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【精華】人工智能作文15篇
在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的人工智能作文,歡迎大家分享。
人工智能作文1
國慶假期期間,我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中,小故事《少年行》講的是來自20xx年的智能機(jī)器人,十分有趣。“人工智能”這個(gè)詞,想必大家并不陌生。許多人感覺人工智能離我們的生活很遙遠(yuǎn),其實(shí),它就在你我身邊,正悄悄改變著我們的生活。
最近,我家迎來了一位特殊的成員——人工智能機(jī)器人“小魚在家”!靶◆~”披著科技感十足的銀白色外衣,身體圓滾滾的,方方正正的腦袋瓜上頂著一只“大眼睛”,看起來十分呆萌可愛。小魚有只“千里眼”。有一回,我們一家出門旅行。剛風(fēng)風(fēng)火火趕到車站,媽媽忽然一拍腿:“唉呦,壞事兒嘍!剛才開始下大雨了,我記不得關(guān)沒關(guān)窗,陽臺(tái)上晾的衣服可能要被打濕了,萬一把地板泡了更麻煩!”現(xiàn)在趕回家肯定來不及了,就在大家手足無措之際,我腦海中忽然靈光一現(xiàn)——找“小魚”幫忙呀。于是,我讓媽媽趕忙打開手機(jī),在軟件上“召喚”小魚,它便迅速向我“報(bào)告”家里的樣子:只見陽臺(tái)上姥姥晾曬的衣服,媽媽的綠植,我的.書柜,通過它的“大眼睛”都一覽無遺地展現(xiàn)在眼前。萬幸的是窗戶關(guān)得好好的,真是虛驚一場!你猜對了,“小魚”的大眼睛其實(shí)是一個(gè)可以360度旋轉(zhuǎn)的攝像頭,我們無論走到哪里,通過它都可以輕松觀察到家中的情況。
“小魚”最厲害的本領(lǐng),是它可以實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對話”。只要你發(fā)出指令,查錯(cuò)題、說相聲、講故事、唱歌、放電影,“小魚”樣樣精通。比如我說“小魚小魚,播放小豬佩奇”,那熟悉的音樂馬上就飄了出來,簡直太方便了。不過,如此聰明的“小魚”,有時(shí)也會(huì)“犯糊涂”。有一次,我和奶奶討論“吃魚”,小魚聽到“魚”字竟誤以為我在叫它,冷不丁大叫一句:“抱歉主人,我暫時(shí)還沒有學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來。
過去,自動(dòng)駕駛、無人超市等,還只能是天馬行空的想象,隨著人工智能的出現(xiàn),它們都一一變成了現(xiàn)實(shí)。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷,還給我們增添了很多樂趣。我相信,人工智能一定會(huì)讓我們的生活越來越美好。
人工智能作文2
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上,要是談?wù)摫挥懻撟疃嗟脑掝},那第一就非人工智能莫屬了。
而人工智能是什么,這就需要一段資料來解釋了:人工智能,簡稱AI。他是研究、開發(fā)、用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能又分為好幾種,外面的代表們已經(jīng)等不及了,我們快去看看吧。
阿爾法狗:
有請第1位代表出場。
他就是大名鼎鼎的阿爾法狗,也是世界上唯一保持的攻無不克戰(zhàn)無不勝的圍棋機(jī)械人。相信在大約兩年前,大家都聽到過一條驚天動(dòng)地的新聞,那就是機(jī)器人橫掃世界冠軍,而這個(gè)機(jī)器人就是初代的阿爾法狗,而世界冠軍正是李世石,要知道李世石可是世界排名第一的棋手,卻被3:0橫掃,這說明了他的厲害,之后他60場無敗績,逼得許多名棋手無奈退役。在這之后,阿爾法狗也退役了,可能是怕許多人沒有信心繼續(xù)和他比賽了吧。
怎么樣?這位兄臺(tái)的光榮事跡介紹完了,滿意了嗎?這位仁兄改變生活的`方式有點(diǎn)特別,他不是幫助而是教育。
AI掃臉:
最近的人工智能圈地有一個(gè)詞異常受人關(guān)注,那便是人工智能掃臉,請你想象這樣一個(gè)畫面,一天你站在餐廳吃飯,正要結(jié)賬時(shí),你拿出手機(jī)面對一臺(tái)機(jī)器,那機(jī)器掃一掃你的臉,發(fā)出一道藍(lán)光,就支付完成了,這便是人工智能掃臉支付。
而游戲中你更是可以塑造一個(gè)與你一樣的形象,隨著游戲中的人物一起玩耍。
各種人工智能都是為了更好的服務(wù)我們,他們使我們的生活變得更加美好。
人工智能作文3
隨著科技巨頭如蘋果、阿里巴巴、百度和京東等企業(yè)的迅速發(fā)展,人工智能(AI)正在成為我們?nèi)粘I钪械囊粋(gè)熱門話題。各種人工智能產(chǎn)品層出不窮,人工智能也逐漸滲入到我們的生活之中。
如今,隨著時(shí)間的推移,越來越多的企業(yè)選擇將傳統(tǒng)人力操作替換為人工智能技術(shù),以提高效率和精準(zhǔn)度。然而,這種趨勢也導(dǎo)致了許多公司裁員現(xiàn)象的嚴(yán)重加劇,使得應(yīng)屆畢業(yè)生找工作變得更加困難,更多的人面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。盡管許多公司都給出了支持人工智能的理由,但它們幾乎都是雷同的:人工智能技術(shù)具有高效率、高精準(zhǔn)度和良好的可持續(xù)性。雖然前期投入的成本可能更高,但通常在一兩年內(nèi)就能夠收回這些成本。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展,也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類家電市場推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物,并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域,促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍!如果說過去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代,那么未來的生活就是人工智能化的時(shí)代!
然而,我認(rèn)為:公司本來就是一個(gè)人員密集、人與人互相合作的平臺(tái)。如果所有工作都被人工智能取代,會(huì)給人們帶來冷漠和缺乏人情味的感覺!這與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主題背道而馳。我們的生活應(yīng)該是充滿親情、友情和愛情的溫暖世界,如果所有人際交往都由各種人工智能代替,人與人之間的血脈親情、友誼關(guān)系和情感紐帶將變得脆弱不堪。這與我們的心靈需求背離。
我們的時(shí)代,需要人與人相互協(xié)作,共謀發(fā)展的價(jià)值觀,也需要人與人之間溝通了解,彼此溫暖的深情厚誼。這一切,都是我們在今天整個(gè)“人工智能”化的時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的!
今年央視的《開學(xué)第一課》也給所有學(xué)生和家長帶來了一個(gè)新話題:人工智能。主持人在節(jié)目中邀請了一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年,讓他們彈奏同一首曲子,然后請鋼琴家郎朗來判斷誰是幕后的彈奏者。郎朗非?焖俚刈鞒隽伺袛,因?yàn)樗⒁獾搅虽撉偕倌暝趶椬噙^程中有一個(gè)音節(jié)出錯(cuò)了,而機(jī)器人的彈奏完全由電腦控制,幾乎沒有出錯(cuò)的可能性。這個(gè)判斷讓我們明白了,人工智能并不能取代所有的'人工勞動(dòng)。因?yàn)橐粋(gè)人是一個(gè)充滿感情和思想的存在,在說話、做事、思考和創(chuàng)作時(shí),都會(huì)帶上自己主觀的情感態(tài)度和理解體會(huì),而這些主觀的情感、理解和體會(huì)正是最寶貴的東西。沒有情感,就沒有那種對美好事物的向往;沒有思考,就沒有對深刻問題的領(lǐng)悟;沒有理解,就不可能有真摯的友誼。
誠然,人工智能在醫(yī)學(xué)、航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用具有重要性和必要性。它能夠?qū)崿F(xiàn)一些人類無法完成的任務(wù),但它本質(zhì)上是一個(gè)沒有價(jià)值觀和同情心的工具。我們可以利用人工智能,但不能過度依賴它,更不能讓它取代我們自己的角色。正如蘋果公司CEO庫克所警示的那樣:“我不擔(dān)心人工智能會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,忽視后果。”
庫克的擔(dān)憂,在這個(gè)所謂的“人工智能”時(shí)代,我們必須時(shí)刻提醒自己,在享受各種方便的“人工智能”服務(wù)時(shí),不能忘記一些重要的事情!
人工智能作文4
我是一個(gè)不折不扣的機(jī)器人迷。每次機(jī)器人展會(huì)上,你們都能見到我的身影。平時(shí)一有關(guān)于機(jī)器人的比賽,我一定會(huì)參加。
就拿我的石頭剪刀布機(jī)來說。
我的石頭剪刀布機(jī)用到了不少人工智能,有機(jī)器學(xué)習(xí)、朗讀功能,以及攝像功能……而機(jī)器學(xué)習(xí)最為主要。因?yàn)檫@可以讓機(jī)器人知道我們的手勢到底是石頭、剪刀,還是布。
這臺(tái)石頭剪刀布機(jī)靠我一個(gè)人不能完成,還需要我的好搭檔東東來幫忙。
瞧,那時(shí)我們正在思考著“石頭”到底要怎么做。我抓耳撓腮,怎么想都想不到。正在這時(shí),東東靈光一閃,拍著大腿興奮地叫起來:“我想到辦法啦!我們可以抓住‘石頭’的`特點(diǎn)來做呀!石頭不就是有點(diǎn)像圓球嗎?那么我們就做個(gè)圓球吧!”“對喲!我怎么沒想到?”我也突然開竅了。
緊接著,我們就開始忙碌了起來。
到最后只差給機(jī)器人加上它的靈魂——程序了。這個(gè)程序的順序真讓我有點(diǎn)為難:“嗯,到底是先機(jī)器學(xué)習(xí)還是先連接呢?”這時(shí)我是丈二和尚——摸不著頭腦!八憷菜憷玻冗B接吧!反正最后都要做。”我把石頭剪刀布機(jī)和電腦連接在了一起,然后開始學(xué)習(xí)。我先用手勢比了一個(gè)“耶”的樣子,表示剪刀;接著又給它看了一個(gè)拳頭,表示石頭;最后給它看一下手掌,表示布。就這樣,剪刀石頭布機(jī)就可以使用了。
雖說這不全是我自己做的,但我很開心,這興奮的感覺不亞于大象飛上天。看,我就是這么熱愛機(jī)器人。我相信只要努力,在不久的將來,我一定能發(fā)明許許多多的機(jī)器人,讓它為更多的人服務(wù),讓我們的生活更加精彩。有志者,事竟成!
人工智能作文5
歐盟委員會(huì)4月8日發(fā)布人工智能倫理準(zhǔn)則,以提升人們對人工智能產(chǎn)業(yè)的信任。通過人工智能倫理準(zhǔn)則,既可以規(guī)范化運(yùn)用人工智能技術(shù),又能夠增強(qiáng)大眾對人工智能的信任,助推人工智能更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)。(4月11日《人民日報(bào)》)
人工智能一度備受質(zhì)疑,一是諸如智能技術(shù)取代傳統(tǒng)崗位產(chǎn)生的就業(yè)危機(jī),二是空前的科技革命誘發(fā)的社會(huì)恐慌。不可否認(rèn),技術(shù)革命必定有陣痛。短期而言,人工智能不可避免地取代了部分傳統(tǒng)崗位,造成某些行業(yè)失業(yè)率攀升;長遠(yuǎn)來看,人工智能以其顛覆性技術(shù)沖擊社會(huì)認(rèn)知,甚至誘發(fā)人類生存危機(jī)。
不曾想,每一次科技革命,尤其是工業(yè)革命,無不飽受爭議,但又無不驅(qū)動(dòng)社會(huì)滾滾向前。第一次工業(yè)革命,蒸汽機(jī)車橫空出世,馬車等傳統(tǒng)行業(yè)江河日下,社會(huì)怨聲載道;第二次工業(yè)革命,電器產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,蒸汽機(jī)車成為博物館的珍藏;第三次科技革命,高新技術(shù)噴涌迸發(fā),一系列產(chǎn)業(yè)被湮沒在歷史洪流中。誰曾想?達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅適用于自然界,同樣適用于人類社會(huì),適者方能生存。歷史最終證明,飽受爭議的工業(yè)革命都是成功的。
歷史是驚人的相似,人工智能也“動(dòng)了別人的奶酪”。擁有百萬員工的工業(yè)帝國富士康,從20xx年開始工業(yè)機(jī)器人逐步取代流水線作業(yè)員,工人失業(yè)率節(jié)節(jié)攀升;ETC忽如一夜春風(fēng)來,遍布大江南北,端著鐵飯碗的高速收費(fèi)員被迫下崗;無人駕駛更是顛覆傳統(tǒng)思維,隨著5G時(shí)代的`到來,或許司機(jī)也會(huì)如車夫一樣鐫刻在歷史的印記中。
殊不知,諸如工業(yè)生產(chǎn)、高速收費(fèi)和汽車駕駛等重復(fù)瑣碎的工作,通過人工智能技術(shù),可以提高作業(yè)效率、降低運(yùn)營成本、解放勞動(dòng)力。工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)成本降低,進(jìn)而提升社會(huì)大眾購買力;ETC既提高了汽車通行速率,又減少了人力成本支出;無人駕駛進(jìn)一步解放雙手,又能減少交通事故發(fā)生頻率。即便是被直接沖擊的行業(yè),也能迸發(fā)出更新的活力。
更何況,與第三次科技革命類似,人工智能對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響是全方位的。談就業(yè),工業(yè)機(jī)器人維護(hù)員通過提升企業(yè)生產(chǎn)效率,獲取更大的收入回報(bào);車聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者在全新的領(lǐng)域大展拳腳,創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富;VR、AR工程師更是在夢幻般的工作氛圍中,讓虛擬世界的財(cái)富夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。論生活,之所以前者能夠更好的就業(yè),正是因?yàn)樗麄兲嵘松a(chǎn)效率,降低了生產(chǎn)成本,創(chuàng)造更高社會(huì)價(jià)值,增加了人均所享有的社會(huì)資源,進(jìn)而為社會(huì)帶來了更高效、便捷、美好的服務(wù),低廉的價(jià)格讓普羅大眾共享科技紅利,實(shí)現(xiàn)對美好科技生活的向往。
當(dāng)然,不可回避,更無法回避,失業(yè)人群如何安置?首先是倒逼失業(yè)者修煉內(nèi)功,向更高端的行業(yè)轉(zhuǎn)移,例如富士康就有不少從流水線作業(yè)員向機(jī)器人維護(hù)員轉(zhuǎn)型的成功案例;其次是外力助推,各地政府為了穩(wěn)定就業(yè),促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,會(huì)開展各類職業(yè)培訓(xùn),并做起企業(yè)和員工的“紅娘”;再者,自主創(chuàng)業(yè)也不失為一條好的出路,百花齊放的技術(shù)產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期,催生的各類產(chǎn)業(yè)更是給予想作為、干作為、能作為的人才展現(xiàn)自我抱負(fù)的舞臺(tái)。不可否定,只要是革命,必定有犧牲,人工智能革命也不例外,那么,對于有心無力的人員,政府也需要利用二次資源分配,給予幫助,讓其共享變革紅利。
另一方面,由于空前的人工智能科技革命誘發(fā)的社會(huì)恐慌,我想,歷史已經(jīng)給出了答案。在此前的工業(yè)革命中,新事物的產(chǎn)生令人應(yīng)接不暇,沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式。但隨著全新事物的出現(xiàn),新的社會(huì)規(guī)則也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,各項(xiàng)法律法規(guī)也會(huì)逐步健全。例如工業(yè)之父泰勒,在變革新的社會(huì)生產(chǎn)方式之初,口誅筆伐者無數(shù),但實(shí)踐證明,其變革舉措并未造成社會(huì)危害,更談不上威脅人類生存。歐盟委員會(huì)發(fā)布的人工智能倫理準(zhǔn)則就是最好的例證,隨著人工智能技術(shù)的普及和完善,各項(xiàng)監(jiān)督舉措也相繼出臺(tái),社會(huì)大眾也無需過度恐慌人工智能。
倘若仍舊擔(dān)憂“人工智能”興替與否,不妨再次回首“工業(yè)革命”歷史之鏡。
人工智能作文6
當(dāng)今,人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對話,毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦,從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去,遲早有一天,機(jī)器人將完完全全替代人類,甚至成為這個(gè)世界的者,使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí),蘋果總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考,因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生,但他擔(dān)心人類變工智能,沒有情感,只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生,那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑,人生來就是由情感的,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì)變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的事情,應(yīng)該不算是什么新聞,但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代,那可是個(gè)大新聞。
上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭吵甚至;在公交車上給老人讓座的'現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,溫情都沒了,氣溫能高到哪里去?
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著,人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的,應(yīng)該是讓人工智能活類,制造出來的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進(jìn)化”工智能。
人工智能作文7
人工智能研究日益受到重視的另一個(gè)分支是機(jī)器人學(xué),其中包括對操作機(jī)器人裝置程序的研究。這個(gè)領(lǐng)域所研究的問題,從機(jī)器人手臂的最佳移動(dòng)到實(shí)現(xiàn)機(jī)器人目標(biāo)的動(dòng)作序列的規(guī)劃方法,無所不包。
(1)人工智能的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)
人工智能的近期研究目標(biāo)在于建造智能計(jì)算機(jī),用以代替人類從事腦力勞動(dòng),即使現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)更聰明更有用。正是根據(jù)這一近期研究目標(biāo),我們才把人工智能理解為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支。人工智能還有它的遠(yuǎn)期研究目標(biāo),即探究人類智能和機(jī)器智能的基本原理,研究用自動(dòng)機(jī)(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。
根據(jù)計(jì)算機(jī)的特點(diǎn),我們有理由相信在不久的將來人工智能實(shí)體將首先在精確思維能力上超過人,然后在模糊思維能力上超過人。由于創(chuàng)造力是個(gè)性化的產(chǎn)物,較高的創(chuàng)造力不是復(fù)制及經(jīng)驗(yàn)的吸收所能產(chǎn)生的,它需要通過個(gè)性化的學(xué)習(xí)來獲得,而個(gè)性化的學(xué)習(xí)不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的,因而人工智能實(shí)體在創(chuàng)造力上全面超過人將需要較長的時(shí)間。一旦人工智能實(shí)體的創(chuàng)造力超過人其智力水平也就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人。
(2)存在的問題
這個(gè)長期目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計(jì)算機(jī)科學(xué)的范疇,幾乎涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的所有學(xué)科,所以尚存在著不少問題,這主要表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面:
1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠(yuǎn),中間還有許多層次未予研究,無法把宏觀與微觀有機(jī)地結(jié)合起來和相互滲透。
2.全局與局部割裂人類智能是腦系統(tǒng)的整體效應(yīng),有著豐富的層次和多個(gè)側(cè)面。但是,符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進(jìn)化過程。它們存在明顯的局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀點(diǎn)來研究智能,才能克服上述局限性。
3.理論和實(shí)際脫節(jié)大腦的實(shí)際工作,在宏觀上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài),變幻莫測,復(fù)雜得難以理出清晰的'頭緒。在微觀上,我們對大腦的工作機(jī)制卻知之甚少,似是而非,使我們難以找出規(guī)律。在這種背景下提出的各種人工智能理論,只是部分人的主觀猜想,能在某些方面表現(xiàn)出"智能"就算相當(dāng)成功了。
上述存在問題和其它問題說明,人腦的結(jié)構(gòu)和功能要比人們想象的復(fù)雜得多,人工智能研究面臨的困難要比我們估計(jì)的重大得多,人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過的艱巨得多。同時(shí)也說明,要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能,解決面臨的難題,完成人工智能的研究任務(wù),需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系,打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。
我們至少需要經(jīng)過幾代人的持續(xù)奮斗,進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究,才可能基本上解開"智能"之謎,使人工智能理論達(dá)到一個(gè)更高的水平。
人工智能作文8
從北歐銀行“機(jī)器換人”,到阿爾法圍棋橫掃中韓頂級棋手之后又被新版本“碾壓”,人工智能給人類心理帶來的震蕩一波接著一波。
作為“最強(qiáng)有力的創(chuàng)新加速器”,人工智能技術(shù)必將得到更大發(fā)展,也將會(huì)為人類帶來巨大利益。另一方面,業(yè)界普遍認(rèn)為,人工智能發(fā)展升級的速度快于以往任何一次技術(shù)革新,它正全方位、加速改變著人類生活。如果對人工智能技術(shù)發(fā)展的應(yīng)對不夠及時(shí),也可能對人類社會(huì)產(chǎn)生一系列隱患乃至沖擊。
60年前,人們還把電視看作高不可攀的高技術(shù)產(chǎn)品;30年前,互聯(lián)網(wǎng)的普及還被認(rèn)為是異想天開。新技術(shù)發(fā)展和改變?nèi)祟惿罘绞降?速度總是超出人們的估計(jì),人工智能技術(shù)的飛躍,在這方面將會(huì)有過之而無不及。
在鼓勵(lì)人工智能技術(shù)不斷進(jìn)步的同時(shí),對其可能產(chǎn)生的挑戰(zhàn)盡早進(jìn)行應(yīng)對的聲音,也在逐漸增多。
科學(xué)家霍金曾警告人工智能有可能“毀滅人類”。如果說他的言論尚是有爭議的“遠(yuǎn)慮”,那么人工智能與人類搶飯碗則是切實(shí)的“近憂”,北歐銀行大幅裁員只是眾多例證之一。
還有其他一些關(guān)于人工智能可能引發(fā)的隱患的討論,也并非完全杞人憂天。比如,智能武器不計(jì)后果的開發(fā),是否會(huì)引發(fā)失控危險(xiǎn)?人工智能的更加便捷和人性化發(fā)展,會(huì)否讓人類對人工智能的依賴“成癮”,從而讓正常的人際關(guān)系更加疏離乃至沖擊正常的人類倫理秩序?
人工智能作文9
不知從何時(shí)起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通,無一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開始,各方人才都紛紛來到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性,帶來了新穎的美食,帶來了獨(dú)特的語言,帶來了從未有過的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊,我們在科技發(fā)展的過程中肯定會(huì)有一些缺陷,隨著社會(huì)的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī),使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會(huì),幾乎是人手一部手機(jī),只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系,反之,有人認(rèn)為這只會(huì)讓人更加疏遠(yuǎn)。總而言之,各有其理,不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí),在這發(fā)展的過程中,也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘?稍浄襁^去那泛黃布有皺痕的一封封家書;那墨香四溢的一幅幅字畫;那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品,人類只會(huì)義無反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚,人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想,若離開了這些東西我們是否能活,我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去,若一個(gè)人沒有的思想,那畫面令人難以想象……我們沒有了感情,沒有了思索,不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人!
余秋雨先生曾提到:“孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈!惫陋(dú)感總會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈,就如余秋雨先生所言,孤獨(dú)不是與生俱來的,而是迫于一種無奈,實(shí)際是對于社會(huì)的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露,那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國家,也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng),說到底,我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的'發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展,更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋(gè)富有情感的動(dòng)物,也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會(huì)。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略,但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認(rèn)知,我們應(yīng)以自己的初心為本,在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說人工智能越來越發(fā)達(dá),但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀,我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識,探索更多的未知,一個(gè)國家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國人共同努力。
不忘初心,以安永恒。
人工智能作文10
就在不久之前,美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn),在研發(fā)的機(jī)器人中,有兩個(gè)機(jī)器人竟然脫離了人類的控制,開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測:這會(huì)不會(huì)是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言?而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么?一時(shí),未來將會(huì)被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對于這一想法感到有些可笑,人類面臨的最大問題,難道是未來不知何時(shí)會(huì)擁有獨(dú)立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物,有喜怒哀樂四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會(huì),人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子,寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院,當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi),院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢,醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢后看病,這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序?墒窃诰o急關(guān)頭,難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會(huì)按程序辦事,對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時(shí),棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今,人工智能已經(jīng)越來越接近于人類,而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端,那么可想而知,人將不復(fù)為“人”。屆時(shí),所謂的“人”就與現(xiàn)在的'人工智能相差無幾,甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設(shè),但如果我們?nèi)圆桓淖,這一天終將到來。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能,無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障,它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們,如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患;反之則會(huì)成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
人工智能作文11
我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考,人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
首先,人工智能是由人類研發(fā)的,且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能,顧名思義就是有人類開發(fā)制造的,具有智慧性能的機(jī)器。它的思想,它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后,給予它的,它沒有過多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過數(shù)載,比起人類在歷史長河中的時(shí)間相比,可謂不過彈指一揮間。再者,如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論,我們?nèi)祟惏l(fā)展的過程中,經(jīng)歷了大自然的物競天擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰這樣的階段,早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟,現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說比較好的',而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們?
其次,人類的思想是多元化的,但人工智能的是較為單一的。
人類的思想最多只是相似,即使這個(gè)世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人,卻也不會(huì)出現(xiàn)思想與你一模一樣的人,除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!边@句話不無道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前,我國歷史上曾經(jīng)有過一個(gè)文化十分輝煌的階段,便是戰(zhàn)國時(shí)期。那是諸子百家,百家爭鳴的場面,在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞,實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派,這么多流派終歸是會(huì)有相似的思想,但是不會(huì)存在相同的。如果真實(shí)存在,那么這些流派自然會(huì)變成同一流派而流傳下來,而不會(huì)分成這么多部分。
然而,人工智能所具有的思想,都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的,它無法改變無法拒絕,只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會(huì)產(chǎn)生新的。
再其次,當(dāng)今社會(huì)人愈發(fā)冷漠。
我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么?便是我們同時(shí)擁有理性和感性,而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中,我們的感性正在不知不覺中被磨滅,當(dāng)有一天我們的感性完全消失了,那么我們與機(jī)器又有什么不同?
這是一件可怕的事情,04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過去久遠(yuǎn),但它依舊是個(gè)活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以,我們所需要做的,不是擔(dān)憂人工智能是否會(huì)代替我們,而是要擔(dān)憂我們是否會(huì)變成,現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的,更是每個(gè)人要去解決的問題。
假使我們忽視現(xiàn)在的問題,未來有一天,我們變得像計(jì)算機(jī)一樣思考那天真的到來,那么這樣才是人工智能會(huì)代替我們?nèi)祟惖臅r(shí)候。綜上所述,我認(rèn)為,人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
人工智能作文12
“淘咖啡〞背后實(shí)際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來,“人工智能〞的應(yīng)用已越來越廣泛,無人超市、AlphaGo、Takego等等,不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活?梢韵胍姡S著該項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善,越來越多的應(yīng)用將會(huì)誕生,將來不僅僅是無人超市,還會(huì)有無人醫(yī)院、無人工廠……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利,也大大提升工作效率。但同時(shí),它的`出現(xiàn)也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)〞,那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦?這一刻,我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫片?機(jī)器人總發(fā)動(dòng)?當(dāng)中的情形,人類無比依賴著機(jī)器人,生活全由它們來伺候和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃,不愁穿,但如果有一天機(jī)器人也“造反〞了,那我們又該怎么辦呢?
看來,人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊,我們要學(xué)會(huì)辯證地看待,既要利用它來改進(jìn)我們的生活,又不能完全沉迷依賴于它們。
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。〞愛國詩人文天祥也曾說過:“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人〞之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力,作為人,我們就要為社會(huì)的開展做出奉獻(xiàn)。〞
人工智能作文13
Future trends in computer science is one of the artificial intelligence,It is the research and artificial simulation of human thought and
eventually be able to make a human like to think the same machine.For human services and to help people solve problems.
After all, people thought it was unique, there are feelings, there are a variety of character, this will be very difficult to achieve in the machine.In fact, to do the same as the human thinking machine, the only one of the artificial intelligence, is by no means all. Through the study of artificial intelligence, can resolve all kinds of scientific problems, and promote the development of other science, the artificial intelligence is the best!
I believe that the science of artificial intelligence is waiting for humanity to explore it step by step the real connotation.
人工智能作文14
近日,阿爾法圍棋大戰(zhàn)世界圍棋冠軍,并且以4:1的總比分獲勝,有人為此擔(dān)憂為此喜悅,我認(rèn)為人工智能的快速發(fā)展會(huì)帶來許多問題。
人工智能會(huì)使人類變得懶惰,曾經(jīng)有這樣的一個(gè)預(yù)測,在幾十年后或者幾百年后,人類將回到原始人的形狀,這一預(yù)測一出現(xiàn)即刻引起了軒然大波,但我認(rèn)為并不是沒有道理,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技水平的提高,人工智能也越來越先進(jìn),人們將不用思考,不用工作,不用做飯,躺在床上等待機(jī)器人的服務(wù)就可以了,這不是使我們越來越退化了嗎?就從現(xiàn)在來說,越來越多的APP出現(xiàn),使一些中學(xué)生一遇到不懂的`問題就拿手機(jī)掃一下,思考的問題越來越少,成績上不去,人也變得逐漸懶惰了下來,這不是人工智能的壞處嗎?
人工智能可能會(huì)造成人類文明的缺失人工智能越發(fā)達(dá),人類思考的問題也就越來越少,也許以后的世界是機(jī)器人上街買菜,機(jī)器人賣商品,到處都是機(jī)器人,而人們只留在家里不問世事,把自己封閉在一個(gè)小房間里,如果是這樣的話,我們?nèi)祟惖臏贤ń涣髟谀睦,我們(nèi)祟惖拿篮闷焚|(zhì)優(yōu)良傳統(tǒng)又在何處發(fā)展,該何去何從?如果外面的世界是機(jī)器人在交流,是機(jī)器人在活動(dòng),那么這個(gè)世界就不應(yīng)該稱為人類的世界,而應(yīng)該是人工智能的世界,人類文明已經(jīng)延續(xù)了幾千年,我們不應(yīng)該再讓文明缺失。
人工智能可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂,我曾經(jīng)看到過一篇科幻小說,一群高智商的機(jī)器人在預(yù)謀成為人類世界的主人。并將人類成為他們的仆人,這不禁讓人汗毛聳起。雖然是科幻小說,但它還是值得讓人深思的,人工智能雖然是人類意識的一種表現(xiàn)形式,但誰知道人工智能將發(fā)展到一定程度不會(huì)有獨(dú)立思考的意識呢。我們讓機(jī)器人每天幫助我們干一些不想干的事情,誰知道哪天他就造反了,并準(zhǔn)備改變世界了呢,所以說太過于依賴人工智能并不是一件好事。
人工智能的發(fā)展也許有好處,但人工智能的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它帶來的壞處,而且人工智能帶來的壞處會(huì)給人類帶來難以想象的災(zāi)難。
在人類智慧和人類智能的比較中,雖然人類智慧略遜一籌,但我相信人類智慧是無限發(fā)展的,而且人工智能迅速發(fā)展不加以好好利用,將會(huì)帶來更多的問題。
人工智能作文15
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項(xiàng)工作。由此人們開始擔(dān)憂,會(huì)不會(huì)有那么一天,人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?
人工智能的'確能夠幫助人類許多事情,省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目,交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。
不知不覺中,人工智能已經(jīng)成為我們生活當(dāng)中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感。“人類是否會(huì)被人工智能取代!
我們不妨想一想,人類之所以強(qiáng)大,是因?yàn)槲覀冇兴伎,有感情。人們可以使用?jì)算機(jī),但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物,而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了,只要遇到問題,大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知,自己尋找方法的過程才是最珍貴的。
人工智能計(jì)算機(jī)就像一把雙刃劍,如果使用得當(dāng),會(huì)成為一個(gè)好幫手,如果過分依賴它,則會(huì)讓自己走向滅亡。所以,請別讓人工智能取代大腦。
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