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讀書的方法和技巧(實用)
讀書的方法和技巧1
1、選擇一本書,一段時間內(nèi)專心致志地只讀這本書。這種讀書方法非常適合那些想練好基本功的讀書人。
2、一次只讀一本書,但不用一氣呵成,可以過一段時間再讀。時間不充裕的.讀書人,不妨采取這種方法。
3、一次讀幾本書,用比較對照的方法讀書。這種方法可以開闊我們的眼界。
4、看書就像下樓梯,一目十行,這種方法也稱叫“跳讀”。這種方法能幫助我們快速了解文章的大概,有效地提高我們的閱讀效率。
5、讀書一字一句細(xì)細(xì)品讀。這種讀書方法適合閱讀那些含金量高,信息量大的作品。用眼睛來讀書只有眼見,用心去讀書才有心得。
6、一些作品,需要我們?nèi)タ偨Y(jié)歸納,提煉出其中的精華。大家讀書時可以準(zhǔn)備一本筆記,見到有用的句子就摘抄在筆記上。讀完一本書,如果有記錄幾句有用的話,那么就算沒有白讀。
讀書的方法和技巧2
(一)基本思路如下:
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
2、突出重點(diǎn)談感受。
讀的內(nèi)容往往是豐富的,涉及的問題較多,讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來寫,要在思考、分析的基礎(chǔ)上,選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見解的內(nèi)容來寫。要突出重點(diǎn),切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題:
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的'必要性。一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。
。ǘ┳x后感的一般寫法
根據(jù)以上要求,讀后感的一般寫法可概括為四個字:
1、引,概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
2、議,以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開,發(fā)表議論。
3、聯(lián),在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個人生活實際或現(xiàn)實生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問題。
4、結(jié),提出看法,小結(jié)全文。
當(dāng)然,任何文章的寫法都不應(yīng)該受某種框框的局限,以上所講的寫法只是給同學(xué)們提供一個參考的內(nèi)容和思路。具體寫起來應(yīng)靈活掌握。
。ㄈ┛朔7傅拿
根據(jù)以往經(jīng)驗,最常見的毛病有四點(diǎn):
1、大量引述原文。
讀后感,顧名思義,主要是寫“感”,引述是為寫“感”服務(wù)的,但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條,本末倒置,大量抄錄或復(fù)述原文,結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
2、脫離原文空寫“感”。
任何事物都非憑空而生,都有個由來!白x”是“感”的基礎(chǔ),“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來由,不知“感”從何來,使“感”成了無本之木、無源之水,讓人感到莫名其妙,不知就里。因此,寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來。
3、內(nèi)容雜亂無中心。
寫出的讀后感無中心,是犯了作文之大忌,也不符合寫讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此,一定要確定好中心,不可漫無邊際地想到什么寫什么。
4、感受認(rèn)識太膚淺。
讀后感要求寫個人在感情上觸動,在認(rèn)識上啟發(fā)的內(nèi)容。因此,一定要聯(lián)系和對照生活現(xiàn)實和個人實際,寫與個人真情實感相結(jié)合的內(nèi)容。但是,在不少同學(xué)的讀后感中,看不到作者讀后的動情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn),內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實際常常是做自我檢討,或者在文章結(jié)尾寫一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。
讀書的方法和技巧3
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深,心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩,但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系,就會輕松拿下,因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終,是因為你學(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用,而讀書筆記屬日用文類,應(yīng)即學(xué)即用。你猜:一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明,并且對書敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田,可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為:
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節(jié),如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。例如:莊照:《也談為誰立傳》,《光明日報?〈史學(xué)〉》
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:
(1)書頭批注
書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要,是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記,是讀完讀物后對它的`得失加以評論,或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段:清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》:西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,甚宏壯。詞即慷慨,書亦瘦勁可觀,末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,改題夏言。雖屬可筆,然亦足以懲奸矣。
案:嚴(yán)嵩篇和岳飛詞,有如是作為,后人留詞改名,有如是自欺,嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸,有如是兩可。寥寥六十字,寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)
(5)補(bǔ)充原文讀書筆記
補(bǔ)充原文的讀書筆記,是在讀完原書或文章之后,感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記,是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種:
(1)札記
札記也叫札記,是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把
自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解,提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記,不論采用哪一種類型,目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式,以后讀書多了,有了比較,產(chǎn)生了看法,就可以寫譯注式,至于心得式是更進(jìn)一步了,它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié):
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用,不但學(xué)到了知識,鍛煉了能力,更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
所以,勤快點(diǎn)吧,俗話說的好:好記憶不如爛筆頭啊!
讀書的方法和技巧4
1、先要重視感
感要多讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
2、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無"感"。
3、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的`人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡";
認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機(jī)制。
讀書的方法和技巧5
首先要圈畫。要圈畫的書必須是自家的。借閱的圖書請勿圈畫,這是基本常識。圈畫時最好用紅筆,這樣一目了然。圈畫時可以在優(yōu)美句子下面畫波浪線,可以方括號畫出精彩部分的開頭結(jié)尾,可以在左右兩邊畫豎線等。圈畫的內(nèi)容可以重點(diǎn)讀讀,也可以經(jīng)常溫故知新。
第二做筆記。俗話說“好記性不如爛筆頭”。對于借閱的圖書,優(yōu)美的、富有哲理的句子可以抄下來。抄寫的過程不僅增強(qiáng)記憶,而且加深理解,還能過后重溫,可謂一舉數(shù)得。但是,摘記有時占用的時間比較多。
第三,思考。我們都知道愛迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的靈感!逼鋵,愛迪生的這句話后面還有一句——“那1%的靈感更重要!边@說明動腦子的重要性。就像我們的'身體會懶惰一樣,我們的腦子更是常常處于休眠狀態(tài)。如果我們讀書時動動腦子,我們的收獲一定更大。讀書時動腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。
先說讀前,看到題目,一定要想想就這個題目,如果我寫,我會怎樣寫?然后在腦子里迅速勾畫自己的文章。然后閱讀文章,閱讀中不僅要有意識地記憶自己需要的.知識,還要想一想作者是怎樣寫的,我能學(xué)習(xí)作者什么寫作方法。讀完一篇文章后,再與自己構(gòu)思的文章比一比,看看作者高明在哪里,我們以后何不模仿學(xué)習(xí)他!杜喔S筆》尤其適合這樣讀。
第四,重讀。蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩中寫過“舊書不厭百會讀,熟讀深思子自知。”的詩句。這里的“舊書”指的是經(jīng)典。我們閱讀的大浪淘沙后的名著都是經(jīng)典,閱讀一遍收獲不會很大,有些經(jīng)典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會大。
第五,寫體會感悟。我們讀書,我們思考,我們收獲,有時剎那間有靈感和感悟,這時,最好隨時記下來。要不,靈感就像口袋里的錢,如果不存入銀行,遲早它會跑掉一樣,我們的靈感也常常跑得無影無蹤。如果我們有了靈感,能迅速而且認(rèn)真地記錄下來,那這靈感我們就存入了自己的智慧銀行。
第六,這是最重要的,讀書,讀書,真讀才行。就像假貨不絕一樣,讀書也要打假。
一本好書,一枝紅筆,一個筆記本,一個動腦子、勤奮的人,是暑假里酷暑中的美麗風(fēng)景。
讀書的技巧需要運(yùn)用
(1)泛讀
泛讀即廣泛閱讀,指讀書的面要廣,要廣泛涉獵各方面的知識,具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書,也要讀社會科學(xué)方面的書,古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長,開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的準(zhǔn)備資料。
(2)精讀
朱熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾!边@里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評價,務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”?梢哉f,精讀是最重要的一種讀書方法
(3)通讀
即對書報雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個完整的印象,取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個段落的觀點(diǎn)。有時讀書遇到疑問處,反復(fù)思考不得其解時,也可以跳過去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的“好讀書,不求甚解”?梢圆蓜駫呙璺ā,一目十行,對文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴(kuò)大閱讀量,適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
好的讀書方法能帶來什么
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句,弄清主要觀點(diǎn),了解主要事實或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾,所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。
有價值的書刊雜志不能只讀一遍,可以重復(fù)學(xué)習(xí),“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書,就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí),有利于對知識加深理解,也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
古人云:“不動筆墨不讀書”,俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來,手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫作水平,并且能增強(qiáng)閱讀能力,將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
讀書之前可以先讀書的序言和凡例,了解內(nèi)容概要,明確寫書的綱領(lǐng)和目的,有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書之后,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。
就是讀書時要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛胡子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果?梢越Y(jié)合自己的情況,有針對性地選擇書目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
讀書的方法和技巧6
1、多讀幾遍,看完后總結(jié)內(nèi)容,在文章最后寫一段感受、啟發(fā)和心得,讀后感。
2、先讀一遍,再回憶一遍;逐頁逐頁讀,把好句讀出聲來加深印象;大聲吟誦,以便透徹理解。
3、先瀏覽,遇精彩部分再細(xì)讀選擇好書進(jìn)行精讀,一些看不看隨便的書可以泛讀先大略看一下再認(rèn)真讀,仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀。
4、一邊讀書,一邊在書上做批注,摘抄好詞好句好段落。
5、有疑問,可以問老師、向同學(xué)詢問,或者查資料。
6、先讀簡介,大致看適不適合,合適了再去仔細(xì)閱讀;找一段或一篇中心句細(xì)細(xì)來讀。
讀書的方法和技巧7
寫作能力是在閱讀和寫作的訓(xùn)練過程中逐漸提高的。我們把閱讀和寫作結(jié)合起來,在閱讀過程中進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,然后做寫作練習(xí),可以有效提高寫作能力。
我們知道學(xué)習(xí)一門語言需要大量的閱讀。有些學(xué)生熱衷于課外閱讀,而忽略了課本課文的閱讀。這樣做是不對的。只有在學(xué)好語文課文的基礎(chǔ)上打好基礎(chǔ),再進(jìn)行大量的課外閱讀,才能有效地學(xué)好語文。否則,只是追尾而已。
我們?yōu)槭裁匆P(guān)注教科書文本?因為能入選語文教材的文章都是經(jīng)過精挑細(xì)選的經(jīng)典中的經(jīng)典,學(xué)習(xí)經(jīng)典更有利于語文寫作能力的提高。特別是對于小學(xué)生來說,要想學(xué)好語文,就需要以課本課文為主體,結(jié)合閱讀和寫作進(jìn)行系統(tǒng)的練習(xí),可以有效提高寫作能力。
有人說小學(xué)生讀后感的寫作方法和技巧,優(yōu)秀的藝術(shù)家靠模仿,我們學(xué)習(xí)任何知識都一樣。模仿是最好的開始。當(dāng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)寫作時,模仿是最重要的,也是最快達(dá)到效果的方法。學(xué)生通過閱讀課文,分析課文的詞句,規(guī)劃課文的布局,發(fā)散大腦的思維,對所學(xué)的經(jīng)典句子、段落結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式進(jìn)行模仿寫作練習(xí)小學(xué)生讀后感的寫作方法和技巧,使他們可以快速提高他們的寫作能力和使用語言的'能力。
比如《秦兵馬俑》一文
第十自然段:
每一件兵馬俑都是一件極其精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)觀察,他們神情各異:有的微微點(diǎn)頭,若有所思,似乎在思考如何相互配合家庭教育,戰(zhàn)勝對手;拼命戰(zhàn)斗;有的握緊拳頭,有勇有謀,一副隨時準(zhǔn)備開戰(zhàn)的樣子。
本節(jié)運(yùn)用排比和想象的手法,將兵馬俑的不同神態(tài)詳盡描寫,形象生動。在閱讀中,學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)這段話在表達(dá)上的特點(diǎn):運(yùn)用排比的修辭手法,運(yùn)用“有些……好像……”的句式,先寫所見,后寫你認(rèn)為呢。然后體驗這樣寫的好處:讓這些兵馬俑栩栩如生。然后抓住省略號,充分發(fā)揮想象力,模仿。學(xué)習(xí)文章中句式的模仿,不僅可以開發(fā)學(xué)生的想象力,還可以訓(xùn)練他們的語言表達(dá)能力。
另一個例子是文本“維也納,音樂之都”
對于課文《音樂之城維也納》,同學(xué)們要通過閱讀課文來思考和分析文章的語境:“這篇文章采用了什么樣的寫作方法?不難看出,這篇文章采用了總分寫作結(jié)構(gòu)。中心句是什么?第2、3、4段有什么共同點(diǎn)?……”通過不斷的分析,我們可以摸清課文的段落結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式,然后模仿文字,發(fā)散大腦的思維,結(jié)合自己的寫作素材,比如用“我的祖國真美!”寫一篇屬于自己的文章!作為中心句。模仿這樣的例子效果更好。通過這樣的練習(xí),學(xué)生很容易理解和掌握總分段落結(jié)構(gòu)形式的文章寫作。
課內(nèi)課外大量閱讀是獲取寫作經(jīng)驗技能和積累寫作素材的有效途徑。學(xué)習(xí)別人的創(chuàng)作經(jīng)驗后,可以繼續(xù)創(chuàng)作自己的文章。閱讀和寫作是密不可分的。讀是輸入,寫是輸出。你需要在閱讀過程中不斷輸出自己的作品。質(zhì)變需要量變的積累。只有不斷努力,才能不斷提高自己的寫作水平。
讀書的方法和技巧8
面對繁雜的英語,要提高效率,就要有一定的方法。我認(rèn)為唯有以泛讀為基礎(chǔ),進(jìn)行快速閱讀的培養(yǎng),才是一個行之有效的好方法。具體說來,要發(fā)現(xiàn)對自己有利用價值的信息,需要掌握如下方法:
1.推測(prediction)
閱讀正文前,就標(biāo)題(如果有標(biāo)題的話)來合理推測資料的大概內(nèi)容,也可在讀了二、三段之后預(yù)測下段內(nèi)容。這對快速理解和整體把握文章內(nèi)容以及推測出生詞的詞義范圍有積極的意義。因為英語單詞一詞多義現(xiàn)象太普遍了,一個單詞在不同的專業(yè)領(lǐng)域往往含有不同的意思,甚至有的單詞在同一專業(yè)領(lǐng)域在其意義的具體把握上也有細(xì)微的差別。
2.關(guān)鍵詞句(keyword and topic sentences)
在對文章的整體內(nèi)容有了基本認(rèn)識的基礎(chǔ)上,我們學(xué)會抓主要的詞句,找出段落中的主題句,從而正確領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容,并注意到是否對自己有利用價值。
3.略讀或瀏覽或跳讀(Skimming)
Skim有掠過的意思,又有從牛奶等液體上撇去的意思,轉(zhuǎn)意為“快速掠過,從中提取最容易取得的精華”。用于閱讀,或譯為略讀,或譯為泛讀,似乎都未把其細(xì)微的意思譯出。而這種讀法卻包含有原詞的所有意思——快速讀過去,取出讀物中關(guān)鍵性的東西。因此,我們可以把這種讀法理解為快速瀏覽課文,領(lǐng)會文章大意。一般而言,通過標(biāo)題可知道文章的主題。對文章的首段和末段要多加注意,以便發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。
4.查閱(Scanning)
Scaning的意思是掃讀或查閱,是快讀或速讀的一種。Scan就是通常所說的“掃描”。其特點(diǎn)是快,但又要全部掃及。Scan這個詞的詞義似乎矛盾,它既可以理解為“仔細(xì)地審視”,也可以理解為“粗略地瀏覽”。這種情況倒成了掃讀的絕好證明。從形式上看,掃讀是粗粗地一掃而過,一目十行,但從讀者的注意方面來看,卻又是高度的集中,在快速閱讀中仔細(xì)挑出重要的信息。因此,查閱可以理解為迅速找出文章中的有關(guān)事實細(xì)節(jié)或某一具體信息;有時要找出某一個單詞或詞組,如人名、地名、日期、價格等;有時要找出文中所述的某一特殊事件,而這一事件可能是由一個詞或短語交代的。若不具備一定的能力,這樣的細(xì)節(jié)恐不易發(fā)現(xiàn)。
5.速度變換(Reading rate)
我們要意識到閱讀的速度是不均勻的。也就是說,即使同一個人閱讀同一份材料,但由于閱讀是一種有相當(dāng)心理負(fù)荷的腦力勞動,因此在開始、中途和結(jié)束時的速度不可能一樣。讀物的體裁和難度不一樣,閱讀的速度也不同。我們不要過分焦慮自己的閱讀速度,以免造成不必要的心理壓力。隨著速度的提高,理解的程度都有所降低,所以我們應(yīng)認(rèn)識到閱讀文章時的速度是可以調(diào)節(jié)的,只有合適的速度才可能獲得快速準(zhǔn)確的閱讀效率。
怎樣讓自己掌握好的學(xué)習(xí)方法
第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”,“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué),覺得學(xué)習(xí)枯燥無味,對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為,體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去,對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感,從而滋生了厭學(xué)的情緒,結(jié)果,在他們那里,學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂“知之者不如好之者”,達(dá)到這種境界的同學(xué),學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴,常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫,自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績,而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣,形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會學(xué)
學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問,有科學(xué)的方法,有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率就高,學(xué)的輕松,思維也變的靈活流暢,能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。
目前,中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,第一層居多,第二層為少數(shù),第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確,學(xué)習(xí)的一個重要目標(biāo)就是要學(xué)會學(xué)習(xí),這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以,同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界,使學(xué)習(xí)成為一件愉快的'事,在輕輕松松中學(xué)好各門功課。
三種學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)成績的好壞,往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,特別是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走,一章一章的學(xué),不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系,只見樹木,不見森林。隨著時間推移,所學(xué)知識不斷增加,就會感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清,記憶負(fù)擔(dān)加重。事實上,任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng),學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng),從整體上把握知識,學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置,這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。
二、追根溯源,尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)習(xí)最忌死記硬背,特別是理科學(xué)習(xí),更重要的是弄清楚道理,所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,都要問為什么,這樣學(xué)到的知識似有源上水,有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍,甚至老師也回答不出來,但這并不要緊,要緊的是對什么事都要有求知欲,好奇心,這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑,更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣,有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維,養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系,不要孤立的對待知識,養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣,有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性,長期下去,必然會促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。知識的學(xué)習(xí)主要通過思維活動來實現(xiàn)的,學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心,知識的掌握固然重要,但更重要的是通過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì),智力素質(zhì)提高了,知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會如何思考。
讀書的方法和技巧9
讀后感的一般寫法"引議聯(lián)結(jié)"的"橄欖型"結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
引——簡要引述原文內(nèi)容,尤其是要對材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡要介紹。
議——就原文的思想內(nèi)容,人物形象,故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c(diǎn)等談感受,要集中力量談自己感觸最深,能有話可說的某個方面來寫。
聯(lián)——聯(lián)系自身和社會實際做深入的議論,避免就事論事,泛泛而談,更宜避免牽強(qiáng)附會。
讀后感的寫法。
結(jié)——總結(jié)全文。
以上四部分中,"議"和"聯(lián)"是重點(diǎn),是核心;而引和結(jié)為次要部分,可以形象的比喻為"橄欖型"結(jié)構(gòu)。
注意
一,讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。
因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。
讀后感的寫法。
作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。
忌:
讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料——沒有"讀"的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為"感"的佐證
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條的讀書治學(xué)經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。
這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。
讀書筆記不是一種獨(dú)立的文體,它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記,勤寫讀書筆記,可以提高讀書的效果,克服邊讀邊忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。
常用的形式有:
(一)提綱式。
以記住書的主要內(nèi)容為目的。
通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。
主要是為了積累詞匯、句子。
可以摘錄優(yōu)美的'詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
(三)仿寫式。
為了能做到學(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進(jìn)行仿寫,達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。
(四)評論式。
主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價值如何。
可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。
(五)心得式。
為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實際寫出自己的感受。
即隨感。
廣義地講,讀后感也是心得筆記之一,但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來講解和練習(xí)。
(六)存疑式。
主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進(jìn)行詢問請教,達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡縮式。
為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內(nèi)容,把它縮寫成短文。
兩者關(guān)系
讀書筆記主要是對文章的語言表達(dá)等從語言藝術(shù)方面進(jìn)行概括,讀后感是你看完了這個文章,對文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對文章的內(nèi)容發(fā)表感慨,只是多少的問題。
讀書的方法和技巧10
讀后感的寫作方法和技巧
讀后感屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。
一般議論文,要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合!白x”,指讀了何人、何文,文中有何事、何觀點(diǎn);“感”,是指讀后有何感受!白x”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言,“讀”是“即”—對所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想,談感受!案小笔恰白x”互相作用,不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合,一般采用兩種形式:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講,先述讀后發(fā)感的形式比較好把握,適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。
要寫好讀后感,除掌握以上基本的文體知識外,還必須把握以下幾個寫作步驟:
一、研讀原文。
只有研讀好原文,才能對原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握,才能從中有所感悟,這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。
感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的“入手處”。
一篇文,一本書,一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后,必然會受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如:寫人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀,指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代,目的是使讀者明白這篇讀后感的由來,要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開聯(lián)想與引申,聯(lián)系實際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來,一是所讀原文的材料,二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾
結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問題,發(fā)表看法,發(fā)人深思。“文無定則”,內(nèi)容決定形式,采用什么形式結(jié)尾,要根據(jù)讀后感的類型而定。
寫讀后感的基本思路
一、引——圍繞感點(diǎn),引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準(zhǔn)確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
二、議——分析材料,提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的'作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
三、聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
四、結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
讀書的方法和技巧11
讀后感受屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。
一般議論文要求觀點(diǎn)明確、論證典型、論證嚴(yán)謹(jǐn);而后閱讀最突出的特點(diǎn)是“讀”與“感”的緊密結(jié)合。 “讀”是指讀過誰、讀過什么文章,文章中發(fā)生了什么,觀點(diǎn)是什么;“感”是指讀后的感受。 “讀”是“識”的基礎(chǔ),“識”是“讀”的升華。就所讀的作品而言,“讀”就是“即”——對所讀的內(nèi)容和啟發(fā)點(diǎn)做出必要的說明;“感”是“讀”的相互作用,不可分割。
“讀”與“感”的結(jié)合一般采用兩種形式:一是在描寫讀物的同時抒發(fā)感受(解釋所讀的內(nèi)容);另一種是先讀后感。原則上,先讀后抒情的形式更容易掌握,適合寫作和閱讀初學(xué)的學(xué)生。
為了寫出好的讀后感,除了掌握以上基本的文體知識外,還必須掌握以下寫作步驟:
一、研讀原文。
只有讀好原文,才能對原文的內(nèi)容和目的有深刻、全面的理解和把握,并從中有所感悟,這是寫出良好的.讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立觸發(fā)點(diǎn)。
起點(diǎn)是讀后印象的中心論點(diǎn),也是文章的“起點(diǎn)”。
一篇文章、一本書、一部電影、一部電視劇,內(nèi)容可簡單可復(fù)雜,線索可多可少,人物可有可無,觀點(diǎn)可深可淺。那么,如何建立觸發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡單。我們研究某部作品后,難免會受到啟發(fā),產(chǎn)生一些感悟,可以將我們受到啟發(fā)最深、啟發(fā)最深的點(diǎn)(或點(diǎn))確立為“靈感點(diǎn)”。例如:寫以人為本的敘事時,靈感點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、性格等特征,或者最有價值的言行。以寫事件為主的敘事,靈感點(diǎn)往往是事件所蘊(yùn)含的意義、反映的某個問題或普遍規(guī)律。議論文的啟發(fā)點(diǎn)通常是所讀議論文的中心論點(diǎn)或子論點(diǎn)。其他文體感的建立與此類似,不再一一贅述。
三、讀書感悟。
敘事閱讀是指對所讀文章的出處、標(biāo)題、作者、啟發(fā)點(diǎn)等進(jìn)行說明。目的是讓讀者了解這種讀后印象的來源,以及他們想要表達(dá)的是什么印象。這些解釋是必不可少的,否則,讀者將無法理解你的“感覺”從何而來。感覺是文章的主體部分,在敘述和啟發(fā)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行聯(lián)想和延伸,聯(lián)系實際。
聯(lián)想和延伸的原則是圍繞靈感點(diǎn),與原素材緊密聯(lián)系。必須對聯(lián)系的內(nèi)容和現(xiàn)實進(jìn)行必要的分析、討論或抒情,這樣“感受”才會深刻。這也是擴(kuò)大主體部分讀后印象的最重要方式。
另外,在論證啟發(fā)點(diǎn)的過程中,要注意將兩種論證緊密結(jié)合起來,一種是閱讀原文的材料,一種是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感結(jié)束
結(jié)尾可以總結(jié)中心,總結(jié)全文,也可以提出問題,發(fā)表意見,發(fā)人深省。 “文筆無規(guī)矩”,內(nèi)容決定形式,最后用什么形式取決于讀后印象的類型。
讀書的方法和技巧12
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義:一是真實的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實,有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,值得一寫)就寫什么感想,與心得筆記不同,它要展開來寫,盡量像一篇文章,盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么,有什么感想,聯(lián)想到了什么,對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框,寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”,它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn),這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了,這里就不多講了。其次,寫讀后感,有它一定的規(guī)矩,有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”,四個字,想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué),考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意,套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,寫成千篇一律的“八股文”,也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,有自己1、從對原作的人物理解和事件分析上去寫讀后感,把自己對這篇文專章人物的性屬格、事件的動機(jī)等理解和想法寫出來就是一篇很優(yōu)秀的讀后感。
2、寫讀后感時多引經(jīng)據(jù)典,用好詞好句和不同類型的句型結(jié)構(gòu)來表達(dá)讀完后的感受,這樣的讀后感才會豐富有趣,讀來讓人難忘。
3、讀后感的寫作技巧講究的是真情實感,從心出發(fā),切忌抄襲和搬運(yùn),把真實的感受用通順的語句寫下來,再稍稍加以文字修飾就是一篇很好的讀后感。
4、寫讀后感時一定要貼合原作去寫,圍繞原作的中心思想和作者情懷來寫讀后感就不會跑偏離題,發(fā)揮自己的想象和理解,大膽創(chuàng)作。
5、讀完一篇文章后,自己有哪些收獲和心得體會呢,可以從這個角度切入來寫讀后感,這樣的讀后感寫出來內(nèi)容很豐富,感想很深刻。
讀后感屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。
一般議論文,要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。“讀”,指讀了何人、何文,文中有何事、何觀點(diǎn);“感”,是指讀后有何感受。“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言,“讀”是“即”—對所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想,談感受!案小笔恰白x”互相作用,不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合,一般采用兩種形式:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講,先述讀后發(fā)感的形式比較好把握,適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。
要寫好讀后感,除掌握以上基本的文體知識外,還必須把握以下幾個寫作步驟:
一、研讀原文。
只有研讀好原文,才能對原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握,才能從中有所感悟,這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的“入手處”。
一篇文,一本書,一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后,必然會受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如:寫人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀,指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代,目的是使讀者明白這篇讀后感的由來,要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開聯(lián)想與引申,聯(lián)系實際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的'原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來,一是所讀原文的材料,二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾。
結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問題,發(fā)表看法,發(fā)人深思!拔臒o定則”,內(nèi)容決定形式,采用什么形式結(jié)尾,要根據(jù)讀后感的類型而定。
寫讀后感常見的毛病
1、述讀原文多,無“感”或“感”少,喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感,主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié),或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、評述原文多,無“感”而發(fā),牽強(qiáng)附會。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限,把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個毛病。
3、空洞抽象,缺乏聯(lián)想,沒有引人入勝的新鮮想法。這類文章的主體部分往往展不開,主要是沒有打有思路。
4、蜻蜓點(diǎn)水,面面俱到,沒有重點(diǎn)。這類文章主要癥結(jié)是沒有把握原文的精神或主旨,沒有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。
以上只舉了最常見的四種毛病,在寫作實際中可能不止這些。
讀后感是一種重要的作文形式,只要同學(xué)們多讀,多想,多練,不斷總結(jié)寫作經(jīng)驗,就一定會把讀后感寫好的。
讀書的方法和技巧13
一、標(biāo)題的書寫要規(guī)范
1.標(biāo)題
(1)當(dāng)字?jǐn)?shù)較少時。
寫在第一行的中間。如果只有兩個字。兩個字符之間有兩個空格。
(2)當(dāng)字符數(shù)較多時,前面有4個空格。
2.字幕
從主標(biāo)題縮進(jìn)兩個字符并在破折號之后寫上。
3.字幕
如果有副標(biāo)題,請將其寫在中間的一行上。
。议L可以翻翻孩子以前的作文,看題目有沒有寫錯的地方。)
二、重點(diǎn)“部位”要特別注意
文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和過渡句。是讓閱卷老師特別抓眼球的“部分”,也是孩子贏得印象分和情感分的關(guān)鍵“部分”。注意:把這些地方寫得精彩,堅決避免錯別字和錯句;“美觀大方”,所有接縫處不發(fā)生涂抹和修飾。
特別提醒:有些同學(xué)在寫自擬作文時喜歡先寫作文。我打算在最后加上標(biāo)題。結(jié)果倉促交卷,忘記或沒來得及寫題目,文章成了“無頭鬼”,可惜。
三、標(biāo)點(diǎn)符號要規(guī)范
1、常見標(biāo)點(diǎn)問題:
(一)“點(diǎn)到尾”的標(biāo)點(diǎn)符號,都是小點(diǎn)。
(2)逗號使用過多小學(xué)生讀后感的寫作方法和技巧,有的同學(xué)在一個自然段落中從頭到尾都用逗號。
(3)為了加強(qiáng)文章的語氣,亂用感嘆號。
(4)結(jié)尾亂用省略號。
2、標(biāo)點(diǎn)符號的規(guī)范使用:
(1)逗號、句號、逗號、分號、冒號、問號、感嘆號占一格,寫在格的左下角,跟在句子后面,不能出現(xiàn)在行首。
(2)引號、括號和標(biāo)題編號。前后各占一個字符框,且不能高于正文,前半部分不能出現(xiàn)在行尾,后半部分不能出現(xiàn)在行首。特別提醒:當(dāng)一行的最后一幀恰好遇到引號、括號或片頭號的前半部分時,只需用斜線劃掉最后一幀即可。
(3)破折號、省略號。
占用兩個字符小學(xué)生讀后感的寫作方法和技巧,中間的破折號不能斷。
(4)連接數(shù)和墊片數(shù)。
每個占據(jù)一個字符框,上下居中,左右不置頂。
4.借名句名言增加文采
如何寫出一篇好的小學(xué)語文作文?在寫作中,如果能適當(dāng)引用古詩名句,不僅能增強(qiáng)文章的文學(xué)氣勢,還能體現(xiàn)語言的意象。在考試作文中,如果能適當(dāng)?shù)匾脦资坠旁娫~,將會極大地吸引閱卷老師的注意!
5.限制字符數(shù)
。ㄒ唬┓灿幸(guī)定上限(如“不超過500字”)的,不得超過字?jǐn)?shù)。
即使因整體把握不夠而“半途而廢”,也要力求“懸崖勒馬”,不留痕跡。
。2)如有規(guī)定下限(如“不少于400字”),字?jǐn)?shù)不得遺漏。
如果內(nèi)容已經(jīng)寫好了。而且字?jǐn)?shù)不夠。然后改變結(jié)尾形式。
(3)作文的字?jǐn)?shù)要在整體布局中熟知。
一般來說,一篇文章的開頭和結(jié)尾各占15%,正文占全文的70%。
關(guān)于如何寫出一篇好的小學(xué)語文作文的'細(xì)節(jié),今天老師就分享到這里吧!家長一定要花時間讀一讀孩子以前的作文,看看他們是否符合上述要求。如果沒有,一定要讓孩子及時改正!
最后順便說一下,雖然作文在語文成績中占有非常大的比重,但是要取得優(yōu)秀的語文成績,僅僅寫出好的作文是不夠的,還需要掌握基礎(chǔ)!如何學(xué)好基礎(chǔ)知識?推薦一本小學(xué)語文同步訓(xùn)練書:見道俠《名校學(xué)霸見道卷》!
里面有4本小冊子。分別是“考點(diǎn)冊、試題冊、測評冊、分析冊”。
先讓孩子用“考點(diǎn)冊子”(里面總結(jié)了所有考點(diǎn)知識點(diǎn))學(xué)習(xí)知識點(diǎn),然后用“考點(diǎn)冊子”做配套練習(xí)。里面的試題均選自名校真題,具有極高的訓(xùn)練價值!
家長再用“測評冊”測試孩子對知識點(diǎn)的掌握情況,(其中每道試題測試的知識點(diǎn)都會在“測評冊”中標(biāo)出)。最后用“分析冊”做有針對性的解釋。
這樣的造書理念,確實前無古人。我們班的孩子都在用這本書,家長反映對孩子的學(xué)習(xí)很有幫助,大大減輕了家長輔導(dǎo)的壓力。
這樣,小學(xué)語文作文成績和基礎(chǔ)成績都提高了。不怕孩子小學(xué)語文學(xué)不好?有興趣的家長一定要試試看,一定不會讓您和您的孩子失望!
讀書的方法和技巧14
寫讀后感是小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對4、5、6年級的習(xí)作要求。但遺憾的是我們絕大多數(shù)同學(xué)都是有“讀”沒“感”。讀后感這種文體屬于小論文,其實就是對所讀內(nèi)容中的某一點(diǎn)、某一部分或涉及到的某個人發(fā)表一下自己的看法。
寫讀后感一般分兩個部分:
第一部分是寫讀了什么,這部分應(yīng)該寫得簡明扼要。所謂簡明扼要就是抓住文章內(nèi)容里面一個最重要的要點(diǎn),并把這個要點(diǎn)寫出來。比如可以簡要的說一下讀了什么書,書的內(nèi)容是什么,其中的哪一塊內(nèi)容或者哪一個人物引起了我的深思。
第二部分是寫有什么感想。這一部分一般分為兩個層次。第一層次是表達(dá)自己的感情或說明自己的想法;第二層次是根據(jù)第一層次,分小節(jié)來闡述感情或想法,而闡述所要用到的素材基本上就是書中的內(nèi)容。請注意,“感想”這個詞要分開來理解!案小笔侵父星椋跋搿笔侵赶敕。也就是說讀后感既可以是表達(dá)一種感情,也可以是說出一個想法。
我們以《西游記》為例來講讀后感的具體寫法。
第一部分,可以簡要寫一寫《西游記》是什么朝代,哪一位作家的著作(明朝吳承恩),主要內(nèi)容講的是什么內(nèi)容(唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦,去西天取經(jīng)),其中孫悟空這個人物給我留下了很深的印象,因為他太厲害了,太了不起了,我非常佩服他。大家看,想法是“孫悟空很厲害、了不起”,感情是“我很佩服他”。
第二部分,分小節(jié)來闡述孫悟空到底怎么厲害、怎么了不起?以及佩服他什么?這些闡述的內(nèi)容都可以在書里面找到。比如覺得他厲害是因為他有一根一萬三千五百斤重,能隨意變大變小的金箍棒;他有七十二變的.本領(lǐng);能一個筋斗翻出十萬八千里……;再比如佩服他的理由是對妖魔鬼怪嫉惡如仇,忠心耿耿,不畏權(quán)勢……這些內(nèi)容可以根據(jù)讀后感的文章結(jié)構(gòu)來進(jìn)行詳略區(qū)分。
第三部分,全文打總結(jié),比如可以寫“我也希望能夠像孫悟空一樣,成為一個既本領(lǐng)高強(qiáng),但又勇敢正直的人”。這樣一篇讀后感就形成了。
有同學(xué)可能會說“書我也讀了,可是為什么讀不出感想來呢?”有兩個方法可以解決這個問題:
第一個方法是把故事里的人物替換成自己,比如想象自己就是孫悟空,或者豬八戒、唐僧。這樣就有很強(qiáng)的代入感,容易讀進(jìn)去。
第二種方法是多問為什么。讀書切忌一目十行,走馬觀花,即使是泛讀,讀的過程中也要多問幾個為什么。比如孫悟空為什么對妖怪嫉惡如仇?為什么對師父忠心耿耿?為什么對天庭不畏權(quán)勢?以及故事里的哪個情節(jié)好寫得好,好在哪里?
用這兩個方法去讀,就一定會讀出感想出來,也就可以寫好讀后感。
最后還要提醒同學(xué)們,寫讀后感一定要避免一個問題——“頭重腳輕腹中空”。有很多同學(xué)寫讀后感,開頭把故事內(nèi)容描述了一大段,甚至把原文的內(nèi)容照抄一遍,占了文章一大半的篇幅,而后面的感想寫得潦潦草草,要么空喊口號,要么牛頭不對馬嘴的做個自我批評。這種讀后感顯得非常的突兀,明顯表現(xiàn)出來是讀也沒讀好,寫也沒寫好。
如果是一篇500字左右的讀后感,大致上100字是寫讀了什么,400字是寫感想是什么,而其中5、60字是表達(dá)自己的觀點(diǎn),再來個250字左右結(jié)合內(nèi)容來證明你的觀點(diǎn),最后是聯(lián)系自己的實際,說說“我”怎么辦?這樣在格式上和寫作的內(nèi)容上容易贏得高分。
讀書的方法和技巧15
其實高效讀書是在讀書中積累出來的,剛開始的,你的讀書效率一定不會太高,高效的讀書一定是在生活中讀書積累出來的,如果你書讀得多了,并且每本都知道其中講的內(nèi)容,時間一長,你的閱讀的速度和理解能力一定會提高的更快。
我們高效讀書其實是有很多的方法的,只不過是看我們怎么學(xué)習(xí)利用了,如果是讀一本完整的書,我們都知道書中的目錄業(yè)其實也是很重要的,我們能夠從目錄葉中找到每章講的是什么知識內(nèi)容。
把書讀好的方法有哪些
我們要知道文章中的大概內(nèi)容,我們的眼睛一定要和自己的思想一致,這樣才能做到眼到、心到,能夠更好的去理解文章中的內(nèi)容,有些時候,我們看書的過程中,容易發(fā)困,困的時候,我們可以去清醒一下,沒有必要一直在讀書,這樣自己是不能夠集中注意力。
讀書的過程中,養(yǎng)成一個好的讀書習(xí)慣,有時候習(xí)慣是非常重要的,可以勤做筆記,筆記中,一定要有重點(diǎn)的內(nèi)容,把文章中該每段的含義都用筆記表達(dá)出來在樹上做上重點(diǎn)的標(biāo)記,這樣在下次閱讀的時候,如果我們能夠有更深的理解,然后再重新的標(biāo)記一遍,有時候,多次的閱讀,對我們理解文章內(nèi)容好,而且多次閱讀,可能每次的理解都不一樣。
閱讀文章一定要用心,只有用心,我們才能體會到作者講的是什么意思,我們才能把文章中所有的內(nèi)容都表達(dá)清楚。如果你想嘗試哪種方法,一定要學(xué)會堅持,要不然我們的閱讀不可能會提高,讀書,其實也是在積累一些快速讀書的經(jīng)驗。
十個最有效的讀書方法
讀書不二法
一段時間內(nèi)專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國藩就是這樣讀書的:“諸子百家,汗牛充棟,或欲閱之,但當(dāng)讀一人之書集,不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書方法,最適合那些想練好基本功,打下扎實治學(xué)功底的讀書人。
波浪漸進(jìn)法
一次讀一本書,但不強(qiáng)求一氣呵成,可以過一段時間再讀。一部《昭明文選》,毛澤東上學(xué)時讀過,上世紀(jì)五十年代讀過,上世紀(jì)六十年代讀過,到了七十年代還讀了好幾次。時間不充裕,或讀一些“難啃”的大部頭時,不妨采取這種方法。
比較品讀法
此法是說一次讀幾本書,用比較對照的方法讀書。寫《魏書》的史學(xué)家夏侯諶聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》,心里不大服氣,便找來細(xì)讀,這才知道《三國志》卻比自己《魏書》好,于是當(dāng)即燒掉了自己的書稿。搞研究或者做論文時,用這種方法可以讓你大受裨益。
垂直閱讀法
看書一目十行,從上往下讀,像下樓梯一樣。因為有些書含金量太少,只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“,就是抓住文章梗概,剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容,跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率,用于讀一般的小說或快速瀏覽資料都不錯。
字斟句酌法
此法講究讀書要一字一句,細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大,含金量高,大段速讀難免消化不良,必須邊讀邊思考。散文家秦牧,讀書先是“鯨吞“,大體看一遍,然后是”牛嚼“,像牛反芻一樣,仔細(xì)研究品味。用眼睛來讀書只有眼見,用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
精華提煉法
對于一些作品,不僅要精讀,還要總結(jié)歸納,提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長做讀書卡片。他讀書時,見到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書,做了幾十萬張卡片。讀完一本書,如果真能夠提煉出幾句有用的話來,就算沒有白讀。
高山仰止法
以欣賞的眼光讀書,讀出樂趣。如宋代詩人尤袤所言:“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂而讀之以當(dāng)友朋,幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”讀一本高尚的書,就是與一位高尚的人士對話,態(tài)度越虔誠,收獲就越大。這種方法最適合讀哲學(xué)與軍事經(jīng)典,如《易經(jīng)》、《孫子兵法》。
居高臨下法
此法是說要站高一層,像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書。我認(rèn)識的幾位編輯,通常都是用這種方法讀那些熱門的“暢銷書”。如果對那些“亂花迷人眼”的書不加批判地去接受,就會像叔本華所說的那樣:“思想被別人用襟帶牽著走。”
多維研讀法
我們可以從多個角度讀一本書。數(shù)學(xué)家華羅庚發(fā)明了“猜讀法”----從猜謎的角度去讀書,看了書名后先閉目靜思,想象書中的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,然后再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣,就可以速讀。這不僅大大節(jié)約了時間,還可以鍛煉思維能力和想象力。
舉一反三法
如何把書讀活?“我思故我在,我用故我能!
“我思”的第一個層次是要與作者交流,與作者擦出火花;第二個層次是要講給別人聽、寫給別人看,與眾人擦出火花!拔矣谩钡牡谝粋層次是理論指導(dǎo)自己的實踐,讓自己受益;第二個層次是在用中發(fā)現(xiàn)新問題,找到新方法,創(chuàng)造出新理論,超越前人。
正確的讀書方法要點(diǎn)
一、以理解代替記憶
很多人都知道明白了的課程比較容易記得,但理解其實并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理論不僅是很難記得準(zhǔn)確:當(dāng)需要應(yīng)用時,強(qiáng)記的理論根本無濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義,你會突然覺得你的記憶力如有神助。道理很簡單,明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度,也有不同的準(zhǔn)確性。理解愈深愈準(zhǔn)確,記憶就愈清楚,而應(yīng)用起來就愈能得心應(yīng)手。所以讀書要貫通理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌,也不需多花時間。只要能改三個壞習(xí)慣,在一年內(nèi)就會判若兩人。
第一個壞習(xí)慣,就是上課時“狂”抄筆記。
筆記是次要、甚至是可有可無的。這是因為抄筆記有一個無法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽講時抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來,而忽略了要專心理解講者的要點(diǎn),是得不償失。例如好幾次我故意將頗明顯的錯誤寫在黑板上,200多學(xué)生中竟無一人發(fā)覺,只知低著頭忙將錯誤抄在筆記上。
筆記有兩個用途
①將明白了的內(nèi)容,筆記要點(diǎn)。但若覺得只記要點(diǎn)都引起分心,就應(yīng)放棄筆記。明白了講者的內(nèi)容是決不會在幾天之內(nèi)忘記的。很多講者的`資料在書本上可以找到,而在書本上沒有的可在課后補(bǔ)記。老師與書本的主要分別,就是前者是活的,后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。
②在上課聽不懂的,如果見同學(xué)太多而不便發(fā)問,就可以用筆記寫下不明之處,在課后問老師或同學(xué)。換言之,用筆記記下不明白的要比記下已明白的更重要。
第二個壞習(xí)慣,就是將課程內(nèi)的每個課題分開讀,而忽略了課題與課題之間的關(guān)系,理解就因此無法融會貫通。
為了應(yīng)付考試,學(xué)生將每一個課題分開讀,強(qiáng)記,一見試題,不管問什么,只要是似乎與某課題有關(guān),就一通知識點(diǎn)往上放,希望命中——這是第二個壞習(xí)慣最明顯的例子。
要改這個壞習(xí)慣,就要在讀完某一個課題,或書中的某一章,或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后,要花少許時間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系,理解的增長就一日千里。這是因為在任何一個學(xué)術(shù)的范圍內(nèi),人類所知的根本不多。分割開來讀,會覺得是多而難記;連貫起來,要知要記的就少得多了,任何學(xué)術(shù)都是從幾個單元的基礎(chǔ)互輔而成,然后帶動千變?nèi)f化的應(yīng)用。學(xué)得愈精,所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性,就不得其門而入。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來的
我們都知道自己有興趣的科目會讀得較好,但興趣可不是培養(yǎng)出來的。只有總想能在某科目上集中,才能產(chǎn)生興趣。可以培養(yǎng)出來的是集中的能力,無論任何科目,無論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn),只要你能對之集中思想,興趣即盎然而生。
對著書本幾小時卻心不在焉,遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時間讀書的學(xué)生都是因為不夠集中。
要培養(yǎng)集中力很簡單
第一、分配時間——讀書的時間不需多,但要連貫,明知會被打擾的時間就不應(yīng)讀書。
第二、不打算讀書的時間要盡量離開書本——“餓書”可加強(qiáng)讀書時的集中力。
第三,讀書時若覺得稍有勉強(qiáng),就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時候——厭書是大忌。
只要能集中,讀書所需的時間是很少的。
將一只手表放在書桌上。先看手表,然后開始讀書或做功課。如果你發(fā)覺能常常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在,你的集中力已有小成。
三、問比答重要
很多學(xué)生怕發(fā)問的原因,是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問得太淺或太蠢,令人發(fā)笑。但學(xué)而不問,不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問的第一個黃金定律就是要臉皮厚!就算是問題再淺,不明白的就要問;無論任何人,只要能給你答案,你都可以問。
從來沒有問題是太淺的。
正相反,在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個淺之又淺的問題問出來的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅,很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書,就是因為年輕學(xué)生能提出的淺問題,往往是一個知得太多的人所不能提出的。雖然沒有問得太淺這回事,但愚蠢的問題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個重要目的,就是要學(xué)甚么問題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問,就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因為學(xué)生多而不能在每一個學(xué)生身上花很多時間,認(rèn)真的學(xué)生就應(yīng)該在發(fā)問前先作準(zhǔn)備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個重要過程。要分清楚“知”與“不知”,最容易就是做發(fā)問前的準(zhǔn)備工夫。
這準(zhǔn)備工夫大致上有三個步驟——
第一、問題可以分三類:
A、“是什么”,
B、“怎么辦”,
C、“為什么”。
要先斷定問題是那一類。
A類問的是事實;
B類問的是方法;
C類問的是理論。
一經(jīng)斷定問題是那一類,學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的“不知”是在那方面的,因而可免卻混淆,若要問的問題包括是多過一類的,就要將問題以類分開。這一分就可顯出自己的“不知”所在。
第二、要盡量去將問題加上特性。換言之,你要問的一點(diǎn)是愈尖愈好。
第三、在問老師之前,學(xué)生要先問自己問題的答案是否可輕易地在書本上找到,如果是這樣就不應(yīng)該浪費(fèi)老師的時間。
四、書分三讀——大意、細(xì)節(jié)、重點(diǎn)
學(xué)生坐下來對著書本,拿起尺,用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號。
讀了一遍,行行都有記號,這是毀書,不是讀書。
書要分三讀。
第一讀是快讀,讀大意,但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于甚么問題。快讀就是翻書,跳讀;讀字而不讀全句,務(wù)求得到一個大概的印象。翻得慣了,速度可以快得驚人。讀大意,快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。
第二讀是慢讀,讀細(xì)節(jié),務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中,不明白的地方可用鉛筆在頁旁作問號,但其他底線或記號卻不可用。
第三讀是選讀,讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號是要到這最后一關(guān)才加上去的,因為哪一點(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因,就是若沒有經(jīng)過一快一慢,選重點(diǎn)很容易會選錯了。
選擇書本閱讀是極其重要的,好的書或文章應(yīng)該重讀又重讀,平凡的一次快讀便已足夠。
讀書的方法和技巧
1、讀書不二法
一段時間內(nèi)專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國藩就是這樣讀書的:“諸子百家,汗牛充棟,或欲閱之,但當(dāng)讀一人之書集,不當(dāng)東翻西閱!边@種讀書方法,最適合那些想練好基本功,打下扎實治學(xué)功底的讀書人。
2、波浪漸進(jìn)法
一次讀一本書,但不強(qiáng)求一氣呵成,可以過一段時間再讀。一部《昭明文選》,毛澤東上學(xué)時讀過,上世紀(jì)五十年代讀過,上世紀(jì)六十年代讀過,到了七十年代還讀了好幾次。時間不充裕,或讀一些“難啃”的大部頭時,不妨采取這種方法。
3、字斟句酌法
此法講究讀書要一字一句,細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大,含金量高,大段速讀難免消化不良,必須邊讀邊思考。散文家秦牧,讀書先是“鯨吞“,大體看一遍,然后是”牛嚼“,像牛反芻一樣,仔細(xì)研究品味。用眼睛來讀書只有眼見,用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
4、精華提煉法
對于一些作品,不僅要精讀,還要總結(jié)歸納,提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長做讀書卡片。他讀書時,見到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書,做了幾十萬張卡片。讀完一本書,如果真能夠提煉出幾句有用的話來,就算沒有白讀。
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