藝術的作文(優(yōu)選15篇)
在學習、工作或生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的藝術的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術的作文1
“藝術”這個詞匯，似乎與我們互不相關。
印象中感覺這只是屬于那些大藝術家們的，是高雅的職業(yè)或一種生活方式，跟普通的老百姓關系也不甚密切。但是其實只要你善于觀察，你就會發(fā)現(xiàn)身邊的藝術無處不在。
如果你是一個注重細節(jié)的人，那么你就會給你的手機套上手機套，掛上那可愛的掛墜。為了家里的都會親自跑一趟去看看哪些燈是具有藝術性的。剛買的電腦，會給它戴上一個防止變臟的小熊套，或者一個小貓?zhí)住?/p>
如果你是一個經常去咖啡廳喝咖啡的'人，那么，那個咖啡店任何一個你覺得是藝術片的東西會常常吸引你來這里，久而久之，你就會覺得一首美的曲子和一幅別致的丹青都可能會收到意想不到的效果。
如果你是一個愛美的人，那么，你出門時就會畫那些你認為好的妝，因為，這是你認為好的。你還會穿好的衣服，當然了，你也會選自己認為好看的衣服來搭配服裝，并不像買衣服時，賣衣服的賣給一套衣服，而不是單賣，你一定就死搬硬套地穿那些所謂一套的衣服，可以創(chuàng)造自己的小衣服。
以上所述，都是我們身邊的藝術，在生活中，只要你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)，藝術不僅是屬于那些大藝術家們的，也是屬于我們的，與我們息息相關的藝術就在身邊。
藝術的作文2
我們之所以覺得不幸福，多半是因為脫離了現(xiàn)實，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經意，幸福已落千里之外。
幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關乎太多的結果。人不能為了結果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。
工作、機會、商品，甚至結婚對象。固然適當?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當選項各有千秋，難以取舍的時候；當選項過多的時候；當所有選項都會帶來負向情感的時候；當選擇權一直有效的時候，你反而會一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。
有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。
幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現(xiàn)實的一種檢驗，無關乎好壞。
婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機會去尋找更合適的伴侶；
事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會幫助你接近正確的選擇。
失敗遭遇得越早越好，你會更有機會去補救。
幸福首先需要你堅定內心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。
大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的`老公有錢、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。
這是一種心態(tài)的不平衡，每個人都是唯一的，我們沒必要活在他人的眼光中，應該活出真實的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。
我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己來到世上的時候，我們就是一無所有，所有的一切對于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時候，教給我們做人的道理。
幸福其實就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
藝術的作文3
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息，魚蟲鳥獸，花草樹木，亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物構成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都會剪一些“�！弊郑跋病弊謥肀硎緫c賀。
剪紙刻畫的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹枝上，展開它那色彩斑斕的羽毛，滿樹粉如霞的'“芙蓉花”綻開了笑臉，它們似乎都在和對方要數(shù)讓我最感興趣的，非小鄧的彈弓莫屬了！這彈弓乍看上去像一個小小的人，就是沒有手臂。這彈弓高約10厘米，寬在6·5厘米左右，彈弓上部的結構十分巧妙。兩端皆與彈弓中部相距2·5厘米，沒有絲毫誤差。這樣應該能保證發(fā)射時射得更遠吧！小人的頸部，也就是彈弓的手柄，呈微凹狀，這樣能保證握上去時舒適，沒有突兀感。這彈弓一出場就受到了所有人的喜愛，現(xiàn)在更是如此。所有人都想親自去試一試這彈弓的威力究竟如何。
而后，我們又看到了似真似幻的飛機，欣賞到了獲得國際大獎的音樂，還聽到了關于丹頂鶴唯美而凄涼的故事。
活動雖然結束了，但探索藝術的腳步從未停止。藝術是美的，對于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的心靈。一次藝術欣賞活動就給大家?guī)砹巳绱硕嗟南硎�，那生活呢？生活是個大熔爐，它將所有的事物篩選，最終留下來的都是美的。
可是現(xiàn)在呢？真正的藝術少了，取而代之的是虛假的所謂“藝術”，令人作嘔的“藝術”。
藝術，藝術，重現(xiàn)江湖，為我們帶來真正的“美”吧！
藝術的作文4
藝術其實是一種對生活的向往，我們要善于在身邊發(fā)現(xiàn)和尋找。
記得小時候經�？茨棠碳艏艏埢�。一張紅色的紙，折幾下，然后用大剪刀剪，打開就會是一朵美麗的紙花。奶奶說很容易，可以隨意剪，但我不懂其中的奧妙。當我看到剪紙藝人在一張紙上揮舞剪刀創(chuàng)作生動的作品時，我不禁贊嘆不已。然而，對我來說，藝術家們得心應手的剪紙技術是一個復雜的過程，也是一件技術上困難的事情。
現(xiàn)在奶奶年紀大了，不怎么剪了。但是，我從老師那里學會了插花的技巧，可以像外婆一樣“隨意”插花。當年的迷茫也解決了。其實當你疊完紙拿起剪刀的時候，并不需要費盡心思去設計圖案。只需在這里切一個口，在那里挖一個洞，或者把邊緣切成波浪形.直到你打開它，你會欣喜地發(fā)現(xiàn)，你可能會不自覺地在你的手下創(chuàng)造奇跡。藝術就像一朵紙花，一朵未完成的紙花，生活在你的周圍。不要刻意裝飾，只要“為所欲為”，在生活中留下不后悔的`印記。那么，當你打開它的時候，它可能真的是一個奇跡。
藝術的作文5
有些事情，經歷后便很難忘卻；有些事物，一旦觸碰就難以消失。至今那件關于陶藝的事還在我腦海中徘徊，大概是因為那是件值得自己自豪的事情吧？那個日子不難記住——5月1日~5月3日，是“軍訓三日”。曾經也到過這兒，不過時間太短，沒辦法體驗。這次，說真的，太難忘了。
原因只有一個：與集體在一起。不記得具體的時間及地點了，只記得陶藝的整個過程。進教室了，的的確確是陶藝課：桌上排列著一系列工具。教室后面，擺放著以前一些同學的陶藝作品。至關重要的是墻角那一大堆陶泥，像加過工的土塊。再把視線轉移到講臺，上面放著一個筆筒，一個用陶泥做的筆筒！這不得不讓像我們這群沒見過世面的學生吃了一驚。鈴聲響了，老師在上面講著，我在下面苦苦思考著，到底做個什么呢？老師嘮叨的中間，向我們介紹了后面的一些藝術品，有下令不許碰，只許觀賞�？衫蠋熢秸f不能碰，大家就越碰得起勁！終于熬到了制作過程了，老師又開始“說書”了：“不可以抄襲別人的作品。不要拿太多的泥。要小心使用工具......”
原本以為做陶藝如同玩橡皮泥，很簡單，就算陶泥硬，只要再往上加點水就搞定了�？烧l知道，陶泥這么硬，不管我怎么加水都沒用，真可謂“硬豆腐”。同我一起合作的.同學似乎也沒聽，拿到陶泥不知如何下手。“總不能不做吧？要不，問老師？”我建議到。全體同意，于是我這個帶頭人上了。出乎意料的是，老師竟然沒生氣，依舊微笑著，開始教我如何操作......我們小組已經想好做什么了，我便重復老師的話。這回，要加油了。當時，快要開奧運會，我們便想到做五環(huán)。
組里沒有一個人是歇著的，都忙得不亦樂乎！......功夫不負有心人，我們的作品即將“問世”。這個神圣的時刻即將到來，所有人都要把自己或自己組里的作品拿上去，并派人講解。我這位組長，被“逼”到了上面見解。當時亂七八糟地將了些什么，老師問大家：“是應該給她們優(yōu)還是優(yōu)+呢？”男生認為優(yōu)，而女生則恰恰相反。最終，權利還在老師，她遲疑了一會兒，告訴我們——優(yōu)+�！芭兑�！”我們組一齊歡呼，如同改革開放一般激動、喜悅！其實，最美的不是陶藝，而是陶藝里的藝術。
藝術的作文6
來日的藝術他是一個記者，今年33歲，每天的工作就是尋找那些古老技藝的傳承人，往返于小山村或山溝溝里，將那些奇妙和的手藝記錄下來，做成月刊。古老技藝，說白就是非物質文化遺產。這些手藝交織在當代人的生活里，寸步不離，如同一滴滴甘露，滴進人們的心里。他這個月主要是去拜訪一個住在山溝溝里的坳人，該老人是一位篆刻大師。今年貴庚也有七十多了。
這個老人生性孤僻，并不怎么與人交往，但從他手中生成的印章，無不令人嘆為觀止。他從旁人的口中打聽出了老人的'大致住處，帶上些干糧、水筆、紙和照相機便上路了，他們公司可不報銷路費，不過會稍微多發(fā)些獎金。
于是乎像他這種記者，必得努力工作，才不會虧本。在山林中走了兩個小時，正是頭昏目眩之時，總算，前方幾座茅草屋，走近去一打聽。唉！總算到了，老人一見一個小青年提著個背包長途跋涉來找他，也不好意思趕人。于是，便讓他在自己家中吃了點兒飯，允許他在飯后觀察自己篆刻，并拍幾張照，順便回答幾個問題，但是在老人工作時不能發(fā)出太大響聲，拍照時也不準用閃光燈。沒想到事兒這么容易就成了，皆大歡喜，立刻架著攝像頭忙開了，老人在他的房間里篆刻，屋里只有一張小桌，一張床和一個大櫥柜。老人每天就拿著刻刀在一塊塊石頭上做文章，老人刻地大多是白文印，顯示出一種混然天成的情趣，令人贊嘆。但老人的印章從不出賣，等有人來找他，他便慢悠悠地給你刻個章，幾天后再來取。平常，他都是給一些早就相熟的文人墨客刻些印章，有時，自己也玩玩。老人篆刻，一刀刻底，不加修飾，進刀肯定，筆畫有力。一看，便知道是大師。他虛心討教了幾招，便開始了采訪。
原來，老人有一兒一女，在有空時便回來看看他，給他帶點雞，鴨，鵝什么的，有時還會請老人刻點印章給他們，老人也不拒絕，他本就孤單地生活在山里，雖然平常幾個，雖然平常幾個領居也在一起聊聊天，但有些事兒干干還是不錯的，而且這樣，也能讓幾個孩子在家里住上幾天。他不想打亂老人的寧靜。第二天離開了。這個月的時間還有很多，編排完主線后，就該再去找找其它資料了。過了幾天后，他又一次鎖定了目標，這一次要紀錄的是剪紙這門技術。
這門技術傳承者是一個女孩，原傳承人是她的奶奶，如今傳到她這一代。他接過這門手藝已經五年了。她可不像那位老人住在山溝溝里，她住在鄉(xiāng)下，和奶奶住在一起。每到春節(jié)，方圓十幾里都去登門拜訪，她便和奶奶一起在庭院里忙活給來訪的人剪紙。所以，每到春節(jié)，她們家到處都是紅紙屑，揚溢著喜慶。她最擅長剪的是動物了，每個春節(jié)，她總要把十二生肖中的一個大仙給“請”出來，她的技術深受奶奶教導，剪出的動物活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，這使她們的名聲越傳越遠，使得外地人圖個喜慶也來這兒請她們剪個紙。學聰明些的，早幾天便來了，再后幾天，整個庭院可就擠滿人了。還好，他去時不是過年之時，小庭院人也不怎么多，她正和幾個鄰居在外面曬著太陽吃瓜子，她奶奶坐在太師椅上享受陽光。他向庭院走去，對著姑娘直接迸出來歷，請她們剪幾張窗花，給他拍幾張照，順便采訪一下，小姑娘倒挺豪爽的，立刻同意了，進屋拿了幾張紙，一把剪刀便出來了，在眾人目光之下，那把剪刀動得飛快，一會兒，一張窗花就呈現(xiàn)在眼前了，令周圍人大開眼界。
那窗花上有一條魚，肥大多汁，一看，便覺得眼饞，還望她再剪幾張。那姑娘也不推辭，拿起剪刀又忙開了，不一會兒，一個小型紙上動物園就呈現(xiàn)在他眼前了。采訪完畢回去后，他背包里多了幾張美輪美奐的剪紙。一個月轉瞬即逝，無一點兒征兆，他的月刊也排出來了，好說沒有虧本，但如果想要多賺些錢，還是再努力些吧！這是寫給二十年后的我的，夜已過，夢，悄然而逝。
藝術的作文7
追尋藝術，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線
條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術，追尋美術。美，即是好；好的藝術就是美術。美術包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦a夢》吧！畫家藤子·不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦a夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。因此，由于我們的競爭，令我們對美術，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅定。
我愛追尋藝術，來源于藝術的魅力，藝術的韻味以及競爭性。
擴展閱讀：藝術是什么？——情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一
藝術中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一。同時，情感又是藝術創(chuàng)作的基本元素。藝術活動總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn)，也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動�！鼻楦兄髟字囆g活動的整個過程，貫串在藝術創(chuàng)作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引；藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象；藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的`“理解”往往是一種個性化的體認與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無疑是一種飽含著情感的活動。
藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現(xiàn)，藝術家反映生活，描繪藝術形象，絕不是冷漠的、無動于衷的，而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶，滲透著他的審美情趣、審美理想。1937年4月，德國法西斯發(fā)動了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸，激起了繪畫大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個月時間內就完成了那幅名垂畫史的，伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。
當代著名作家巴金也曾說過：“我寫《家》的時候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭，我一個字一個字地寫下去，我好象在挖開我的記憶的墳墓，我又看見了使我的心頭激動的一切�！闭驗樗囆g家的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎，《家》才能使一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創(chuàng)作中，而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用，它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足，甚至陶醉。據(jù)說孔子在齊國聽了《韶》樂后“，三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音樂之中了。唐代詩圣杜甫聽了當時一位音樂家的演奏之后，禁不住發(fā)自肺腑地贊嘆道：“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞?”8這些描述足以說明藝術家的創(chuàng)作活動凝聚和滲透了巨大的威攝和震撼力。
在審美以及藝術創(chuàng)造和藝術欣賞活動中，情感不僅與形象聯(lián)系在一起，也同認知聯(lián)系在一起，是隨著審美認知而產生的一種特殊的心理現(xiàn)象，其基礎是審美認知。經過審美認知，及其復雜的思想活動，生活中的美才能被發(fā)現(xiàn)、被感悟。
一個思想空虛，缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以產生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會成為優(yōu)秀的藝術家和出色的欣賞者。在藝術活動中，情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術，沒有思想的情感也不能產生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一。
藝術的作文8
我的家鄉(xiāng)在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節(jié)日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。
我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區(qū)招兵。最后，戰(zhàn)爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰(zhàn)友，這就是挑幡的原型。
今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。
我心想：“這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難�！�
突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩(wěn)穩(wěn)地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的巨大竹子。
高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。
然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經穩(wěn)穩(wěn)地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的掌聲。
還有更高難度的`！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉了起來，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。
此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。
后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功�！�
他們之所以創(chuàng)造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統(tǒng)民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質文化遺產。
我們家鄉(xiāng)的藝術——挑幡，不僅是高難度的藝術代表，還是一種精神。我對家鄉(xiāng)的獨特民俗文化感到無比自豪！
藝術的作文9
畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張?zhí)�，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。 中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現(xiàn)形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳�！蹦戤嬘纱硕�。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的.。
頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
這種內容夠得上百科全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。
既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工�！吧笔浅舜蠡樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱�！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。
藝術的作文10
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！遍e暇時，閱讀不僅能打發(fā)時間、開闊視野、增長見識，、充實生活，、更能提升自我，享受生活，感悟人生。不就不會有朱自清的《荷塘月色》，也就不會有矛盾的《子夜》，也不可能有余秋雨的《文化苦旅》。因此，閱讀是一門藝術。
閱讀是一種享受生活的藝術。正如陶淵明的“好讀書，不求甚解，沒有會意，便欣然忘食�！蓖跣凝S說：“樂此是學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂�！� 我們應把閱讀當做興趣愛好，這樣它就會帶給我們快樂，讓我們在知識的海洋里遨游。了解我們的歷史文化，從而使我們的精神得到滿足，我們也能感受到文化的美麗之處，豐富我們的.生活才得以享受生活。
閱讀是一種提升自我的藝術。魯迅便是在經過大量的閱讀之后，才選擇了棄醫(yī)從文。因為他知道，再高明的醫(yī)術，也只能治好國人的軀殼，而不能喚醒國人的內心。他便在書中立下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的志向，寫下了大量膾炙人口，喚醒國人內心的作品，如《狂人日記》、《野草》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》等。許多國人的內心因此得以喚醒，魯迅正是通過閱讀提升自我，他才有這樣的成就。
閱讀是一種感悟人生的藝術。如果沒有閱讀，人的內心便得不到升華，人生就像空心的竹子一樣，空洞無味。猶太人把蜂蜜涂在書上，讓孩子親吻書，便是為了讓他們記住閱讀是非常重要的。到目前為止全市志，獲諾貝爾獎最多的人就是猶太人。正是因為閱讀，讓他們感悟了人生，因此才獲得了這樣偉大的成就。
閱讀是一門提升自我，享受人生，感悟人生的藝術。閱讀是石，敲出星星之火；閱讀是火，點燃希望的燈；閱讀是燈，照亮前行的路；閱讀是路，引你走向黎明。人的一生不能空洞無味，所以就讓閱讀還你一個五彩繽紛的人生吧！我愛閱讀這種藝術，因此，閱讀從我做起！
藝術的作文11
一陣鑼鼓聲。
接著，便是一陣高昂的腔調。
這便是中國的戲劇，本土的戲劇。
已經好久沒有聽到了，似乎，它已經消失了。
這一次，我回到鄉(xiāng)下，便是專門沖著它來的——聽一聽，這古老的藝術。
果然，不同凡響。沒有搖滾的震撼，沒有輕音樂的悠揚……有的，只是那古老而又淳樸的中國風味。這是一種美——一種無法忘記的美，但是，很少有人把它當作一種美來享受，在他們眼中，欣賞它好像就是在浪費時間……當然，這只是我的認為，也許有人有不同的認為，我就不知道了。
現(xiàn)在，這種藝術似乎正在戰(zhàn)斗，為自己而戰(zhàn)。時尚，現(xiàn)在是它的.敵人，它要把這種藝術打倒，可是，他并沒有錯，不是麼？
回到都市，我感到自己仿佛遠離了這個城市，站在路邊，有時會忘記自己是誰，為什么在這，像是一種錯覺，又像是真實的。
在日常交談中，戲曲仿佛不是一個話題，可誰又知道：失去它就是失去升華靈魂的方法。曾經有人說：音樂是升華靈魂的方法。也許是的，但那畢竟也只是個別人的觀點，不全對的。
我不是戲曲的說客，我——只是懷念，懷念那——將要逝去的藝術。
一陣鑼鼓聲響起……
藝術的作文12
藝術，早在千年之前就已存在，它與人類幾千年來的智慧相互融合，誕生了一個又一個寶貴的結晶，而這些結晶，也就是歷史的見證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗一下這陶藝的妙處了。
跟隨著少年文學院的老師和同學們，我來到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項活動便開始了。陶藝大師拿來了一大塊陶泥，啟動一個酷似圓盤的工具，圓盤不停地轉著，好像永遠也不會停。大師把陶泥放在轉盤上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會兒，一個栩栩如生的小葫蘆出現(xiàn)了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個制作陶制品。開始看著別人做，我總覺得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過來，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的陶泥都不聽使喚，而一到幾位大師手上就溫順無比了呢？用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來一個怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺裝東西也只能裝一點點，真是失敗啊�！翱词氯菀鬃鍪码y”我搖搖頭，無奈地想起媽媽常常說的一句話。
接下來就是給陶器上色了，我捧抱起一個米色的'大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著腦袋動腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍色，在中間畫了一朵粉色的荷花，再給周圍畫上一圈古香古色的花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會兒，再站到遠處欣賞一會兒，我非常的滿意，甚至有些小小的得意。我還和它來了一張帥氣的合影。
快樂的時光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無情的時間便結束了這一天的活動。這一天的陶藝給我?guī)砹撕艽罂鞓�，藝術帶來的不僅是美，制作美的過程更是讓人快樂，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來老祖宗智慧和心血結晶，是無比寶貴的非物質文化遺產，需要一代又一代的人來守護，來學習，來傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來愛護和傳承我國豐富多彩的文化。
藝術的作文13
要表明自己所受教育的高低，或者是否具備良好的修養(yǎng)，再沒有比語言更能迅速體現(xiàn)出來。因為人生需要交流，必定離不開語言。如果大家注意觀察的話其實不難發(fā)現(xiàn)，無論是企業(yè)中的成功者，還是演藝圈中的佼佼者，無一例外，都擁有一口伶牙俐齒，一個個亦善于談吐，長于辭令。即使是最貧窮的人，健談也會幫助他踏入衣食無憂的地位。
可見，善于談吐在生活中尤為重要。
許多人有著豐富的思想、新穎的觀點，可惜沒有靈活生動的語言表達，因此就無法盡情展現(xiàn)，博得他人的欣賞。講起話來，不是詞不達意，就是冗長羅嗦，他們不會用生動貼切的'語言來表達自己的胸臆和思想。這種人的語言不是藝術也沒有魅力。
多讀好書，豐富思想，充實積累，點亮語言……讓語言變?yōu)樗囆g，洋溢魅力!
藝術的作文14
幼兒園里，年輕的老師問孩子們：“花兒為什么會開？”一個孩子說：“花兒睡醒了，它想看看太陽�！绷硪粋�孩子說：“花兒伸伸懶腰就把骨朵頂開了。”第三個孩子說：“花兒想伸出耳朵聽聽小朋友再唱什么歌�！薄蠋熒钌畹母袆恿�。老師原來準備的答案十分簡單，簡單得有幾分枯燥：“花兒為什么會開？因為天氣暖和了�！�
也許我們現(xiàn)在永遠不會懂得孩子說的話，那是如此縱橫馳騁，想象豐富。我們只是被禁錮了思想。同是陽光燦爛的年華，我們卻已不會翻譯雨水寫在窗玻璃上的句子。這是人身的悲哀嗎？
不是，正是羅丹所誤：我們只是成了藝術的色盲。我們缺少的是溝通，是語言。
孩子們是如此，父母、長輩亦是如此。
夜闌人靜，獨坐窗下，泡一杯香茗，翻卷名冊，面對四溢的茶氣和書香�；蛟S每個年青的孩子都會有身心與靈魂開始飄飛、慢慢升騰的感覺。
當我們在“剪不斷，理還亂，是離愁�！敝懈惺芾铎先松〕恋臒o奈，在“人生如夢，一樽還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；在“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”中聆聽李清照國破家亡時的心語……
父母的一席話便會將所有的感覺凝固，因為在他們眼里這些都是“墮落”。或許只有聽見伽利略、阿基米德、祖沖之、孫中山……他們才會覺得是種進取。
在面對無數(shù)次的意見不合之后，我們學會了沉默、服從。只是心里失望地長嘆：哎！代溝太深了。我們的思想正是在這一次次抵抗的失敗中被桎梏了。再也不會將風與淘氣，花與歌聲聯(lián)想在一起了。我們已經是色盲了。
我們只能深味“逝者如斯”的感慨，“對酒當歌，人生幾何”的無奈。
父母、我們、孩子之間，如果多一點點的溝通，也就不會有“留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟了。“用自己的眼睛、語言、行動去發(fā)現(xiàn)那些司空見慣的美�！蔽覀円簿筒恢劣诔蔀樗囆g的色盲了。
推薦老師批注：精巧的構思、豐富的材料、生動的'語言是本文的三大亮點。習作從幼兒園老師的一則問題切入，巧妙的引入家長與子女之間存在的溝通障礙，點出“是教育的問題使花季少年變成藝術的色盲”這一中心，論證嚴密。
藝術的作文15
陽光明媚的今天，一個游戲讓我們興奮不已，它顯出了指尖上的藝術。首先，老師在黑板上畫了一個圓，然后問大家這個圓像什么？同學們爭先恐后地回答：“花花綠綠的西瓜是圓的，五顏六色的氣球是圓的……”“回答得非常好!”老師說。這時，老師給我們發(fā)了兩張白紙，叫我們在這白紙上畫五個圓，圓的里面再畫上幾個圖案，最后，用我們靈活的小手，把圓里面新奇的圖案小心翼翼地撕下來，千萬不能用剪刀喲!這會兒，同學們認真地開始做了，我也不例外，在白紙上畫五個圓，分別在五個圓里面畫一個可愛的蘑菇、一個漂亮的大風箏、一顆五角星，還有一個月亮姐姐……畫好后，我手指準備開工了，沒過多久，五個精品圖案誕生了，旁邊的同學看到后，“啊”的一聲，這時我仔細看了下我的杰作，我都不敢相信我的眼睛了，一個活靈活現(xiàn)的圖案呈現(xiàn)在我的眼前，神奇極了！原來指尖也可以創(chuàng)造藝術呀！雖然我想拿到講臺上展示一翻的，但我還是不夠膽量上去。結果還是在臺下靜靜地看著別的同學貼在黑板上的作品。 （牙尖上的藝術） 今天，你猜讓我在課堂上最興奮的事情是什么嗎？那就是牙尖上的藝術這個活動。雖然聽起來是一件簡單的事，但實際上做起來非常難。首先，老師發(fā)給我們每人兩塊又大又圓的餅干，讓我們在餅干上用那尖尖的.牙齒咬出兩個新奇而又漂亮的圖案，顯出牙尖上的藝術。話音剛落，我們迫不及待地開始咬，誰知牙齒剛碰到餅干上，一個難題來了，“要咬什么圖案好呢？咦，不如咬條裙子吧！”說干就干，于是我小心翼翼地開始咬，“怦怦怦”我的心一直在跳，“萬一咬不好，怎么辦呢？”但我還是信心堅定地堅持咬出來。過了一會兒，經過我的牙齒精雕細刻后，一個牙齒的藝術品——一條漂亮的裙子出現(xiàn)在了我的眼前，像一只蝴蝶一樣。不一會兒，一朵漂亮的小花又誕生了，這時，同學看見了，嘖嘖贊嘆地說：“你做得真好，我真羨慕！”我說：“哪里！哪里！”雖然我嘴上這么說，可我還真挺欣賞我的杰作的�？僧斂吹絼e的同學的作品后，覺得自己的作品還是不夠好，所以我還是沒有上去展示自己的作品。 通過這次活動后，讓我明白了指尖和牙尖也能創(chuàng)造藝術。其實在生活中，只要我們細心觀察，許多事物也可以創(chuàng)造藝術的。
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