詩歌朗誦技巧【熱門】

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編整理的詩歌朗誦技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　�。ㄒ唬├收b形式分類

　　詩歌朗誦形式眾多，大體可以分為獨誦、對誦、集體朗誦、詩組合等幾種形式。

　　獨誦，是由一位朗誦者進(jìn)行的有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作。獨誦的適應(yīng)面比較廣，在朗誦會、詩歌比賽、聯(lián)誼會等許多場合都可以進(jìn)行，而且簡單易行，適合與聽眾進(jìn)行互動交流，深為廣大朗誦愛好者所喜愛。獨誦的選材范圍也非常廣泛，無論是從體裁上劃分的古典詩詞、現(xiàn)代自由體詩歌，還是從內(nèi)容上劃分的抒情詩、敘事詩，都可以采取獨誦的方式進(jìn)行朗誦。

　　對誦，是由兩位朗誦者進(jìn)行的有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作。對誦有男女聲搭配或同性搭配兩種。在對誦中，兩種藝術(shù)風(fēng)格相近或迥異的朗誦結(jié)合進(jìn)行，或相輔相成，或相反相成，風(fēng)格既鮮明又統(tǒng)一，給人以耳目一新之感。同時，由于有兩個人參與朗誦，站位、搭配電有更多的選擇余地，更容易在朗誦者之間和朗誦者與聽眾之間加強交流，因此感染力也相應(yīng)得以加強。

　　集體朗誦，是由三個或三個以上的朗誦者進(jìn)行的有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作。這種形式經(jīng)常在大型的朗誦會、晚會上采用，其主題一般都比較重大，內(nèi)容大都比較豐富，容量較大，氣勢相對恢弘。在朗誦時，有個人的領(lǐng)誦，有兩個人的對誦，也有多個人的合誦，變化豐富，對比強烈，往往能給人以強烈的震撼，在大型的朗誦會和晚會上具有較重的分量。

　　詩組合，顧名思義，是由多種朗誦形式組合在一起進(jìn)行的有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作。組合的形式眾多，有獨誦組合、對誦組合、集體朗誦組合，也有混合型組合，也就是說，在一個詩組合的朗誦中，多種朗誦形式可以同時出現(xiàn)，當(dāng)然也可以只是一種形式的組合，比如，自始至終都是獨誦的組合。詩組合往往具有較深刻的主題，但表現(xiàn)在形式上則是靈活多變的，各個組成部分可以是連貫的，也可以是系列式的單元，這就好比是散文中常說的“形散而神不散”。作品形式一般都比較新穎，能夠引起大家的興趣。

　　比如，曾經(jīng)有一個學(xué)生們自己創(chuàng)作的詩組合《雕塑家和四個雕像》，詩中的四組雕像講了四個故事：第一個故事幻想孔子與屈原在天堂的對話，表現(xiàn)了他們?nèi)松�的苦悶；第二個故事講述了年邁的天使墜人人間后被失去良知的人欺負(fù)的故事；第三個故事講述了狐貍為吃到鐵柵欄里的葡萄而不惜把自己餓瘦以便能夠順利通過鐵柵欄的阻擋，但為從鐵柵欄里跑出來又不得不在吃飽后再把自己餓瘦，結(jié)果吃完葡萄的狐貍與沒吃之前還是一樣的；第四個故事講述了一位母親不惜犧牲自己，用自己的血液給孩子止渴以使孩子能夠活著走出沙漠。四個故事看似互不相干，但由一位雕塑家將其貫穿起來，通過神、鬼、獸、人的一系列組合，賦予全詩以一個“希望”的主題，于是全詩的結(jié)構(gòu)便顯得完整起來，構(gòu)思也顯得愈加巧妙，同時由于四個組成部分各具特色，因此，詩歌的容量雖然很大，但聽眾接受起來絲毫沒有冗長沉悶之感，朗誦效果非常好。

　�。ǘ�）確定朗誦形式的原則

　　朗誦形式眾多，但不能為形式而形式，所有的形式都是為了更好地朗誦作品內(nèi)容而加以確定的。確定朗誦形式可以遵循相加、相減、和諧等原則。

　　其一，相加原則。就是使朗誦構(gòu)成的各個部分的優(yōu)勢和特色結(jié)合起來，發(fā)揮各個構(gòu)成要素的優(yōu)勢，形成合力，共同為成功完成詩歌朗誦創(chuàng)作而出力。比如，一個重大的主題單靠獨誦無法完成，或者特別濃烈的情感靠一個人獨誦無法抒發(fā)時，就可以采取集體朗誦的方式，加大分量和容量。再如，一個深刻的主題靠一個單元無法表現(xiàn)時，就不宜采取獨誦或集體朗誦的形式，而是可以選擇詩組合的朗誦形式，將各個單元的要素結(jié)合在一起，深化主題，增加分量。

　　其二，相減原則。相減原則不能簡單理解為減輕詩歌的分量，而是減掉那些不能表現(xiàn)主題甚至于影響詩歌朗誦效果的因素，使最能突出作品特點的部分顯現(xiàn)出來。比如，一部情感起伏大、內(nèi)容對比強烈的作品，靠一個人獨誦可能會暴露許多缺點，這時，就不如采取對誦的形式，一個人負(fù)責(zé)深沉含蓄文字的朗誦，另一個人負(fù)責(zé)高昂奔放文字的朗誦。這里減掉的是個人的缺點或不足，同時也就增強了兩個人共同朗誦的適應(yīng)性和藝術(shù)性。可以說，相減原則體現(xiàn)的是另一種形式的“增加”——減掉劣勢，突出優(yōu)勢。

　　其三，和諧原則。和諧原則是為了使構(gòu)成詩歌的各個組成部分彼此融合、互相映襯、互相促進(jìn)，使詩歌朗誦的整體藝術(shù)效果達(dá)到最佳程度。和諧原則是一個核心原則，無論是相加原則，還是相減原則，都要以和諧原則為指針和目標(biāo)，強強相加未必強，衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是要看其是否和諧統(tǒng)一。

　　（三）確定朗誦形式的方法

　　確定朗誦形式的方法是對其原則的運用，是具體的可操作的建議，這里大體從朗誦場合、詩歌主題、詩歌內(nèi)容和朗誦者的聲音形象條件等方面加以說明。

　　其一，根據(jù)場合確定朗誦形式。

　　大型的晚會或朗誦會，多采取集體朗誦的形式，這樣可以增加氣勢，烘托氣氛。

　　藝術(shù)欣賞性的朗誦會，多采取經(jīng)過精心加工的獨誦或詩組合的形式，深厚的朗誦功底、巧妙的構(gòu)思組合、深刻的主題揭示，都有可能給人以美的享受、心靈的震撼和生命的啟迪。

　　朗誦比賽，多采取獨誦、對誦和集體朗誦。朗誦比賽多有時間上的限制，詩組合這種需要多個單元結(jié)合映襯的朗誦形式在較短的朗誦時間里往往會顯得倉促和單薄，因此不宜選用。獨誦是對朗誦者的理解力、感受力、表現(xiàn)力的檢驗，須要朗誦者加強語言功力；對誦要綜合考查搭檔配合的是否協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出的風(fēng)格特色是否統(tǒng)一，形式與內(nèi)容是否協(xié)調(diào)一致；集體朗誦則要考查各位朗誦者是否能夠深刻理解并準(zhǔn)確表達(dá)出作品內(nèi)涵，是否能夠協(xié)調(diào)一致，是否能夠在富于氣勢的同時做到細(xì)膩有加。

　　朋友聚會，多采取獨誦的形式，這與朗誦者往往是即興受邀而來不及商量排練有關(guān)。對于廣大的朗誦愛好者來說，平時注意積累詩歌素材并經(jīng)常進(jìn)行朗誦訓(xùn)練是有效提高這種場合朗誦效果的重要途徑。

　　其二，根據(jù)主題確定朗誦形式。

　　主題明確集中的詩歌，可采取獨誦、對誦和集體朗涌的形式，使相對固定的朗誦形式和明確集中的詩歌主題協(xié)調(diào)一致。

　　主題意義重大的詩歌，集體朗誦的形式更可取，因為眾多朗誦者給人的視覺沖擊力和既可細(xì)膩溫婉又可豪邁奔放的聽覺影響力對于表現(xiàn)重大主題有著先天的優(yōu)勢和不可替代的作用。

　　主題復(fù)雜深刻的詩歌，適宜采取詩組合的形式，一方面，這種形式可以使復(fù)雜的主題如剝筍般層層展現(xiàn)，另一方面又能由于形式多變而使聽眾避免因主題深刻復(fù)雜而陷入大傷腦筋的思索之中。朗誦者不能以主題深刻復(fù)雜為借口而不顧聽眾接受的效果。

　　其三，根據(jù)內(nèi)容確定朗誦形式。

　　內(nèi)容相對簡單易懂的詩歌，適宜采取獨誦的形式，這樣朗誦者易于掌握和控制節(jié)奏內(nèi)容，聽眾也比較易于接受。

　　內(nèi)容復(fù)雜篇幅較長的詩歌，可以采取獨誦的形式，不過它更適宜采取對誦和集體朗誦的形式，以多人之力合作完成。

　　內(nèi)容帶有明顯的兩極化色彩的詩歌，適宜采取對誦特別是男女對誦的形式，男聲可以朗誦豪放高昂的文字，女聲可以朗誦溫婉細(xì)膩的文字；如果有敘述性和角色性的文字，更可以通過男女聲對誦的形式來區(qū)分不同的部分，增強其可聽性。

　　內(nèi)容帶有明顯復(fù)合單元式特點的詩歌，不用多說，肯定更適宜采取詩組合的形式進(jìn)行朗誦。一般說來，詩組合這種形式的選擇，主要是受詩歌內(nèi)容結(jié)構(gòu)的影響來進(jìn)行的。

　　其四，根據(jù)朗誦者的聲音形象條件確定朗誦形式。

　　這里所說的主要是對誦和集體朗誦這種有多人參加的朗誦。一般來說，同一朗誦中的朗誦者的聲音形象條件最好比較接近，這包括音質(zhì)音色、身高體態(tài)、氣質(zhì)風(fēng)度等條件的接近，這種組合在進(jìn)行詩歌朗誦創(chuàng)作時有利于每一個朗誦者發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，有利于整體的協(xié)調(diào)；不過有時在聲音形象條件有較大反差的情況下，也會適合某些詩歌的要求，比如老人與小孩的對話、男性與女性的對話，等等，就可以選擇這種聲音形象條件相差較大的朗誦者來進(jìn)行創(chuàng)作。這種組合有利于凸顯出每一個朗誦者自身的特點，也能增強藝術(shù)感染力。

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