《白鹿原》讀后感(合集)
當細細品完一本名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《白鹿原》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《白鹿原》讀后感1
冷先生說白嘉軒，從不曾聽見有人在他背后說什么，而相鄰村民都贊他是好人，當權者也幾次找他，說他德高望重，他自己也和鹿三說，自己沒有干過怕人說的事，黑娃說，“他的腰挺得太直了”，而后他的`腰也終于是彎了�；蛟S是剛開始就是彎的之后在一點點掰直。假裝買地換了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著件發(fā)生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會是什么樣？白孝文在遇見小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現(xiàn)出來。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團長，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。
相較對于白家父子倆的厭惡，對于鹿子霖只有可憐可嘆了。
黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉(xiāng)黨”，實在可悲。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。
《白鹿原》讀后感2
陳忠實的《白鹿原》，是一部以陜西關中地區(qū)白鹿原上的白鹿村為縮影，以白、鹿兩家為中心，展示了從清末民初到解放前夕長達半個世紀的歷史變遷，塑造了白嘉軒、鹿子霖、朱先生等一系列生動形象的典型人物。小說圍繞著白鹿原上白、鹿兩家的恩怨紛爭為主線，從新舊社會交替時的生活入手，描寫了白、鹿兩家祖孫三代人的恩怨情仇，并以白、鹿兩家的興衰為中心，展現(xiàn)了白鹿原上幾十年間風云變幻的歷史風貌。
白家的白嘉軒作為本書最重要的人物之一，大多數(shù)故事都是圍繞他展開的。我認為他是一個很有民族氣節(jié)的人，他堅守著自己的信仰，哪怕是面對自己的兒子和妻子也依然如此。他在白鹿書院讀書，也是為了更好地繼承自己的事業(yè)，他為自己的信念付出了一生。白嘉軒是一個受傳統(tǒng)儒家文化熏陶的人，他正直、善良、勤勞，具有中國傳統(tǒng)的美德。在他的一生中，他不斷地遵循著他的原則。然而，他的性格也是復雜而矛盾的。他的家族內(nèi)部有很多矛盾和斗爭，這導致了他性格上的缺陷。然而，他作為一個正派、傳統(tǒng)的莊稼人，無論在何時何地都堅持自己的原則和立場。當面對鹿子霖這樣一個流氓時，白家一族也表現(xiàn)出了自己獨特的品質(zhì)。他們敢于斗爭，敢于揭露丑惡，這是非�？少F的。
而鹿家的鹿子霖作為一個地主階級的人，他為了自己的利益，出賣了白嘉軒。他為了金錢，出賣了自己的妹妹和妻子。但鹿子霖這個人物形象是非常復雜的，他既有貪財好色的一面，又有講義氣、講原則、講信用的一面。但他也是一個被社會所腐蝕、被金錢所引誘的人。但不管怎么說，鹿子霖作為地主階級代表人物，他的所作所為都是為了維護自己的利益，為了維護自己家的地位而不擇手段。但是從另一個角度來看，鹿子霖也是一個有追求有信仰、講義氣、講信用和守信用的人。這一點也讓我很佩服。同時也讓我知道了我們一定要有自己堅定的信念和信仰，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難和挫折。
朱先生，是白鹿村的一位教書先生。他最大的'特點就是“言必信，行必果”，也就是“說到做到”。朱先生不僅教書，他還做鄉(xiāng)約，調(diào)解村民間的矛盾。他雖然不是官，但他有自己的一套管理方法�！熬右谎裕嗰R難追”的話。這句話說出來很簡單，但做到卻很難。朱先生不僅讓村民們知道并說出這句話，還身體力行地做到了，因此也使得村民們對朱先生更加敬重�！罢\者，天之道也；思誠者，人之道也”誠信是為人處世的根本。誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將誠信貫徹到日常生活中去。從我做起，從身邊的小事做起。
白鹿原上的人，盡管性格各異，但是他們身上都有一個共同的品質(zhì)，就是勇敢。他們不管面對什么困難，都能勇敢地去面對。書中有一段對鹿子霖的描寫很有意思，他在原上是一個“混世魔王”，但他也有自己的原則，就是不害人。他之所以走上了這條路，也是因為他堅持了自己的原則。在那個時代中，那些所謂的“壞人”就是他們所要堅持的真理。當他們與正義和真理發(fā)生沖突時，他們選擇了堅持真理。因為他們知道這樣做能讓自己更好地生存下去。其實生活中也是一樣，我們面對困難時，也要勇于面對。不能被眼前的困難嚇倒，要堅持自己的原則和底線。只要我們堅持下去，總會成功的。我想這也是作者想要傳達給我們的精神力量吧！
讀完這本書后，我感受到了一種精神和文化的力量。它讓我看到了白、鹿兩家?guī)状藶榱税茁乖鴬^斗。從這里我也體會到了中華民族歷史長河中所蘊藏的民族精神。它就像一座燈塔一樣，指引著我們前進。
《白鹿原》讀后感3
其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能說我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來說簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過如果我出生在以前的年代，那么估計早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的.生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對于高級階層的巴結，我們已經(jīng)習慣了對于等級比自己高的人巴結，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。
所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
《白鹿原》讀后感4
經(jīng)典之所以成其為經(jīng)典，恐怕就在于每每讀來都讓人愛不釋手。少不更事時讀它，僅停留于文字表面，間或記住幾句可在自己習作中引用的佳句，僅此而已。年長一些讀它，忽然像是在作品中窺探到了那個時代的二三事。
《白鹿原》和《紅樓夢》同是我鐘愛的兩本書，它們的寫作手法似有相似，每個章節(jié)先拋出來一個引子，再娓娓而談。說來奇怪，讀這兩本書的經(jīng)歷也相似。都在中學時候拿起來，讀幾頁，放下，隔些時日，再拿起來讀幾頁，再放下，屢屢?guī)状�，也沒能在那個單純的年代讀完它們。不是不想讀，而是真的讀不下去。到了大學，直至今日，卻對它們愛不釋手，我想不應歸功于文學修為長進，因為就不曾精盡于此，倒是說因為年紀大了更為準確。
有了一定閱歷再來讀這些書，忽然就通透起來了。白鹿原上，白鹿兩家明里暗里的較勁，在如今看來淡然了很多，白靈，鹿兆海的年輕氣盛符合當時年輕人熱血沸騰的性格，但如今看來確有些魯莽。
白鹿原通過白鹿兩家的故事，貫穿了從清末到20世紀中葉長達50多年的渭河平原的變遷史。打開書，就像打開了一軸中國農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。
作為一個土生土長在關中平原的農(nóng)村娃娃，讀這本書尤其顯得親切。白嘉軒的行事作風讓我想起了祖父，在土地革命之前，家境也與白嘉軒相似，連脾性也相似，一輩子硬氣，不湊熱鬧，但心地善良。我從小接受祖父“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”、“寧虧一尺，不占一寸”的教育，以及包括女孩子的坐姿、站姿，吃飯，晚歸等等行為方面的約束，當然作為一個新時代的女子，我在批判的接受，但是祖父的思想對我影響也是極深，想想這些和白鹿村的《鄉(xiāng)約》似有相似，或者說有異曲同工的效果。這大抵就是所謂的鄉(xiāng)土文化。
合上書，咀嚼白鹿兩家的故事，明爭暗斗，最后又能說的上來誰是真正的贏家呢？當然撇開作者想要的隱喻不說，鹿子霖骯臟的思想，比煙癮還大的官癮不說。兩家的爭斗此消彼長，鹿家兩個兒子算是真正鐵骨錚錚的.漢子，只是世事弄人，沒有出生在一個好的時代。讀后感·白嘉軒的孩子中白靈出彩，白孝武和白孝義實無過人之處，白孝文的不擇手段像極了鹿子霖。結局看來似乎是白孝文斗敗了鹿子霖，有了一時的風光無限，可是他的上位實在可以詬病，他是否會像鹿子霖當初一樣風頭過后跌下神壇，不得而知，但兩家的爭斗總是隨著關鍵人物的沉浮而起落。
在具有了一些閱歷之后來看這些爭斗，就特別能理解“不以物喜，不以己悲”的含義。到這里，腦海中忽然浮現(xiàn)出紅樓夢插曲《聰明累》的結語：“嘆人世，終難定，終難定�！�，似乎自己也具備了佛系心態(tài)。
經(jīng)典作品，書評寫來如若蜻蜓點水，權且當做一個引子，期待大家共讀好書，分享體會。
《白鹿原》讀后感5
我是一個小學五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的'活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經(jīng)過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
《白鹿原》讀后感6
在一個多星期的時間里，我讀完了這部長篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個多世紀之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩級的小說，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長達半個多世紀的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當時的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認知方式，造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。
而我，在這部史詩中，看到了中國舊社會的普通民眾在天災和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時代的巨浪之下黯然沒落的無奈；讀后感·看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實中壓抑以致扭曲的靈魂。同時，我也看到了父母對子女的舐犢之情；看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無畏精神。
給我印象最深刻的，當然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營的鹿子霖、儒家文化的'化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個時代最典型的普通婦女，他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中，堅韌地活在這片神奇的平原上！
同時，也給我留下了許多問題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學生”暗示了什么？等等。
閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時結束，思考現(xiàn)在開始！
《白鹿原》讀后感7
最后把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描述兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的'理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原先的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又
勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？
期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……
《白鹿原》讀后感8
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結局也是不幸的.，田小娥的欲望跟黑娃的樸實注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的欲望，客觀來說應該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切可以表現(xiàn)出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時間主線，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實的文明寫華麗了�！栋茁乖愤�拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細膩的人物心理。
《白鹿原》讀后感9
“好好活著，活著就有希望�！�
“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折，開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了�！薄@是小說“白鹿原”中白孝文的一段內(nèi)心獨白。
小說所描寫的那個白孝文究竟是一個怎樣的人，每個讀者都有自己的評價，總說紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活著！活著就有希望！”我是舉雙手贊成的。
忘不了還在那個是非顛倒的瘋狂年代里，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“群眾專政的鐵拳”把我這個小小平民“打倒在地”，那可是黑云壓城城欲摧��！“莫須有”的罪名，有理無處講，有冤無處訴；“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應，入地地無門。我也曾有過想結束生命的'閃電一刻。然而最終還是咬著牙挺過來了。結果終于等來了一個重要的轉(zhuǎn)折，等來了云開日出，又開始了一個新的征程，雖然說不上創(chuàng)造了一個新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時心一軟，去了也就去了，又有誰會給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢！不明不白地斷送了自己的一生，還給親人們留下永遠的傷痛。當然也就沒有如今的一切啦！
現(xiàn)在的人們再也“無幸”接受像我們這輩人這樣“殘酷的洗禮”�？墒恰巴纯嗪徒^望的難熬一刻”還會時不時地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老板欠薪、高考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會讓一些人從心底里感到難熬和絕望，誤以為這就是結束生命的那一刻。如果真的心一軟（應該是心一硬）雙眼一閉，就這么走了，那真的是“一切就都完了”！有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大于心死。這樣活著和死了又有什么區(qū)別，活脫脫變成一個行尸走肉，還如何去“開始一個新的輝煌歷程”呢？
為什么為了這么一點點小事就不能好好地活著呢？活著多好！好好地活著更好！你連死都不怕，還害怕那一點點小小的挫折嗎？！什么都是能熬過去掙過去的！一定要活得好好的，對自己好好的，對他人好好的，對世界好好的！
一位偉人說過：“勝利往往就在再堅持一下的努力之中！”只要咬牙沖破黎明前的黑暗，必將迎來燦爛的朝陽。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”做人就得頂住壓力，把背影留在身后，向著太陽勇往直前！
《白鹿原》讀后感10
初看白鹿原的時候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一直在疑惑，是一個怎么樣的人，究竟是要以一個怎么樣的心態(tài)來接受這個事實，然后還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因為自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現(xiàn)的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。
忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個迷信家族間話長短，但后來看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的'讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他因為一些預見屢屢應驗，以至于讓原上的人都覺得他是一個大智者，有著神通的能力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學識，有遠見而已，而在他死后幾十年，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。
或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因為她僅僅是故事的一個穿插，并沒有多大的影響，她的結局是那個時代的產(chǎn)物，作者正是希望用她得結局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不應該遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯么，如果命運不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，面對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。為自己報不平了吧!
《白鹿原》讀后感11
一開始看這本書覺得好長好長，現(xiàn)在突然看完了卻又覺得意猶未盡。
生活在這個時代的我，根本體會不到那個時代人的心酸，通過這本書，我了解了那個時代人的一生。
白孝文和黑娃的起落讓我覺得人還是不應該在最黑暗的時候放棄，因為黎明剛好在黑暗過后。雖然白嘉軒最后也沒有完好的走到最后，但令人欣慰的是，這個最讓人尊重的人，走到了這本書的盡頭。最后也變成了一個看淡世間的智者。說起死，在朱先生去世的時候，不禁淚目，這么偉大的一個人，自己的死期都預料的準準的，還好，走的時候，沒有遺憾。
黑娃的死，讓我更加不了解白孝文，可能是我知識淺薄，終究理解不了白孝文在自己利益和自己兄弟之間做出的抉擇，身邊的人都不信你了，而你連一個交心朋友都沒有，站在世界頂端又有何用？田小娥是一個真的很悲哀的角色，作為當時時代的一名女子，無法像我們現(xiàn)在一樣活的灑脫，在那樣的.時代背景下，也許靠男人是她唯一的出路吧。不管她的行為多么令人厭惡，但她也僅僅是只想多看看這個世界吧。
在那個白鹿原的世界，好人也罷，壞人也罷，只不過是為了讓自己活的更好而已。忽然想起余華的《活著》——人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《白鹿原》讀后感12
我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。
第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因為聽說作者的身世坎坷，我一直認為一個人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的朱先生。全書對朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力�？墒钦f，全書對他有的`只是夸贊，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
《白鹿原》讀后感13
一篇中篇小說《藍袍先生》激起了陳忠實先生創(chuàng)作《白鹿原》的欲望。而這部《白鹿原》被評論家譽為一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
陳忠實先生的《白鹿原》以凝重而不乏詼諧的手法講述了一個從清末以來一直面臨社會變遷的沖擊的古老大地白鹿原以及那些生活在那片土地上的人們的故事。性格復雜的人物，跌宕起伏的情節(jié)，多姿多彩的風土氣象，令人震撼，讓讀者不禁去探索那個年代的渭河平原厚重的歷史。讓我印象深刻的.人物莫過于白鹿村族長白嘉軒，白家小女白靈以及白鹿書院的朱先生了。
作為白鹿村的族長，白嘉軒始終堅守族規(guī)，公正不倚。對下任族長候選人白孝文與田小娥私通，觸犯族規(guī)，他并未因為他是自己的兒子而有所袒護；面對黑娃重歸族里，即使他曾命人打折自己的腰，他也毫無猶豫地同意了。他重視良好鄉(xiāng)風的培養(yǎng)，命人將刻著《鄉(xiāng)約》的石碑安置在祠堂門口以教化族人�？墒�，他的身上還帶著濃濃的封建思想的烙印。他不允許家人與革命勢力有所牽扯……白鹿原上，白嘉軒身體力行得維護族規(guī)，白嘉軒，融于白鹿原的血液中。陳忠實曾寫道：白嘉軒就是白鹿原，一個人撐著一道原，白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個人。
白家小女白靈猶如她的名字一樣，猶如一只精靈，在白鹿原上穿梭。她活潑熱情，敢于為自由，為民族的解放而奉獻自己的青春和熱血。面對父親的阻撓，她從不屈服，她以民族事業(yè)為己任，這是革命年代的熱血兒女。然而這樣可愛的人卻最終死在同志的猜疑中，不得不讓人為她感到悲惋。
同樣，還有這樣一種人，他身臨世俗，身上卻始終環(huán)繞著清流之氣，淡泊志遠。朱先生便是這種人，曾有眾多權貴請他擔任要職，即使金錢名譽唾手可得，他也絲毫不為之所動�？梢彩沁@樣的若仙之人，心懷民族大義，在國家危亡之時，敢于投筆從戎。
《白鹿原》猶如一部史詩，它將中國從清代末年到二十世紀七八十年代以來的滄桑巨變濃縮在白鹿原這片寬厚的土地上，也將農(nóng)民對土地那種樸實而美好的深厚情感纏繞在文字間。
這是一部家族史，但從某種意義上說，它又何嘗不是一部民族史呢？它所反映的時代變遷正應引起我們對國家，對民族，對地域歷史的重視和深思。文字：康田英
《白鹿原》讀后感14
喜歡這本書，真的是寫的非常的好。
大學里的時候看過，但當時看得很草率很匆忙，對書整體感覺一般。后面王全安的電影《白鹿原》上映后看電影，覺得電影沒有拍出書里的感覺。
這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陜西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重溫了一遍書。重溫這邊是真的認真逐字逐句的看的，然后品味出了之前看的時候沒有看到的細節(jié)和感覺。
書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的后半段，從仙草的.去世開始，我就進入到一種心痛的狀態(tài)，對各種人和事，看著看著書就落淚。看著看著白靈的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲劇是注定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經(jīng)歷一些世事變遷以后，往往會變得比惡人更惡。
看到結局，內(nèi)心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰(zhàn)爭，內(nèi)亂，都沒有使白鹿原在這個多災多難的世間消失。
《白鹿原》讀后感15
“給事物貼標簽不是錯，貼錯了才是錯�！薄惩瑢W
我起了一個很大的標題，可我并不打算對標題里的這些詞匯進行闡釋和分析——我沒有答案，只有問題。
這都是源于和班座的一場對話。
一個半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱奇，從《百年孤獨》起，班座向我推薦過很多作品。可這卻是我印象中的第一部，讓班座說出如此多的贊美之詞的小說。
講實話，我原本并不喜歡《白鹿原》，因為我把它劃歸于鄉(xiāng)土文學。這樣歸類也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個。
我不喜歡鄉(xiāng)土文學，以至于莫言的書我一頁也沒有翻過�？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱贊之后，我還是打開了這本書。
不同于我，班座對它的定位則準確得多——現(xiàn)實主義小說。班座說，“白鹿原感覺是全面的對時代的描寫，有俯瞰的高屋建瓴的感覺�！八f，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判�！�
我盜用了班座的評價把它們寫在這里，是因為我大概是寫不出這樣的書評的。因為相比于這些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關注點背道而馳。
我一直有個疑惑，我看書的時候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話，也許我才從對比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對歷史和社會的俯瞰，我的眼光似乎盯著的.是一個個的人——這更聚焦，也更狹隘。
到這里，我又想起了我對鄉(xiāng)土文學的不喜——更準確地說，我不喜歡的，是作品里對人的刻畫。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒有改變我的態(tài)度。書里的每一個人物，似乎都有善、有惡，有閃光點，也有短處，可我卻一個人都不喜歡。也許唯一讓我覺得有些“可愛”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢？我也會問我自己。這時候我才會想起我問班座的那個問題，“人是工具么？”
也許這個時候，有人會想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段�！�
可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以掙脫時代的枷鎖么？
你我，除了承認自己的渺小之外，還能做的，又應該是什么呢？
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