我與傳統(tǒng)文化作文(通用)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的我與傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與傳統(tǒng)文化作文1
"都說(shuō)冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸。"聽(tīng)了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒(méi)錯(cuò)，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的`小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了!不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。
"糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團(tuán)圓。它把幸福和團(tuán)圓連成串，沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩。"
美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!
我與傳統(tǒng)文化作文2
遙想過(guò)往春秋，在那風(fēng)云際會(huì)，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，使得吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最后竟攻入楚國(guó)都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。
可如今，一代霸主早隨時(shí)光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對(duì)一個(gè)朝代的紀(jì)念與回憶......
站在無(wú)錫闔閭城遺址的門(mén)前，我的心緒無(wú)比復(fù)雜，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個(gè)時(shí)代的風(fēng)霜雨雪而風(fēng)光不再，顯得沉寂冷清�？赡仟�(dú)特的建筑風(fēng)格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂(lè)業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過(guò)往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。
行走在城中，在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著那位赤誠(chéng)精忠的名將伍子胥與那位古代的.有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無(wú)比光榮與自豪......
時(shí)光荏苒，歲月匆匆。但時(shí)間無(wú)法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個(gè)人的心中，成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗！
我與傳統(tǒng)文化作文3
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的`是過(guò)年，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過(guò)年"，"新年"。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多"砰、砰、砰"的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!
我還喜歡過(guò)"重陽(yáng)節(jié)"，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)--重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有"老人節(jié)"，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
"元宵節(jié)"也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，過(guò)年剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文4
南方的春天一向來(lái)得不準(zhǔn)時(shí)，甚至是拐彎抹角�？啥瑓s來(lái)得早走得慢，留下漫長(zhǎng)的寒夜。但只要把紅彤彤的窗花一貼，農(nóng)家小院立即就亮堂起來(lái)了。
打我有記憶起，過(guò)春節(jié)時(shí)的姥姥就一直坐在火炕邊剪窗花。平日里頂著烈日、冒著寒風(fēng)不是在菜園里干笨拙的農(nóng)活，就是在院里院外干著瑣碎家務(wù)的姥姥，竟然還藏著驚人的絕活。她握住剪子時(shí)，連剪子都活潑了，斜順飛旋，上下飛舞，紅的紙，銀的剪，像一對(duì)佳偶般纏綿輾轉(zhuǎn)。剪刀不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，紙屑像飄雪一樣落在膝蓋、枕頭上，紙張折翻幾個(gè)回后，再經(jīng)過(guò)剪刀的舞動(dòng)就慢慢成型了。將剪子輕放在一旁，向空中隨和地甩弄幾下，一個(gè)栩栩如生的窗花就盛開(kāi)了，無(wú)味似有香。
我也隨著數(shù)場(chǎng)飄飛的大雪漸漸長(zhǎng)大，和姥姥學(xué)起了剪窗花，姥姥執(zhí)我的手，我感受到她長(zhǎng)滿老繭的手，帶領(lǐng)我走出了漫長(zhǎng)的`冬夜，看著自己剪出的這些活靈活現(xiàn)的窗花，就像是盛開(kāi)在被白雪覆蓋的懸崖上綻放的一枝讓人贊嘆不已的暗梅，鮮妍明亮，成為紅色土地里獨(dú)一無(wú)二的美麗，讓窗格格都熠熠生輝，閃閃發(fā)亮。
我對(duì)剪窗花的愛(ài)，是喜好；姥姥對(duì)窗花的愛(ài)，是執(zhí)念，是癡迷。她佝僂的背影在昏暗的燈光下直直佇著，我不禁上前往她溫暖的臂彎里蹭蹭，我輕輕地問(wèn)道：“姥姥，你為什么這么愛(ài)剪窗花�。俊敝宦�(tīng)到她咯咯的笑聲，而后便娓娓道來(lái)：
姥爺?shù)谝淮我?jiàn)到姥姥，便是見(jiàn)到她在窗戶旁細(xì)致地描圖畫(huà)，再執(zhí)著剪刀嫻熟地上下飛舞的樣子，橘黃的燈光散落在姥姥曾年輕過(guò)的臉龐上，姥姥也注意到了窗外正望向自己的意氣風(fēng)發(fā)的青年，二人的眼神交織在一起，久久都無(wú)法移向別處。
此時(shí)姥姥正望向神龕上姥爺黑白色的照片，仿佛二人真的團(tuán)聚一般地對(duì)視良久。姥姥此時(shí)略顯滄桑的聲音響起：“現(xiàn)在啊，我只要拿起這把剪刀，就好像你姥爺就在眼前一樣，我也是把它當(dāng)作我和你姥爺曾經(jīng)共同度過(guò)的美好歲月的紀(jì)念吧。唉呀，老糊涂了，怎么最近老提過(guò)去的事呢……”
在那不久以后，姥姥仙逝了。而此后每年過(guò)春節(jié)時(shí)，我都會(huì)拿起剪刀，把家里的孩子都聚在一起，將我剪好的卡通圖樣贈(zèng)送給這些純真浪漫的小朋友們。收到剪紙的他們，個(gè)個(gè)的臉上都洋溢著快樂(lè)的笑臉，同時(shí)我也講我會(huì)的剪紙技藝傳授給這些孩子，給他們講講姥姥的故事。平日素愛(ài)玩游戲、刷視頻的他們，也無(wú)不被剪紙這門(mén)藝術(shù)所折服。我的臉上也浮現(xiàn)出如他們般欣喜燦爛的笑容。我想，這就是剪紙的意義所在吧。用它銘記祖輩過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，是一代一代人的傳承；用它讓世世代代的后輩感受到溫暖和愉悅，是它在不斷地發(fā)展。
窗花，是冬日村莊的锃亮光點(diǎn)，永遠(yuǎn)地鑲嵌在窗戶上；窗花，是悠悠人類文化中的美好一隅，永遠(yuǎn)給人遐想和啟迪，也有回憶與無(wú)限追思。
窗格格上的小小窗花，讓創(chuàng)新與傳統(tǒng)齊飛，使文化同時(shí)代共色。守一份匠心，照一方凈土，也給心靈留一份回憶。
我與傳統(tǒng)文化作文5
我曾淺顯的認(rèn)為，傳統(tǒng)文化與我是沒(méi)什么交集的。直到我真正了解到傳統(tǒng)文化的博大精深，我才意識(shí)到，原來(lái)傳統(tǒng)文化一直如細(xì)雨般潤(rùn)在我的身邊。
提到傳統(tǒng)文化，腦海里第一個(gè)出現(xiàn)的一定就是貼春聯(lián)了。從小父母就帶著我一起在家門(mén)口貼春聯(lián)，起初是讓我看著，幫著做些遞膠帶的活；再大些，他們就開(kāi)始在旁邊指導(dǎo)，讓我自己貼春聯(lián)。起初，我總是將春聯(lián)粘的歪歪扭扭，還時(shí)常會(huì)將上聯(lián)與下聯(lián)混淆。但是漸漸的，我也掌握了粘春聯(lián)的技巧。雖從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)什么關(guān)于春聯(lián)的知識(shí)，但在一次次的張貼中，我卻早已熟知了春聯(lián)的'格式，春聯(lián)的意義，甚至春聯(lián)的意蘊(yùn)。
再者便是節(jié)假日的吃食。尤其是春節(jié)期間，老家的吃食可大有講究。不同于其他地方吃水餃的習(xí)俗，老家總是在新年吃元寶，一種個(gè)頭極大的元宵。元寶中往往裹著紅糖，甜甜膩膩的。因?yàn)槲疫�小，所以每次吃元寶往往只咬上一兩口便足以飽腹，但過(guò)年吃元寶的觀念卻在我的心里根深蒂固，漸漸的，知道吃上了元寶才會(huì)真真切切地感受到新的一年的氣息。
從初二中午開(kāi)始，老家的人家要輪流請(qǐng)席，邀請(qǐng)親朋好友共慶春節(jié)。人們一般會(huì)在家門(mén)口擺上五至六桌，在飯前還會(huì)放鞭炮，轟轟烈烈，好不熱鬧。我的春節(jié)，就是在這樣熱鬧的環(huán)境中，一次又一次的度過(guò)了。
其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有刻意的學(xué)習(xí)過(guò)什么關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化早已融入了我的生活，融入了我周?chē)沫h(huán)境，甚至融入了我自己。
正如傳統(tǒng)文化本身，代代相傳，方得流傳千古，不曾消逝。
我與傳統(tǒng)文化作文6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
接下來(lái)我要介紹一種古樂(lè)器——簫。
現(xiàn)在的簫，一般都是一根管子做成，叫“洞簫”。但它在古代卻是一種編管樂(lè)器，就是排簫。它歷史悠久，《風(fēng)俗通》說(shuō)：“舜作簫，其形參差，以象風(fēng)翼�！闭f(shuō)明那時(shí)的簫并不是單管，而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的，形狀很像飛鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀。
據(jù)記裁，簫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管長(zhǎng)短不齊，吹出來(lái)的聲音就有高低，“長(zhǎng)則濁，短則清”。生活在春秋時(shí)代的簫，吹的正是這種直排橫吹的排簫。
今日豎吹的單管簫，是從古代的`“笛”改造過(guò)來(lái)的，借鑒了“羌笛”的制作工藝。這種樂(lè)器，大約在漢武帝時(shí)才由西域傳入中原地區(qū)。最初，它只有四個(gè)孔，經(jīng)漢代京房改造，才成為五孔，后來(lái)又在流傳過(guò)程中多了一孔，便成為今日這個(gè)樣子。
謝謝大家。
我與傳統(tǒng)文化作文7
提到傳統(tǒng)文化，我就會(huì)想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因?yàn)樗鼤?huì)讓我回憶起和家人團(tuán)聚的時(shí)光。
每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會(huì)坐火車(chē)來(lái)到魚(yú)米之鄉(xiāng)——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無(wú)比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽(tīng)到、看到賣(mài)粽子的人在高聲呼喊：“賣(mài)粽子了，賣(mài)粽子了，五元兩個(gè)，又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情，我還是覺(jué)得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門(mén)口等候著我們的到來(lái)，我和姐姐飛奔著撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進(jìn)屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來(lái)包吧！”奶奶邊說(shuō)邊拉著我們進(jìn)了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的'溫水里，手一次、兩次、三次地……打著粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說(shuō)：“在盆里拿出三四片粽葉�！睜敔敯雅疵�、花生、肉和大棗放在四個(gè)盆里，奶奶順手一握一個(gè)圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個(gè)配合的真是天衣無(wú)縫！”奶奶耐心地看著我：“先在盆里拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線，把它們折成立體三角形，想吃什么，自己向里面盛一點(diǎn)自己想吃的東西就好了。”我好奇地看向媽媽、姐姐，這下可把我急壞了，她們都做出來(lái)一個(gè)個(gè)精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵(lì)我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來(lái)。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��！
我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因?yàn)樗苁刮腋惺艿轿液图胰嗽谝黄鸬臏剀埃覑?ài)我身邊的傳統(tǒng)文化，更愛(ài)和家人一起享受這些美好的時(shí)刻。
我與傳統(tǒng)文化作文8
學(xué)習(xí)要勤奮努力，但禮貌待人更為重要。遵守學(xué)習(xí)規(guī)定，尊敬師長(zhǎng)。同學(xué)間要友愛(ài)相待，牢固友誼。愛(ài)惜公共財(cái)物，樹(shù)立良好風(fēng)氣。讓我們共同努力，傳承中華傳統(tǒng)美德。
小時(shí)候，爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人，尊老愛(ài)幼�，F(xiàn)在我不僅時(shí)刻銘記父母從小教我的基本禮儀，我還會(huì)盡我所能去幫助需要幫助的人。
每一次我們坐地鐵，都會(huì)碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會(huì)毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時(shí)候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽(tīng)到夸獎(jiǎng)的聲音，我會(huì)不好意思地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這是我應(yīng)該做的�！蹦菚r(shí)候的.累和困都會(huì)一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個(gè)星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就看見(jiàn)一位叔叔急急忙忙地下了車(chē)。我們?cè)诳障聛?lái)的位置上坐了下去，一坐下去我就發(fā)現(xiàn)位子上有一個(gè)錢(qián)包。我想：一定是作文剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來(lái)，那時(shí)候地鐵車(chē)門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，準(zhǔn)備啟動(dòng)了。隔著玻璃，我看見(jiàn)那位掉錢(qián)包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我們?cè)谙乱徽镜人Ｎ揖o緊地捏著錢(qián)包等待下一站。到站一下車(chē)，我就看見(jiàn)掉錢(qián)包的叔叔。我們連忙把錢(qián)包還給叔叔。叔叔感激地接過(guò)錢(qián)包連聲說(shuō)：“謝謝！謝謝！”還從錢(qián)包里掏出一佰元，說(shuō)要給我買(mǎi)好吃的以表示酬謝，被我們委婉地拒絕了，并說(shuō)道：“這本來(lái)就是應(yīng)該做的�！痹诨貋�(lái)的路上，我心里別提有多高興了。
我們身邊還有許多珍貴的傳統(tǒng)文化，比如清明節(jié)時(shí)我們掃墓祭祖，中秋節(jié)我們賞月吃月餅，端午節(jié)我們包粽子紀(jì)念屈原，過(guò)年時(shí)我們貼春聯(lián)、放鞭炮，拜訪親朋好友，共享團(tuán)圓飯。這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入到我們的生活中，我們需要珍惜并傳承下去，讓這些美好的習(xí)俗代代相傳，繼續(xù)照亮我們的生活。
我與傳統(tǒng)文化作文9
一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門(mén)廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢(qián)財(cái)或生命，便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕：不要讓陌生人進(jìn)家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當(dāng)我們用警覺(jué)的眼睛打量世界提防別人的同時(shí)，自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無(wú)奈地生活在一個(gè)（被假定為）”小人”世界里。因此，當(dāng)我在瑞士乘公交車(chē)發(fā)現(xiàn)無(wú)人驗(yàn)票時(shí)，當(dāng)我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無(wú)需查房時(shí)，我心中好一陣感動(dòng)。我體驗(yàn)到作為大寫(xiě)的人的尊嚴(yán)，體驗(yàn)到（被假定為）”君子”社會(huì)的愉悅。中國(guó)需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設(shè)防的時(shí)代，要到多久才能不按防盜門(mén)窗，我無(wú)法預(yù)測(cè)。但相對(duì)說(shuō)來(lái)，今天國(guó)人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購(gòu)物時(shí)，享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望，腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設(shè)，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著我們整個(gè)民族的道德水準(zhǔn)。當(dāng)然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長(zhǎng)之又長(zhǎng)。
中國(guó)傳統(tǒng)美德，往往是與現(xiàn)代常德對(duì)立的
我之所以強(qiáng)調(diào)常德建設(shè)的艱巨性，是因?yàn)樗鼘?duì)我們民族是一項(xiàng)”創(chuàng)新工程”，中國(guó)傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素：若干所謂傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代生活實(shí)踐中與常德規(guī)范恰好是對(duì)立甚或逆反的；而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對(duì)傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的`重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)問(wèn)題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡(jiǎn)要闡述。
長(zhǎng)期來(lái)，我們對(duì)以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度，認(rèn)為可以揚(yáng)棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認(rèn)為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復(fù)禮、天下歸仁”）為標(biāo)榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來(lái)，更無(wú)法作為常德規(guī)范。當(dāng)然，這里需避開(kāi)符號(hào)陷阱，不能象某些學(xué)者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠(chéng)信、正直、仁愛(ài)等概念抽象拿來(lái)，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，然后大談儒家的當(dāng)代意義，稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等，中學(xué)生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進(jìn)行討論，才能發(fā)現(xiàn)其負(fù)面效應(yīng)。譬如說(shuō)誠(chéng)信吧。在儒家文化中，誠(chéng)者，圣人之本，信者，君子之德。問(wèn)題是，誠(chéng)信作為儒家倫理規(guī)范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范，在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的。換句話說(shuō)，在人倫親情關(guān)系之內(nèi)，中國(guó)人是講誠(chéng)信的，欺君欺上無(wú)信無(wú)義罪莫大焉。但離開(kāi)特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責(zé)。明恩浦以來(lái)，來(lái)華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國(guó)人缺少誠(chéng)信的”素質(zhì)”。有人認(rèn)為這屬丑化國(guó)人形象的殖民話語(yǔ)，實(shí)際上，這正是國(guó)人誠(chéng)信的另類表現(xiàn)：因?yàn)樵趪?guó)人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠(chéng)信”，顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠(chéng)信。如前所述，中國(guó)人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護(hù)的--譬如向親人透露案情那不正是”誠(chéng)信”嗎？
這當(dāng)然并非筆者新見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊缇桶l(fā)現(xiàn)中國(guó)人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨(dú)善其身者謂之私德”的定義，中國(guó)人是”私德”也不具備的，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入公共領(lǐng)域，國(guó)人是難以”獨(dú)善其身”的。譬如當(dāng)某單位人集體外出乘車(chē)時(shí)，人人皆君子，大家相互謙讓，惟恐爭(zhēng)先。但當(dāng)這些人分別同陌生人乘車(chē)時(shí)，君子之風(fēng)則蕩然無(wú)存，人人爭(zhēng)先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開(kāi)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無(wú)障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說(shuō)小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責(zé)的。因此，嚴(yán)格地講，國(guó)人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi)，美輪美奐，仁愛(ài)綿綿，情義無(wú)限。但這種仁愛(ài)、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的�！抖Y記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛(ài)即止，道德即失效。明恩浦曾描寫(xiě)過(guò)百年前國(guó)人真實(shí)道德?tīng)顩r：一人落難，眾人觀看。魯迅也曾對(duì)國(guó)人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國(guó)人”進(jìn)步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵(lì)別人自殺的幫兇！因此，當(dāng)我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導(dǎo)致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒(méi)有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會(huì)發(fā)生。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的”美德倫理”，與現(xiàn)代常德是格格不入的，彼此間沒(méi)有承傳關(guān)系。
深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢？這就涉及到對(duì)道德文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)了。與傳統(tǒng)文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應(yīng)的儒家道德，沒(méi)有個(gè)人價(jià)值概念，是一種維護(hù)綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系，強(qiáng)調(diào)的是”克己復(fù)禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上，承認(rèn)個(gè)人權(quán)利合理性，是一種維護(hù)公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠(chéng)信，但這種良知與誠(chéng)信并不只是對(duì)人的信諾，更是對(duì)共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護(hù)他人權(quán)利的同時(shí)維護(hù)自己的利益，包括體現(xiàn)自己利益的集體與國(guó)家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動(dòng)總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范，通過(guò)維護(hù)法的正義尊嚴(yán)來(lái)捍衛(wèi)公民及集體、國(guó)家的合法利益。顯然，這與復(fù)禮為仁的儒家道德理念是截然對(duì)立的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，封建禮教及法律維護(hù)的都是君貴民賤的等級(jí)制而不是個(gè)人權(quán)益，因此，也就難以形成自覺(jué)維護(hù)社會(huì)契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價(jià)值規(guī)范。明乎此，我們就不難理解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型后，何以會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問(wèn)題了，因?yàn)槲覀儔焊蜎](méi)有這些規(guī)范！那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷，完完全全是把錯(cuò)了脈，新儒家開(kāi)出的藥方，是自欺欺人的。
我與傳統(tǒng)文化作文10
我相信傳統(tǒng)文化的承襲會(huì)讓越來(lái)越多的青年一代去領(lǐng)略中華文明瑰寶的魅力，去感受傳統(tǒng)文化精華對(duì)自己的洗禮!
我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，在這里我將為大家介紹我學(xué)習(xí)過(guò)的兩種傳統(tǒng)文化--剪紙與滾燈。這兩種傳統(tǒng)文化讓我受益匪淺，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我也發(fā)生了改變。
我的家鄉(xiāng)是滾燈發(fā)源地之一，由此我在初中學(xué)校舉行的學(xué)農(nóng)活動(dòng)中接觸到了滾燈。滾燈是一種民間傳統(tǒng)舞蹈表演時(shí)使用的工具，可以用來(lái)增添熱烈歡騰的氣氛，例如《滬城歲事衢歌》中是這樣描繪滾燈舞的：“艷說(shuō)年豐五谷登，龍?bào)淳殴?jié)彩云燕，瞥如聲涌驚濤沸，火樹(shù)千條拖滾燈�！�
在學(xué)農(nóng)中，指導(dǎo)老師向我們講述了制作滾燈的方法。
制作小滾燈看似簡(jiǎn)單，卻十分精妙。首先我們要準(zhǔn)備六根細(xì)長(zhǎng)的竹片，先用三根互相穿壓成三角形，再將另外兩根組合進(jìn)去，編成五星狀，再用一根在外圈圍繞，將它們變成半圓形，緊接著便一穿一壓，一一對(duì)應(yīng)形成六圈，稍加整理，一個(gè)滾燈就完成了。這些動(dòng)作在我們學(xué)生手里無(wú)比困難，一個(gè)人制作時(shí)，總是容易使搭好的模型提前散開(kāi)，于是我們就幾個(gè)人一起制作，有一雙雙手幫忙固定，有一個(gè)人幫忙回憶并指導(dǎo)接下來(lái)的步驟，最后我們小組每個(gè)人手中都有了一個(gè)玲瓏可愛(ài)的小滾燈。
在學(xué)習(xí)制作滾燈后，我從一個(gè)什么都想靠自己獨(dú)立完成的人，變成了一個(gè)有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的人，懂得遇到困難時(shí)求助同伴，群策群力。
比起滾燈，剪紙的學(xué)習(xí)更早些。我奶奶是一位剪紙的手藝人，她的手藝常常被人稱贊。小時(shí)候的我一下子就被奶奶的這一手藝吸引了，早早地便向奶奶拜師學(xué)藝。一開(kāi)始奶奶只教我直線、鋸齒、曲線等基本功，熟悉剪子的運(yùn)用，接下來(lái)就是不斷地重復(fù)。后來(lái)在練基本功的同時(shí)，又加上了對(duì)小型剪紙作品的臨摹，如梅花型等。一開(kāi)始的成品坑坑洼洼，但在一次次的'練習(xí)后，作品越來(lái)越精致，雖然還是達(dá)不到奶奶那般剪口流暢，但也足夠令我驕傲了。
正所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，我被自己的成果所蒙蔽，直接向奶奶提出了學(xué)習(xí)更高難度作品的要求。這時(shí)，奶奶臉上一貫的笑沒(méi)有了，也沒(méi)有拒絕，只是新拿出一張紅紙為我演示《喜鵲登枝》。奶奶的動(dòng)作流暢且富有美感，只見(jiàn)她拿出一支筆先在紙上描繪，再用剪子剪出輪廓，后用刻刀細(xì)細(xì)刻下，慢慢修正·····一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地流逝了。
終于輪到我了。我回憶著奶奶的步驟，依葫蘆畫(huà)瓢地進(jìn)行，但每一步都無(wú)法做到像奶奶那么精美，甚至糟糕到了極點(diǎn)，最后的成品更是慘不忍睹，這讓我大受打擊，萌生出放棄的念頭。這時(shí)候奶奶仿佛看出了我的心思，握著我的手，認(rèn)真地說(shuō)：“每一門(mén)手藝都是不簡(jiǎn)單的，無(wú)法速成，沒(méi)有捷徑，切記不能驕傲魯莽。要在長(zhǎng)期的制作中醞釀一種匠心精神，凝心靜氣……”
聽(tīng)了奶奶的這一番話，我十分羞愧，在基本功都沒(méi)有練好的情況下，只是因?yàn)閷⒁环N人門(mén)級(jí)別的剪紙完成了，就沾沾自喜，想要“一飛沖天”。那些天，我不斷地自我反思，同時(shí)回歸原點(diǎn)，開(kāi)始刻苦練習(xí)基本功。
在學(xué)習(xí)剪紙后，我從一個(gè)做事不認(rèn)真思考、馬虎大意、易急躁的人，變成了漸漸能靜心做事、耐心思考、反思錯(cuò)誤的人。
我和班級(jí)里一些對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的同學(xué)，一起主持了一場(chǎng)有關(guān)傳統(tǒng)文化的主題班會(huì)，并給所有同學(xué)一個(gè)親手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我相信，慢慢地，同學(xué)們也會(huì)和我一樣，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中改變自己，使自己變得更加優(yōu)秀。
這就是我相信傳統(tǒng)文化會(huì)改變自己的原因，它讓我們有一種團(tuán)結(jié)、合作的意識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)到了匠心精神，遇事不著急，先仔細(xì)思考，凝心靜氣。我相信傳統(tǒng)文化的承襲會(huì)讓越來(lái)越多的青年一代去領(lǐng)略中華文明瑰寶的魅力，去感受傳統(tǒng)文化精華對(duì)自己的洗禮!
我與傳統(tǒng)文化作文11
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)以德為本，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德，樹(shù)立以道義為重的.人生觀和價(jià)值觀。
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛(ài)祖國(guó)。古往今來(lái)，多少文人志士在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的先烈用生命譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國(guó)利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要誠(chéng)實(shí)守信。翻開(kāi)歷史，我們可以看到許許多多誠(chéng)信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信;信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家更呼喚誠(chéng)信。我國(guó)是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果�！钡摹坝魇烂餮浴保袢擞小耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當(dāng)言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當(dāng)言而無(wú)信之際，就會(huì)吃到苦頭。
我與傳統(tǒng)文化作文12
中國(guó)是一個(gè)屹立在世界東方的國(guó)家。五千年來(lái)，祖先們創(chuàng)造岀許許多多的寶貴財(cái)富。中國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流淌著文化之水，在中華大地上綻放著文化之花。
讓我愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化的是安塞腰鼓。它是中國(guó)第一批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的，是陜北安塞地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈。暑假，我跟隨父母去陜北旅行，偶遇在黃土高原的黃河邊表演安塞腰鼓的一群陜北漢子。那強(qiáng)勁的舞姿，沉重的響聲，震撼人心的力量，深深地吸引了我。百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被急流不斷激起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是飛揚(yáng)的流芳；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿！在厚實(shí)的黃土高原上，在屬于自己的`土地上，盡情地唱著，跳著，舞著，擊打著自己的腰鼓。身旁是洶涌澎湃的黃河，正是這母親河孕育著一代代的子孫，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，升起的陣陣黃土，宣泄岀舞鼓漢子們的情緒，以及對(duì)繁榮美好生活的向往。隨著鼓聲漸漸地落下，漢子們?cè)缫押沽鳑驯�，不知哪座山上傳�?lái)了歌聲：“山丹丹的那個(gè)開(kāi)花喲，紅艷艷……”
從那以后，我就愛(ài)上了中國(guó)傳統(tǒng)文化，茶藝，剪紙，皮影戲……每到一個(gè)地方，我都會(huì)留心尋找，中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化，需要去愛(ài)上它，去傳承它。
我與傳統(tǒng)文化作文13
陶瓷，是一門(mén)古老的傳統(tǒng)文化，擁有悠久的歷史。
它分兩種，一種是瓷器，另一種是陶器。瓷器在生活中隨處可見(jiàn)，像家里的碗、盤(pán)子、勺子。而陶器一般都出現(xiàn)在酒店或者博物館里，供人們觀賞。
據(jù)專家考證，陶瓷的燒成已有近萬(wàn)年的歷史，而陶瓷的制作也非常有講究，需要經(jīng)過(guò)精細(xì)的步驟：練泥、拉坯、印坯、曬坯、施釉、燒窯、彩繪等。
陶瓷的形狀變化多端，有的方方正正，像一個(gè)小士兵；有的圓圓鼓鼓，像一個(gè)肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上還有精美的花邊，像一個(gè)可愛(ài)的小姑娘。各種各樣形狀多得讓人看了眼花繚亂。
陶瓷最吸引我的.不僅僅是各種各樣的樣式，還有精美的圖案：在陶瓷的白紗裙上，還有一只栩栩如生的藍(lán)鳳凰，盤(pán)旋在瓶口，潔白的翅膀，羽毛騰空飛起，好似兩把藍(lán)色的扇子。它那用濃墨畫(huà)成的嘴兒微微翹起，兩只雪亮的眼睛，直視著前方。這只藍(lán)鳳凰就像我眼前飛過(guò)。
陶瓷這門(mén)古老的傳統(tǒng)工藝，在民間一代一代流傳下去。它好似一顆璀璨的金星，在歷史的長(zhǎng)河里無(wú)盡地流淌著。四年級(jí)林歆雅
我與傳統(tǒng)文化作文14
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我最歡的是元宵節(jié)。一年一度的元宵節(jié)是中國(guó)人傳統(tǒng)的節(jié)日，家里的每個(gè)成員到了這個(gè)節(jié)日無(wú)論在什么地方都要趕回家和家人團(tuán)聚，吃上一頓團(tuán)圓飯，湯圓是不可缺少的，它像征著全家人團(tuán)團(tuán)圓圓。元宵節(jié)有一樣活動(dòng)我最喜歡了，那就是看煙花。
今年的元宵節(jié)，我們?nèi)胰顺赃^(guò)晚飯去星海廣場(chǎng)看煙花。廣場(chǎng)上人山人海，等了一會(huì)兒，就聽(tīng)見(jiàn)一聲聲巨響，抬頭望去一顆顆五彩繽紛的禮花騰空而起，禮花炸綻開(kāi)以后，一朵朵禮花有的像下起了流星雨灑向大地，有的像瑩火蟲(chóng)一樣漫天飛舞……真是美極了。時(shí)間過(guò)得真快，一個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)過(guò)去了。天空上的煙花慢慢少了，也該到回家的時(shí)候了，在媽媽地催促下，我只好依依不舍地跟著媽媽坐上了回家的公交車(chē)，在車(chē)上爸把對(duì)我說(shuō)：“我們的國(guó)家富了，我們才有美好的'生活，才能過(guò)快樂(lè)的節(jié)日！”聽(tīng)了爸爸的話，我心想，我要好好學(xué)習(xí)，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)。
我與傳統(tǒng)文化作文15
在生活中，處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它體現(xiàn)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息、道德高尚、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、教化人民的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨(dú)特的特點(diǎn)、豐富的材料和悠久的歷史，深受世界各國(guó)人民的.喜愛(ài)。民間工藝歷史悠久，材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏等，大部分材料寓意吉祥、長(zhǎng)壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國(guó)人民的傳統(tǒng)文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園。它滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文和地理知識(shí)。如端午節(jié)、粽子節(jié)、元宵節(jié)、元宵節(jié)、猜燈謎、中秋節(jié)月餅、中秋節(jié)等，這些習(xí)俗已成為全國(guó)性的娛樂(lè)活動(dòng)。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國(guó)人民的瑰寶，覆蓋著中國(guó)大地，讓人感到自豪。
民族藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深，多姿多彩。如京劇、國(guó)畫(huà)、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨(dú)特的民間音樂(lè)和有趣的圖畫(huà)，無(wú)不綻放著中華民族的禮花，點(diǎn)綴著我們的生活。
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