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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-05-12 12:39:41 傳統(tǒng)文化 我要投稿

(合集)傳統(tǒng)文化作文3篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(合集)傳統(tǒng)文化作文3篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  說起剪紙,我最喜歡的是田克華爺爺?shù)募艏。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了,還在剪紙,而且各個作品都是一件件工藝品,差不多每一件都是國家認(rèn)證的。今天我參觀了田克華爺爺?shù)淖銎氛埂?/p>

  進了現(xiàn)場看到這么多作品,令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現(xiàn)的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細(xì)心點看,都能看出它們的面部表情,把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣,特別好,身上還有吉祥云,就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣,左邊的`一條龍面有笑容,好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔(dān)心的樣子,好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑,就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志,好像連眼睛也不眨一下,要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。

  它們的四周還有四條龍在吐水,就好像是在比賽,看那一條龍吐水吐得遠(yuǎn)。再仔細(xì)看,四周的四條龍就好像四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光,龍角就像一把把寶劍,保護著它們。

  田爺爺剪得就像活了一樣,我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品:千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。

  剪紙是中國的傳統(tǒng)文化,每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品,為我們爭光,在世界上也有名氣。所以我們要學(xué)習(xí)田克華爺爺?shù)募艏埶囆g(shù),好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  從前,經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏,而這個時候,我總會選擇躲在蘆葦蕩里,等了很久,他們總找不到我,這時,我就會躺下來,靜靜的看著天空,這時會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn),看著看著,蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。

  少時,不了解傳統(tǒng)的文化,但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字,頓時覺得,其實漢語是非常美妙的,在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。

  但是,現(xiàn)在漢語的學(xué)習(xí)和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手,這得確實夠令人啼笑皆非的。而當(dāng)我聽到《念奴嬌》時,那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜,暫且不論其旋律,就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。

  而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻,被認(rèn)為是大驚小怪,F(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇,面對中國經(jīng)典的`著作甚至瞧都不愿瞧一眼。

  可能,對于當(dāng)今的快餐式文化,我有一些落伍,但是我想要說的是,即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng),也請不要拋棄。記得在德國,所有的發(fā)言者,演講者都必須用德語,這無疑是對母語的一種尊重,而現(xiàn)在,在談話中,不時會蹦出英文,日文,韓文的,是大有人在的。

  也許在當(dāng)今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了,原因使它更不上時代的潮流。周杰倫,搖滾應(yīng)該是潮人所追求的,而這也是當(dāng)下的風(fēng)格,但,真的是這樣嗎?

  作為一代新青年,面對消逝的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該去學(xué)習(xí),去撿起來的,而若每個人都有這種思想,我想文化也就不會有所謂的消逝了。

  那天,我?guī)е∶妹米哌^那片原本的蘆葦蕩,響起了雁鳴,小妹牽動我的手,問:“哥,那是什么鳥啊?”我抬頭一看,只有形單影只的大雁,我說:“我不知道”我不想告訴她那是大雁,因為大雁應(yīng)該是排成“人”字型飛行的……

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的.發(fā)明權(quán)時,每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

  當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。

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