關(guān)于國(guó)學(xué)的作文[推薦]
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的關(guān)于國(guó)學(xué)的作文，希望能夠幫助到大家。
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關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇1
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——咱們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書法。他對(duì)王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的`評(píng)價(jià)。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)�！闭f(shuō)明古人非常早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠(chéng)美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屧蹅�?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂(lè)趣吧！
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇2
第一個(gè)危機(jī)，來(lái)自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，只要看兩點(diǎn)：一，他會(huì)不會(huì)寫合格的詩(shī)詞，二，他會(huì)不會(huì)寫合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的`一則故事：某地有塾師水平很差，不識(shí)“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來(lái)有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來(lái)，徐晉如接觸書院、私塾機(jī)構(gòu)數(shù)以百計(jì)，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國(guó)學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國(guó)學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個(gè)危機(jī)，來(lái)自于功利思想。國(guó)學(xué)在傳統(tǒng)上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。研習(xí)國(guó)學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著學(xué)國(guó)學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了。孔子說(shuō)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”�？鬃拥慕逃撬^六藝之教，一面要誦習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，這要有專門的碩學(xué)之儒講授，一面又通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成學(xué)生完善的人格。所以真正的國(guó)學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩(shī)入手，涵養(yǎng)性情。然而很多家長(zhǎng)，只把國(guó)學(xué)當(dāng)作讓孩子守規(guī)矩的訓(xùn)誡，于是《弟子規(guī)》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個(gè)危機(jī)，來(lái)自教育者的鄉(xiāng)愿卑賤。國(guó)學(xué)教育，從來(lái)靠的都是教化。教化在從前都是有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的。但現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)把國(guó)學(xué)當(dāng)成商品賣，這個(gè)過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡(jiǎn)體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽(tīng)他們聽(tīng)得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂(lè)見(jiàn)！但是，作為一個(gè)師者，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)，在他們看來(lái)，我所講的東西，也許是個(gè)好東西，但賣不上價(jià)，等于什么用也沒(méi)有。
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇3
眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，讓無(wú)數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來(lái)越多人的誤解。
當(dāng)今國(guó)學(xué)更多的被誤認(rèn)為就是儒學(xué)，更多的人其實(shí)只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國(guó)學(xué)。其帶來(lái)很大的負(fù)面效果，直接影響著當(dāng)代人對(duì)多元化傳統(tǒng)文化的'誤解，特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個(gè)人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚(yáng)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國(guó)人必須正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，實(shí)乃“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。中華國(guó)學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹(shù)。
正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國(guó)學(xué)是一片生機(jī)勃勃，廣闊無(wú)際的森林，儒學(xué)是一棵最高大，最茂盛的參天大樹(shù)。但我們不能因?yàn)橐豢脴?shù)，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛(ài)它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見(jiàn)它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶�？v使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無(wú)足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會(huì)有瑕疵的。君不見(jiàn)范進(jìn)被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無(wú)賴，整天“之乎者也”……古人過(guò)分地推崇儒學(xué)，到頭來(lái)，只是苦苦的載進(jìn)了無(wú)底的深淵，忍受著身體上，心理上的無(wú)盡折磨�，F(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。何謂圣賢書，無(wú)非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會(huì)讀書，基本什么都不會(huì)了，無(wú)數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無(wú)知者。發(fā)揮中華文化的重?fù)?dān)，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問(wèn)。只有正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問(wèn)才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細(xì)細(xì)品讀諸子百家之學(xué)，你會(huì)為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習(xí)到墨家的兼愛(ài)思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽(yáng)家的風(fēng)水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認(rèn)識(shí)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇4
國(guó)學(xué)是我們民族的印記，是構(gòu)成我們民族精神的元素。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更能陶冶我們的情操，豐富我們的知識(shí)，提高我們的素養(yǎng)。這個(gè)暑假我便通過(guò)《中華誦》這本書，學(xué)習(xí)到了許多國(guó)學(xué)名篇，使我充實(shí)了許多。
“芳心向春盡，所得是沾衣”一句詩(shī)將花朵欺凌，沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂傷，但卻無(wú)一絲浮夸，通俗易懂，令人猶如身臨其境。更令我們體會(huì)到詩(shī)的高雅、別致與委婉的特點(diǎn)。
而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩(shī)人身在獄中無(wú)限的苦悶與悲愴“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表我心”更寫出了詩(shī)人對(duì)自己悲慘遭遇的感慨，抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情，表達(dá)了作者辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。此時(shí)詩(shī)人也正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)驅(qū)原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲，得處喧見(jiàn)寂之趣;山高而云不礙，悟出有入無(wú)之機(jī)�！保@句話總是使我思考，讓我體味。只有有了動(dòng)才有靜的存在，人生亦是如此啊，只有有了誘惑才能體現(xiàn)出人無(wú)欲無(wú)求的高尚品質(zhì);只有身處逆境，才能體現(xiàn)出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心，人才不會(huì)受外界的.干擾導(dǎo)致墮落�！笆鲁Ｖ阈某Ｌ�，人到無(wú)求品自高�！敝挥羞@樣人才能不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o啊!而這里的無(wú)欲無(wú)求并不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們凡事不必強(qiáng)求，有所不求才能有所追求。
其實(shí)我們也要向創(chuàng)作了這些經(jīng)典作者們致敬，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們也就沒(méi)有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)說(shuō)過(guò)：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們，用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。是他們，給了整個(gè)民族共同的記憶�！�
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，那國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那陽(yáng)光、暖風(fēng)和甘露來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻滋潤(rùn)我們。我們只有多學(xué)習(xí)、多運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”一樣。
就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。使我們的心靈得到凈化，使我們的世界充滿智慧，讓這美麗的國(guó)學(xué)之光一直長(zhǎng)存!
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇5
國(guó)學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細(xì)雨，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。
我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深�！钡膽n國(guó)憂民；能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！钡臐嵣碜院�；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膼�(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋�(dú)寂寞……
如果說(shuō)國(guó)學(xué)是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛細(xì)雨罷；如果說(shuō)國(guó)學(xué)是片森林，那么我只是其中的一片葉子而已；如果說(shuō)國(guó)學(xué)是浩瀚無(wú)垠宇宙，那么我只不過(guò)是一只渺小的螞蟻而已。其實(shí)我對(duì)于國(guó)學(xué)還是解甚少，我所接觸的只不過(guò)是它的冰山一角罷。
第一次看國(guó)學(xué)經(jīng)典的書，是那本百看不厭的《三國(guó)演義》。那時(shí)我八歲，處于擁有極強(qiáng)好奇心的年齡段，我不知道這本書為什么這么多年來(lái)仍然被譽(yù)為名著，所以打算“探究竟”剛開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得這本書內(nèi)容煩瑣，毫無(wú)趣味，可是我看著看著，對(duì)它產(chǎn)生極大的興趣，對(duì)它愛(ài)不釋手：吃飯拿著，上學(xué)帶著，連走路都想著。另外本書，是我們中華民族之國(guó)粹：《論語(yǔ)》第一次接觸它是在六年級(jí)時(shí)，爸爸推薦的，我自然也讀，只是沒(méi)有那么用心去讀就是。但它還是給我的.生活帶來(lái)極大的影響。其中說(shuō)的：“己所不欲，勿施于人。”這句話我記得最清楚，給我的印象也最深刻�！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。《菜根潭》教會(huì)我們要在普通的生活中尋找快樂(lè)的影子，在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持，它充滿哲理的味道，充滿富于通變的處世哲學(xué)，充滿無(wú)窮趣味。教會(huì)我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧！
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇6
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土；而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮我們的心靈。
——題記
經(jīng)典誦讀，她像是一位魔術(shù)師，變化莫測(cè)，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái)，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的'立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓，在愚公移山的故事中明白堅(jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适拢诓恢挥X(jué)中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命�！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō)，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿陽(yáng)光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以江�！�，我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)大大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇7
這段時(shí)間，我每天晚上寫完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書呢？她說(shuō)自己也只會(huì)背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實(shí)媽媽不知道，是因?yàn)樵趯W(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì)背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì)開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我想好好學(xué)習(xí)一下，爭(zhēng)取趕上同學(xué)們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我愛(ài)不釋手了。因?yàn)檫@里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思很深?yuàn)W了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，體諒父母的辛苦，有時(shí)間要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的.環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習(xí)中遇到困難不會(huì)退縮，要勇敢面對(duì)不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤�，不刻苦不努力，長(zhǎng)大后也會(huì)一事無(wú)成的。
媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識(shí)，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。
我很喜歡這本書，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習(xí)，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)刻牢記在心，學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)的道理，做一個(gè)好孩子！
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇8
我的祖國(guó)中國(guó)，這是一個(gè)響亮的名字；一個(gè)讓世界震撼的名字；一個(gè)讓無(wú)數(shù)華夏兒女為之驕傲與自豪的名字。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)！
再翻開(kāi)五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命精髓長(zhǎng)城。那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往！
那是一個(gè)碧空如洗的早晨，我們一家乘飛機(jī)來(lái)到北京，然后乘車到長(zhǎng)城。隱隱約約可以看到遠(yuǎn)處呈現(xiàn)出起伏的山的輪廊。我伸長(zhǎng)脖子，向窗外張望。只見(jiàn)山巒起伏的群山上，臥著一條灰白色長(zhǎng)龍，蜿蜒曲折。這就是以驚人的長(zhǎng)度和雄偉的氣魄聞名于世界的萬(wàn)里長(zhǎng)城！
不一會(huì)兒，車到了長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城山勢(shì)陡峭，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。我們走進(jìn)了一座方形的城臺(tái)。城臺(tái)的磚垛上有嘹望孔和射孔，我蹲下身，好奇的從射口向外看，想象著古代戰(zhàn)時(shí)士兵們?cè)谶@里嘹望和射擊的情形。走出城臺(tái)，再向前，長(zhǎng)城隨著陡直起來(lái)。所謂的路，其實(shí)是用一塊三尺見(jiàn)方的石級(jí)連接起來(lái)的`階梯，整個(gè)旅行就是一步一步地爬行在這無(wú)盡頭的石級(jí)上。沒(méi)走多久，大家都很疲憊了。
而我仍不放棄，充滿豪情地說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，我們今天一定要當(dāng)好漢！大家沖��！一說(shuō)完，我自己內(nèi)心充滿了自豪感，發(fā)誓一定要登上了長(zhǎng)城最高峰。
我們雄踞峰頂，站在頂上，居高臨下，四周景色盡收眼底。我扶著磚垛，極目遠(yuǎn)望。萬(wàn)里長(zhǎng)城沿著連綿不斷的燕山山脈，向遠(yuǎn)處延伸，消失在霧藹籠罩的群山間。隱約看見(jiàn)一條鐵路伸進(jìn)山谷，那就是著名的京張鐵路。群山蒼翠，山巒起伏，景色十分壯觀。
此時(shí)，我撫摸著古老的城磚，想起我國(guó)古代的勞動(dòng)人民，他們?cè)跊](méi)有火車，汽車，起重機(jī)的情況下，靠著肩拉背扛，把上千斤的石料抬上山。在這陡峭的山嶺上筑起了前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城，崇敬之情油然而生。耳邊也似乎響起了雄壯的國(guó)歌聲：把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城。長(zhǎng)城，你的名字在全國(guó)各地回蕩。新的長(zhǎng)城，需要我們這一代去建造。面對(duì)如此壯觀的景色，我不禁驕傲地大聲說(shuō)：祖國(guó)�。∧阌兄蹅サ娜f(wàn)里長(zhǎng)城，你真?zhèn)ゴ螅?/p>
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇9
國(guó)學(xué)，你蘊(yùn)涵幾千年的歷史，從古到今，至今不能被外強(qiáng)磨滅掉。國(guó)學(xué)，你像冬日里的太陽(yáng)，給我們溫暖；國(guó)學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給我們清涼；國(guó)學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給我們光明；國(guó)學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國(guó)學(xué)，你如清泉滋潤(rùn)我們的心田，給瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對(duì)知識(shí)的饑渴和欲望！國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光，我們就是小樹(shù)苗，你照射著我們，讓我們不斷生長(zhǎng)長(zhǎng)成高大挺拔的樹(shù)。
在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！碑�(dāng)時(shí)我還小，并不理解那些詩(shī)句的意思，但后來(lái)，隨著知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂這些詩(shī)句的意思后，我再不浪費(fèi)糧食。
上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到孔融讓梨等故事；從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、老師和長(zhǎng)輩等道理；從《論語(yǔ)》中我學(xué)到如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。
漸漸地，我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作越來(lái)越熱愛(ài)，加上隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，我便能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我的.摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著我：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里，你與我一起觀鳥(niǎo)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的秋天里，你與我一起欣賞預(yù)警；“呼如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里，你與我一起從窗戶望向遠(yuǎn)山。國(guó)學(xué)，你陪我一起成長(zhǎng)，但你不會(huì)隨著時(shí)光的流逝老去，我們會(huì)一起去長(zhǎng)城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶；會(huì)一起去長(zhǎng)江，感受“母親”的氣息；會(huì)一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國(guó)學(xué)，是你教會(huì)我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習(xí)；是你教會(huì)我中華美德；是你給予我知識(shí)。你向我走來(lái)，我?guī)惚枷蛭磥?lái)！
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇10
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，國(guó)學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對(duì)國(guó)學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個(gè)框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截?cái)唷Ｋ�，作為祖�?guó)未來(lái)希望的我們，不僅要明國(guó)學(xué)之內(nèi)涵，更要學(xué)習(xí)與運(yùn)用國(guó)學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國(guó)，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績(jī)，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實(shí)現(xiàn)政治理想。對(duì)于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒(méi)有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛(ài)憎分明般的個(gè)性鮮明，它重賞也重罰，對(duì)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動(dòng)士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對(duì)我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對(duì)員工一樣，只有獎(jiǎng)賞與懲罰并行，員工才會(huì)努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說(shuō)過(guò)“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來(lái)描述。創(chuàng)新是如今社會(huì)上提起頻率較高的詞匯，它對(duì)國(guó)家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時(shí)打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時(shí)代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹(shù)立了良好地榜樣，也為近代中國(guó)史上的各個(gè)政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國(guó)才能穩(wěn)定秩序，對(duì)待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個(gè)弊利皆俱的大家，在我看來(lái)，定是利大于弊，不僅是因?yàn)樗岢鲆婪ㄖ螄?guó)，以法約束人，更應(yīng)為它是對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的`映射，法家文化終究是國(guó)學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國(guó)學(xué)的概念，發(fā)揚(yáng)我們?nèi)A夏子孫流傳萬(wàn)古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇11
《三國(guó)演義》既是一部政治小說(shuō)，又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。講述的是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國(guó)鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨與神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛與漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);能干的蔣干與疑心重重的曹操丞相是魏國(guó)將士;忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋與周瑜都督是共守吳國(guó)的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰(zhàn)，最后三國(guó)終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛與關(guān)羽，還有一些隊(duì)伍去攻打魏國(guó)。他明知他們攻不下魏國(guó)，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國(guó)。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优�，最后，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降�？墒顷P(guān)羽說(shuō)：“我是劉備的兄弟，只要一聽(tīng)到他的消息，我就會(huì)馬上去找他�！焙髞�(lái)，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣�，馬上去與他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽。可關(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過(guò)五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣重情重義的人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的.好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無(wú)限的待遇;一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過(guò)他的好朋友，對(duì)他十分冷落，而對(duì)有錢人甜言蜜語(yǔ)，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲(chóng)”;一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊(duì)伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無(wú)法想象啊!人們，從此振作起來(lái)吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì)變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿!
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇12
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國(guó)學(xué)小名士》之后我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)是對(duì)人類的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽的第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句。“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”�；腥恢�，我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來(lái)望幾眼？“小林尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消�！�
夜色已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠(yuǎn)，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè)在身邊流淌，心愛(ài)的人跳著心愛(ài)的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長(zhǎng)的時(shí)空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國(guó)民族的.歷史上，千年的腥風(fēng)血雨，曾近被稱為“東亞病夫”的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立�！币獙�(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，指引我們前進(jìn)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此驕傲，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化。
“誦讀經(jīng)典，傳承美德，”國(guó)學(xué)小名士讓我們一起在對(duì)經(jīng)典的踐行中，不斷前進(jìn)：知行合一，學(xué)以致用。多讀書。讀國(guó)學(xué)“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書。讓國(guó)學(xué)帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里，向夢(mèng)想前進(jìn)，超中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。國(guó)學(xué)，必世代相傳。
關(guān)于國(guó)學(xué)的作文 篇13
“滿招損，謙受益�！�
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
這些話語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻在我的腦�；仨�，時(shí)時(shí)刻刻的督促著我，引導(dǎo)著我，讓我終生受益。我愛(ài)國(guó)學(xué)！
初遇國(guó)學(xué)，枯燥無(wú)味
學(xué)校剛剛設(shè)立國(guó)學(xué)經(jīng)典課的時(shí)候，大家都很不情愿，誰(shuí)愿意平白無(wú)故的多上一節(jié)課呢？老師一喊上課，我們就磨磨蹭蹭的從書包里拿出老師精編的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”——《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《誡子書》這些讓人聽(tīng)上去就毫無(wú)興趣的書名。我們個(gè)個(gè)裝模作樣的讀起來(lái)。“唉，真無(wú)聊！”說(shuō)完我也開(kāi)始搖頭晃腦的讀起來(lái)。
感受國(guó)學(xué)，細(xì)品文韻
“讀好國(guó)學(xué)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單！”老師站在講臺(tái)上神秘地說(shuō)�！斑@有什么難的，不就是讀嘛！”我們不以為然地說(shuō)。“我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單誦讀的國(guó)學(xué)，那只是國(guó)學(xué)的軀殼，只有邊讀邊品，細(xì)品內(nèi)涵精思義理，才能感受到國(guó)學(xué)的`靈魂，感受到國(guó)學(xué)別有的韻味�！崩蠋熞馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)。老師的這番話震撼了我，原來(lái)我讀的并非是“真正”的國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)并非我所想的那么簡(jiǎn)單、無(wú)趣！于是我嘗試著去感受國(guó)學(xué)，有力的朗讀那一字一句，上網(wǎng)查閱它們的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那種從未有過(guò)的體驗(yàn)——國(guó)學(xué)，真正的國(guó)學(xué)！
領(lǐng)悟文學(xué)，我愛(ài)國(guó)學(xué)
不知不覺(jué)中，我發(fā)現(xiàn)我在漸漸的改變，對(duì)事對(duì)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度都有了轉(zhuǎn)變，對(duì)生活對(duì)人生也漸漸有了自己的見(jiàn)解，覺(jué)得自己似乎明白，領(lǐng)悟了什么似的。沒(méi)錯(cuò)，它就是國(guó)學(xué)——使我擁有了思想的國(guó)學(xué)！國(guó)學(xué)在潛移默化中熏陶著我，在慢慢的改變我，在逐漸的創(chuàng)造出一個(gè)新的我，讓我在黑暗中找到一束光，一束溫暖的光，指引著我步步前進(jìn)，指引著我一步步邁向成功。我已經(jīng)無(wú)法阻止的愛(ài)上了這國(guó)學(xué)，不僅是因?yàn)樗乃o，更是因?yàn)槲业乃茫晃乙呀?jīng)無(wú)法停止享受國(guó)學(xué)給予我的一切，它給予我的甚至超過(guò)老師、父母�，F(xiàn)在我想說(shuō)：“感謝國(guó)學(xué)，珍惜國(guó)學(xué)！”
那份愛(ài)依舊熾熱，深深蘊(yùn)藏我心，我愛(ài)國(guó)學(xué)！
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