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印度評(píng)課稿

時(shí)間:2024-06-03 07:51:27 其他 我要投稿

(實(shí)用)印度評(píng)課稿

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,通常會(huì)被要求編寫(xiě)評(píng)課稿,通過(guò)評(píng)課,可以把教學(xué)活動(dòng)的有關(guān)信息及時(shí)提供給師生,以便調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng),使之始終目的明確、方向正確、方法得當(dāng)、行之有效。那么大家知道正規(guī)的評(píng)課稿是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編幫大家整理的印度評(píng)課稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  本節(jié)課內(nèi)容選自人教版七年級(jí)下冊(cè)第七章第三節(jié)《印度》第一課時(shí)的內(nèi)容。

  上課伊始,伴隨著歡快的印度歌曲,一幅幅極具特色的印度建筑映入眼簾,學(xué)生的目光立即匯聚到這豐富多彩的圖片上,看完后孫老師提出了一個(gè)問(wèn)題:印度典型建筑泰姬陵體現(xiàn)了哪個(gè)宗教建筑風(fēng)格?

  學(xué)生們?cè)诨貞浿皩W(xué)過(guò)的三大宗教的知識(shí)的同時(shí)再次觀察了一遍泰姬陵的圖片,發(fā)現(xiàn)泰姬陵既有佛教色彩風(fēng)格,所以同一地點(diǎn)、不同時(shí)期、不同人群信仰是不同的,法律規(guī)定人們有信仰宗教的自由和權(quán)利,但是法律還規(guī)定教師和學(xué)生不得信仰宗教。我們十中是內(nèi)出學(xué)校,少數(shù)民族居多,在此孫老師的法制滲透既看似細(xì)微,實(shí)則重大,這是我們的職責(zé)。

  孫老師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程縝密而完整,在帶領(lǐng)學(xué)生導(dǎo)讀完學(xué)習(xí)目標(biāo)后,孫老師分小組選擇代表上講臺(tái)對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行檢測(cè),這一過(guò)程不僅能檢測(cè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題,更能鍛煉學(xué)生的膽量和勇氣。孫老師讓人佩服的其中一點(diǎn)就是能完全站在學(xué)生“學(xué)”的角度,注重民語(yǔ)班學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。例如,學(xué)生對(duì)風(fēng)向的判斷是混亂的,孫老師就在圖上做好輔助線幫助學(xué)生判斷;在西南季風(fēng)變化帶來(lái)的水旱災(zāi)害問(wèn)題上選擇小組討論填表格的形式,將問(wèn)題簡(jiǎn)潔化也便于學(xué)生理解記憶。

  在講到印度的洪澇災(zāi)害和人口膨脹問(wèn)題上為了讓學(xué)生有更直觀的感受,更深刻的記憶,孫老師選擇了兩則針對(duì)性強(qiáng)的新聞聯(lián)播片段,這不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,更符合初中生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。

  把課堂留給學(xué)生。注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力的培養(yǎng),本節(jié)課有5分鐘的小組談?wù)摥h(huán)節(jié)、4分鐘的合作探究環(huán)節(jié)和5分鐘的課堂演練環(huán)節(jié),培養(yǎng)讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,做課堂的主人,由于初一民語(yǔ)班學(xué)生知識(shí)薄弱,自主學(xué)習(xí)能力較差,孫老師更注重引導(dǎo)和檢測(cè)反饋。而且孫老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、明確的時(shí)間觀念值得學(xué)習(xí),在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都設(shè)置了時(shí)間條,既能把握時(shí)間又能對(duì)學(xué)生起到督促作用。

  黨員師范課的示范作用充分體現(xiàn),每一次聽(tīng)課都有新的收獲,新的認(rèn)識(shí),感謝孫老師為我們呈現(xiàn)出如此接地氣的示范課,讓我懂得不是為了教,而且為了讓學(xué)生學(xué)。整堂課學(xué)生積極性都很高,課堂氣氛活躍。

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