感。字?jǐn)?shù)450字左右。
我最喜歡端午節(jié)
“五月五，是端陽，插艾葉，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”端午節(jié)是我國的`傳統(tǒng)節(jié)日，它雖然沒有中秋的花好月圓，也沒有除夕的張燈結(jié)彩，但獨(dú)具一格——熱鬧溫馨。
在端午節(jié)這天，我便早早起床，幫媽媽和外婆包粽子。我先拿出兩片一大一小的粽葉，折成一個角，再往里面塞些糯米，然后再塞些配料，最后再蓋些糯米，再拿出幾片粽葉將它包起來�？粗粋�個包好的粽子，饞得我連口水都要流出來了。
中午，我如愿以償?shù)爻缘紧兆印ｔ兆酉銟O了，還沒上桌，我便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞到了竹香味。
下午，我們在電視上看賽龍舟。寬闊的湖面上，有三條龍舟，每條龍舟上有十三個人，一人打鼓喊口令，另外的人劃船。岸上有許多觀眾在觀看，他們都在為自己支持的隊伍加油鼓勁�！耙欢�，一二三??”賽龍舟便在這整齊的口號聲中結(jié)束了。
晚上，媽媽端來一盤咸鴨蛋，我拿起一個，剝開蛋殼，輕輕地咬
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