讀《我與地壇》有感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《我與地壇》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《我與地壇》有感1

　　本文的作者史鐵生，待二十一歲，本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿，這飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾�變得暴戾、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時(shí)光的地方。他整日靜靜的呆待這里，整整十五年，看書(shū)、發(fā)呆或者思考。他待這里無(wú)數(shù)次思考著生與死，隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了生命的意義，開(kāi)始熱愛(ài)生命。

　　生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛(ài)護(hù)它。作者將“死”看成是“一生中必然會(huì)降臨的節(jié)日”，所以每個(gè)人都無(wú)需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折。

　　我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。

　　很欣賞他的這句話，美和丑、愚氓和智者，英雄和懦夫，他們看似是矛盾的，相互對(duì)立的，但是他們又是相互依存，互為存待前提的。沒(méi)有了丑陋，美麗又怎么維系自己的幸運(yùn)？沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮？沒(méi)有了殘缺，健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得乏味呢？

　　待他身上，我總是容易想到這樣一句話“當(dāng)我待抱怨我的鞋子不夠漂亮的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)街角的小女孩沒(méi)有腳。”

　　這樣是不是覺(jué)得自己還是備受上帝寵愛(ài)的。這是多么愚昧的自己安慰啊，但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種安慰確確實(shí)實(shí)可以讓自己感覺(jué)舒服一點(diǎn)，當(dāng)你認(rèn)為自己正身處苦難時(shí)，別著急，別抱怨，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。

　　多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開(kāi)花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。

　　成長(zhǎng)的`過(guò)程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，只有經(jīng)受了挫折，我們的雙腿才會(huì)更加有力，人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)。

　　所以與其抱怨命運(yùn)的不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，當(dāng)你不再埋怨不再痛苦時(shí)，幸福便會(huì)悄悄來(lái)敲你的門了。

讀《我與地壇》有感2

　　最近，讀完了當(dāng)代著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。從一定角度上看，這部作品就是他生命的另一種呈現(xiàn)。文中展現(xiàn)出的明朗和歡樂(lè)，如一縷明媚的陽(yáng)光，直達(dá)內(nèi)心。

　　循著這縷陽(yáng)光，我們走進(jìn)地壇，走向史鐵生。

　　風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)的大好年華，一場(chǎng)大病，史鐵生殘廢了雙腿。在與輪椅為伴，與病魔為伍的灰色日子里。他抱怨、頹廢、絕望。他找到心靈中寧?kù)o的去處——地壇，一座被廢棄的古園。在史鐵生的眼中古園是這樣的：蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然想透了什么，轉(zhuǎn)身急行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。在廢棄的園子里，在沮喪的心情中，史鐵生卻看到這般充滿生機(jī)的景象。此情此景深深觸動(dòng)史鐵生的靈魂，讓他感悟生命的可貴，萌生出直面人生的勇氣。這是對(duì)厄運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)現(xiàn)實(shí)的不甘，對(duì)未來(lái)的期望。所以，生的希望促使雙腿殘廢的史鐵生又“站”了起來(lái)，用筆書(shū)寫(xiě)了一曲生命的贊歌。

　　在《我與地壇》這部作品集中，隨處可以讀到史鐵生的心聲：如“母親去世后，我和妹妹都懂，我倆在一塊兒，要好好地活”。如“讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著疾病，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處”。如“難道我們不該對(duì)靈魂有殘疾的人，比對(duì)肢體有殘疾的.人，給予更多的同情和愛(ài)嗎”？從這些字句中，我們不難看出史鐵生對(duì)生活的向往，對(duì)命運(yùn)的不屈，有如此強(qiáng)大的精神世界，他又怎能不站在“巨人”的行列？

　　當(dāng)我們?cè)谏�活中迷茫、彷徨、無(wú)助、甚至絕望的時(shí)候，想想史鐵生跌宕起伏的人生閱歷，想想我們身處蒸蒸日上的時(shí)代，想想還有太多處于貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病中掙扎的人們，我們有什么理由不珍視生命？讓我們多讀讀史鐵生的作品吧，看看他這個(gè)精神上的強(qiáng)者如何用殘缺的身體，苦難的生命，向我們?cè)忈屩�人生的明朗和歡樂(lè)，用樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)書(shū)寫(xiě)快意人生。

讀《我與地壇》有感3

　　"If there is something I do not say, the altar, you do not think I have forgotten, I did not forget; But some things are only suitable for collection, not to say, not to think, but not to forget... "

　　When I first saw this line on the cover of the dark blue, it seemed to have received a short letter from a friend, and the words were engraved in the heart. So, I gently open, with that sentence to my intimacy into the earth, close to shi tisheng.

　　At his most arrogant age, he lost his legs. The bitter truth had given him "a few hours of dedicated thought about death". So he hid himself in the ground, and observed, and thought, and savored life, and sought hope... See an old couple walk in ditan under the glow of the sunset, listening to that hot-blooded youth never stopped singing, the misfortune and beautiful girl disappeared under the big goldenrain tree, listen to the runner frustrations in life... These people and these things in the garden created a forest of life, and gave shi tiesheng infinite inspiration and encouragement, which aroused his deep sleep will and resolutely forward.

　　On the path of life, there is a man who always plays the role of the lamp holder. That is his mother, an ordinary and great mother.

　　"For the first time in years, I realized that there was not only my ruts in the garden, but also the tracks of my ruts, and the footprints of my mother." This sentence brings me not only the touch, but also the power. Let me sigh in silence, unselfish motherly love, it always like a trickle, want to hide in the cluster, but really lie in my heart.

　　Then I thought of my mother. When I came home, I slammed my heavy bag on the bed and said hello to the door, only to turn back. "Mom, can you get me a book for the next semester?" With a stiff tone, it was pleading. "Words, Numbers, English, things, or all?" "She answered gently, and I apologized and turned to" um ". "I'll ask." (a)

　　The next day, when I pulled the key out of the lock, I was pleasantly surprised to see a stack of books on the table. Although the cover is a white mark, or a book corner with a level, I carefully hold them in my arms and see it as a treasure. Open the door, sit-ins, desk lamp of light yellow light on the old pages, my eyes have not words, but mother travelled figure for these books, she walked through themselves stairs, asked a few strangers, make a few calls to cobble together a only so few books. The events of yesterday brought me into the depths of guilt. Si si, once "go to bed early", let her move, to peel off sweet paper for her to make her feel sweet, boil a bowl of noodles for her, will rise to full of happiness...

　　I read "I and the ditan", read calm, read calm, read the thinking of life; I feel ordinary, feeling unselfish, feeling a trickle of love.

讀《我與地壇》有感4

　　早些年讀《我與地壇》時(shí)，看作者一人靜靜處在四下荒棄中，寥落的行人踏碎清晨的陽(yáng)光，淡風(fēng)吹散地面的樹(shù)影；看到作者在一片永恒寧?kù)o之間用利刃將生命剖析得鮮血淋漓。他寫(xiě)自己“沒(méi)事總愛(ài)到那里看看”，或是坐在樹(shù)底發(fā)一下午的呆，又或是拿起樹(shù)枝掃撥地上的螞蟻，而地壇像是特地為作者準(zhǔn)備了一切，于是作者在某日余暉夕照中踏進(jìn)了地壇為他準(zhǔn)備的一切。在那里思悟了死，又選擇了生。地壇是作者所有過(guò)往的見(jiàn)證，是所有不舍的相依。只有再那里，才能找到所有的時(shí)光，已逝故人所有的懷念與愛(ài)。

　　于是，幼小的我歆羨不已，那樣有趣的園子在我看來(lái)會(huì)比莊嚴(yán)的天壇好玩得多。于是，我夢(mèng)想某天也可以擁有這樣的地方，這樣就可以不必再在狹小的菜田里無(wú)聊地玩著野草。

　　事實(shí)上，現(xiàn)在的我才明白我獨(dú)到的地壇是史鐵生的地壇，并不是那個(gè)現(xiàn)實(shí)中的地壇。若我見(jiàn)到它，必定也只會(huì)覺(jué)得那是個(gè)普通的地方，因?yàn)樗�有的美好：葉上的金光，盤(pán)飛的蜜蜂，盛放的花朵，只存在于史鐵生的筆下。只屬于他一人的精神世界，它們構(gòu)筑的是他自己的精神園，只此無(wú)二。

　　之后，讀到德國(guó)的克萊里曼的詩(shī)。他寫(xiě)：“世界如此廣闊，因此語(yǔ)言將我們放逐。深夜，我們泛舟湖上，讓天空作賦。”而紀(jì)伯倫的“靈與肉”的觀點(diǎn)也直到這句話被讀后才開(kāi)始理解。我們被放逐世間，如歌似謎，升入天空的歌與沉如地下的謎是人的兩種屬性，正如我們庸碌于常，在一日工作結(jié)束后，所夢(mèng)的必是魂?duì)繅?mèng)縈的地方。它讓我們得以休憩，得以完整，得以靈肉相合，不至于會(huì)一片片剝碎、零亂。

　　西藏是所有人朝圣地般的存在，強(qiáng)烈的日光，天際的雪山，讓凡俗之人洗去靈魂中的罪惡感。它是每一個(gè)人的西藏，它是他們唯一的`皈依，它是不同的、獨(dú)一無(wú)二的。它的存在不可言說(shuō)，因?yàn)樗�被任何的個(gè)人情感揉捏好后儲(chǔ)藏在人們的行囊里，每一個(gè)行囊里是每一個(gè)人的西藏。正如莘莘學(xué)子的夢(mèng)想，是摻雜了臆想之后的遠(yuǎn)方，都在遠(yuǎn)方，每一個(gè)遠(yuǎn)方都不一樣，之于自己的遠(yuǎn)方，是唯一的遠(yuǎn)方，正如地壇之于史鐵生。

　　重回故里，發(fā)現(xiàn)孩提時(shí)的菜田早已被開(kāi)墾。碧綠的菜畦，斜長(zhǎng)在細(xì)長(zhǎng)田徑邊的蒲公英全部消失，像是從來(lái)不存在。但是我知道，它們存在于我的記憶中，我過(guò)去所有的時(shí)光里，并且永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，鮮活如初。那些高大樹(shù)木遮蔽的烈陽(yáng)，被枝葉覆蓋如畫(huà)上花紋的晴空，壓彎樹(shù)枝后簌簌落下的冬雪，秋季里盤(pán)轉(zhuǎn)粗壯的虬枝，它們?cè)谖液陀讜r(shí)的玩伴記憶中是一樣的，但它們是揉合了我所有童年過(guò)往后唯一的、無(wú)法割舍的樂(lè)園。

讀《我與地壇》有感5

　　這本《我與地壇》是史鐵生的隨筆散文合集，其中一篇散文的標(biāo)題是《我與地壇》。很慚愧，讀這本書(shū)之前我竟然完全不知道史鐵生這個(gè)名字。書(shū)里沒(méi)有關(guān)于作者的介紹，所以讀完整本書(shū)，我只知道他是位二十歲時(shí)就癱瘓的殘疾作家，沒(méi)有多想他的年齡身平。在寫(xiě)這篇讀后感之前百度了一下，才知道他和我的父母是同齡人，已于20xx年去世了，享年59歲。心里不禁唏噓，近四十年的輪椅生活，怪不得他的字里行間里散發(fā)著美好而傷感、堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)。

　　這本書(shū)共收錄了史鐵生的十二篇散文，寫(xiě)了一些人，比如母親和朋友，也寫(xiě)了一些事情，比如文革、友情和愛(ài)情，他對(duì)自然景物和動(dòng)物的描寫(xiě)也特別細(xì)致。但更多也令我感受最深的內(nèi)容，還是他對(duì)于人生的思考。在失去行走的能力后，在經(jīng)歷了痛苦的絕望后，他充分發(fā)揮了自己的寫(xiě)作能力，用幽默俏皮的文字為讀者展示他對(duì)于人生的思考。我主要說(shuō)說(shuō)他對(duì)于幾個(gè)問(wèn)題的理解。

　　第一個(gè)問(wèn)題是人為何生？這個(gè)問(wèn)題是他在絕望想死的時(shí)候提出來(lái)的。我理解，作者的想法也許是，既然人生下來(lái)會(huì)遭遇各種不測(cè)，好比他在最有青春活力時(shí)突然遭遇癱瘓，那為什么還要出生。如果不出生，不就不必遭受這么多人世間的痛苦嗎？反復(fù)思考幾年后，他的結(jié)論是，一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的'問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。這不是一個(gè)答案，只是他在思考時(shí)逐漸接受的現(xiàn)實(shí)。

　　第二個(gè)問(wèn)題是何時(shí)死？這個(gè)問(wèn)題緊接著上一個(gè)。就好比，有些人想既然出生這件事不由自己決定，但死這件事，自己總是可以決定吧。為了少受人世間的痛苦，早點(diǎn)死是不是更好呢？可能不少人有過(guò)這樣的念頭，尤其是在感覺(jué)自己承受不了活著的痛苦時(shí)，這些人中也有我。作者遇到巨大的不幸，估計(jì)他有無(wú)數(shù)時(shí)刻認(rèn)為自己應(yīng)該快點(diǎn)死掉。思考幾年之后，他認(rèn)為：上帝在交給人“出生”這個(gè)事實(shí)的同時(shí)，也順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。想通這點(diǎn)后，他覺(jué)得安心多了，眼前的一切不再那么可怕。這個(gè)感受很實(shí)在，人終將面臨一死，如果覺(jué)得痛苦之外還能找到一點(diǎn)點(diǎn)活著的欲望，那為什么不再等等呢？

　　第三個(gè)問(wèn)題是人為什么想活著？這個(gè)問(wèn)題也是緊接著上一個(gè)。有人說(shuō)自己不怕死，但不怕死和想去死是兩回事；也有人認(rèn)為自己怕活，太痛苦，但怕活不等于不想活。作者認(rèn)為想活著的根本原因是人有欲望，總還想通過(guò)活著得到點(diǎn)什么，比如愛(ài)情、價(jià)值感什么的。我想到昨天看的一篇文章，寫(xiě)對(duì)當(dāng)前日本年輕人的心理分析，認(rèn)為很多人缺少欲望，房子小一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，買不起好車沒(méi)關(guān)系，遇不到好的感情伴侶沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有婚姻沒(méi)有孩子沒(méi)關(guān)系，等等很多原來(lái)大家拼命爭(zhēng)取的事都沒(méi)關(guān)系。沒(méi)有欲望使得他們沒(méi)有什么動(dòng)力去創(chuàng)造更好的生活，工作差不多就行，工資低點(diǎn)或不升職沒(méi)發(fā)展也沒(méi)關(guān)系�？吹梦冶澈蟀l(fā)涼，我們常常覺(jué)得欲望太多了使人壓力大，導(dǎo)致心理不健康；可是如果人們真的全都看淡，完全沒(méi)欲望，這樣的人生似乎也有問(wèn)題。如果大多數(shù)人都這樣，人類的發(fā)展怕是會(huì)停滯。希望是我多慮了，畢竟一個(gè)人想要完全沒(méi)欲望，也不太容易，人總?cè)滩蛔∫獮樯�存找一些自認(rèn)為可靠的理由。比如曾經(jīng)我也想過(guò)死，但根本上我只是想找個(gè)方法逃避那時(shí)的痛苦，根本上還想活著，因?yàn)檫�有各種欲望不斷產(chǎn)生。

　　第四個(gè)問(wèn)題是人該如何活。好了，既然已經(jīng)出生，既然不急著死，既然還想活著，那該怎么活？作者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題不是一下能想透的，也不是能夠一次性解決的事，是活多久就要想多久，像是伴你終生的魔鬼和戀人。活著要有意義，要求意義就是要求生命的重量，你不是這種意義，就是那種意義，如果什么意義都不是，就掉進(jìn)昆德拉所說(shuō)的“生命不能承受之輕”，如果太輕，生命就消失了。作者用“零度”這個(gè)詞來(lái)闡釋他對(duì)意義的理解，他認(rèn)為零度有兩種意思：一是說(shuō)生命本無(wú)意義；二是說(shuō)，平白無(wú)故的生命來(lái)了，是何用意？一個(gè)生命的誕生，便是一次對(duì)意義的要求，逼迫你去看生命應(yīng)有的疑難。關(guān)于活著是不是要有意義，現(xiàn)實(shí)中有些爭(zhēng)論。我比較贊同作者的觀點(diǎn)，活著應(yīng)該有意義。只是，每個(gè)人對(duì)于活著的意義有自己的理解，從而有自己活的方式，不好評(píng)論誰(shuí)活著的意義更大，誰(shuí)活著的方式更好。而且，在不同的時(shí)期，對(duì)于如何活的想法是變化的，活著的意義也在變化。記得大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我對(duì)生活的期望不高，只希望有一份穩(wěn)定的工作，嫁人生孩子，腦子里經(jīng)�；孟胫�生一個(gè)小女兒，然后把她打扮得美美的，活著的意義就是相夫教子過(guò)好小日子。過(guò)了幾年，工作走上正軌，藏在心底的好勝心逐漸浮出來(lái)，想要工作做得更好，想得到更多的認(rèn)可，想得到更好的愛(ài)情，活著的意義是盡力展現(xiàn)自己，獲得更多的機(jī)會(huì)。再過(guò)幾年，有了孩子，想要努力給孩子全心全意的愛(ài)和照顧，活著的意義就是成為一個(gè)稱職的母親。再然后，想要平衡好家庭與工作，想要與孩子共同成長(zhǎng)，想要解除心中對(duì)于生命的一些疑惑，想要做些有用的事情，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，活著的意義是希望自己對(duì)更多的人有價(jià)值。我想，如果經(jīng)常認(rèn)真思考一下自己如何活得有意義，也許可以活得清楚明白一點(diǎn)。而清楚明白是否也是個(gè)人欲望之一？我們不必非得等到像作者這樣遭受巨大的命運(yùn)不幸后，才在痛苦中醒悟。

　　最后一個(gè)問(wèn)題是為什么寫(xiě)作？當(dāng)作者最初鋪開(kāi)一張紙，覺(jué)得自己確實(shí)有什么東西想寫(xiě)下來(lái)，不考慮詞句，也不問(wèn)技巧，也不想拿寫(xiě)的東西去做什么用，只是寫(xiě)，他突然感受到一份輕松和快慰。于是他意識(shí)到，寫(xiě)，是條條絕路之后的一條路。后來(lái)，他悟到“寫(xiě)作的零度”。為什么寫(xiě)作？即生命有了疑難。寫(xiě)作尋求什么？即靈魂最初的眺望。寫(xiě)，是個(gè)辦法，油然地通向著安靜，寫(xiě)，這形式，注定是個(gè)人的，容易撞見(jiàn)誠(chéng)實(shí)，容易被誠(chéng)實(shí)揪住不放，容易在市場(chǎng)之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時(shí)回歸零度。讀到這里，我不禁思考自己，為什么在40多歲時(shí)開(kāi)始花時(shí)間寫(xiě)這些？只是為了提升自己的寫(xiě)作能力或是對(duì)閱讀的總結(jié)提煉能力嗎？如果被誠(chéng)實(shí)揪住不放，恐怕不只是這樣，在我的潛意識(shí)里也許有其他原因。記得小時(shí)候，我作文寫(xiě)得還不錯(cuò)，但非常不喜歡寫(xiě)作文。自初中起，我仍然不喜歡寫(xiě)作文，但開(kāi)始寫(xiě)日記，尤其喜歡寫(xiě)信。只要遇到投緣的對(duì)象，我可以洋洋灑灑寫(xiě)很長(zhǎng)的信。電子郵件沒(méi)普及時(shí)，就寫(xiě)紙質(zhì)的長(zhǎng)信，電子郵件普及后，就寫(xiě)電子的長(zhǎng)信。我曾一度認(rèn)為自己可能是不善于與人口頭交流的，不然為什么寫(xiě)信可以很長(zhǎng)，面對(duì)面說(shuō)話卻很短，常常不知說(shuō)什么。和作者最初一樣，我在寫(xiě)信時(shí)，基本不考慮詞句和技巧，只是自然地將心里的話流淌出來(lái)。不知道那些曾經(jīng)收到過(guò)長(zhǎng)信的朋友，能否感受到這份發(fā)自內(nèi)心的聲音？我沒(méi)有問(wèn)過(guò)。今年在電腦上敲下這一篇篇讀后感時(shí)，我內(nèi)心是很愉快的。我可以把自己的情感體會(huì)借著談?wù)搫e人的機(jī)會(huì)表達(dá)出來(lái)，甚至于有時(shí)讀完一本書(shū)后，一些感受在腦子持續(xù)盤(pán)繞，我會(huì)迫不及待地想要寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)完后，就覺(jué)得有些東西放下了，輕松了，也安靜了。我沒(méi)想過(guò)當(dāng)作家，只不過(guò)用這種個(gè)人的方式誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己的內(nèi)心，也就是作者談到的“寫(xiě)作的零度”。寫(xiě)下的這些東西會(huì)不會(huì)被很多人看到或是認(rèn)可，我不在意，畢竟原本也沒(méi)打算讓很多人來(lái)分享我的內(nèi)心。

讀《我與地壇》有感6

　　在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》這一章中，史鐵生試著為來(lái)世設(shè)計(jì)一場(chǎng)自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無(wú)法塑造成讓人滿意的人生的。這時(shí)，他終于明白如何面對(duì)自己的癱瘓，并說(shuō)出了“上帝愛(ài)我”這樣的話。一個(gè)癱瘓的人不去怨恨命運(yùn)，而是說(shuō)出這樣的話，多么不容易啊。

　　文章里，史鐵生提到母親是總有一點(diǎn)懊悔的樣子。在他母親在世時(shí)，作者總是對(duì)母親很不尊重，也不會(huì)去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對(duì)自己的操心，無(wú)奈卻已經(jīng)失去了機(jī)會(huì)。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。

　　史鐵生樸實(shí)卻富有力量的文章深深地打動(dòng)了我，就像文章中說(shuō)的那樣，對(duì)付絕境的方法只有充分利用過(guò)程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，奮斗呢。

　　天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒(méi)有，我有氣無(wú)力地倒在沙發(fā)上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個(gè)不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個(gè)春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子，是不是就會(huì)浮現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發(fā)上小寐。

　　陽(yáng)光下母親與我們共享溫暖，風(fēng)雨中母親為我們遮擋庇護(hù)，史鐵生告訴我人生短暫，珍惜每一份溫情和呵護(hù)，珍惜現(xiàn)在的生活一切。

　　說(shuō)實(shí)話，讀過(guò)汪曾祺散文的輕逸瀟灑，讀過(guò)梭羅散文的自然空廓，讀過(guò)林清玄散文的空靈明澈，卻從未讀過(guò)史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。那么痛，又那么輕，像生命一樣。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。

　　“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年�！�

　　地壇里有作者對(duì)生命的全部思考。平凡人匆匆路過(guò)這荒蕪的園子，四百年的時(shí)光，卻未曾讓這園子衰敗。我想正是這匆匆過(guò)客們的生命印記賦予這座人類文明的產(chǎn)物能夠歷久彌新的生命力。這里來(lái)過(guò)一對(duì)中年夫妻，園子看著他們由中年步入晚年，見(jiàn)證歲月流逝。這里來(lái)過(guò)一對(duì)兄妹，感情那么深厚，卻抵不過(guò)一句命運(yùn)，將愛(ài)變得那么難那么難，背負(fù)著世人的指指點(diǎn)點(diǎn)，哥哥將癡傻的妹妹抱起，抱起血脈里鼓動(dòng)的親情，抱起生命里那一份沉重。這里來(lái)過(guò)一對(duì)母子，那是四年來(lái)好多好多個(gè)太陽(yáng)落下的日子，母親滿懷焦灼地尋找著自己的兒子，找到了便在樹(shù)影下看兩眼然后轉(zhuǎn)身離去，找不到便仍然獨(dú)自憂心和害怕，而她的兒子正看著日影為殘缺不全的身軀而疼痛不已，他們的目光追隨著不知誰(shuí)的背影，殊不知是生命中的陰影籠罩著他們。

　　在這里，在地壇，在這樣一個(gè)荒蕪卻沒(méi)有衰敗的園子里，命運(yùn)的齒輪推著平凡的人們向前再向前。

　　宿命的味道那么濃烈，讓每個(gè)人都透不過(guò)氣來(lái)。

　　史鐵生在地壇里絮絮寫(xiě)下那些痛苦的心情，那些掙扎的歷程，似乎滿滿都是陰霾�？晒饷饕廊粡暮诎档膴A縫中透過(guò)，刺痛人們的雙眼。

　　史鐵生雙腿癱瘓時(shí)，他搖著輪椅走向那個(gè)蒼涼又有著無(wú)限生機(jī)的地壇。

　　于是地壇，不僅僅再是一個(gè)地方，一個(gè)坐標(biāo)，更是史鐵生內(nèi)心尋找安寧的地方。

　　在地壇里遇見(jiàn)的那對(duì)兄妹，卻是他內(nèi)心感觸最深的。于是他開(kāi)始思考人的一生要怎樣才美好才完美，人的一生要怎樣才幸運(yùn)。但他最終卻也領(lǐng)悟了。沒(méi)有丑陋是凸顯不出美麗的美好的，沒(méi)有殘缺的人是不會(huì)有人為自己健康的身體而感到珍惜，若世間的一切都如此美好，是乏味的是無(wú)趣的。

　　至于“好運(yùn)計(jì)劃”史鐵生認(rèn)為出生在一個(gè)的中等知識(shí)分子家庭才是最完美的，人的一生也是需要苦難才會(huì)完美的。如若一出生便是“人生贏家”，這便意味著他也許一生順暢，也許路上多了未曾經(jīng)歷過(guò)一絲一毫的挫折，挫折有時(shí)是打磨我們心境的，若未經(jīng)歷過(guò)挫折是無(wú)法打磨成一個(gè)完美的人格，這樣的人內(nèi)心必是有著些許浮躁的面對(duì)挫折，唯有戰(zhàn)勝它才可以成為真正的“人生贏家”，成為一個(gè)擁有完美人格的人。

　　史鐵生雙腿癱瘓時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間苦悶，唯有前往地壇才可以讓他安寧下來(lái)。但有一個(gè)身影卻是時(shí)常伴隨著他，這就是他的母親。擔(dān)憂他出去時(shí)風(fēng)險(xiǎn)，但卻更憂心他內(nèi)心的煩悶。我猜想這樣一位母親，也許更清楚地壇是怎樣的一個(gè)存在，不僅僅是它的地理位置，它的布局以及她對(duì)她兒子的意義。于是備受煎熬的母親只是望著他的兒子走向地壇，甚至恨不以身代受他的苦楚，兒子內(nèi)心的苦悶在母親身上便是雙倍的。

　　有多少母親便是如這樣一位母親一般，愛(ài)自己的孩子勝過(guò)她自己，即使孩子有時(shí)候并不希望這樣的關(guān)愛(ài)，甚至忍不住向包容著自己的母親發(fā)脾氣。于是嘮叨，過(guò)分關(guān)愛(ài)甚至成為了她們的代名詞。史鐵生在雙腿癱瘓之時(shí)，母親對(duì)他的一切關(guān)愛(ài)也是支持他繼續(xù)生活下去的支柱。甚至母親匆忙離去也成了他的遺憾。又有多少人，在父母健在時(shí)倔強(qiáng)，不認(rèn)輸，不愿意承認(rèn)自己心智以及行事風(fēng)格的不成熟。于是為了向父母證明自己已成熟，便屢次向自己的'父母“抬杠”。還有在遭遇了不幸之后，沉論在自己的世界里，卻不曾從自己的世界里抬起頭來(lái)看看，看看身邊，看看父母憔悴的面龐，看看身邊的親朋好友，在看看自己的模樣。你不幸，但卻更是身邊關(guān)愛(ài)你的人都不幸，你悲痛他們卻更是悲痛，不僅僅是為了你的不幸，更是為了你的頹唐。

　　不幸降臨在你身上是不幸，但幸運(yùn)的是有如此多的人陪伴著你，有無(wú)數(shù)的人懷著善意向你微笑，讓你明白生命的美好。正如史鐵生在醫(yī)院時(shí)遇到的護(hù)士長(zhǎng)和王護(hù)社的人，她們?yōu)樗�而惋惜，陪伴他十幾年如一日，甚至指�?dǎo)他在書(shū)里找到一條明媚的道路。

　　人甚至遭遇不幸，但只要心懷希望，向往光明便可獲得美滿。正如文中跑了十年才被教練注意到的長(zhǎng)跑者，十年才如愿登上報(bào)紙跑出名堂，這甚至已成了他的執(zhí)念。也許就最后的成功對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)完美的結(jié)局。也許我們?cè)谧分鸬倪^(guò)程中，一開(kāi)始也許只是為了終點(diǎn)，但是在途中我們會(huì)明白，我們會(huì)遇見(jiàn)最完美的自己，會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)開(kāi)始欣賞途中的美景，終點(diǎn)不再是僅僅只是一個(gè)終點(diǎn)，是追逐途中的某一個(gè)中轉(zhuǎn)站，我們終會(huì)再次起航走向那條不知名的遠(yuǎn)方。

　　在最后的想念地壇里，史鐵生寫(xiě)道地壇不再，地壇在心上。他終是明白，也是看淡了地壇陪伴他十?dāng)?shù)年，他也稍微釋?xiě)�，放過(guò)自己。人過(guò)于執(zhí)著于一件事，到最后往往也成了一個(gè)執(zhí)念。史鐵生擁有健康的身體，為此劉易斯成了他心中最完美的人，他渴望，羨慕卻也難免有些許嫉妒。但在時(shí)光的洗禮下他成熟了，也是釋?xiě)蚜�，于是地壇不再那么需要，但地壇仍在他心上�?/p>

　　愿我們都能在時(shí)光中追逐著一件事，不必過(guò)于執(zhí)著，關(guān)心身邊關(guān)愛(ài)著自己的人，心懷希望，向往光明，無(wú)愧于已，帶著別人的關(guān)懷，背著行囊輕松上陣，走過(guò)一站又一站的中轉(zhuǎn)站，去走向?qū)儆谧约汗饷鞯奈磥?lái)。

　　在最紛繁嘈雜的都市之中，史鐵生覓得了地壇，從此便有了份寧?kù)o；。

　　在最輕薄浮躁的當(dāng)今社會(huì)，我邂逅了《我與地壇》，自此便多了份思考。

　　思考一：生存還是毀滅？

　　這是史鐵生最初的思考，更是困擾人類千年已久的問(wèn)題！幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的回答。在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難使他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾在住宅里響起了沉悶的槍聲；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，值得我們好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。

　　思考二：如何更好地活？

　　孔子曾言“未知生，焉知死”，余華說(shuō)“人是為活著本身而活”，可他們并沒(méi)有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道其問(wèn)之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒(méi)有明確回答，只是在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時(shí)的生命之中，雖然都是過(guò)客，卻隱含著問(wèn)題的答案。一對(duì)十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子，不知是否在后來(lái)交上了好運(yùn)；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥(niǎo)的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥(niǎo)；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒(méi)了的長(zhǎng)跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。

　　這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動(dòng)的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對(duì)，過(guò)去的一笑了之，只在地壇里享受一時(shí)半刻的寧?kù)o清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無(wú)蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。他們雖然消失在無(wú)涯的時(shí)間荒野之中，但終究還活在這個(gè)世上，每個(gè)人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，更引領(lǐng)著史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活”的答案：“每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近。”是的，自覺(jué)生活與己無(wú)關(guān)，當(dāng)然無(wú)法進(jìn)入生活；而過(guò)于進(jìn)入生活之中，則像佛語(yǔ)所說(shuō)的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢(shì)，這，就是“你的罪孽和福祉”。

　　思考三：母愛(ài)有多偉大？

　　作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛(ài)著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛(ài)我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說(shuō)出來(lái)，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。

　　我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，而這種愛(ài)鼓勵(lì)著病痛中的他好好地活著。

　　為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上！

讀《我與地壇》有感7

　　我按照老師的的要求讀了我與地壇，讓我難忘的是第五章的小女孩，那個(gè)美麗但智障的小女孩，誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢？世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？

　　要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。

　　如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）像貌丑陋的.人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。史鐵生說(shuō)的不對(duì)嗎？

　　上帝不可能把把漂亮和智慧這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘的。

讀《我與地壇》有感8

　　我與地壇是我在學(xué)校見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)生活中所聽(tīng)的最后一篇課文，這節(jié)課后，感觸真的很深，從剛開(kāi)始來(lái)實(shí)習(xí)聽(tīng)到的第一課沁園春·長(zhǎng)沙再到今天所聽(tīng)的最后一課我與地壇，感覺(jué)胡老師的上課真的很精彩，基本功很好，課堂氣氛分常也非常的好，上課不拖泥帶水，一語(yǔ)中的線索清晰，脈絡(luò)分明。讓人感覺(jué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)如此輕松愉快而又收獲頗豐。對(duì)教材的處理細(xì)膩而又完整。在上這節(jié)課之前她首先讓同學(xué)們來(lái)談?wù)剬?duì)生命的理解？這樣讓同學(xué)們很快的進(jìn)入對(duì)人生命思考的狀態(tài)。同學(xué)們都在踴躍的回答自己對(duì)人生命的思考，胡老師也對(duì)生命也做了一個(gè)總結(jié)說(shuō)：“史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯�，超越局限，從而感受幸福。一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的命題就進(jìn)入了今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣的設(shè)計(jì)不但能讓同學(xué)們感悟生命，更能引發(fā)同學(xué)們對(duì)課文的深入了解。

　　作為一個(gè)殘疾作家，史鐵生的《我與地壇》可以說(shuō)是一篇生命的歌！是對(duì)人生深切感悟的歌。一位學(xué)生說(shuō)得很好，一個(gè)人，當(dāng)他的人生在順境中生存的時(shí)候，他是不會(huì)珍惜生命，珍惜時(shí)間，也不會(huì)去思考生命的意義和價(jià)值的。只有當(dāng)人生在十字路口徘徊，在逆境中生存，在身心遭受重大挫折的時(shí)候，才去思考人生，拷問(wèn)生命的意義。人生的價(jià)值在于默默奉獻(xiàn)付出，生的偉大，死的光榮。胡老師說(shuō)：“你們的回答也引發(fā)了我對(duì)人生的思考，真的沒(méi)錯(cuò)，人就是這樣的，要在某一樣?xùn)|西的壓制下，才能有生存的動(dòng)力，才會(huì)去仔細(xì)思考人生，思考生命的價(jià)值。然而史鐵生的.這篇文章，就是這樣一篇拷問(wèn)靈魂的震撼人心的作品。正是這種遭遇，給作者提供了一次透徹的領(lǐng)悟人生，感受生命的機(jī)會(huì)。

　　在他和地壇的親密接觸中，在他對(duì)地壇的真切感悟中，體會(huì)著生與死的價(jià)值，體會(huì)著生命的意義。在地壇，這樣一個(gè)蒼幽的、偏僻的、歷經(jīng)滄桑的、荒蕪的地方，在這樣一個(gè)具有濃郁的歷史特點(diǎn)，又沉淀著深厚的歷史文化而今又荒廢的園子，作者所獲得的不僅僅是一種對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，而是貫穿著一種時(shí)間意識(shí)，生命意識(shí)。這種意識(shí)，把作者引領(lǐng)到了一種寧?kù)o、安詳?shù)姆諊�中，正好可以靜下心來(lái)想一想有關(guān)生與死的問(wèn)題。在這兒，地壇是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時(shí)，他來(lái)到了地壇，似乎這地壇就是為了等他。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠(yuǎn)的歷史情懷。可以說(shuō)，此時(shí)的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個(gè)精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場(chǎng)所。

　　在這兒，他把自己與外界的一切隔絕起來(lái)，聽(tīng)不到市聲的喧鬧，聽(tīng)不到人聲的嘈雜，可以靜下心來(lái)，整天陷入對(duì)人生的思索中。在分析完古園的景象后，胡老師又讓同學(xué)們思考一個(gè)關(guān)于生與死的問(wèn)題，同學(xué)們又是怎么樣理解一個(gè)人生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎么理解這句話？就這樣彈出一個(gè)問(wèn)題，讓同學(xué)踴躍的回答，同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)的思維，更加的促進(jìn)他們從現(xiàn)在就應(yīng)該對(duì)人生有所思考。這使第一課時(shí)的講解在學(xué)生與老師的交流互動(dòng)中結(jié)束了。

　　胡老師在安排第二課時(shí)的時(shí)候，回顧了上節(jié)課所說(shuō)的內(nèi)容，還問(wèn)同學(xué)們第二部分主要寫(xiě)了些什么？作者寫(xiě)了一個(gè)怎么樣的母親？在這些問(wèn)題一一解決完，胡老師又拋出了下一個(gè)題目，就是讓學(xué)生思考母愛(ài)具體體現(xiàn)在同學(xué)們身上的愛(ài)，母親是怎么樣愛(ài)自己的子女的？同學(xué)們都在思索著，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是老師與學(xué)生交流的一種題目，這樣既能讓同學(xué)們說(shuō)出對(duì)母親的感受，也能了解學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的一種的看法，從而得一定的交流，也能了解學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)看法的心里活動(dòng)狀態(tài)，我知道現(xiàn)在有很多的學(xué)生不是很了解自己的父母，總覺(jué)得自己的父母經(jīng)常在嘮叨自己，這樣的嘮叨會(huì)讓他們產(chǎn)生一種逆反，覺(jué)得父母不是很理解自己的做法和想法，似乎現(xiàn)在的一切都是以學(xué)習(xí)為主，其他的都不在我們思考的范圍內(nèi)。胡老師的問(wèn)題設(shè)計(jì)真正的使學(xué)生把內(nèi)心的一種對(duì)家長(zhǎng)的不理解吐露出來(lái)，從而讓他們的這種的情緒在課堂中得以釋放出來(lái)。這樣的教學(xué)方法真的讓我佩服。

　　真的，能跟著這樣有功底的老師的學(xué)習(xí)，不僅僅是我的榮幸，也是我不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，胡老師還說(shuō)，課堂是學(xué)生的天地，應(yīng)該是學(xué)生以學(xué)為主，老師只起到一個(gè)引領(lǐng)的作用，課堂氣氛也關(guān)鍵是和學(xué)生的互動(dòng)，這樣的方式才能推進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

　　不知不覺(jué)中，步入同大已半月有余了，閑暇之際，翻看了史鐵生的作品《我與地壇》，不禁有了深刻的感悟和思考。

　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來(lái)堅(jiān)持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時(shí)失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對(duì)人生的感慨，對(duì)母愛(ài)親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實(shí)無(wú)華洋溢出作者心靈最深處的情感。

　　作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語(yǔ)氣，訴說(shuō)著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。

　　對(duì)于那個(gè)漂亮而令人憐惜的弱智姑娘以及她的哥哥，對(duì)于那對(duì)由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個(gè)路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個(gè)化身，見(jiàn)證著園子里的歷史。

　　每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生的雙腿殘廢了，但是他卻沒(méi)有因?yàn)槿松�的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過(guò)了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢(mèng)，一個(gè)人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)活下來(lái)的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對(duì)種種挫折，有時(shí)開(kāi)心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒(méi)有意義了，人活在這世開(kāi)開(kāi)心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

　　史鐵生他打敗了困難的挫折，每個(gè)人都不可能會(huì)一生都一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到種種不可磨滅折，種種的抗拒不了困難，只要我們?cè)敢馊ヌ魬?zhàn)、去克服。就不可能會(huì)有做不成的事。

　　《我與地壇》這篇文章讓我對(duì)生命的意義加深了了解。在同大未來(lái)兩年的學(xué)習(xí)生涯中我會(huì)樹(shù)立明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)持不懈，矢志不渝的為之奮斗努力。不忘初心，砥礪前行！

讀《我與地壇》有感9

　　地壇，合歡樹(shù)，母親，圍墻，秋天，友誼醫(yī)院，黃土地，生與死……有讀者說(shuō)：1991年整個(gè)中國(guó)文壇沒(méi)有文章，只有《我與地壇》立著。據(jù)《文學(xué)報(bào)》報(bào)道，1991年1月號(hào)《上海文學(xué)》發(fā)表了史鐵生的《我與地壇》，標(biāo)題既非小說(shuō)也非散文，甚至不是“名家近作”，而是以“史鐵生近作”作為標(biāo)題�！段遗c地壇》發(fā)表后引起了全國(guó)讀者的注意。它是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思又極為人性化的作品。其部分章節(jié)被入選到高中的語(yǔ)文課本之中，感染了更多的年輕學(xué)子。作品以樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述了作者的心路歷程，主要內(nèi)容為兩大部分，第一部分為“我”與地壇的故事，第二部分為“我”與母親的故事，其中著重表達(dá)的是作者對(duì)生命和人生的感悟，對(duì)親情的謳歌。地壇是一個(gè)載體，而本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。

　　其中，作者對(duì)于生命的感悟與思考使我深受觸動(dòng)。生命，包含著人世間一切最極致的體驗(yàn)。面對(duì)生活，每個(gè)人心中都有自己的感悟和體驗(yàn)，生活會(huì)給每一個(gè)人發(fā)一份邀請(qǐng)函，最后要看我們以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)它了。

　　我們常說(shuō)，上天在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也為你打開(kāi)了一扇窗。史鐵生在與疾病抗?fàn)幍娜兆永镩_(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，感悟生命的意義。從痛苦里看到愛(ài)，從不幸中看到幸運(yùn)，從現(xiàn)實(shí)里看到不公，又從不公之中看到命運(yùn)，從人性里看到神性的光輝，走出自怨自憐，不再傾訴苦難�！罢l(shuí)又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……”史鐵生出生于五十年代，七十年代不幸殘疾開(kāi)始輪椅生涯，“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，只能坐在輪椅上，找不到工作，找不到出路，甚至不知道為什么還要活著。心情苦悶，便搖著輪椅“走”進(jìn)地壇，一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年�！薄八鼮橐粋�(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了�！蹦且院蟮暮芏嗄�，他就“沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”。

　　在文章中，作者也對(duì)母親表達(dá)了深刻的感情，多次提到了母親�！八齺�(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影�！币舱�是母親帶作者來(lái)到了地壇，讓作者產(chǎn)生了與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的意志。每一次出門對(duì)母親來(lái)說(shuō)都是一次煎熬，一面對(duì)作者的外出而寬慰，一面又擔(dān)心，而當(dāng)時(shí)的作者只看到了自己的痛苦，忽略了母親的'憂愁，讀到這里，我不禁想到了朱自清的《背影》，作者感恩母親的默默付出與陪伴，同時(shí)也感嘆自己年少的倔強(qiáng)，不懂得關(guān)心與珍惜，于是，母親只剩下背影，消失在時(shí)間的盡頭。

　　有句話這樣說(shuō)，生命并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子�！懊�定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！弊髡咴诮�(jīng)歷時(shí)間的變遷，經(jīng)歷許許多多的人與事，在認(rèn)識(shí)到生活的真相之后依然熱愛(ài)生活，看清世界，悟出真理，對(duì)于不好的、有缺陷的人與事不再只有默認(rèn)與同情。生命的意義或許就在于我們能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)它的美好與精彩，能夠鎮(zhèn)靜又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的悲壯與意義，“人跟樹(shù)一樣，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就要伸向黑暗的地底”，你我亦應(yīng)如此。

讀《我與地壇》有感10

　　《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)本人所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托本人情感與發(fā)泄情感的處所，同時(shí)也是思考人生的`佳境。

　　如此大千世界，還需一片凈地，(.)細(xì)細(xì)地品嘗人生。人生是如此復(fù)雜但卻純摯、樸實(shí)，以致于我們要用終身的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐步成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁改變?yōu)榉�(wěn)重、深情。

　　史鐵生不只思考著本人的順境，他還在思考本人的親人所受的痛�！皶r(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在本人的憂愁中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)法。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不宣揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)高興我母親還在，我無(wú)機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因而，我感激史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

讀《我與地壇》有感11

　　讀《我與地壇》有必要先了解一下它的作者史鐵生的故事，一個(gè)勵(lì)志的、堅(jiān)強(qiáng)的故事。20歲，人一生中最狂妄的年紀(jì)，他卻在這時(shí)永久的失去了雙腿，失去了肆意奔跑的權(quán)利，一生都被禁錮在了輪椅之上，但他還是很沒(méi)有被打敗，寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的作品�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界“。地壇，就成為了史鐵生思考生命和消磨時(shí)間的地方，所以《我與地壇》就像是史鐵生的一本日記本。

　　《我與地壇》全文主要記錄著作者史鐵生內(nèi)心的各種悲歡。獨(dú)自在地壇的時(shí)光打開(kāi)他小時(shí)候的記憶，想起了他的爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時(shí)的伙伴、“插隊(duì)”的朋友等等，他的親人與朋友在他用積極的心態(tài)去面對(duì)人生的道路上給予了許多鼓勵(lì)和支持�；貞浧鹦�時(shí)候因?yàn)橐恍┬∈露�感到沮喪，但看到爺爺認(rèn)真編雞籠并對(duì)著他微笑的情形，讓他感受到了一個(gè)老人都可以微笑的面對(duì)生活，年輕而健康的他也一定可以做到。每個(gè)人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對(duì)，遇到問(wèn)題不能逃避。解決問(wèn)題的同時(shí)，也要找到一處安寧來(lái)安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的.“避風(fēng)港”。在地壇這片天地里重新認(rèn)識(shí)自己，看清自己的內(nèi)心，從而完善提升自我。

　　我讀《我與地壇》時(shí)，讀到作者雙腿殘疾獨(dú)處地壇的時(shí)候會(huì)很同情，讀到描寫(xiě)母親對(duì)“我”無(wú)私的愛(ài)的時(shí)候還是會(huì)流淚。但是更多的是關(guān)注到了作者對(duì)生命的思考，領(lǐng)悟到生命不僅僅是由生到死的過(guò)程，漫長(zhǎng)的幾十年光陰怎么生、怎么死才是最重要的事情。而且人在生命每一個(gè)階段、每一個(gè)層次里都是不同的、是變化的。就像作者初次進(jìn)地壇的時(shí)候，他只是無(wú)處可去逃避現(xiàn)實(shí)，可是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的融入其中，最后這里反而成了他人生中最掛念地方。作者在那里曾遇見(jiàn)過(guò)各種各樣的人，一對(duì)夫妻從中年到暮年，從幸福的相互依偎，到步履蹣跚的相互攙扶，令人十分暖心感慨。還有一個(gè)愛(ài)唱歌的小伙子經(jīng)常自由自在的在某個(gè)墻角唱著歌，可是突然從某天起，地壇里再也見(jiàn)不到了他的身影，作者推測(cè)小伙子應(yīng)該是考取了專業(yè)的文工團(tuán)，不好拋頭露面了吧。也曾在地壇里遇到過(guò)一個(gè)和自己一樣殘疾的女孩，不過(guò)作者覺(jué)得自己比她幸運(yùn)，因?yàn)樗�是精神殘疾，第一次憐憫除自己之外的人，也學(xué)會(huì)了思考健全與殘疾這個(gè)問(wèn)題。如果沒(méi)有殘疾，相對(duì)的健全就會(huì)變得司空見(jiàn)慣或者乏味�？赡芪业乃枷脒�不夠作者那種境界，文中關(guān)于“死”的論述總是讓我感到沉重的壓抑感，作者認(rèn)為“死”是一件急不得的事情，在生命的長(zhǎng)河里永流不息，一個(gè)生命的結(jié)束也是另一個(gè)生命的開(kāi)始，如同太陽(yáng)，每時(shí)每刻是夕陽(yáng)也是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　很喜歡史鐵生那細(xì)膩的文字和娓娓道來(lái)的口氣，沒(méi)有過(guò)分的情感起伏和浮夸。也許是癱瘓的病痛讓他經(jīng)歷了煎熬、憤恨、認(rèn)清、接受、平靜這幾個(gè)階段，有一種看透了塵世的坦然與從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中。史鐵生也是這樣一步步的從生命黑暗的地方走向生命的光亮的地方。

　　作者史鐵生對(duì)人生的思考，只可意會(huì)不可言傳。人生是如此復(fù)雜卻又如此純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。與史鐵生相比絕大多數(shù)人都是何其幸運(yùn)，他的人生值得我們敬畏。值得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷問(wèn)自己：健康的自己，是否向前邁出過(guò)腳步？

讀《我與地壇》有感12

　　無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？

　　剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

　　……

　　設(shè)若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候恓惶落寞，有時(shí)候平靜而且自信，有時(shí)候又軟弱，又迷茫。其實(shí)總共只有三個(gè)問(wèn)題交替著來(lái)騷擾我，來(lái)陪伴我。第一個(gè)是要不要去死？第二個(gè)是為什么活？第三個(gè)，我干嘛要寫(xiě)作？

　　現(xiàn)在讓我看看，它們迄今都是怎樣編織在一起的吧。

　　你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關(guān)鍵的因素。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市模瑱C(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？我說(shuō)過(guò)，這一來(lái)我輕松多了，自由多了。

　　……

　　我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒(méi)有這個(gè)世界的好�？赡悴�沒(méi)有去死。我又想到那是一件不必著急的事�？墒遣槐刂�急的事并不證明是一件必要拖延的事呀？你總是決定活下來(lái)，這說(shuō)明什么？是的，我還是想活。人

　　為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪�，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望�？晌也慌滤�，有時(shí)候我真的不怕死。有時(shí)候，——說(shuō)對(duì)了。不怕死和想去死是兩回事，有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來(lái)就不怕死的人是沒(méi)有的。我有時(shí)候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵�想得到點(diǎn)什么、你覺(jué)得你還是可以得到點(diǎn)什么的，比如說(shuō)愛(ài)情，比如說(shuō)，價(jià)值之類，人真正的`名字叫欲望。這不對(duì)嗎？我不該得到點(diǎn)什么嗎？沒(méi)說(shuō)不該�？晌覟槭裁椿畹每只�，就像個(gè)人質(zhì)？

　　后來(lái)你明白了，你明白你錯(cuò)了，活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著。你明白了這一點(diǎn)是在一個(gè)挺滑稽的時(shí)刻。那天你又說(shuō)你不如死了好，你的一個(gè)朋友勸你：你不能死，你還得寫(xiě)呢，還有好多好作品等著你去寫(xiě)呢。這時(shí)候你忽然明白了，你說(shuō)：只是因?yàn)槲一钪�，我才不得不�?xiě)作。或者說(shuō)只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫(xiě)作。是的，這樣說(shuō)過(guò)之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份輕松？一個(gè)人質(zhì)報(bào)復(fù)一場(chǎng)陰謀的最有效的辦法是把自己殺死。我看出我得先把我殺死在市場(chǎng)上，那樣我就不用參加搶購(gòu)題材的風(fēng)潮了。

　　你還寫(xiě)嗎？還寫(xiě)。你真的不得不寫(xiě)嗎？人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。你不擔(dān)心你會(huì)枯竭了？我不知道，不過(guò)我想，活著的問(wèn)題在死前是完不了的。這下好了，您不再恐慌了不再是個(gè)人質(zhì)了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時(shí)也保留人生？我在這園子里坐著，我聽(tīng)見(jiàn)園神告訴我，每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

讀《我與地壇》有感13

　　人活著的時(shí)候總會(huì)想幾個(gè)問(wèn)題:1、為什么活著？2、為什么要死？

　　根據(jù)史鐵生先生的話，前者的思維毫無(wú)意義，因?yàn)閺娜顺錾�的那一刻起，生活就是一個(gè)既成事實(shí)，無(wú)法改變。至于后者，父母給了他們生命，死亡是不可避免的結(jié)果。既然這列通往生命盡頭的火車還要再開(kāi)一會(huì)兒，為什么要急著下車，好好生活呢？你可以一路欣賞風(fēng)景。

　　思考為什么活著沒(méi)有意義，但思考如何活著還是有價(jià)值的。史鐵生先生的觀點(diǎn)是，人活著就是欲望，這與我認(rèn)為人活著的痛苦本質(zhì)是欲望無(wú)法滿足或延遲滿足的想法是一致的。人們活著總是為了得到一些東西，也許是名字，也許是利潤(rùn)，也許是愛(ài)，也許是幸福，人們害怕死亡的本質(zhì)也害怕死后沒(méi)有辦法得到任何東西。

　　現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常可以看到，眾生皆苦，但為什么苦，無(wú)非是欲望難以滿足。按照這個(gè)邏輯，如果沒(méi)有欲望，就沒(méi)有苦難嗎？所以我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中提到的這個(gè)問(wèn)題，答案是人們是否可以選擇自己的愿望。赫拉利的觀點(diǎn)是，人們不能選擇欲望，人們的意識(shí)實(shí)際上是由欲望驅(qū)動(dòng)的�？茖W(xué)家們做過(guò)實(shí)驗(yàn)，可以根據(jù)大腦成像圖提前知道人們想做什么。人們無(wú)法控制自己的欲望，殘忍的.是，并不是所有的欲望都能得到滿足，面對(duì)那些絕對(duì)不可能得到滿足的欲望，只能忍受痛苦，所以所有生物的痛苦都是不可避免的無(wú)助。

　　這樣，剩下的兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。不久前，我聽(tīng)到一位老師在課堂上說(shuō)：“人們應(yīng)該學(xué)會(huì)與自己和解�！拔蚁肓艘粫�(huì)兒，后來(lái)發(fā)現(xiàn)和自己和解其實(shí)是一個(gè)接受自己平庸的過(guò)程，接受自己的欲望無(wú)法得到滿足的過(guò)程。想完之后，我突然松了一口氣。不是我不想得到我渴望已久的東西，而是沒(méi)關(guān)系。隨它去吧。有就有，沒(méi)有就沒(méi)有，僅此而已。另一種選擇更積極，堅(jiān)持不懈，對(duì)所有阻礙自己的困難說(shuō)不，努力工作，不屈服，不放棄，特別感人。

　　事實(shí)上，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案可以選擇哪一個(gè)更好。史鐵生先生在《我和地壇》的最后一句話中寫(xiě)道：“宇宙用無(wú)盡的欲望把歌舞變成永恒。這種欲望有什么樣的世界名字可以忽略不計(jì)。”

讀《我與地壇》有感14

　　人的一生中少不了坎坷荊棘，對(duì)于一位在最狂妄的年齡時(shí)卻雙腿癱瘓的人來(lái)說(shuō)，是莫大的痛苦呀！他，就是史鐵生。這也許是上帝賜給他的一個(gè)較大的考驗(yàn)，但這個(gè)考驗(yàn)使他失去了活下去的勇氣，變得暴怒無(wú)常。就在這時(shí)，他走進(jìn)了地壇……

　　所謂“地壇”，就是與史鐵生“同病相憐”的荒蕪冷落的古園。古園中有廢棄的祭壇，蒼幽的老柏樹(shù)，處處是野草荒藤。也就是在這樣的祭壇里，史鐵生從所聞、所遇人、事，所思所想中明白了生命的意義，重獲了活下去的信心。

　　史鐵生說(shuō)：“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作�！睆倪@里就可以看出他樂(lè)觀的心態(tài)。雙腿殘疾對(duì)于他這樣的生命來(lái)說(shuō)如五雷轟頂�？伤�并沒(méi)有像莫泊桑、海子等人一樣扼殺自己的生命。面對(duì)挫折和苦難，史鐵生并沒(méi)有對(duì)生命不負(fù)責(zé)任，而他是體驗(yàn)著生活得苦難，表達(dá)出的則是明朗與歡樂(lè)。這樣的人，難道不值得我們敬佩嗎？

　　《我與地壇》中幾次都提到了母親。作者的母親在兒子放棄生命時(shí)，并沒(méi)有和兒子一樣灰心喪氣，而是鼓勵(lì)他、安慰他，默默地守護(hù)著他。堅(jiān)韌的愛(ài)，毫不張揚(yáng)的愛(ài)使作者醒悟了。文中的.母親的偉大深深的感動(dòng)了我，也因此聯(lián)想到了自己的母親。但世上的母親哪個(gè)不偉大呢？

　　《我與地壇》是一部感人至深的散文。飽含的是作者對(duì)人生的感悟，字里行間流露出的是樸實(shí)！是作者心底的情感！

讀《我與地壇》有感15

　　這個(gè)暑假，我讀了《我與地壇》這本書(shū)，作者是史鐵生。

　　史鐵生，北京人，中國(guó)當(dāng)代著名作家，思想家。這本書(shū)主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書(shū)還寫(xiě)了作者關(guān)于生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開(kāi)始有死的沖動(dòng)，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫(xiě)作當(dāng)中去了。

　　在本書(shū)中，令我印象較深的片段有二個(gè)。第一個(gè)是本書(shū)一開(kāi)始時(shí)，寫(xiě)作者搖著輪椅進(jìn)入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫(xiě)作。從搖著輪椅看出作者是一個(gè)殘疾人，雙腿截肢了（后文有交代），但是正值壯年的作者沒(méi)有放棄，堅(jiān)持在地壇中寫(xiě)作，并獲了獎(jiǎng)。在生活中難免會(huì)有挫折，面對(duì)挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對(duì)挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭(zhēng)，最終會(huì)獲得勝利的。與我們的學(xué)習(xí)一樣，在面對(duì)難題時(shí)，如果輕易放棄，在考試中一定不會(huì)有好的成績(jī)，如果堅(jiān)持不懈，也許就想出來(lái)了。第二個(gè)是作者二十一歲那年，三進(jìn)三出醫(yī)院。從三進(jìn)三出看出作者的病十分嚴(yán)重，兩次是被抬進(jìn)醫(yī)院的。作者的病出在了雙腿上，是農(nóng)作時(shí)落下的病根。當(dāng)時(shí)作者的家境并不是很好，作者經(jīng)常為沒(méi)錢住院而擔(dān)憂，作者甚至還在想要么好，要么死，一定不再這樣走出來(lái)這種想法。但最后作者在病床上想通了，決定堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達(dá)的意思，一個(gè)人不會(huì)在回首往事時(shí)而后悔；就像雷鋒說(shuō)的'：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去�！币粋�(gè)人只有讓自己的生命有價(jià)值，有意義，才能活得充實(shí)，豐富。

　　總之，這本書(shū)中講了許多道理，作者用自己的親身經(jīng)歷來(lái)印證這些道理，讓人讀完后回味無(wú)窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國(guó)文學(xué)，值得細(xì)細(xì)品味

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