實用的傳統(tǒng)文化作文10篇【優(yōu)選】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
17世紀(jì)印染技術(shù)源于印度,漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀(jì)下半年,英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù),在那個年代是無與倫比的。這是一個叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國,他將帶去的設(shè)計花樣印制成布,也將一些英國面料和花樣待會法國進行復(fù)制和學(xué)習(xí)。
歐伯勘在英國挖到一位面料設(shè)計師,并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競爭者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過這個行業(yè)的各個方面的訓(xùn)練,經(jīng)驗非常豐富。然而從1686年開始,印染面料在法國禁止進口與生產(chǎn),原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除,這也是為什么直到1760年才開始產(chǎn)生法國的“如意”面料。
1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠,除了具有實際的工作經(jīng)驗,他也具備成功所必備的基本要素:精明、追求完美、而且充滿動力,在那個印染技術(shù)尚在初級階段的年代,歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù),在等距離的.長度上重復(fù)印制一種圖案,與此同時歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區(qū)開發(fā)印染技術(shù)。毫無疑問它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。
“如意”面料的圖案伸手18世紀(jì)洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響,面料極其生動的展現(xiàn)了18世紀(jì)法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。
這些面料上的圖案大多是與當(dāng)時較有名的畫家設(shè)計的,或是復(fù)制的名作上的場景。每塊面料都會有自己的名字,因此這些面料對于現(xiàn)在來說極具藝術(shù)收藏價值。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的.政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o(jì)念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國,端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗,包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,
大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會準(zhǔn)備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習(xí)俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。
家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。
這些雖然只是一些習(xí)俗,但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
因幾句口角,陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時,人們表現(xiàn)出了驚人的麻木:衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷,卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個小時才派了名司機去處理,村支書非但不采取救治措施,反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是,一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……
很顯然,張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體,張智偉等人僅僅是極端的個例,但人們還是會發(fā)出這樣的疑問:如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然,我們甚至可以進行這樣的設(shè)想:如果“孩子們”沒有喝酒,他們就不會酒后“鬧事”了,如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭,也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心,習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候,他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心,于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價值也就隨之貶化。我不知道,當(dāng)孩子們用菜籽桿插進李文蘭的`下身的時候,在他們眼中,作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中,屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它,或者是抬高腳,然后狠命下跺。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
剪紙是我國傳統(tǒng)文化之一。
在我們村,有幾位剪紙老藝人。在媽媽的帶領(lǐng)下,我見到了她們。雖然她們已經(jīng)老了,但談起剪紙還是津津樂道。很久以前的農(nóng)村,過年過節(jié),或是有什么喜事,剪紙老藝人們就要忙碌起來。節(jié)日里剪窗花,有蝴蝶樣的,樹葉樣的,菊花樣的……什么樣的都有。
婚慶時剪大紅喜字,為新郎打扮新房,為新娘裝飾嫁妝。有時,還要教新娘子親自剪幾個,幫忙的,湊熱鬧的',擠在一塊兒,可有趣了。老藝人們還能剪門神呢!聽說妖怪也喜歡過節(jié),節(jié)日里總喜歡到人間走一遭,特喜歡吃小孩,可害苦了老百姓。老百姓們就把老藝人們剪的門神貼在門口,有了門神的庇護,妖怪們就再也不敢靠近村子。
說著說著,老藝人們就拿出了剪刀和彩紙。雖然她們都戴上了老花鏡,但剪起“囍”字來還是毫不含糊。不一會兒,一個大紅喜字就剪出來了。我學(xué)著老藝人的樣子,拿出一張紅紙,照著折,照著剪。不一會兒,一個變形的“囍”字在我的手中產(chǎn)生了。老藝人一看,笑了,說:“孩子,剪紙看起來簡單,剪起來可就要細心了。慢慢來,你能剪好的!钡诙,我可不敢馬虎了,認(rèn)真仔細地剪每一刀,好一會兒,一個基本成型的“囍”字出來了。老藝人們還夸我:“一次比一次進步!”
剪紙是一門藝術(shù),想要學(xué)剪紙可要下苦工哦。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們國家有許多傳統(tǒng)文化,比如說:舞龍、舞獅、還有逛廟會和踩高蹺……要問我最喜歡哪一個?我會毫不猶豫地回答一聲:舞獅。
今天,我看見了非常雄壯的一個獅子。我看見那頭獅子里面有兩位叔叔,他們在里面控制著那頭獅子。兩個叔叔一個在前控制著獅頭,另一位叔叔在后面控制著獅尾。看著他們控制的很自由,那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果啊!我非常好奇,那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢?我上前仔細一看,再摸一下,原來這獅頭是用一條條竿子編成的,然后外面再弄上一些不同顏色的布,顯得更加生動、有趣。看他們在木樁上跳來跳去的,頭搖來搖去的。從遠處去看那頭大獅子,還真像一個威武的、高大的'、雄壯的真獅子。叔叔們下臺后他們把那又大又沉的獅子服弄下來后,我看見叔叔們都累得滿頭大汗的。
我們有很多的傳統(tǒng)文化,可是我還是喜歡舞獅。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
眾所周知,咱們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家,在淵遠流長的歷史長河中,人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。
十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一,它與我們的生活緊密相連,今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識。據(jù)說,十二生肖的排名是這樣來的:傳說有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它?墒钦鲁蹙徘宄,老鼠卻悄悄地獨自出發(fā)了。老鼠不會游泳,卻遇上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過了河。等牛剛要進門時,老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來,搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果,老鼠得了第一名,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相,我們的.屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定。
你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣,你也可以找一找有關(guān)的資料,和我們一起分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符!睎|坡居士的這首詩描述的就是中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。春節(jié)是炎黃子孫的傳統(tǒng)節(jié)日,是農(nóng)歷中一年的第一天。正所謂“一元復(fù)始,萬象更新”。中華兒女歷來對這一天都非常重視,只要是炎黃子孫,不管他們身在天涯何處,從事什么工作,都會以相同或者相似的方式慶祝新春的到來。春節(jié)有著深厚的文化底蘊和悠久的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于春節(jié)還有一個美麗的傳說:曾經(jīng)有一種叫做夕的怪獸,燒殺搶掠、無惡不作。后來,人們在和夕做斗爭的過程中發(fā)現(xiàn),夕這種怪獸害怕人群、響聲和紅色。于是,人們就聚到一起,用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯(lián)的方式把夕徹底趕走了。為了紀(jì)念這一天,人們把這一天叫做除夕。而家人團圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯(lián)等也成為習(xí)俗,一直延續(xù)到現(xiàn)在。其實,春節(jié)的習(xí)俗還很多,比如說,農(nóng)歷二十三是小年,二十四迎灶王上天等等,從吃到穿、由內(nèi)而外,每一天都很有講究?墒,隨著時光的流逝,傳統(tǒng)似乎也在悄悄地流逝……
過 去
小的時候,最盼望、最激動、最高興的就是過年。過年要做的事情太多了:
我總是纏著媽媽到街上買爆竹,把街上所有的鋪面、地攤轉(zhuǎn)個遍,美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子,那些鞭炮、震天響之類一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺得動靜大才有年的味道,爆竹聲音越響,來年的日子才會越好!
除夕清早,我把早就準(zhǔn)備好的紅紙送給爺爺,請爺爺寫春聯(lián)。爺爺酷愛書法,一手漂亮的柳體行書剛勁有力;每次爺爺寫春聯(lián),我都在一旁靜靜地看著,覺得十分有意思。春聯(lián)寫好后,我?guī)蜖敔斈棠趟{糊、貼春聯(lián),年的感覺越來越濃。
貼了春聯(lián)就該掛燈籠了,每年掛燈籠的時候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設(shè)計一套懸掛燈籠和彩燈的方案,燈籠上貼什么字,彩燈擺成什么圖案,我都會親力親為。
一切準(zhǔn)備就緒之后,就等著和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺得春晚是一道文藝年夜大餐,從我懂事起,每年都會一個節(jié)目不落地看完,并在整個寒假里回味。
除夕夜有守歲的習(xí)俗,最少也得守到零點。即使是在短暫的睡眠中,我也會夢到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子,常常在睡夢中發(fā)出“咯咯”的笑聲,自己卻渾然不覺。
大年初一那天,我與爸爸媽媽準(zhǔn)備好所有的吉祥話,到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶拜年,為的.就是能多討個好彩頭,當(dāng)然,也少不了壓歲錢啦!
爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會自覺地把從初一到十五的聚會安排好,這半個月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起,撒丫子瘋玩,爸爸媽媽也管不了。過家家、捉迷藏、打雪仗、上網(wǎng)玩游戲,一個都不會落下。
這一幅幅畫面深深印刻在我的腦海里,揮之不去。雖然年復(fù)一年,可是每年都是那么新鮮,從不會感到厭倦。
未 來
中國歷史源遠流長,中國文化歷久彌香。傳統(tǒng)在歷史和文化中孕育,在中華大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果。伴隨著生活節(jié)奏的加快,網(wǎng)絡(luò)生活的普及,人們可能更適應(yīng)一種“快餐式”的生活方式。我擔(dān)心,在不久的未來,很可能就是10后、20后這幾代人,他們對中華民族傳統(tǒng)的了解會越來越少,直到有一天,傳統(tǒng)難以傳承甚至流逝殆盡。傳統(tǒng)的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統(tǒng),這是前人為我們留下的寶貴財富,我們有責(zé)任把這種悠久的傳統(tǒng)延續(xù)下去,還要發(fā)揚光大,讓傳統(tǒng)在新時代里展現(xiàn)出它應(yīng)有的魅力!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
華夏之國,有著五千年的悠久歷史,幾千年孔孟之道,幾千年禮儀之邦?墒牵S著西方文化的到來,傳統(tǒng)文化漸漸被忽略。在開放的、全球化的現(xiàn)代社會中,我們的傳統(tǒng)文化該如何傳承?
誰還記得街頭稀罕的技藝?
誰還懷念著兒時那麥芽糖稀吹出的糖人?誰還懷念著兒時那彩繪的惟妙惟肖的泥人?誰還懷念著兒時那精巧細致的剪紙?誰還懷念著……十年了,僅僅十年,那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了,甚至再沒有出現(xiàn)。失了傳承的技藝該如何找回?兒時的記憶難道只能成為回憶?民間工藝的傳承該如何繼續(xù)?
誰還記得地方的精魂——戲曲?
誰還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調(diào)?誰還唱著“惜別離,惜別離”的越劇小生?誰還唱著“冰輪海島初轉(zhuǎn)騰”的京劇國粹?地方戲曲意韻悠長,現(xiàn)在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽著通俗易懂的流行歌曲,卻沒有人再哼唱那迷人的曲調(diào)。
誰還記得那文學(xué)的經(jīng)典——四大名著?
誰還愛著那悲金悼玉的《紅樓夢》?誰還愛著有一百零八個好漢的《水滸傳》?誰還愛著壯志豪情的《三國演義》?誰還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》?四大名著每一本都是經(jīng)典,而現(xiàn)在的我們捧著手機,津津有味地看著玄幻、穿越的虛構(gòu)小說,卻鄙夷文學(xué)最傳統(tǒng)的魅力。
對了,又有多少人記得道德呢?
“中國式過馬路”的不停上演;亂丟垃圾、隨地吐物的現(xiàn)象不斷出現(xiàn);好心扶人反倒被人誣陷、坑騙;農(nóng)民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國,堂堂禮儀之邦,過了幾千年之后,人們的道德底線卻在不停瓦解,人人平等的.觀念被財富的等級取代,我們的文明該怎樣停止后退?
現(xiàn)代化、全球化的浪潮襲來,中國的傳統(tǒng)文化底蘊深厚卻難穩(wěn)腳跟。有那么多的人崇洋媚外,那么多的人追求著新鮮感,享受著西方節(jié)日帶來的愉悅,然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍,浮在西方文化的水里,再沒了根基。
看來,氣急敗壞的中華文化將會給中國人一次考驗,不知有多少人能挺過去。
孔孟之道,禮儀之教,美德之義,該如何讓它們代代傳承下去,該如何讓它們重新充滿生機與活力?
人們啊,反思吧。我們的傳統(tǒng),我們的文化,華夏的禮儀,華夏的文明,該如何繼續(xù)?我們中國人,該如何經(jīng)受傳統(tǒng)文化的考驗!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中華民族有許多傳統(tǒng)文化,有二胡、剪紙等等。不過我最感興趣的,還要數(shù)神話故事了。
下面我就給大家講一個神話故事《精衛(wèi)填!贰:芫煤芫靡郧,炎帝有一個善良、可愛的小女兒,名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個偉大的夢想,她希望見到無邊的.大海。小女孩一天天長大,也一天比一天漂亮。終于在她以為自己有能力找到大海的時候,她為大海的偉大而陶醉,正當(dāng)她激動地奔向大海的時候,大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后,大海把精衛(wèi)帶走了,帶著她離開了這個美麗的世界。精衛(wèi)死前那一剎那間才醒悟過來。精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化作一只青鳥,為了報復(fù)大海,她決定把大海填平,于是就夜以繼日地含著西山的石頭去填海。
我的故事講完了,希望大家也要多讀神話故事,將這種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
說到舞龍,大家一定拍手叫好,可是你們知道舞龍的來歷嗎?
傳說玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶,派龍王尋遍海底,人間。龍王找不到珍寶,可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝,使得玉皇大帝不再追究珍寶的事,為了紀(jì)念龍王,人們開始“舞龍”。
“龍”的 頭一般以木頭制成,外面上漆涂色,龍身用彩布做成,長13丈,約合42米。有人在龍下舞動,令人眼花凌亂,十分漂亮。
舞龍時,常有長者帶著子、孫在舞龍下鉆來鉆去,以望子成龍,求平安,稱為“鉆龍架”。
舞龍時,十分熱鬧,前面由人扮演的“魚”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開路,后面則是活靈活現(xiàn)的龍。舞龍時,一路鼓樂不斷,浩浩蕩蕩,滿城轟動,人數(shù)眾多,真是令人大開眼界。所到之處熱鬧非凡啊。
雖然人們沒見龍,但卻把它想象為駝頭、蛇頸、鼠須、魚鱗……龍是萬獸之王,具有所有動物的特點。舞龍象征著吉祥如意,我們中國人也被稱為“龍的傳人”。
常言道:“百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽椠垘в兄鴿庥舻.廣東特點。你們那兒又有什么民風(fēng)民俗呢?請與我一起分享吧!
過年的氣氛就是不一樣。家家戶戶都貼了對聯(lián),掛了大紅燈籠,可真是“新年新氣象”啊。聽說今年還有舞龍的表演呢,這可樂壞了我們。從小就聽奶奶講龍的故事長大的...
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