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隔代教育調(diào)查報(bào)告
在我們平凡的日常里，我們都不可避免地要接觸到報(bào)告，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。相信許多人會(huì)覺(jué)得報(bào)告很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的隔代教育調(diào)查報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
隔代教育調(diào)查報(bào)告1
一、問(wèn)題的提出
時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，為青年人的發(fā)展提供更大的平臺(tái)。到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)尋找機(jī)會(huì)，打工掙錢(qián)，是很多青年人的選擇。胡總鄉(xiāng)地處皖北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，屬于勞務(wù)輸出型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。青壯年勞動(dòng)力大多常年在外打工，孩子留守在家，交給爺爺奶奶外公外婆照管。因此，留守兒童隔代教育成為農(nóng)村中最為普遍的現(xiàn)象。兒童教育關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)，也關(guān)系到家庭的幸福。作為教育的一個(gè)方面，家庭教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要。所以研究留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀，不僅具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，更有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
二、調(diào)查對(duì)象
胡總中心校中小學(xué)留守兒童的祖父母、外祖父母。
三、調(diào)查方法
我們于10月24——26日對(duì)胡總中心校中小學(xué)留守兒童的隔代監(jiān)護(hù)人進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查采用了問(wèn)卷調(diào)查的方法，本次共發(fā)放問(wèn)卷問(wèn)卷150份，回收問(wèn)卷150份，有效問(wèn)卷150份，完成率為100%。
四、調(diào)查結(jié)果
問(wèn)卷為安徽省關(guān)心下一代工作委員會(huì)、安徽省教育廳關(guān)心下一代工作委員會(huì)統(tǒng)一制定，包括六個(gè)部分。調(diào)查結(jié)果如下：
�。ㄒ唬└舸O(jiān)護(hù)人及家庭情況
150人中，隔代監(jiān)護(hù)人有134人為留守兒童的祖父母，16人為外祖父母，高中以上文化程度13人，初中54人，小學(xué)50人，初識(shí)字14人，不識(shí)字19人，136人為農(nóng)民，14人是干部職工，家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源大部分靠打工，家庭富裕2人，一般138人，10人家庭困難，平時(shí)能看書(shū)看報(bào)的11人，督促輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的40人，能給留守兒童單獨(dú)學(xué)習(xí)場(chǎng)所的39人，有桌椅燈具、必須的學(xué)習(xí)用品和學(xué)習(xí)圖書(shū)資料的27人，希望孩子能上大學(xué)的66人，能有好工作的43人，能掙錢(qián)的11人，品學(xué)兼優(yōu)的22人，做新時(shí)期的農(nóng)民的8人。
�。ǘ⿲�(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)
150人中，認(rèn)為家庭教育很重要的76人，認(rèn)為重要的60人，認(rèn)為可有可無(wú)的6人，說(shuō)不清的8人。
�。ㄈ┐軐O輩的管理教育內(nèi)容
管吃飽、穿暖75人，管人身
安全29人，管身體健康61人，管上網(wǎng)逃學(xué)28人，關(guān)心孩子在想什么17人，關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)79人，教做好人好事43人，督促孩子按時(shí)起床睡覺(jué)40人，督促孩子讀書(shū)做作業(yè)57人，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣58人，重視孩子道德品質(zhì)教育52人。
�。ㄋ模┕芙虒O輩的方法
要求孩子做到的自己先做到的48人，有時(shí)打罵斥責(zé)的27人，有時(shí)放任不管的11，不能過(guò)于溺愛(ài)、注意引導(dǎo)的75人，與孩子談心交流的43人，與孩子父母溝通配合的48人，發(fā)現(xiàn)孩子缺點(diǎn)及時(shí)糾正的72人，發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)的43人，孩子難管時(shí)能和老師聯(lián)系的72人，對(duì)孩子立規(guī)矩時(shí)講清道理的62人。
�。ㄎ澹└舸医讨械睦щy和問(wèn)題
反映年老體弱、精力不足72人，反映缺少方法、不知怎樣去幫助有問(wèn)題的孩子58人，反映與學(xué)校老師聯(lián)系少62人，反映社會(huì)不良環(huán)境對(duì)孩子的影響33人，反映現(xiàn)在的孩子太難管教32人。
�。┮庖�(jiàn)和要求
150份問(wèn)卷中，只有19份完成了這一欄，大多希望老師管教嚴(yán)格一點(diǎn)，重視道德品質(zhì)的教育，培養(yǎng)孩子自立自理的能力，提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。
五、調(diào)查分析
從上面的調(diào)查結(jié)果，可以看出：
�。ㄒ唬└舸O(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)普遍不高。初中以上文化程度的才67人，還不到總?cè)藬?shù)的一半，小學(xué)以下文化程度的83人，其中還有33人初識(shí)字或不識(shí)字。有閱讀習(xí)慣的只有11人，大部分監(jiān)護(hù)人無(wú)法給孩子做一個(gè)良好的榜樣。監(jiān)護(hù)人的文化程度，在很大程度決定了他的家庭教育的方式和方法。受家庭經(jīng)濟(jì)的影響，很多監(jiān)護(hù)人難以給孩子提供良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。
（二）隔代監(jiān)護(hù)人對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)程度高低有別。大部分隔代監(jiān)護(hù)人對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)是正確的，但也有一小部分存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。但這只是一個(gè)紙質(zhì)的調(diào)查問(wèn)卷，排除言行不一致現(xiàn)象，重視家庭教育的比率可能會(huì)有較大幅度的下降。
�。ㄈ└舸O(jiān)護(hù)人對(duì)管教內(nèi)容界定不全。從管理教育內(nèi)容這一欄的調(diào)查結(jié)果上看，大多數(shù)監(jiān)護(hù)人重視外在的顯在的管教內(nèi)容，如吃好穿暖、保持健康、學(xué)習(xí)成績(jī)等，但對(duì)潛在的內(nèi)在的管教內(nèi)容不夠重視，如對(duì)安全教育的淡漠，對(duì)孩子的心理的忽略，對(duì)良好習(xí)慣培養(yǎng)的遺忘等。
�。ㄋ模└舸O(jiān)護(hù)人管教方法單調(diào)。他們往往只注重言教，不注重身教，不能以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的.榜樣。他們注意糾錯(cuò)，卻不注重表?yè)P(yáng)激勵(lì)，說(shuō)明
他們不太注意正面教育和引導(dǎo)。特別對(duì)待有問(wèn)題的孩子，很多隔代家長(zhǎng)找不到合適的教育方法。很多隔代家長(zhǎng)缺少和學(xué)校溝通的意識(shí)。部分隔代家長(zhǎng)還存在簡(jiǎn)單粗暴、放任自流的教育方式。
�。ㄎ澹└舸O(jiān)護(hù)人的教育時(shí)間和精力難以保證。大多數(shù)隔代家長(zhǎng)體弱多病，精力不足，很難對(duì)留守兒童進(jìn)行全面有效監(jiān)管教育。再加上大多數(shù)隔代家長(zhǎng)是農(nóng)民，“農(nóng)家少閑月”，他們還要料理自己的一畝三分地，不能像城市的那些已退休隔代家長(zhǎng)有大把的空閑時(shí)間。所以，“照而不管，養(yǎng)而不育”是很多農(nóng)村家庭隔代教育的真實(shí)寫(xiě)照。
六、對(duì)策思考
農(nóng)村隔代教育現(xiàn)象是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀下無(wú)法消除。作為學(xué)校，應(yīng)該想辦法對(duì)隔代教育進(jìn)行指導(dǎo)，以提高隔代教育的效果和質(zhì)量：
�。ㄒ唬┞鋵�(shí)學(xué)校教師家訪制度。鼓勵(lì)教師通過(guò)家訪，和家長(zhǎng)交流教育學(xué)生的方法和技巧，同時(shí)通過(guò)家訪，增進(jìn)家長(zhǎng)和教師之間的信任和理想，共同探討農(nóng)村隔代教育的有效方法和途徑，達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
�。ǘ╅_(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，向隔代家長(zhǎng)傳授隔代教育的新理念。通過(guò)隔代家長(zhǎng)知識(shí)報(bào)告會(huì)、知識(shí)講座、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，向隔代家長(zhǎng)傳授隔代教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。幫助隔代家長(zhǎng)建立正確的生活方式。家長(zhǎng)是孩子的天然的老師，是孩子的模仿對(duì)象。家長(zhǎng)的生活方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有極大的影響。提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更新他們家庭教育的理念，豐富他們家庭教育的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們?cè)诩彝ソ逃袘?yīng)有的作用。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)。教育留守兒童，不僅是隔代家長(zhǎng)的責(zé)任，也是社會(huì)、學(xué)校的責(zé)任。全社會(huì)都要營(yíng)造關(guān)愛(ài)留守兒童的氛圍，使留守兒童感受到黨和國(guó)家的溫暖。學(xué)校要建立留守兒童檔案，鼓勵(lì)教師當(dāng)留守兒童的代理爸爸、代理媽媽?zhuān)P(guān)注留守兒童的心理健康。同時(shí)，要加強(qiáng)和留守兒童父母的聯(lián)系，鼓勵(lì)留守兒童給父母打親情電話、寫(xiě)信與父母溝通感情。
我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，隔代教育現(xiàn)象會(huì)更加突出，如何解決家庭教育的不足，全面提高留守兒童教育的質(zhì)量，最好的辦法就是加強(qiáng)溝通，幫助隔代家長(zhǎng)形成正確的、科學(xué)的教育方法，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)合力。
隔代教育調(diào)查報(bào)告2
一、課題的提出
（一）研究背景： 中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長(zhǎng)的，特別是隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的要求。王極盛在數(shù)萬(wàn)人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95％以上的家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育子女這門(mén)學(xué)問(wèn)，其中，隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例接近100％。
如何看待中國(guó)的隔代教育，長(zhǎng)遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤(pán)否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。
我們積極引導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長(zhǎng)們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長(zhǎng)，讓隔代教育成為“特色教育”，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
�。ǘ┭芯恳饬x：
教育質(zhì)量關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)注于孩子的教育問(wèn)題。我
校隔代教育現(xiàn)象確實(shí)尤為嚴(yán)重，直接影響到了學(xué)校正常的工作，也直接影響到了孩子的健康成長(zhǎng)。祖輩們的教育方式方法對(duì)他們產(chǎn)生直接作用，由于祖輩的自身原因，致使在他們的教育下孩子的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣存在著一定的偏差，給我們教學(xué)帶來(lái)了一定的麻煩，所以有必要及時(shí)糾正，并培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。這不僅是推進(jìn)孩子全面發(fā)展觀的重要保證，也是決定他個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素，還是學(xué)校順利進(jìn)行教育教學(xué)的因素之一，更是完美人格形成的必經(jīng)之路。我校于1987年成立家長(zhǎng)學(xué)校，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，并定期召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)議和家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，對(duì)成功的家庭教育模式經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹和推廣。同時(shí)從社會(huì)上聘請(qǐng)有關(guān)人士擔(dān)任我校的法制副校長(zhǎng)，定期舉辦家教輔導(dǎo)講座或報(bào)告會(huì)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行法制教育，增強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生的法律意識(shí)。讓有關(guān)教育領(lǐng)導(dǎo)向他們介紹國(guó)家的教育方針政策、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，和他們談素質(zhì)教育、新課程教學(xué)；讓教育專(zhuān)家或教師給他們講授一些教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)；讓優(yōu)秀班主任或教師給他們做學(xué)生個(gè)性發(fā)展、品德形成和心理健康等方面的講座等等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使他們掌握新的教育理念，掌握科學(xué)教育和指導(dǎo)孩子的方法、手段等，同時(shí)，也使他們認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，提高家庭教育的主動(dòng)性。如此這般地構(gòu)建出的立體化教育體系，有利于那些看來(lái)有點(diǎn)“缺陷”的家庭教育，尤其是隔代家庭教育模式的改變。同時(shí)又把那些隔代教養(yǎng)人請(qǐng)進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，講授有關(guān)教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、人際學(xué)溝通理論等。通過(guò)培訓(xùn)，使他們懂得了小學(xué)生情感心理上的需要，掌握了心靈溝通的技巧，提高了家長(zhǎng)的教育素質(zhì)。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他們的成人，為他們的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)，成為他們發(fā)展中持久的發(fā)動(dòng)機(jī)，也是時(shí)代、社會(huì)強(qiáng)烈的呼喚。對(duì)隔代教育的研究有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益，從而提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。
二、概念的界定
“隔代教育”又稱(chēng)“祖輩教育”，指的是對(duì)孩子的教育主要為祖輩（或大部分由祖輩）來(lái)承擔(dān)，它是相對(duì)于“父母教育”模式而言的。
隔代教育是指年輕家長(zhǎng)因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵蛲獬鰟?wù)工，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆等人，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。
三、理論依據(jù)
十八世紀(jì)歐洲偉大思想家盧梭說(shuō)："植物的形成，由于栽培；人的形成，由于教育”。家庭是孩子成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境，是人的第一個(gè)學(xué)校，也是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，而家長(zhǎng)是幼兒的第一任教師，家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是舉足輕重的。 這些言語(yǔ)都向我們傳遞著家庭教育對(duì)孩子發(fā)展所起的重要作用。所以在研究中要明確隔代教育的弊端，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，讓祖輩走出教育誤區(qū)。
四、研究目標(biāo)
本課題研究旨在更新祖輩家長(zhǎng)們的教育理念，改善家庭中隔代教育的方法，同時(shí)研究隔代教育下，培養(yǎng)孩子形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的策略。期待有效解決教育教學(xué)中的軟脅，全方位地提升素質(zhì)教育質(zhì)量。
我們研究的目標(biāo)有四個(gè)：一是調(diào)查了解家庭中隔代教育的基本現(xiàn)狀。二是疏理分析家庭中隔代教育所存在的主要問(wèn)題。三是研究?jī)?yōu)化家庭中隔代教育的對(duì)策。四是改善隔代教育下的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的效率。
五、研究?jī)?nèi)容
我們根據(jù)學(xué)生家庭的實(shí)際情況，對(duì)孩子的'長(zhǎng)輩的教育形式進(jìn)行研究，看看他們的教育形式對(duì)孩子在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、日常行為習(xí)慣等方面造成什么影響，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是否能起到促進(jìn)作用，是否存
在一定的偏差。我們要了解他們的家長(zhǎng)，就必須要走進(jìn)他們，所以我們主要進(jìn)行家訪訪問(wèn)的形式，以問(wèn)卷調(diào)查為輔，并確定典型隔代教育下的孩子為對(duì)象，進(jìn)行計(jì)劃性調(diào)查記錄，以一年為限。了解到他們的家長(zhǎng)是如何教育，及在這種教育下孩子們最終會(huì)向哪個(gè)方向前行，進(jìn)而我們進(jìn)行有效指導(dǎo)，計(jì)以對(duì)策。
應(yīng)該說(shuō)，以祖輩為主要教養(yǎng)人的隔代教育是影響最大、問(wèn)題最多，隔代教育的特點(diǎn)最鮮明，也應(yīng)該受到更多的關(guān)注。要正確看待祖輩主要教養(yǎng)人隔代教育。
隔代教育是有可取之處的。首先，不少祖輩家長(zhǎng)有比較多的時(shí)間和精力可以投入到孫輩身上，他們也愿意在與孩子一起生活中獲取樂(lè)趣，而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述、觀察他們的表現(xiàn)，因此祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系；其次，祖輩家長(zhǎng)積累有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題、應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比獨(dú)生子女的父母?jìng)兌嗟枚�；第三，祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)年的社會(huì)實(shí)踐中積累有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問(wèn)題的寶貴財(cái)富。
隔代教育也有不少不足。首先，祖輩家長(zhǎng)在自己長(zhǎng)期的生活、學(xué)習(xí)與工作歷程中形成的價(jià)值觀、教育觀，相對(duì)說(shuō)比較保守和傳統(tǒng)，思維的模式容易固執(zhí)而缺少變通；其次，與年輕的父母相比，祖輩家長(zhǎng)的活動(dòng)、交往的范圍比較有限，信息的來(lái)源受到一定的限制，他們的視野、理念容易與時(shí)代脫節(jié)；第三，祖輩對(duì)孫輩重情感輕理智的心理特點(diǎn)，加上慈幼之性和“再苦不能苦了孩子”的補(bǔ)償心理，容易造成對(duì)孩子過(guò)分的溺愛(ài)、遷就，過(guò)度的保護(hù)和不應(yīng)有的替代。祖輩家長(zhǎng)的這些特點(diǎn)會(huì)對(duì)兒童社會(huì)化的進(jìn)程產(chǎn)生不利的影響，這些問(wèn)題除了應(yīng)該引起祖輩家長(zhǎng)的重視并注意采取措施予以彌補(bǔ)外，父母也必須有清醒的認(rèn)識(shí)。撫養(yǎng)未成年子女是父母的法定義務(wù)。父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充而不能替代親子教育。
在研究對(duì)象中不難發(fā)現(xiàn)沒(méi)有父母在身邊的學(xué)生，大部分都是后進(jìn)生，成績(jī)比較差，頑皮、好動(dòng)、上課不專(zhuān)心、作業(yè)不及時(shí)完成等不良的習(xí)慣。在這里我們也先制定出一定的對(duì)策并加以實(shí)行，在研究過(guò)程中，我們將不斷完善對(duì)策：
�。ㄒ唬┰诎嗉�(jí)中營(yíng)造良好氛圍，樹(shù)立主人意識(shí)，并每周課外開(kāi)展一次班會(huì)進(jìn)行思想道德教育。
�。ǘ├蠋熞虿氖┙�，對(duì)待不同學(xué)生要采取不同的方法對(duì)于隔代下的學(xué)生更加地關(guān)注，有計(jì)劃的進(jìn)行談話，制定成長(zhǎng)記錄表，在學(xué)習(xí)上、生活上給予及時(shí)的幫助，密切關(guān)注他們的變化。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)家長(zhǎng)的聯(lián)系，對(duì)祖輩家長(zhǎng)進(jìn)行分類(lèi)教育，及時(shí)給家長(zhǎng)充電，給家長(zhǎng)提出一定的計(jì)劃、建議，希望家長(zhǎng)通力配合，形成兩點(diǎn)一線教育，遇事及時(shí)聯(lián)系。
（四）營(yíng)造良好環(huán)境，無(wú)論是在學(xué)校，還是在家，都要一個(gè)清靜的環(huán)境，學(xué)生需是要伙伴，可以幾個(gè)聚在一起學(xué)習(xí)，但還是需要家長(zhǎng)的監(jiān)督，在家必要的設(shè)備是必須的，在學(xué)習(xí)時(shí)不要讓外界的事物干擾。
�。ㄎ澹┯涗泴W(xué)習(xí)成績(jī)，單元考后進(jìn)行總結(jié)，對(duì)每次考試進(jìn)行分析，找出失分的原因，有進(jìn)步可以發(fā)放獎(jiǎng)品，可以是自制獎(jiǎng)狀。
針對(duì)隔代教育所產(chǎn)生的弊端采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育形成合力，確保受教育者身心健康地發(fā)展。 祖輩主要教養(yǎng)人所以能夠擔(dān)負(fù)起孫輩教育的主要責(zé)任，除了父母輩的實(shí)際情況、家庭的客觀條件等外部因素外．還與祖輩自身的條件、愿望等主觀因素有關(guān)。如果祖輩家長(zhǎng)能夠具備一定的現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)，祖輩家長(zhǎng)帶孩子也是具有一定的優(yōu)勢(shì)。
六、研究方法
由于能力和時(shí)間上的限制，我們采取的調(diào)查類(lèi)型主要是個(gè)案調(diào)查，即對(duì)特定的社會(huì)單位做深入細(xì)致的調(diào)查研究的一種方法。主要是從微觀層面來(lái)剖析，以其在個(gè)案的特殊性中，尋求普遍的代表性，找出多個(gè)特殊性中相通的東西，并對(duì)此展開(kāi)闡述和研究。在個(gè)案的選取上我們就選取了學(xué)校周?chē)募彝ィ獬鰟?wù)工人員較多，在調(diào)查方法上以訪談法為主，輔以調(diào)查問(wèn)卷法和追蹤調(diào)查法來(lái)加以配合。
隔代教育調(diào)查報(bào)告3
在幼兒教育越來(lái)越被人們重視的今天，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的身心和諧發(fā)展�？墒�，在幼兒園家長(zhǎng)接送的時(shí)段里，在幼兒園召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)中，我們時(shí)常會(huì)看到老年的爺爺（外公）、奶奶（外婆）來(lái)幼兒園。年輕父母由于忙于工作和生活的壓力，養(yǎng)育孩子的重任就落到了年邁的老人身上�？梢�(jiàn)，目前祖輩養(yǎng)育孩子、或和祖輩共養(yǎng)育的孩子家庭已占相當(dāng)比例。隔代教育作為客觀存在的一種家庭教育的方式，對(duì)孩子的發(fā)展有著極大的影響。因此，由隔代教育所引起的一系列問(wèn)題也越來(lái)越被人們所重視。
綠梅幼兒園地處城鄉(xiāng)交界，年輕父母較多地到離家較遠(yuǎn)的單位上班，撫養(yǎng)和接送孩子往往就由老人代勞。為了使大家全面了解隔代教育對(duì)孩子身心發(fā)展的影響，明確家庭教育的重要性，更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，我們于1999年5月對(duì)綠梅幼兒園家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷180份，收回155份，其中父母養(yǎng)育的孩子為116人，隔代養(yǎng)育的孩子有39人 。同時(shí)，又對(duì)各班班主任進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解父母教育的孩子和隔代教育的孩子的發(fā)展?fàn)顩r，揭示其利弊關(guān)系。通過(guò)分析其原因，提出我們的意見(jiàn)和建議。
一：結(jié)果與分析：
1、 隔代教育有利的一面。
1）、祖孫由于有血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心。祖孫關(guān)系融洽，情感真摯，祖輩大都非常樂(lè)意撫養(yǎng)孩子。這不僅使父母可以放心將孩子交給老人，自己又能安心工作。這就為隔代教育的成功帶來(lái)有利的心理基礎(chǔ)，為教育孩子創(chuàng)造有利的條件。
2）、由于老人是過(guò)來(lái)人，一般有較豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，可以指導(dǎo)和幫助子女教育孩子。尤其在孩子入幼兒園前，孩子年幼，年輕父母教育孩子的經(jīng)驗(yàn)不足，祖輩無(wú)疑成了年輕父母的好幫手。
3）、老人一般都已退休，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心撫養(yǎng)和教育孩子，這就為孩子的父母安心從事工作創(chuàng)造了條件，使父母可以全身心地投入工作。
2、隔代教育弊大于利。多數(shù)父母已認(rèn)識(shí)到隔代教育的負(fù)面影響，有70%的父母不愿意在自己有時(shí)間時(shí)讓祖輩撫養(yǎng)。而教師們認(rèn)為：
1） 祖輩養(yǎng)育的孩子，其健康狀況較差。經(jīng)調(diào)查：父母養(yǎng)育的孩子健康狀況好和較好的（不生病或極少生�。┱�75%，而祖輩養(yǎng)育的孩子占49%。與人交往中，父母養(yǎng)育的孩子有55% 語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，積極舉手發(fā)言，用詞較豐富，而祖輩養(yǎng)育的孩子只占30% 。特別是孩子的交往能力，父母養(yǎng)育的孩子能主動(dòng)與人攀談、積極和別人相處，其較好的比例為83%，而祖輩養(yǎng)育的孩子則不善于和別人攀談，語(yǔ)言貧乏，較差的比例為38%。
4）祖輩養(yǎng)育的孩子任性、依賴(lài)性強(qiáng)，個(gè)性發(fā)展明顯不好。父母養(yǎng)育的孩子任性的比例為36%，依賴(lài)父母的孩子28% ，他們膽大、做事 有信心；而祖輩養(yǎng)育的孩子任性比例為81%，依賴(lài)祖輩的孩子有49%，膽小，自信心不足。
5）祖輩養(yǎng)育給家長(zhǎng)工作帶來(lái)較大的困難。教師們認(rèn)為有78%祖輩較難溝通，家長(zhǎng)工作不夠支持，教師難指導(dǎo)家庭教育。而父母只占28%。 結(jié)果分析：
1)、由于老人受歷史條件和自身年齡的限制，他們文化學(xué)歷低，教育觀念和思想較陳舊。他們不太容易接受新觀念，總是以原有的老觀念教育和要求孩子，因此容易和子女造成教育上的“代溝”。
2）、隔代教育影響孩子的心理健康。由于年紀(jì)的緣故，老人活動(dòng)能力和精力有限，往往缺少年輕人的生機(jī)和活力，孩子與自然和社會(huì)交往少，其語(yǔ)言表達(dá)、交往能力等都得不到很好的發(fā)展，使得和老人同居一室的孩子顯得“暮氣沉沉”，特別是孩子在心理上得不到及時(shí)的引導(dǎo)，影響孩子的心理健康發(fā)展。
3）、“隔代親”現(xiàn)象影響孩子自理生活能力和獨(dú)立性的發(fā)展。老人們由于年輕時(shí)忙于生計(jì)，對(duì)自己的子女缺乏耐心和教育�，F(xiàn)在退休后有了空閑又無(wú)所時(shí)事。在有了孫代后，就會(huì)把他的全部心血、慈愛(ài)之心加倍傾注到孫輩身上。對(duì)他們的生活關(guān)心得無(wú)微不至，處處遷就孩子，恨不得樣樣事情包辦代替。這樣，養(yǎng)成孩子的依賴(lài)性，孩子的自理能力和獨(dú)立性發(fā)展受到限制。
二、思考和建議
1、家庭教育是人成長(zhǎng)中的最重要的一種教育，隔代教育應(yīng)引起我們的高度重視。
1）、隔代教育做為客觀存在的一種家庭教育方式，對(duì)孩子的發(fā)展有著極大的影響。年輕的父母大多數(shù)是雙職工，既無(wú)時(shí)間親自養(yǎng)育孩 子，又無(wú)能力將孩子送入寄宿的貴族園校，更不愿意托保姆撫養(yǎng)。所以，請(qǐng)老人幫助撫養(yǎng)不失為一條良好的途徑。但關(guān)鍵是如何發(fā)揮隔代教育的.優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真克服其種種不利的因素，使家庭教育狀況得以改善，使孩子身心健康成長(zhǎng)。
2）、家庭、幼兒園（包括學(xué)校）和社會(huì)三者在教育孩子的過(guò)程中，要密切配合，相互支持，相互促進(jìn)，共同教育后代，為培養(yǎng)合格的公民而努力。家庭教育是對(duì)孩子影響最大的一種教育，為人父母的要端正自己的教育觀念，不能為了工作和事業(yè)而把孩子往老人處一放。作為幼兒園和學(xué)校，也應(yīng)看到隔代教育這種狀況，并積極采取有效措施，加強(qiáng)家園的溝通和合作。社會(huì)也應(yīng)積極營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，共同促進(jìn)孩子健康和諧地發(fā)展。
2、建議幼兒園、家庭和社會(huì)多方合作，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量。
1）、幼兒園應(yīng)對(duì)隔代教育現(xiàn)象引起高度重視，并有針對(duì)性地舉行一些活動(dòng)。如：“祖輩學(xué)�！薄坝H孫學(xué)苑”等，逐步使祖輩明確教養(yǎng)孩子的目的，更新教育觀念，了解科學(xué)育兒的知識(shí)和方法；舉行“祖輩教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，請(qǐng)文化素質(zhì)好、養(yǎng)孫有方的祖輩做講座和交流經(jīng)驗(yàn)，使祖輩們有所感悟和得到啟發(fā)，從中明白教育的重要；還可適當(dāng)舉行一些“祖孫同樂(lè)”的游戲，引導(dǎo)祖輩走出家門(mén)，融入幼兒園和社會(huì)，增進(jìn)祖輩和幼兒園的聯(lián)系和合作。幼兒園還可和社區(qū)合作，舉辦各種“親子學(xué)苑”“親子沙龍”“早教中心”，延伸早期教育，形成托幼一體化教育。利用父母的休息時(shí)間，聘請(qǐng)幼教專(zhuān)家指導(dǎo)年輕的家長(zhǎng)和孩子共同活動(dòng)，以彌補(bǔ)隔代教育不足。
2）、教師們應(yīng)對(duì)隔代撫養(yǎng)的孩子進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和個(gè)別教育，注重對(duì)孩子的交往能力、獨(dú)立性培養(yǎng)，促進(jìn)孩子身心的全面和諧發(fā)展。
3)、孩子的父母應(yīng)正確處理好工作和撫養(yǎng)孩子的關(guān)系。既要尊重老人，積極和老人溝通，同時(shí)又要及時(shí)和老人商量教育孩子的策略，共同制定教育措施，從而形成教育合力。父母盡量抽空利用節(jié)假日，陪同孩子和老人到戶外游玩，走進(jìn)社會(huì)，融入大自然，享受“天倫之樂(lè)。
隔代教育調(diào)查報(bào)告4
在教育體系中，其家庭教育于學(xué)校教育先產(chǎn)生，是人類(lèi)最初的教育形態(tài)。家庭教育的基本功能在于傳遞社會(huì)文化，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活的人。家庭教育“對(duì)個(gè)人的社會(huì)性和個(gè)人的理解的形成是基本"。而現(xiàn)代家庭教育中出現(xiàn)了越來(lái)越多的隔代教育，隨著隔代教育的出現(xiàn)，其問(wèn)題出現(xiàn)也越來(lái)越嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查了解到現(xiàn)在家庭教育，隔代教育占了大部分。
下面是關(guān)于本人所在的村子里（廣東省信宜市大成鎮(zhèn)麗沙管理區(qū)車(chē)頭村）關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭情況有約42.5%的兒童與爺爺奶奶生活在一起，有約40.6%的兒童與外公外婆生活在一起，有約10.8%兒童屬于寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸姑姑等親戚家，有約4.2%的兒童與爸爸或媽媽生活在一起。只有1.9%的兒童是與父母共同生活在一起的。其中在“單親家庭"的約為16.7%，隔代撫養(yǎng)的為74.3%，雙親家庭的約為9%。由于隔代教育占大部分，使得他們?cè)趯W(xué)校教育與個(gè)人成長(zhǎng)中存在著各種各樣的問(wèn)題。
一 、 現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育存在的問(wèn)題
（一）日常生活行為養(yǎng)成
由于父母都外出打工，從小就與爺爺奶奶或外公外婆生活在一起，受到老人們的特別的關(guān)愛(ài)，在家不用做飯洗衣服，每天都是學(xué)習(xí)或做其它的與學(xué)習(xí)有關(guān)的。從來(lái)都不用做家務(wù)，都是過(guò)著一種飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小王子"“小公主"的生活，可長(zhǎng)輩們卻沒(méi)有考慮到他們的獨(dú)立能力，總是只要孩子要什么就給什么就可以了。什么都不讓孩子做，只要做好他們的學(xué)習(xí)就可以了，那就是對(duì)孩子的愛(ài)�？墒撬麄兊南敕▍s恰恰與現(xiàn)代社會(huì)教育觀念相背而離的。最終使得孩子們?nèi)狈Κ?dú)立能力，連最基本的日常生活常識(shí)都不會(huì)。這種現(xiàn)代的隔代家庭教育的存在也給學(xué)校教育帶來(lái)了一定的問(wèn)題，使得他們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒茏岳淼耐瑫r(shí)又使得他們?cè)趯W(xué)校生活和學(xué)習(xí)上存在了一定的困難，其實(shí)這與現(xiàn)代農(nóng)村隔代教育有很大的關(guān)系。
�。ǘ┎皇丶o(jì)律，甚至出現(xiàn)違法現(xiàn)象
在現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前教育階段大部分的隔代教育中，因?yàn)闋敔斈棠痰鹊膼?ài)護(hù)與心疼，不忍心讓孩子做這做那的事，因此成為孩子借口遲到早退不完成作業(yè)的理由，也是由于長(zhǎng)輩們的教育不當(dāng)，使得孩子們借口曠課逃學(xué)。使得一些逃學(xué)者與社會(huì)上品性不端的人交往形成不良品格、惹是生非、有的甚至違法犯罪，這些現(xiàn)象在現(xiàn)代的隔代教育中較為明顯，尤其是一些大的兒童在路上欺負(fù)一些小的兒童，要收取保護(hù)費(fèi)的事情，這不難可以看出在現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育所帶來(lái)的問(wèn)題日趨嚴(yán)重。
�。ㄈ﹨⑴c不良娛樂(lè)活動(dòng)
由于在現(xiàn)代的一些農(nóng)村里公共活動(dòng)場(chǎng)地缺少，更加沒(méi)有相應(yīng)的`專(zhuān)門(mén)讓兒童娛樂(lè)的地方。因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的寵愛(ài)，不用做其他活兒，于是空閑時(shí)間多，卻沒(méi)有相應(yīng)的兒童娛樂(lè)地方，于是電子游戲室、網(wǎng)吧等一些地方，便是農(nóng)村兒童經(jīng)常光顧娛樂(lè)的地方。以此來(lái)消磨日常生活。經(jīng)常浸泡在這種場(chǎng)所里。就在這些場(chǎng)所里潛移默化的接受到了許多不健康的生活方式和消遣方式，慢慢地養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。其實(shí)這些問(wèn)題與家庭教育是否充分擔(dān)當(dāng)起職責(zé)有關(guān)，尤其是與現(xiàn)代在農(nóng)村里的隔代教育有關(guān)。
�。ㄋ模┬睦斫】祮�(wèn)題突出
現(xiàn)代的農(nóng)村學(xué)前兒童隔代的教育也給兒童造成了一定心理異常，例如在情緒方面有些兒童情緒起伏很大、抑郁、與長(zhǎng)輩或父母難于溝通等，而在學(xué)習(xí)、生活等方面興趣減少等。在行為上主要表現(xiàn)為參加不良活動(dòng)，沉迷于電子游戲、網(wǎng)吧等。而由此卻沉默少語(yǔ)、孤僻、不喜歡與人交往，反之有些卻養(yǎng)成暴力傾向行為等。農(nóng)村學(xué)前兒童，隔代教育，在感情上和父母疏遠(yuǎn)，隔代教育，爺爺奶奶或姥爺姥會(huì)溺愛(ài)他們，造成不良后果。爺爺奶奶或姥姥姥爺知識(shí)跟不上，在學(xué)習(xí)上不能很好的給予輔導(dǎo)。缺乏必要的心理輔導(dǎo)，容易造成心理問(wèn)題。
二 、 現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育出現(xiàn)問(wèn)題的原因
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行,農(nóng)民生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了極大的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,農(nóng)村生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展,農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動(dòng)力,并獲得了空前的流動(dòng)空間。他們?cè)趪?guó)家政策允許的范圍內(nèi),掙脫土地的束縛,紛紛流向城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),從事非農(nóng)生產(chǎn),為推動(dòng)城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),也改變了農(nóng)村面貌和改善了自己的家庭生活。但由于歷史及現(xiàn)行體制等方面的因素,農(nóng)民工的子女不得不留在農(nóng)村,父母和子女的分離,親情監(jiān)護(hù)的缺失,不僅造成父母和子女雙方相互思念的痛,而且也使對(duì)兒童的教育日益成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前兒童隔代教育普遍存在尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和其它方面原因的影響，其中主要原因如下：
（一）社會(huì)發(fā)展生活需求父母外出務(wù)工
由于現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)發(fā)展的時(shí)代，許多在農(nóng)村的農(nóng)民工為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和生活的迫切需要，不得不外出工作。把孩子留給了自己的父母撫養(yǎng)，而老一輩的觀念與現(xiàn)代新一代的觀念不同，因此，他們的教育孩子的觀念也不同。 老人們對(duì)于孩子的教育往往是以其已有的經(jīng)驗(yàn)為主，他們往往教育孩子的都屬于一些舊觀念，舊思想。卻沒(méi)有考慮到學(xué)前兒童社會(huì)性和個(gè)體差異的發(fā)展特點(diǎn)。往往都是采用不合理，不恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教育孩子。因此使得孩子在接受隔代教育中存在著許多問(wèn)題。
�。ǘ└改该τ诠ぷ鳎押⒆咏唤o老人，忽略了孩子的教育 有些父母雖在家，可是由于日常工作忙，沒(méi)有時(shí)間照顧孩子。于是把孩子交給了自己的父母培養(yǎng)與教育，只忙于日常工作，即使與孩子生活在一起，也沒(méi)有時(shí)間照顧孩子的日常生活，缺少了與孩子交流溝通的機(jī)會(huì)。而在現(xiàn)代的農(nóng)村里大部分除了日常工作外，還把大部分的時(shí)間花在家務(wù)和農(nóng)活上，對(duì)于花在孩子教育上的時(shí)間少之又少或有些家庭的父母工作累了根本就沒(méi)心情再照顧孩子，任其放任自由或者只有孩子的爺爺奶奶照看。許多的家長(zhǎng)都無(wú)心照管孩子的日常生活和日常表現(xiàn)，尤其是對(duì)學(xué)前兒童忽略，常常只爺爺或奶奶讓把孩子送到學(xué)校，放學(xué)后一般就讓爺爺或奶奶去接回來(lái)，對(duì)此很少進(jìn)行教育與指導(dǎo)。因此使得這種現(xiàn)象出現(xiàn)的問(wèn)題嚴(yán)重。
�。ㄈ└改概c長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，教育方法不當(dāng)
現(xiàn)在大部分的兒童都是獨(dú)生子女，因此他們自然而然成為父母和長(zhǎng)輩們的掌上明珠。父母與長(zhǎng)輩們都舍不得打或者教訓(xùn)，而教育方法也運(yùn)用得不當(dāng)。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要給孩子吃好穿好，要什么就給什么滿足孩子的一切需要就是對(duì)孩子的最大關(guān)愛(ài)，可是他們的做法卻恰好相反了。反而使得他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘蕾?lài)行為，出現(xiàn)日常生活不能自理等。
�。ㄋ模⿲W(xué)校與家庭不能很好地結(jié)合協(xié)調(diào)，相對(duì)來(lái)說(shuō)現(xiàn)代農(nóng)村教育依然比較落后,留不住教師是造成現(xiàn)代農(nóng)村隔代學(xué)前兒童教育問(wèn)題的主要原因。
由于家庭教育在現(xiàn)代農(nóng)村大部分是隔代教育，而學(xué)校卻不能很好地把家庭配合起來(lái)，這也往往導(dǎo)致了學(xué)前兒童在許多方面出現(xiàn)問(wèn)題等。并且現(xiàn)代農(nóng)村都與城市依然存在著巨大差距。主要表現(xiàn)在:現(xiàn)在農(nóng)村教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等普遍出現(xiàn)滯后的現(xiàn)象;比不上城市的教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等�，F(xiàn)代農(nóng)村中小學(xué)師資力量普遍不強(qiáng),教學(xué)質(zhì)量一般不高,管理比較落后;現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)校中留不住人才,有經(jīng)驗(yàn)的教師流失非常嚴(yán)重,大部分師范畢業(yè)生寧愿在城里或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)做一些與所學(xué)專(zhuān)業(yè)毫不相關(guān)的工作也不愿回到現(xiàn)代農(nóng)村從事教育事業(yè);現(xiàn)代農(nóng)村教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負(fù)擔(dān)比較繁重;很多學(xué)校沒(méi)有從事相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師,缺乏對(duì)學(xué)前隔代兒童進(jìn)行心理教育、生理教育、生存教育、安全教育的條件。
三 、 解決現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前隔代教育的對(duì)策
面對(duì)著眾多現(xiàn)代農(nóng)村學(xué)前隔代教育兒童出現(xiàn)的問(wèn)題，以及對(duì)原因的分析家庭與學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé)。采取相應(yīng)的對(duì)策來(lái)解決問(wèn)題。
（一）作為家庭和孩子的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育兒童的責(zé)任，正確地教育引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。
首先努力營(yíng)造一個(gè)良好的家庭教育氛圍。外出務(wù)工的父母及學(xué)前兒童的代理監(jiān)護(hù)人員，應(yīng)盡量為學(xué)前兒童營(yíng)造一個(gè)溫暖、關(guān)愛(ài)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促使“隔代孩子”健康成長(zhǎng)。其次外出務(wù)工的父母也應(yīng)加強(qiáng)與子女的聯(lián)系和溝通，盡可能做到多關(guān)心孩子。還要加強(qiáng)與代理監(jiān)護(hù)人、學(xué)校的聯(lián)系。再次教給孩子一些簡(jiǎn)單的的生活常識(shí)和衛(wèi)生常識(shí)，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力和自我保護(hù)能力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在家庭生活中要注意培養(yǎng)孩子健全人格，頑強(qiáng)意志比如在日常生活中教孩子學(xué)習(xí)做某些事情時(shí)如系鞋帶，教會(huì)他們?nèi)缓笞屗麄冏约簩W(xué)著系不好也不要幫他，鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持下去，直到成功為止。慢慢地在日常生活中教會(huì)孩子，使其健康成長(zhǎng)，形成健全人格和頑強(qiáng)意志，形成獨(dú)立生活和自我保護(hù)能力等。尤其要注重學(xué)前兒童情商教育，要增強(qiáng)孩子的反應(yīng)性、表達(dá)性以及意志的果斷性、自制性和堅(jiān)持性等。而在這方面作為家庭和孩子的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育學(xué)前兒童的責(zé)任，正確地教育引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。
�。ǘ┳龊眉彝ヅc學(xué)校的結(jié)合工作。家庭與學(xué)校相互了解學(xué)前兒童的表現(xiàn)。
學(xué)校應(yīng)調(diào)動(dòng)家庭關(guān)注學(xué)前兒童的積極性，讓家長(zhǎng)或其監(jiān)護(hù)人負(fù)起重要的教育職責(zé)。尤其是存在著隔代教育的家庭，正確引導(dǎo)長(zhǎng)輩們運(yùn)用恰當(dāng)，合理的方式來(lái)教育學(xué)前兒童等。家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)人與老師要相互結(jié)合，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，家長(zhǎng)隨時(shí)隨地了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，多與孩子溝通，尤其是在家庭教育中家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩們應(yīng)該與孩子溝通的機(jī)會(huì)，使雙方能夠理解對(duì)方的心態(tài)，看懂對(duì)方的動(dòng)作、手勢(shì)、表情、眼神等含義。而在學(xué)校老師應(yīng)該多與孩子的家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人溝通了解孩子在家的表現(xiàn)。家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人與老師共同結(jié)合更好的教育孩子。而在教育過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立起正確的教育學(xué)前兒童的觀念，杜絕溺愛(ài)孩子，只有將親情和師情融合為一體，不嬌慣孩子、袒護(hù)孩子才能使學(xué)校與家庭更好地結(jié)合教育孩子。
�。ㄈ┮獮閷W(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭學(xué)校教育環(huán)境，使其接受良好的家庭教育。
無(wú)論在家庭還是在學(xué)校都應(yīng)該為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境。人容易受到環(huán)境的影響。正如孟母三遷一樣，為了讓自己的兒子具有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬了三次家，這也說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的重要性。因此家庭與學(xué)校都應(yīng)該為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己以身示范，給兒童樹(shù)立一個(gè)榜樣，其次家庭成員要和睦相處、相互理解體諒。再次在學(xué)校老師要運(yùn)用正確的教育方法與方式，要注重教師自身的個(gè)人修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)等。給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)代社會(huì)需要的是具有獨(dú)立能力和創(chuàng)新精神的人，為使孩子能被社會(huì)所接納，家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩、老師們都要擺脫世俗的偏見(jiàn)，以開(kāi)放的心態(tài)給孩子提供自由快樂(lè)信任和支持的環(huán)境。讓孩子大膽地用獨(dú)立的方式去嘗試各種事物，發(fā)揮個(gè)人潛能。而作為家長(zhǎng)或老師更要注重家庭與學(xué)校的環(huán)境，自己的言行舉止等應(yīng)該給孩子一個(gè)良好的教育環(huán)境。
�。ㄋ模閷W(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)范圍與場(chǎng)地，使其有消遣之地。
加大支持力度，優(yōu)化現(xiàn)代隔代學(xué)前兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。要加大政策支持力度，加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的隔代學(xué)前兒童監(jiān)護(hù)體系。要加大學(xué)校義務(wù)教育投入，對(duì)無(wú)人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的隔代學(xué)前兒童，可到寄宿學(xué)校讀書(shū)，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)現(xiàn)代隔代學(xué)前兒童家庭教育的缺失。應(yīng)該多了解孩子的喜好，為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)范圍與場(chǎng)地。因?yàn)閷W(xué)前兒童天生好奇好動(dòng)，對(duì)周?chē)氖澜缍汲錆M了驚奇與興奮，尤其容易受到不良行為的影響，網(wǎng)吧、電子室等場(chǎng)地的影響，學(xué)前兒童對(duì)這些場(chǎng)所充滿了好奇。因此應(yīng)該為學(xué)前兒童開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，為之有消閑之地。例如可根據(jù)學(xué)前兒童的年齡階段和生理發(fā)展水平定期開(kāi)展一定的有利于學(xué)前兒童身心發(fā)展的體娛活動(dòng)，如行走做操跳繩等使其有消遣的物與地方。為培養(yǎng)孩子良好的道德塑造孩子文明的行為，為陶冶孩子的情感較高的社交能力活潑開(kāi)朗性格作準(zhǔn)備。
�。ㄎ澹⿲W(xué)校加強(qiáng)教學(xué)管理，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)校各科老師，主要行政人員和班主任對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理教育，及時(shí)對(duì)“隔代學(xué)前兒童”進(jìn)行疏導(dǎo)教育，達(dá)到減少“隔代學(xué)前兒童”心理問(wèn)題的目的。大力開(kāi)展校園活動(dòng)。這幾年，每年學(xué)校都要開(kāi)展大規(guī)模的校運(yùn)會(huì)、廣播體操比賽、慶祝六·一等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，增加了校園生活樂(lè)趣，對(duì)“隔代學(xué)前兒童”也是有吸引力的，緩解他們的厭學(xué)情緒。
總之，隔代學(xué)前兒童已經(jīng)困擾著現(xiàn)代農(nóng)村的教育發(fā)展。困擾著一部分家庭，影響到一部分孩子的健康成長(zhǎng)，是個(gè)值得全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，現(xiàn)代隔代教育問(wèn)題日趨嚴(yán)重，尤其是在現(xiàn)代農(nóng)村家庭里，由于隔代家庭教育給學(xué)前兒童日常生活和個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)許多問(wèn)題和不良影響。因此我們應(yīng)該給予重視和顧及兒童以后的不同程度的教育。尤其是現(xiàn)代農(nóng)村隔代的家庭教育，對(duì)此我們應(yīng)該要有相關(guān)的措施來(lái)解決。新一代的學(xué)前兒童是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，在現(xiàn)代隔代家庭教育要正確地教育引導(dǎo)學(xué)前兒童不能因?yàn)楦舸彝ソ逃鴮?dǎo)致學(xué)前兒童在各方面中存在著各種問(wèn)題。我們需要更多地關(guān)注隔代家庭學(xué)前兒童教育，關(guān)注其問(wèn)題的產(chǎn)生，解決其相關(guān)問(wèn)題。
隔代教育調(diào)查報(bào)告5
當(dāng)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，許多青年家長(zhǎng)雙雙外出務(wù)工，謀求經(jīng)濟(jì)利益，將子女完全交由自己父母教養(yǎng)的現(xiàn)象比比皆是，隔代教育突顯。近幾年來(lái)，由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外打工，同孩子缺少溝通和教育，從而導(dǎo)致留守兒童在學(xué)習(xí)上失教、心理上失衡、行為上失范、生活上失助、安全上失保等一系列問(wèn)題。如何應(yīng)對(duì)這一系列問(wèn)題，成為現(xiàn)代社會(huì)共同探討的問(wèn)題。
概念界定
留守兒童是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。隔代教育是相對(duì)親子教育而言，所謂隔代教育就是在家庭教育中，兒童親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任與義務(wù)交給上一代家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)的教育方式。
調(diào)研意義
留守兒童與隔代教育問(wèn)題的解決意義重大，在各方面都有著優(yōu)異處。有利于社會(huì)的穩(wěn)定與家庭的幸福；有利于全面提高家庭教育質(zhì)量；有利于家校聯(lián)系，共同促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)；有利于社會(huì)教育力量的整合。
調(diào)研目的
了解留守兒童存在的主要問(wèn)題、生活現(xiàn)狀、教育狀況等。通過(guò)調(diào)查來(lái)使更多的人了解和關(guān)注留守兒童，找到更好的解決問(wèn)題的辦法。
調(diào)查對(duì)象：留守兒童、鄉(xiāng)村學(xué)校教師。
調(diào)查方法：深入鄉(xiāng)村學(xué)校中，與一些留守兒童進(jìn)行面對(duì)面交談，并對(duì)學(xué)校的相關(guān)資料進(jìn)行查看，并進(jìn)行簡(jiǎn)單問(wèn)卷調(diào)查。
正文
據(jù)網(wǎng)上了解，目前中國(guó)農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達(dá)到4000萬(wàn)人，而且這個(gè)數(shù)字還將在未來(lái)幾年里成較大上升趨勢(shì)�！傲羰貎和币呀�(jīng)成為備受關(guān)注的重要問(wèn)題，所以在這個(gè)暑假我就和同學(xué)組建了實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，一起去鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)習(xí)，對(duì)一些留守兒童的心理、生活以及學(xué)習(xí)進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。
我們先后調(diào)查了合肥市肥西縣嚴(yán)店鄉(xiāng)的嚴(yán)店中心小學(xué)、蘇小小學(xué)、文華希望小學(xué)、鄭崗小學(xué)、塘南小學(xué)五所小學(xué)。通過(guò)幾天的調(diào)查以及我們與學(xué)校老師的交談了解到很多關(guān)于留守兒童的基本現(xiàn)狀：
一、留守兒童的心理狀況
通過(guò)調(diào)查，留守兒童們普遍存在心理問(wèn)題，因?yàn)樗麄冋翘幱谇楦小⑵返�、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而他們的父母又外出務(wù)工，長(zhǎng)期與父母隔離，使他們心理問(wèn)題得不到解答，又缺乏父母的關(guān)愛(ài)，產(chǎn)生孤獨(dú)感，形成他們情緒消極，表現(xiàn)出內(nèi)向、失落、自卑、自私，有的甚至出現(xiàn)逆反心理。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)留守兒童的年齡很小，心理自我控制能力還不強(qiáng)，而代養(yǎng)人又寵溺孩子，久而久之會(huì)使很多留守兒童心理上基本失去自控能力，為所欲為養(yǎng)成不良生活習(xí)慣不良，具體會(huì)表現(xiàn)在：不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢(qián)；有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽(tīng)代養(yǎng)人的教導(dǎo)，頂撞長(zhǎng)輩，我行我素；在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說(shuō)謊騙人，小偷小摸，成為問(wèn)題兒童。
由于多數(shù)外出打工人員把子女交有自己的父母或兄妹照顧，代養(yǎng)人卻因?yàn)槟赀~無(wú)力或者要照顧的孩子人數(shù)多等問(wèn)題，使留守兒童無(wú)法得到充足的關(guān)愛(ài)和照料。缺乏照顧和關(guān)懷的留守兒童不僅會(huì)有孤獨(dú)無(wú)依的心理問(wèn)題而且一般難以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣而更容易在行為上變壞。
二、留守兒童的生活及學(xué)習(xí)狀況
從調(diào)查的兒童來(lái)看，約80%的留守兒童由爺爺奶奶代養(yǎng)，而由于老人年邁和長(zhǎng)期的節(jié)儉意識(shí)，這部分留守兒童幾乎都沒(méi)有什么零花錢(qián)，且生活上飯菜單一有時(shí)基本沒(méi)有什么蔬菜，更不用說(shuō)什么營(yíng)養(yǎng)品、水果等城市家庭必需品。從數(shù)據(jù)可以看出，很多留守兒童基本生活得不到保障，營(yíng)養(yǎng)缺乏。
由于留守兒童祖輩的教育能力不夠，思想和道德教育難免空洞說(shuō)教，不能貼近兒童生活實(shí)際，在學(xué)習(xí)方面能得到祖輩的指導(dǎo)的很少，這就會(huì)使留守兒童在生活和學(xué)習(xí)方面得不到足夠的指導(dǎo)。
隨著學(xué)校安全責(zé)任的加大，學(xué)校盡量減少學(xué)生的在校時(shí)間，規(guī)范辦學(xué)行為，調(diào)整作息時(shí)間表，壓縮正常上班期間的學(xué)生在校時(shí)間，堅(jiān)決執(zhí)行不加班不補(bǔ)課、法定節(jié)假日一律放假的規(guī)定，這樣學(xué)生在校外的時(shí)間就會(huì)增加，特別是留守兒童，就會(huì)出現(xiàn)外出到處游蕩、或上網(wǎng)吧、或回家長(zhǎng)時(shí)間的看電視等，導(dǎo)致安全、學(xué)業(yè)、交往等方面的隱患。
而且缺少父母在身邊的留守兒童往往在做出危險(xiǎn)舉動(dòng)時(shí)得不到及時(shí)的提醒和制止，從而使其安全得不到保障。并且，留守兒童在生病、受傷時(shí)也往往得不到及時(shí)的診治和照料。
三、對(duì)留守兒童問(wèn)題的解決對(duì)策
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，隨之而來(lái)的，也產(chǎn)生越來(lái)越多的留守兒童。父母與子女之間的血緣親情是無(wú)可替代的家庭教育基礎(chǔ)，真誠(chéng)、傾訴、依存、不離不棄是其他交往所無(wú)法與之比擬的，所以有人將父母稱(chēng)為孩子的第一任老師、家庭是人生中時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)校。對(duì)于留守兒童最首要的還是與父母之間的.溝通，最有效最直接的方法還是聯(lián)系父母，讓在外地的父母有空多通通電話聊聊天，盡可能的多回家看看。
雖說(shuō)在現(xiàn)階段留守兒童在學(xué)校是倍受關(guān)注的群體，但現(xiàn)實(shí)狀況是學(xué)校無(wú)法給予他們有效的特殊關(guān)照。留守兒童確實(shí)是一個(gè)特殊的群體，需要特別的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，如充分發(fā)揮留守兒童之家的積極作用，但現(xiàn)有的活動(dòng)和設(shè)備還不夠，還要增加活動(dòng)的內(nèi)容和形式，學(xué)校應(yīng)該減少正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，放松面向全體學(xué)生的統(tǒng)一要求，留出時(shí)間安排固定的教師隊(duì)伍去開(kāi)展補(bǔ)償教育。在校期間，留守兒童不僅要隨同其他學(xué)生一起全天候、全覆蓋地接受管理和教育，也需要得到特別的照顧，即學(xué)校應(yīng)該針對(duì)性地開(kāi)展一些補(bǔ)償性教育活動(dòng)。
總結(jié)：留守兒童問(wèn)題的妥善解決不僅有利于義務(wù)教育在農(nóng)村的落實(shí)，提高農(nóng)村的教育質(zhì)量，而且有利于促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)集體的和諧與穩(wěn)定，更關(guān)系到我國(guó)廣大農(nóng)村青少年的健康成長(zhǎng)，相信，隨著時(shí)間的推移，一定會(huì)有越來(lái)越多的方案來(lái)解決留守兒童問(wèn)題，保證留守兒童的健康成長(zhǎng)。
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