勵(lì)志書(shū)籍讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的勵(lì)志書(shū)籍讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感1
人說(shuō)：“明清多小人�！边@些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來(lái)罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說(shuō)不定哪天就把他給宰了。所以說(shuō)曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)一些種菜、養(yǎng)雞之類(lèi)的事，無(wú)非說(shuō)自己是個(gè)求田問(wèn)舍，無(wú)心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國(guó)藩家書(shū)》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢？像春秋的文種、漢代的韓信、明代的'藍(lán)玉……很多血淋淋的事實(shí)都證明白這一點(diǎn)，飽讀詩(shī)書(shū)的曾大帥又豈會(huì)不知？“人生最佳之時(shí)就是花未開(kāi)全月未滿(mǎn)�！痹髱浫缡钦f(shuō)。
所以說(shuō)，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫(xiě)到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說(shuō)的兩句詩(shī)：“倚天照海花很多，流水高山心自知�！笔昕嘧x，十年征衣，榮譽(yù)、伴侶、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感2
不多寫(xiě)，因?yàn)槟銏?jiān)強(qiáng)。過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，你我都是最好的朋友，光陰一天天的逝去，而永恒的友誼會(huì)經(jīng)受得住漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)。沒(méi)什么，生活有寬大強(qiáng)壯的翅膀，它永遠(yuǎn)不會(huì)使我們寒冷，永遠(yuǎn)會(huì)溫暖著你和我。 ---《青春萬(wàn)歲》
“榮獲四次獎(jiǎng)勵(lì)的，以英雄劉胡蘭命名的'小隊(duì)第四十一次隊(duì)日準(zhǔn)備好了，請(qǐng)輔導(dǎo)員準(zhǔn)許開(kāi)始隊(duì)日。”
“準(zhǔn)許你們，祝你們成功!”“輔導(dǎo)員”舉手還禮。
這段話(huà)讓我想起了小學(xué)時(shí)常常敬的隊(duì)禮。
同學(xué)那里淘來(lái)的，感覺(jué)書(shū)中描述了和現(xiàn)在完全不同的生活，那是一個(gè)全民充滿(mǎn)希望和熱情的時(shí)代，想起了父輩經(jīng)歷過(guò)的歲月。書(shū)中主人公積極對(duì)待生活的態(tài)度感染了我，keep on moving!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感3
我想從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受！
教育方面：世界每天都在變化，人類(lèi)的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽(tīng)從于家長(zhǎng)，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，你就是你自己，學(xué)來(lái)的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng)，就用積極的行為告訴人們，你是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話(huà)，你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己！
學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流，家長(zhǎng)的思想就多方面的`影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點(diǎn)，造成很多的平常人！
家庭方面：家長(zhǎng)在做，孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、行動(dòng)無(wú)不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。
對(duì)于一個(gè)合格的父母，千萬(wàn)不要盲從于父輩遺留下來(lái)的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議！
孩子不需要太聽(tīng)話(huà)，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見(jiàn)。要主觀的幫助孩子，用事實(shí)證明什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。不要光嘴上說(shuō)，最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說(shuō)明，而非暴力！
社會(huì)方面：一成不變的社會(huì)不存在！千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒(méi)有，要適應(yīng)社會(huì)，首先要樹(shù)立自信，自強(qiáng)的思想意識(shí)，并用到實(shí)際中去。
生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)！
工作方面：穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無(wú)彩，更加無(wú)趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn)，并非要做小人物。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感4
這本書(shū)是同學(xué)介紹我讀的，他說(shuō)這書(shū)寫(xiě)得不錯(cuò)，是本難得的好書(shū)，所以我決定去看看。剛看了幾頁(yè)，就有了一種想繼續(xù)往下探索的沖動(dòng)，并且一讀還停不下來(lái)了，我完完全全地被它吸引住了。心完全投入其中，沒(méi)有任何雜念，變得異常的平靜，雖然周?chē)[聲不斷，但絲毫沒(méi)有影響到我。
《遇見(jiàn)未知的自己》是一部與修靈有關(guān)的書(shū)籍，作者張德芬通過(guò)一個(gè)小說(shuō)的闡述心理學(xué)知識(shí)，通俗易懂，讓人受益匪淺。全書(shū)講述了主人公若菱在老人的引領(lǐng)下逐步提升自己心靈的過(guò)程，本書(shū)內(nèi)容緊緊圍繞著一個(gè)最基本的層層包裹著的同心圓——未知的自己。圓心內(nèi)容是：真我：愛(ài)喜悅和平。全書(shū)的觀點(diǎn)是：身體要聯(lián)結(jié)，情緒要臣服，思想要檢視，身分認(rèn)同要覺(jué)察。我們可以透過(guò)聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、覺(jué)察等功夫，在那些圓圈圈解開(kāi)出一條路，與我們的真我相通的。人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表我們的東西席卷一空，而真正的自己，是不會(huì)隨時(shí)間、甚至死亡而改變的�！拔也粦�(yīng)該受苦的�！边@個(gè)思想會(huì)讓你更加地受苦，它是對(duì)事實(shí)的扭曲，始終是自我矛盾的。真相就是：你必須對(duì)受苦說(shuō)：“是的!”然后才能去超越它。生活中永遠(yuǎn)只有兩種人--強(qiáng)者和弱者。如果你認(rèn)為自己是一只老鼠，那么最后的結(jié)果只有一個(gè)，就是成為貓的食物。實(shí)際上，依賴(lài)與愛(ài)之間有著天壤之別。只要你愿意依靠自己的力量站起來(lái)，即使在非常糟糕的情況下，你也能找到最好的辦法。有的人害怕行為失誤給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，其實(shí)真正危險(xiǎn)的不是危險(xiǎn)本身。害怕危險(xiǎn)的心理，比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。痛苦是我們自己制造出來(lái)的，因?yàn)槟鞘俏覀儗?duì)事情的解釋。外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)心透射出來(lái)的結(jié)果。我們不知道一切的問(wèn)題都來(lái)自于我們自己，只要改變了自己、改變了自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)隨之改變。
書(shū)中說(shuō)的很有哲理性，給人心靈上一種很好的啟迪，如甘露沁人心脾，讓人豁然開(kāi)朗。遇見(jiàn)未知的自己，看見(jiàn)另一個(gè)自己，那個(gè)被世俗繁瑣包繞著的自己�？催@本書(shū)時(shí)，需要細(xì)細(xì)地去品味，細(xì)細(xì)地去理解，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)換一個(gè)方式思考竟能讓你有柳暗花明又一村的感覺(jué)，并且你會(huì)感嘆思維方式、心態(tài)以及人的精神力量是多么的偉大! 這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己。一直以來(lái)，老覺(jué)得自己做的不夠好，老是想去迎合別人而讓自己承擔(dān)更多的事情，老覺(jué)得自己還能做到更好，老給自己不斷的提要求，過(guò)得很累，有種身心疲憊的感覺(jué)。它讓我正面地應(yīng)對(duì)自己的情緒，看待自己的問(wèn)題。我知道了我可以活得瀟灑些。剛看這本書(shū)時(shí)，我正處于身心疲憊的階段，這本書(shū)就像一把打開(kāi)心靈花園的秘密鑰匙，讓我又看到了光明。
以前常常聽(tīng)大人們講，人生下來(lái)就是受苦的，人在世上活著是為了償還前世的債·真的是這樣嗎?以前我對(duì)此一直深信不疑，我明白人活著就是受苦的，如果哪天我做什么事情都異常的順利，那么我會(huì)認(rèn)為一定也會(huì)有不好的事情發(fā)生，這種觀念在我心里一直存在著，真的會(huì)是這樣嗎?答案是否定的，現(xiàn)在我才明白，根本不是這樣的。的確我們不可否認(rèn)，我們生活當(dāng)中有太多的煩惱，這些煩惱的事幾乎每天都會(huì)發(fā)生，幾乎每個(gè)人都正會(huì)經(jīng)歷�？墒�，為什么會(huì)有這些不如意呢，為什么會(huì)有這么多的煩惱呢，那是因?yàn)槿说呢澯瑸榱隋X(qián)財(cái)，為了權(quán)力，為了美色，就是這些貪欲讓每個(gè)人生活在幻想之中不可自拔。人真的是只有在死亡的那一刻才能真正的感受到真正的自己，那才是真實(shí)的自己，一個(gè)不是用地位，錢(qián)財(cái)，權(quán)力去衡量的真“我”，才真正明白好多東西真的是生不帶來(lái)死不帶去的。只有真“我”才是真實(shí)的，看看那些忙碌的人們，都在為一些虛幻的事物奔波，讓自己痛苦，似乎很可笑，可是我們不也是其中的一員嗎?放下一些可笑的身份認(rèn)同吧，就像書(shū)中的一句話(huà)：你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。同樣的，你的房子不是你，你的錢(qián)財(cái)不是你，你的一切都不是你，只有“你”才是真正的你，不要再去爭(zhēng)奪什么了，不管他是你的什么人，是親人是朋友是敵人，要，就讓他們拿去。有這么一句話(huà)：他要我的襯衣，那么讓他把我的外衣也一起拿走吧。因?yàn)槿魏问挛锒几淖儾涣四阕约�，你的心，你的�?nèi)在，你內(nèi)在的平和，喜悅，愛(ài)，這些才是真正的你，常懷有一顆感恩的心去對(duì)待一切事、人，感謝他們帶給你的一切，或快樂(lè)，或傷感，或痛苦，都去感謝吧，用慈悲的心去寬恕他們吧，你會(huì)得到大愛(ài)的。沒(méi)有人可以打擾到你的心，除非你自己也同意讓自己被打擾。
無(wú)論是身體還是思想，無(wú)論是情緒還是外表角色，這本書(shū)都及娛樂(lè)我很大的幫助。書(shū)中各方面都有提及到，讓心靈上的負(fù)面壓力得以調(diào)節(jié)，特別是關(guān)于情緒方面，每個(gè)人都有不同的情緒問(wèn)題，都不知道怎么去處理，我更是不知道怎樣改變自己的情緒問(wèn)題，在生活中，我的情緒很容易受別人影響，一件極小的事有時(shí)會(huì)讓我郁悶半天。那么情緒問(wèn)題到底來(lái)自那里來(lái)呢?為什么負(fù)面情緒會(huì)困擾著你?憤怒、悲傷、焦慮、恐懼。憤怒時(shí)感覺(jué)它在身體那個(gè)部位?這些情緒都是一種能量，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，它會(huì)來(lái)，也會(huì)走。相信有不少的成人有各種的情緒問(wèn)題不是自己可以控制的，看看這書(shū)，慢慢讓自己從這種負(fù)面情緒中走出來(lái)吧，首先要自己知道這些情緒是怎樣來(lái)的，有沒(méi)有接納它，然后放下。慢慢地，自己有了這種意識(shí)，這些情緒就不會(huì)困讓你多久了。
此書(shū)從女主人公的心靈成長(zhǎng)中，濃縮了人們生活中所遇到的、普遍都會(huì)遇到的困擾和痛苦，而同樣這其中有許多自己的影子�？戳诉@本書(shū)更加清澈自己該如何成長(zhǎng)。
記得在去年開(kāi)學(xué)的時(shí)候，老師問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)?這問(wèn)題一出，整個(gè)教室里脊鴉雀無(wú)聲，每個(gè)人都在深思，眼神中透露出茫然。的確，這是一個(gè)讓人發(fā)懵的問(wèn)題，很少有人能夠真正清楚“我是誰(shuí)”，能夠認(rèn)清“真我”。正如老人所說(shuō)：“因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人可以不擇手段地去追逐那些金錢(qián)、名利，從而失去了內(nèi)在的“我”，或許表面上是快樂(lè)的、滿(mǎn)足的，但最多只是自己虛榮心的`一種滿(mǎn)足，那個(gè)“真我”未必快樂(lè)。
書(shū)中的一個(gè)理念最讓我受益匪淺：世界上的事不外乎三種：我的事，他人的事和老天的事。我只要關(guān)注自己的事就好了。我是我的主宰，我就是我自己的神，我只對(duì)我的事情有著控制能力。他人是他人，我并不一定有能力去改變，特別是很多時(shí)候，我會(huì)好心辦壞事。至于老天的事，那我就更加的沒(méi)法管了。就像遇到塞車(chē)，我能怪誰(shuí)呢，我著急有什么用呢，難道拿著指揮棒去指揮交通解決擁堵嗎?這都是無(wú)力改變的事實(shí)，是老天的事，那我為什么要去擔(dān)憂(yōu)和煩惱呢?很多事情是由于情緒影響的。當(dāng)我們太過(guò)執(zhí)著，才會(huì)這么不快樂(lè)!有時(shí)候，我知道應(yīng)該是這樣做，現(xiàn)在終于明白為什么要這樣做!讀完《遇到未知的自己》要到真我，的確要沖破一定的距離：聯(lián)結(jié)—和靜—臣服—覺(jué)察，通過(guò)這四個(gè)階梯我們就能找回真的。真我代表：愛(ài)、和平、喜悅!是啊，喜悅真的離我們很遠(yuǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活有著太多的不如意的事發(fā)生，但是無(wú)法控制。
書(shū)中老人的教誨也讓我很受用，現(xiàn)在想來(lái)，以前的我只不過(guò)是對(duì)很多事情不能接受，也就是不能臣服，讓心中不開(kāi)心的負(fù)能量肆意擴(kuò)張，以至于變得郁悶至極。在看書(shū)的時(shí)候，我按照老人的說(shuō)法去做，真的開(kāi)心很多，每天的生活都過(guò)得很充實(shí)，我想對(duì)于生活中讓我難過(guò)的事情，我能漸漸地學(xué)會(huì)放下了。
我覺(jué)得在快節(jié)奏中生活的人們，不妨停下你們的匆匆步伐，靜下心來(lái)看看這本書(shū)，一定會(huì)有意想不到的收獲的。很多人由于緊張的學(xué)習(xí)或工作，內(nèi)心已經(jīng)漸漸麻木。每天好像很忙或者很想，但內(nèi)心并不快樂(lè)�？戳诉@本書(shū)你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與真我離得又多么遙遠(yuǎn)。我們感受不到內(nèi)心自我的存在，不知道真我想要的是什么，因此也感受不到真正的快樂(lè)。因?yàn)闊o(wú)語(yǔ)的世界遮住了我們的雙眼。我們似乎有太多的事去完成，比如找一份好工作，多掙點(diǎn)錢(qián)，過(guò)上富裕的生活。但我們必須知道，即使擁有金山銀山，也不一定真正的快樂(lè)。如果想找到心里的平衡，真正的活出自我，就來(lái)這本書(shū)上找答案吧!相信看了這本書(shū)，你一定會(huì)得到啟發(fā)的。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感5
看完了《居里夫人自傳》，感覺(jué)確實(shí)是一本勵(lì)志的好書(shū)，盡管本人已經(jīng)早已變得百毒不侵，不再需要?jiǎng)?lì)志和腦的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書(shū)很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾·居里寫(xiě)的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內(nèi)容還不是居里主動(dòng)去寫(xiě)的，是在一個(gè)記者（麥隆內(nèi)夫人）的強(qiáng)烈要求下寫(xiě)的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫?qū)懙膫饔泝蓚�(gè)部分。
書(shū)中涉及到了很多關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)的部分，講述了發(fā)現(xiàn)鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時(shí)的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅(jiān)持著實(shí)驗(yàn)）和快樂(lè)以及缺乏資金的窘迫，鐳的發(fā)現(xiàn)，會(huì)帶了巨大的商業(yè)價(jià)值，而居里夫婦卻把它獻(xiàn)給了全人類(lèi)，以至于自己都沒(méi)有足夠的資金去建立一個(gè)更好的實(shí)驗(yàn)室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，而且對(duì)科學(xué)的癡迷，與堅(jiān)韌不拔，注定了她的偉大成就。對(duì)實(shí)驗(yàn)研究的陳述，不知不覺(jué)中在激勵(lì)讀者的意志。
居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫(xiě)自傳的麥隆內(nèi)夫人這樣評(píng)價(jià)：在我們這個(gè)世界上，每隔一定的時(shí)期就會(huì)有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類(lèi)社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)�，旣悺ぞ永锞褪沁@些人中的一個(gè)。她發(fā)現(xiàn)了鐳，這不僅推進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，還減輕了人類(lèi)遭受疾病和增加了人類(lèi)的.財(cái)富。她的意志和極度熱情的工作精神，對(duì)男性是一個(gè)挑戰(zhàn)。
愛(ài)因斯坦這樣評(píng)價(jià)：第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大……我對(duì)她人格的偉大越來(lái)越感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)、她的意志純潔、她的嚴(yán)于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上……大家最快樂(lè)的事情往往是童年時(shí)代，而且越是快樂(lè)的事情，越喜歡去回憶，越會(huì)有更多的筆觸去詳細(xì)描述，居里夫人對(duì)自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂(lè)在感染著你，那花、那草、那美景會(huì)在讀者的腦海中清晰的勾勒出來(lái)。
然而對(duì)于越是痛苦的事情，越會(huì)不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是的傷痛，書(shū)中在自傳時(shí)對(duì)丈夫的去世沒(méi)有描述原因只是說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難，接著就是對(duì)帶來(lái)的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開(kāi)了這個(gè)世界，翻到書(shū)的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車(chē)禍去世。最后還要提及的是這本書(shū)翻譯得非常好，尤其是對(duì)居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時(shí)，對(duì)景色的翻譯非常優(yōu)美，看得出譯者的文學(xué)功底非常深厚。
居里夫人是法國(guó)的物理學(xué)家、化學(xué)家。她和丈夫皮埃樂(lè)·居里先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種天然放射性元素，出版了《放射性通論》、《放射性物質(zhì)研究》等著作，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。1903年她和丈夫居里、同事貝可勒爾共同榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1911年她個(gè)人又獲得了化學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，成為歷第一位獲此殊榮的女性科學(xué)家。
居里夫人的品格更像她的科學(xué)成就一樣卓越，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，別人都在逃離戰(zhàn)火，而她卻又帶領(lǐng)著醫(yī)療小組，用她和丈夫發(fā)現(xiàn)的X射線(xiàn)，投身到搶救傷員中，從一個(gè)科學(xué)家變成了一個(gè)舍己救人的白衣天使，那高尚的精神可歌可泣。
我讀完這本書(shū)，感觸很多，也領(lǐng)悟出了許多道理，如：她勤奮好學(xué)、孜孜不倦的精神讓我明白只要有目標(biāo)，再困難的事也變得容易；她追尋夢(mèng)想不會(huì)半途而廢的精神又讓我明白只有下定決心，不怕追尋不到夢(mèng)想。
我也下定決心要向我們的科學(xué)家居里夫人學(xué)習(xí)：好好讀書(shū)，追求夢(mèng)想，永不松懈。我會(huì)以居里夫人為榜樣，熱愛(ài)科學(xué)，腳踏實(shí)地，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切。
居里夫人就是一位這樣的女性，不管經(jīng)歷了怎樣的挫折，不管遭受了多大的打擊，還是依然做自己想做的事，這是很多人做不到的，這種精神多讓人敬佩，又讓多少人自愧不如，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種不怕困難的精神，一定堅(jiān)持到底，有理想有出息的人必定是樂(lè)于吃苦的人。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感6
最近在讀的一部書(shū)是《向前一步》，這是由現(xiàn)任facbook首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格根據(jù)她自身的經(jīng)歷與周?chē)笥训氖吕鶎?xiě)的書(shū)。最開(kāi)始吸引我的是它的封面，它安靜的呆在隔離區(qū)中信書(shū)店的一個(gè)角落，當(dāng)時(shí)上半局部是謝麗爾的微笑照片，非常自然有親和力，略略看過(guò)簡(jiǎn)介，決定買(mǎi)下這本書(shū)。花了一個(gè)月零碎時(shí)間看完了，感觸頗多。
作為全球最成功的女性之一，謝麗爾·桑德伯格在《向前一步》中深化地剖析了男女不平等現(xiàn)象的根本原因，解開(kāi)了女性成功的密碼。她認(rèn)為，女性之所以沒(méi)有勇氣躋身指導(dǎo)層，不敢放開(kāi)腳步追求自己的夢(mèng)想，更多是出于內(nèi)在的恐懼與不自信。她在書(shū)中鼓勵(lì)所有女性，要大膽地"往桌前坐"，主動(dòng)參與對(duì)話(huà)與討論，說(shuō)出自己的想法。
每個(gè)人都有改善的空間，大多數(shù)人在職場(chǎng)上都會(huì)具備某種風(fēng)格，在某方面表現(xiàn)較為突出——比方太強(qiáng)勢(shì)、太、太健談或太靦腆，我們?cè)谝种谱约哼@種天生的自然傾向時(shí)，當(dāng)然也是非常困難的。雖然參加工作幾年來(lái)，我利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，努力進(jìn)步自己，我會(huì)不斷地考慮與總結(jié)，考量自己的'工作哪些方面可以提升，可要"往桌前坐"仍然缺乏勇氣和信心。
在很多時(shí)候，天性使然，女性對(duì)事業(yè)上的冒險(xiǎn)非常慎重，當(dāng)書(shū)中主人公分開(kāi)谷歌參加趣，此時(shí)它已經(jīng)是一家成熟的公司，這種追求穩(wěn)定的代價(jià)就是成長(zhǎng)時(shí)機(jī)的減少。當(dāng)然，好的成長(zhǎng)時(shí)機(jī)不一定非要跳槽才能得到，可以在公司內(nèi)部實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，一個(gè)人總是呆在同一個(gè)職能部門(mén)或同一個(gè)組織里，會(huì)造成思想上的惰性并限制個(gè)人開(kāi)展的時(shí)機(jī)。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有。我所在客運(yùn)保障隊(duì)自成立后，把值機(jī)內(nèi)、外場(chǎng)合并在一起，這兩個(gè)部門(mén)雖然之前關(guān)系親密，但業(yè)務(wù)互相之間并不熟悉。我參加這個(gè)大家庭后，開(kāi)始輪崗，這對(duì)于工作了4年的"老員工"我來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)了新穎和挑戰(zhàn)，自己在工作時(shí)也找回了剛工作時(shí)的熱情。
另一方面，女性回避挑戰(zhàn)性的工作，不愿擔(dān)任指導(dǎo)人角色，是她們擔(dān)憂(yōu)自己不具備承當(dāng)新任務(wù)所需要的技能�；萜展緝�(nèi)部的一項(xiàng)報(bào)告提醒，女性只有在認(rèn)為自己100%符合條件的時(shí)候才會(huì)公開(kāi)申請(qǐng)職位，但男性只要覺(jué)得自己有60%的條件符合就會(huì)對(duì)工作邀約做出回應(yīng)。這給了我很大啟發(fā)，我需要轉(zhuǎn)變思路，在面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，不能總說(shuō)"我還沒(méi)準(zhǔn)備好"，而要去想"我想做，而且我可以邊做邊學(xué)"。我想，人的一生就是在這種挑戰(zhàn)自我，承受風(fēng)險(xiǎn)中成長(zhǎng)起來(lái)的。
在工作中我愿不斷承受挑戰(zhàn)，并在挑戰(zhàn)中不斷成長(zhǎng)。我自擔(dān)任客運(yùn)保障隊(duì)班組長(zhǎng)以來(lái)，深切的感受到在工作中時(shí)時(shí)存在的挑戰(zhàn)。現(xiàn)場(chǎng)工作錯(cuò)綜復(fù)雜，不僅要妥善處理工作中可能遇到的各種突發(fā)情況，同時(shí)也要進(jìn)展自我學(xué)習(xí)和班組建立。在我的工作中，不管是與旅客交流，還是與同事相處，都要做心與心的交流。要做到真正關(guān)心別人，我們必須理解他們。比方，在航班延誤時(shí)，我們要根據(jù)不同旅客的需求，盡我們最大的努力為他們提供他們所需要的效勞。交流的最正確效果談吐得體且態(tài)度真誠(chéng)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于你不需要直愣愣地冒出大實(shí)話(huà)，而是要適當(dāng)修飾的老實(shí)表達(dá)。在不傷及別人的前提下實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這對(duì)一些人來(lái)說(shuō)輕松自如，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一門(mén)需要學(xué)習(xí)的技巧，也是對(duì)自己情商的修煉。
雖然從小到大都一直覺(jué)得女性應(yīng)該是將"家庭為主，工作為輔"的理念傳承下去，但是直到讀了這本書(shū)，我的價(jià)值觀一下子顛覆了，女性也可以在工作中找到屬于自己的那片領(lǐng)域有所打破，有所開(kāi)展。面對(duì)大大小小的愿望遲遲不肯邁出第一步，除了懶惰，還有對(duì)自己施加的過(guò)高的壓力。凡事總是追求完美，不做好完全的方案，絕不邁開(kāi)第一步，即使有了一個(gè)完美的方案，又會(huì)質(zhì)疑自己的才能，總覺(jué)得自己還沒(méi)有準(zhǔn)備好。可是，桑德伯格堅(jiān)信："完成，好過(guò)完美。"完成，說(shuō)明這件事雖然有挑戰(zhàn)性，但結(jié)果證明它是可以實(shí)現(xiàn)的，也常常讓人如釋重負(fù)。向前一步，是一種姿態(tài)，更是一種態(tài)度，去努力吧，去過(guò)自己想要的生活！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感7
《最偉大的科學(xué)家》是一本百科全書(shū)，作者是英國(guó)科學(xué)家約翰。范頓這本書(shū)講了從古代到現(xiàn)代的偉大的科學(xué)家，讀《最偉大的科學(xué)家》有感400字。
在人類(lèi)文明發(fā)展的`過(guò)程中，數(shù)不清的科學(xué)巨匠以他們超凡的智慧與無(wú)私的精神為科學(xué)的發(fā)展付出了生命，他們加快了文明的進(jìn)程，他們改寫(xiě)了歷史，對(duì)今天社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，最令我佩服的是阿基米德。
羅馬統(tǒng)帥馬賽拉斯對(duì)阿基米德的智慧早有所聞，并被其出眾的才能所征服，于是他命令士兵在進(jìn)入敘拉古城后，務(wù)必要禮遇這位偉大的科學(xué)家。然而不幸的是，進(jìn)入阿基米德住處的羅馬士兵沒(méi)來(lái)得及收到這個(gè)軍令。相傳，當(dāng)無(wú)知的士兵破門(mén)而入時(shí)卻發(fā)現(xiàn)阿基米德正全神貫注地在地上的細(xì)沙中作圖和演算。“不要碰我的圖紙！”阿基米德高聲斥責(zé)這位士兵，疲于征戰(zhàn)的士兵勃然大怒，命令阿基米德跟他走。然而阿基米德堅(jiān)持要把題目解完，于是兇殘的羅馬士兵用劍刺向這位老人，殺死了他。
阿基米德致死不忘學(xué)習(xí)的精神深深的打動(dòng)了我，我們要學(xué)習(xí)他這種為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感8
力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書(shū)，通過(guò)對(duì)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的敘述，給人以熱忱、士氣、信念、堅(jiān)持的力氣。你不禁會(huì)為這位天生沒(méi)手沒(méi)腳的家伙而深深折服，他從一無(wú)全部、畏縮自卑，迸發(fā)出無(wú)窮的自身能量，活出了自己的價(jià)值，制造出了一個(gè)不受限制的精彩人生。
這本書(shū)的力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳�？梢韵胂螅顚�(duì)他而言是多么不公正�。≌Q生時(shí)，力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對(duì)任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒(méi)有放棄，漸漸開(kāi)頭接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
童年時(shí)期的力克可以說(shuō)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，隨著年齡增長(zhǎng)他開(kāi)頭面對(duì)很多的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長(zhǎng)到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了逆境，他一度因身體的缺陷和對(duì)生活的無(wú)望動(dòng)過(guò)輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他勸慰和關(guān)心的父母，鼓舞和支持他的家人，覺(jué)得這樣做對(duì)不起他們。于是力克打算好好活下去。他開(kāi)頭在自己身上查找值得引以為傲的東西來(lái)提高信念。他試著交一些伴侶，試著融入四周。雖然經(jīng)常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱(chēng)為“外星人”，但他主動(dòng)并真誠(chéng)地和同學(xué)交談，同學(xué)們漸漸了解了他，都和他成為了伴侶。他從伴侶那里也得到了許多的確定和動(dòng)力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷訪(fǎng)問(wèn)各地的學(xué)校、教會(huì)、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們共享他的人生經(jīng)受，散播盼望與愛(ài)。告知人們他的閱歷，提示大家信念和行動(dòng)的重要，鼓舞他們要有信念。至今已有六億人，通過(guò)各種途徑，了解了他的布滿(mǎn)士氣的人生。他的事跡已經(jīng)深化心地激勵(lì)了許多人。
埋怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)仔細(xì)閱讀威爾·鮑溫的這本《不埋怨的世界》，我感到受益匪淺，熟悉到“不埋怨”的內(nèi)涵。書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)埋怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到埋怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不埋怨�！�
一篇篇的翻閱《不埋怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書(shū)。看了這本書(shū)后心靈受到很大的觸動(dòng)，漸漸沉醉在書(shū)中世界時(shí)，才發(fā)覺(jué)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，來(lái)告知我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否干凈，我們的臉上是什么表情，是生氣還是喜悅……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有埋怨的'產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為埋怨是一種宣泄，一種心情的調(diào)整方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把埋怨俗稱(chēng)“發(fā)牢騷”，認(rèn)為間或發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)整，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)埋怨是一種流行病，你的埋怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓埋怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你由于埋怨的快感而升級(jí)埋怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不行整理的結(jié)果。書(shū)中仆人公的狗被車(chē)撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了生氣及埋怨的奴隸，是理智讓仆人公在埋怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不埋怨”所能賜予我們做到的。
在書(shū)中我看到了也有許多人和我一樣，突然發(fā)覺(jué)自己是一個(gè)有如此多埋怨的人，心中多了些擔(dān)心，可是書(shū)中的一句話(huà)讓我頓然醒悟：“誠(chéng)懇面對(duì)心情，安于自己的擔(dān)心，對(duì)發(fā)覺(jué)自己的不足不必慌張，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇英勇的面對(duì)它；就應(yīng)當(dāng)去想方法結(jié)束它，也才能最終安于自己的擔(dān)心”。書(shū)中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于轉(zhuǎn)變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)緘默，再到安于不會(huì)緘默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不埋怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了埋怨，我們的心理就只剩下歡樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了埋怨，那這個(gè)世界就確定更加和諧。
最終引用比爾·蓋茨的一句話(huà)“人生是不公平的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永久都不要埋怨�！�
勵(lì)志書(shū)籍讀后感9
這件事發(fā)生在1919年春天。徐悲鴻考取了巴黎高等學(xué)術(shù)學(xué)院，國(guó)為他的認(rèn)真刻苦，所以深受著名畫(huà)家達(dá)仰喜愛(ài)。別的外國(guó)學(xué)生非常嫉妒，于是沖著徐悲鴻說(shuō)：“我知道達(dá)仰很看中你，但你別以為進(jìn)了達(dá)仰的門(mén)就能當(dāng)畫(huà)家，你們中國(guó)人就是去天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻知道爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知的偏見(jiàn)的，他決心讓瞧不起中國(guó)人的人重新認(rèn)識(shí)一下中國(guó)人，于是，徐悲鴻更加刻苦努力，他不分白天黑夜地畫(huà)畫(huà)，他的畫(huà)技也有了更大的`提高。
三年過(guò)去了，徐悲鴻以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，開(kāi)的畫(huà)展轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。那個(gè)外國(guó)學(xué)生找到徐悲鴻說(shuō)：“對(duì)不起，徐先生，我錯(cuò)了，我真是‘有眼不識(shí)泰山’！”
讀了這篇課文，我深深地感到只要有恒心，肯努力，沒(méi)有難得倒你的事情。梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。愿下功夫，不怕挫折，中國(guó)人必定會(huì)成功！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感10
《致加西亞的信》，講述的是很簡(jiǎn)單的情節(jié)故事：美國(guó)歷史上的美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，羅文中尉受命轉(zhuǎn)交美國(guó)總統(tǒng)致古巴反抗西班牙占領(lǐng)的起義軍司令加西亞的信，在不知道地址的情況下，他以一個(gè)軍人的高度責(zé)任感，歷盡艱辛，幾經(jīng)周折，最終勝利完成了任務(wù)。其實(shí)本書(shū)的'重點(diǎn)不在于加西亞是誰(shuí)也不在于這封信說(shuō)的是什么，重點(diǎn)是送這封信的人以及他所表現(xiàn)的那種精神。
羅文正是通過(guò)他不畏艱險(xiǎn)的忠誠(chéng)信念和敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，在現(xiàn)在的社會(huì)要像羅文這樣完全的執(zhí)行命令的人是很少的，更別說(shuō)他還很好的完成了任務(wù)，我覺(jué)得執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令是有必要的，但是要完成任務(wù)，每個(gè)員工并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí)，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不怕困難，忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。
每一個(gè)公司都有一個(gè)持續(xù)的整頓過(guò)程，公司負(fù)責(zé)人經(jīng)常送走那些顯然無(wú)法對(duì)公司有貢獻(xiàn)的員工，同時(shí)也吸引新的進(jìn)來(lái)。那些沒(méi)有才能、不能勝任的人都被摒棄在就業(yè)的大門(mén)之外，只有最能干的人才會(huì)被留下來(lái)。為了自己的利益，使得每個(gè)老板只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。
所以我們應(yīng)將《致加西亞的信》中所體現(xiàn)的精神落實(shí)到本職工作中，做好自己分內(nèi)的事，爭(zhēng)做羅文，做那個(gè)把信送到加西亞手中的人，做那個(gè)看似平凡卻又不平凡的人。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感11
“讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，發(fā)揮天賦的才傾注自己全部的熱情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉�！�
日本戰(zhàn)后，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后一代日本人艱苦的努力，同時(shí)也享受到美國(guó)地緣政治的紅利，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。而戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的日本人，受西方自由開(kāi)發(fā)思潮的影響，逐漸失去了日本自明治維新后建立的大和文化，而這一代的年輕人進(jìn)入社會(huì)后又經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)破滅后的大蕭條，讓這一代人因文化缺失陷入迷茫，在這種歷史背景之下，稻盛和夫總結(jié)一生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)發(fā)行的《活法》讓日本人在迷茫時(shí)代找到活著的意義，修齊靈魂，保護(hù)美德，讓工匠精神重回日本人的心田，幫助了眾多的日本人重新達(dá)成物質(zhì)和精神的平衡。
今天的日本雖然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期負(fù)增長(zhǎng)，尤其是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，看上去沒(méi)有中國(guó)發(fā)達(dá)，但日本經(jīng)濟(jì)更厚重，日本人更平和，更努力也更有幸福感。今天的日本，隨處可見(jiàn)的是快樂(lè)工作的日本人，《活法》功不可沒(méi)。
今天，我們也處在同樣的因經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶來(lái)的物質(zhì)和精神的不平衡，互聯(lián)網(wǎng)的倍增效應(yīng)，更加加劇了這種不平衡。
今天，重讀這本書(shū)，非常有借鑒意義�！白屪约簱碛幸活w純潔美好的心靈，發(fā)揮天賦的才傾注自己全部的熱情，就是人生成功的'王道，就是人生幸福的源泉。因?yàn)檫@種人生態(tài)度符合天道，符合宇宙的法則”。
“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫(xiě)的一句話(huà)，讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來(lái)的思維方式，做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。
在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書(shū)，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來(lái)的人生。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感12
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，人際關(guān)系之父，人性的優(yōu)點(diǎn)全集，人性的弱點(diǎn)全集以及語(yǔ)言的突破全集收錄在同一本書(shū)中，讀后得到的是啟發(fā)和激勵(lì)，是可能會(huì)改變我一生的感悟。
順應(yīng)生命的節(jié)奏，當(dāng)我們處于休息和和平的狀態(tài)時(shí)，我們的行為和感覺(jué)就不會(huì)雜亂無(wú)章地發(fā)生，而呈現(xiàn)一種和諧的流動(dòng)。學(xué)習(xí)和了解生命中的波濤和節(jié)奏，并順著生命的節(jié)奏表現(xiàn)愛(ài)，以期能和大自然和諧共處。
我們處在大自然中，每個(gè)人都有自己的情緒，喜怒哀樂(lè)，各種情緒往往會(huì)讓我們陷入自己設(shè)下的陷阱里，就如憤怒代表著無(wú)知，只有自己能控制憤怒，學(xué)會(huì)了如何控制憤怒，便能理智的面對(duì)問(wèn)題。悲傷往往會(huì)擋住我們的陽(yáng)光，再多的抱怨也是徒勞，走出悲傷，讓每一天都有一個(gè)愉快的開(kāi)始，則一天里所有的東西也就變得美好。大多數(shù)人都會(huì)愛(ài)自己勝于愛(ài)別人，愛(ài)別人的第一步是要了解自己，學(xué)會(huì)喜歡自己。憎恨每件事或每個(gè)人的人，只是顯示出他們的沮喪和自我厭惡罷了。
我們之中有許多人將精力耗費(fèi)在記恨上，仿佛需要維持那些使我們感到不好的事情。當(dāng)我們有許多包袱時(shí)，該放掉的就盡快放掉，背著包袱走路總是很辛苦，懂得放棄才有快樂(lè)。盡管放棄一段戀情是困難的，尤其是放棄一段刻骨銘心的戀愛(ài)，但與其銘記在在心里，傷心的記憶觸動(dòng)淚花，不如選擇忘記，遺忘了，放下了，新的緣分可能就在不遠(yuǎn)的前方。人生的路可以說(shuō)是短暫的，也可以說(shuō)是漫長(zhǎng)的，但是在人生路上，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)在同樣的路上再次旅行。我們總是喜歡新鮮的事物，新鮮的視野，在每一次的旅途上，若我們謹(jǐn)記沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)，沒(méi)有所謂的回頭路可走，那么每個(gè)旅途上的精彩瞬間都牢記啦，人生也就變得更多姿多彩了。
艾爾伯特·哈伯特說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人一天起碼有5分鐘不夠聰明，智慧似乎也有無(wú)力感�！蔽覀兊闹腔墼从诓粩嗟姆此�，源于不斷的從過(guò)去的失敗中吸取教訓(xùn)。跌倒了不算失敗，跌倒了站不起來(lái)，才算失敗。試問(wèn)我們是怎么學(xué)會(huì)溜冰？跌倒了爬起來(lái)，爬起來(lái)再跌倒就學(xué)會(huì)了。當(dāng)我們?cè)谝惶炜旖Y(jié)束的時(shí)候記錄下所有不聰明的時(shí)刻，將不聰明的行為記住并制定計(jì)劃讓自己學(xué)著如何變得聰明，日積月累，人將會(huì)得到巨大的蛻變。
成功，失敗，其實(shí)只是相對(duì)的，失敗者失敗的一個(gè)原因在于他們?cè)跐撘庾R(shí)里把自己當(dāng)做是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者。只有具有積極心態(tài)的人才能抓住機(jī)會(huì)，甚至從厄運(yùn)中獲得利益。而人生有許多時(shí)刻，你表面上輸了，但其實(shí)是真正的贏家。古語(yǔ)云：勝敗乃兵家常事。在現(xiàn)實(shí)生活中，各種的比賽有時(shí)候表面的輸贏并不重要，重要的是在比賽的過(guò)程中學(xué)會(huì)了什么，收獲了什么。輸贏，看得淡一點(diǎn)，得到的可能也會(huì)多一點(diǎn)。如果以為經(jīng)過(guò)努力，在某一天中就會(huì)得到夢(mèng)寐以求的“成熟之果”，此后就可高枕無(wú)憂(yōu)，慢慢地品嘗和享用它，那實(shí)在是一種誤會(huì)，成熟者的那些特征只存在于成熟者不斷追求中，同樣的，成功者也只存在于成功者不斷追求中。
我曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，獨(dú)生有獨(dú)生的痛苦。但是書(shū)本讓我了解到痛苦與快樂(lè)從來(lái)不曾分別過(guò)。不要以痛苦只是痛苦，快樂(lè)只是快樂(lè)。其實(shí)他們?nèi)缤粚?duì)孿生兄弟。如果我在品嘗痛苦的`滋味時(shí)，也能體味快樂(lè)的一面，那人生是多么有趣。在痛苦中自己多數(shù)時(shí)間是在掙扎，但是在快樂(lè)中，自己卻能享受。偶爾拿自己開(kāi)開(kāi)玩笑，自我解嘲，以另一種坦然的成人教育之父。他自身的成長(zhǎng)史就是一部經(jīng)典的勵(lì)志全集。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行深刻地探討和分析，開(kāi)創(chuàng)了一套獨(dú)特的融演講、推銷(xiāo)、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他講述了許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入困境和迷茫的人，幫助他們重新找到了自己的人生。我很幸運(yùn)地在工會(huì)提倡的“讀一本好書(shū)”的活動(dòng)中，讀到了卡耐基的文字，使我的心靈豁然開(kāi)朗；使我懂得了許多做人的道理；使我更加堅(jiān)定了自己的生活理念與態(tài)度，從卡耐基的教育中獲益匪淺。
《卡耐基經(jīng)典勵(lì)志全集》收錄了卡耐基撰寫(xiě)的《語(yǔ)言的突破》、《人生的優(yōu)點(diǎn)》、《快樂(lè)的人生》、《美好的人生》、《人性的弱點(diǎn)》等五部最著名的成功學(xué)著作。這些著作，是卡耐基教育實(shí)踐的結(jié)晶，也是卡耐基思想的集中體現(xiàn)，幫助無(wú)數(shù)的人重獲自尊，幫助人們克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，從而獲得事業(yè)的成功和人生的快樂(lè)。
全集中，令我最難忘懷的是《人性的弱點(diǎn)》中微笑待人和牢記他人的名字。行動(dòng)勝于言論。做一個(gè)真誠(chéng)微笑的人，微笑會(huì)讓人覺(jué)得你非常友善，他會(huì)明白你的心意：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我很高興見(jiàn)到你�！蹦切┬δ槼Ｔ诘娜�，在管理、教育和推銷(xiāo)當(dāng)中會(huì)更容易獲得成功，更容易培養(yǎng)快樂(lè)的下一代。笑容比皺眉頭更能傳情達(dá)意，這正是為什么教育中更應(yīng)該以鼓勵(lì)和微笑取代體罰和處置的原因所在。
世界上的每一個(gè)人都在追求幸福，而獲得幸福的一個(gè)可靠方法，就是控制你的思想和意念。幸福并不取決于外界因素，而是取決于你的內(nèi)心思想。因此，不論你擁有什么，也不論你是誰(shuí)，不論你身在何處，或者你在做什么事，你是否幸福的關(guān)鍵，取決于你是怎么想的�！笆澜缟系氖虑楸緛�(lái)沒(méi)有好壞之分，”莎士比亞說(shuō)，“思想使然”。林肯也曾說(shuō)：“大多數(shù)人的快樂(lè)，和他們內(nèi)心當(dāng)中所想要得到的快樂(lè)差不多�！币虼�，讓我們做一個(gè)真誠(chéng)微笑的人，感受幸福，珍惜幸福！
當(dāng)別人在人群中喊你的名字的時(shí)候，是否有過(guò)喜悅的感覺(jué)呢？沒(méi)有人不希望自己的名字不流芳的，誰(shuí)都希望有個(gè)好的名聲。記住你接觸過(guò)的人的名字，使得人們備感親切。普通人對(duì)自己的名字總是最感興趣，如果能記住一個(gè)人的姓名，并且能很容易就叫出來(lái)，那么對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一種巧妙而有效的恭維。但假如你忘了或記錯(cuò)了某個(gè)人的名字，你就會(huì)處于很不利的地位。要想記得一個(gè)人的名字，有時(shí)的確是一件很難的事情，尤其是當(dāng)這個(gè)人的名字不太好記的時(shí)候。一般人都不愿去記難記的名字�？墒悄闶欠裣脒^(guò)，一旦你牢記別人的名字，將會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果呢？
我們中國(guó)人喜歡問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)貴姓？”國(guó)人對(duì)自己姓名的重視，可見(jiàn)一斑。在中小學(xué)里，教師記不得學(xué)生的名字可能很少，但在大學(xué)里，似乎教師記得學(xué)生的名字卻變得很奇怪。每個(gè)教師走馬燈似的，上完課就找不到蹤影，甚至一門(mén)課程有多位教師授課，學(xué)生最后也記不得教師的姓了，甚至也記不得授課教師的那張臉了，這樣的教學(xué)效果很難恭維。雖然說(shuō)，大學(xué)生應(yīng)該有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，但是大學(xué)生為什么不自己在家里學(xué)，卻要每年交這么多的錢(qián)來(lái)上學(xué)呢？
去年，我第一次做班主任。開(kāi)學(xué)后第三天，就有學(xué)生告訴我，班里有同學(xué)心里很不悅，說(shuō)“班主任現(xiàn)在還不知道我的名字”。我知道我已經(jīng)在無(wú)意間傷害了她們。盡管，在新生入學(xué)前后，我曾認(rèn)真地翻閱他們的檔案；幫他們分宿舍，貼床位條；在每張報(bào)道須知后面附上溫馨提示；在新生接待時(shí)，笑臉相迎；精心地準(zhǔn)備第一次班會(huì)；不辭辛苦地每晚到各個(gè)宿舍看望，等等的一切努力，卻可能被我的這一個(gè)懈怠付之東流。于是，我停下手頭的一切工作，靜下心來(lái)，將49個(gè)面孔一一在腦海中過(guò)濾。名字都能叫上，見(jiàn)了面也知道是本班的學(xué)生，卻不能對(duì)上號(hào)。一些有特征的特別容易記得，如：學(xué)號(hào)靠前的、居后的；活潑開(kāi)朗的；有特殊情況的，等等。最難記的就是那些安安靜靜的學(xué)生。但無(wú)論怎樣，我花了一個(gè)小時(shí)，通過(guò)回想、翻閱檔案等方法，總算將49個(gè)面孔和姓名全部對(duì)上了號(hào)。為了加深記憶，趕緊來(lái)到操場(chǎng)上，剛好他們軍訓(xùn)中場(chǎng)原地休息。我不動(dòng)聲色地在心里默對(duì)一遍姓名。然后，很自然在叫了幾個(gè)平時(shí)不太顯眼的學(xué)生的名字，問(wèn)了她們一些瑣事。很明顯，被叫到名字的學(xué)生都流露出一種喜悅的表情。結(jié)束的時(shí)候，我說(shuō)：“我已經(jīng)全部記得你們的名字了！”同學(xué)們都開(kāi)心地笑著鼓起掌來(lái)。是啊，誰(shuí)不希望自己被重視呢？
大多數(shù)人之所以不記得別人的姓名，是因?yàn)樗麄儾幌牖〞r(shí)間和精力去用心記，而且他們總為自己尋找各種借口，例如說(shuō)他們太忙了。但是，和富蘭克林·羅斯福相比，他們大概不會(huì)這么說(shuō)了，然而，羅斯福卻舍得花時(shí)間去記那些他曾經(jīng)接觸過(guò)的機(jī)械師的名字。例如，克萊斯勒汽車(chē)公司曾特意為羅斯福先生制造了一輛汽車(chē)。總經(jīng)理張伯倫和一位機(jī)械師將這輛汽車(chē)送到白宮，羅斯�？偨y(tǒng)立刻叫出了他們的名字。所有這些事都要費(fèi)一定的功夫，正如愛(ài)默生所說(shuō)：“禮貌，是由小小的犧牲換來(lái)的�！�
我曾經(jīng)給很多班級(jí)學(xué)生授課，現(xiàn)在能記得的只有為數(shù)很少的幾個(gè)人了：課代表、學(xué)習(xí)委員或者是班長(zhǎng)。我想我真得很粗心，而又無(wú)知，我有什么資格去忽視一雙雙求知的眼睛呢？而且還失去了學(xué)生對(duì)我的尊重。常常在校園里遇到自己曾經(jīng)教授過(guò)的學(xué)生，自己叫不上她們的名字，有的學(xué)生會(huì)走上前來(lái)非常親切地關(guān)心我，甚至給我擁抱，這時(shí)候我覺(jué)得無(wú)比汗顏，因?yàn)槲医胁簧纤齻兊拿�；而有的學(xué)生就象沒(méi)看見(jiàn)我一樣，漠然地從我身邊走過(guò)，致我招呼的微笑停滯在臉上，這種尷尬的境地不就是我自己一手造成的嗎？作為一名教師，在一個(gè)學(xué)期的授課期間，我吝嗇地不愿花一點(diǎn)功夫來(lái)記得他們的名字，每次提問(wèn)，都在座位表上找名字。更為恐怖的是，我的一些同仁，提問(wèn)時(shí)，用的是學(xué)號(hào)，因?yàn)槊總�(gè)班大約都是50人，學(xué)號(hào)都是1到50。自小接受師道尊嚴(yán)之訓(xùn)，想必學(xué)生縱使心中有諸多不滿(mǎn)，也只會(huì)選擇忍氣吞聲吧。我不知道，如果別人用這種冷冰冰的數(shù)字叫你時(shí)，你感覺(jué)怎樣？我們畢竟不是神秘人，用得不是代號(hào)，而是一個(gè)自小父母給予我們的，代表了無(wú)限深情，無(wú)數(shù)含義，亦充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的希冀的姓名。
一個(gè)再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見(jiàn)得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點(diǎn)贊美，“誠(chéng)于嘉許，寬于稱(chēng)道”。真誠(chéng)的、發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞是世界上最偉大的力量——因?yàn)槊總�(gè)人都認(rèn)為自己很重要，你贊賞他，就是承認(rèn)他的極端重要性�；蛟S你所做的只是向他微笑或者記得他的名字而已。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感13
《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
其中，我對(duì)提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命的問(wèn)題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識(shí)對(duì)于推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺(jué)得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對(duì)于我們而言，也只是文字而已!
作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，對(duì)我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書(shū)呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的.去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
而且，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)因?yàn)闆](méi)有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬(wàn)不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無(wú)需向別人學(xué)習(xí)，只是說(shuō)我們?cè)谙蛩擞懡探?jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽(tīng)力方面，每天是聽(tīng)40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語(yǔ)水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽(tīng)力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無(wú)論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來(lái)，不僅是學(xué)好理論知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話(huà)并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感14
在我心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合；他遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不同命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的虐打，而且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無(wú)理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的`恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)愛(ài)是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，但是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話(huà)，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話(huà)我覺(jué)得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。只要我們每個(gè)人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我讀完以后知道了，腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感15
愿有人陪你顛沛流離，作者盧思浩，一個(gè)說(shuō)自己妄想用不多的文字照亮這個(gè)孤單宇宙的人，一個(gè)說(shuō)自己喜歡先說(shuō)大話(huà)然后去拼命實(shí)現(xiàn)它的傻瓜。我不知道他究竟是一個(gè)宇宙超人，還是一個(gè)大嘴巴的傻瓜，但是讀完這本書(shū)，我知道他確是一個(gè)真誠(chéng)的人。讀他的書(shū)，聽(tīng)他講的故事，感覺(jué)這就是一個(gè)和自己一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)時(shí)光的.朋友，我們都曾不羈地從青春歲月中走來(lái)，對(duì)過(guò)。錯(cuò)過(guò)，成功過(guò)。失敗過(guò)，相遇過(guò)。離開(kāi)過(guò)……
《顛沛流離》這幾個(gè)字，總是讓人有些莫名的共鳴，有青蔥歲月里的獨(dú)自闖蕩，有而立之年時(shí)的勞苦奔波，或許是大概經(jīng)歷的越多才會(huì)有更多的傷感。成長(zhǎng)里我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，那些光陰里縱情時(shí)鶯歌燕舞，夜夜笙歌，但是狂歡過(guò)后免不掉深深地寂寞與哀愁，所以我們才都更渴望著陪伴。孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)，我們可能都選擇了逃避，而盧思浩卻選擇了面對(duì)，所以他再回頭看來(lái)，可以更加的從容，更加的淡然，更加智慧的去對(duì)待生活。對(duì)待感情。對(duì)待夢(mèng)想。對(duì)待生活，世界太大，我們要多聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音，每一個(gè)人都在努力的用他們自己的方式活著，沒(méi)有什么東西能一下子就能拯救你，就像沒(méi)有什么能一下子就打垮你一樣，承認(rèn)自己是軟弱的，這比故作堅(jiān)強(qiáng)要有用得多。我們現(xiàn)在可能一無(wú)所有，但我們同樣擁有一切，看看我們還握在手里的未來(lái)！
對(duì)待感情，到了如今這有些略微尷尬的年紀(jì)，有些人陪了我們很多年，或許還將陪我們更多年；有些人只是跟著我們走了一兩天，或許以后就再也沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)面，但是遇見(jiàn)了總歸是件有意義的事。珍惜現(xiàn)在身邊的每一個(gè)人，就像珍惜自己一樣；祝愿那些路過(guò)的人，希望他們過(guò)得也如他們?cè)竿囊粯�！�?duì)待夢(mèng)想，有時(shí)候我們就必須硬著頭皮朝著我們堅(jiān)持的東西走下去，不要害怕，因?yàn)闆](méi)有什么比背叛自己更可怕。我們要始終相信努力奮斗的意義，努力從來(lái)都不等于成功，但是活得充實(shí)卻比活得成功更重要！
記得書(shū)中有這么一句話(huà)：愿我們沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在最無(wú)助難過(guò)的時(shí)候開(kāi)出最燦爛的花來(lái)；愿那些沒(méi)能珍惜的青春和回憶，在經(jīng)歷了成長(zhǎng)的陣痛之后能在心底認(rèn)真而又平靜的告別。
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