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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-06-17 18:40:31 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,其核心就是道德教育。在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí),有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是凝聚之學(xué),中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學(xué),中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng),盡管在中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制,還是以開(kāi)放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來(lái)佛學(xué)的兼容,三是經(jīng)世致用之學(xué),文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)的人文之化,中國(guó)傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

  面對(duì)日益動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì),有識(shí)之士無(wú)不在努力尋求救世的良方。英國(guó)著名的.哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!笔澜缧枰袊(guó)古老文化理念的推廣和實(shí)踐;已被廢黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上急需拯救。作為中國(guó)人,我們不要手捧著金飯碗,在外流浪找飯吃啊。

  傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會(huì)帶來(lái)人際關(guān)系和諧、社會(huì)長(zhǎng)治久安,可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我國(guó)是一個(gè)五千年悠久歷史的文化古國(guó),傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見(jiàn),我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見(jiàn)。

  我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,

  過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián);過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的.親人;過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  近些年來(lái),當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過(guò)洋節(jié)的時(shí)候,在海外的中國(guó)人,卻非常喜歡感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤M馊绻?tīng)到哪里燃放煙花爆竹,一定會(huì)感到非常親切。這種感覺(jué)我親身經(jīng)歷過(guò)。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化,一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的.重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透,逐漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式,這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起,處于一種沒(méi)落的位置。

  民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此,允許燃放煙花爆竹,不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重,更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化,恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害,但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車(chē)禍每一分鐘傷一人,每五分鐘死一人,汽車(chē)照樣滿(mǎn)地跑;抽煙喝酒傷身體,酒廠(chǎng)煙廠(chǎng)照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫,雞有禽流感,牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車(chē)禍、煙酒對(duì)人類(lèi)造成的危害和損失恐怕要小的多,一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的,如果因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情,也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門(mén)如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷(xiāo)售渠道的管理,加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信,一旦完善管理,煙花爆竹的安全文明燃放,一定可以再次證明,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從文化內(nèi)涵,節(jié)日形式等各方面,都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和,且有聲有色的節(jié)日氣氛。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  原來(lái)我一直以為京劇只是依依呀呀喊,再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料,直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇,又稱(chēng)“皮黃”,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,時(shí)間是在1840年前后,盛行于20世紀(jì)三、四十年代,時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng),F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”,已有200年歷史。京劇,亦稱(chēng)“京戲”、“國(guó)劇”、“皮黃”。我國(guó)最具影響力的漢族戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。

  唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法,也是京劇表演的四項(xiàng)基本功!俺敝秆莩,“念”指具有音樂(lè)性的'念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作,“打”指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的,雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功(唱功老生),有的行當(dāng)以做功(花旦)為主,有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功,才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫(huà)戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)祝┢咝,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱(chēng),又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱(chēng),內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦!皟簟,俗稱(chēng)花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡槪绨;以做工為主的二花臉,如曹操。“丑”,扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白色粉底,俗稱(chēng)小花臉。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)祝┢咝,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱(chēng),又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生!暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱(chēng),內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦!皟簟,俗稱(chēng)花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡槪绨;以做工為主的二花臉,如曹操!俺蟆保缪菹矂〗巧,因在鼻梁上抹一小塊白色粉底,俗稱(chēng)小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì),角色和命運(yùn),是京劇的一大特點(diǎn),可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講,紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具,地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。京劇,又叫,“京戲”、“平劇”、“國(guó)劇”,它是中國(guó)傳統(tǒng)名劇,已有200多年歷史。清乾隆55年(1790年),四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出,于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,相互影響,接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,并吸收了一些民間曲調(diào)。道光以后,三大班的班主兼主要演員程長(zhǎng)庚以唱徽音、二黃著稱(chēng),隨著湖北漢調(diào)演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班,又帶來(lái)被稱(chēng)為“楚調(diào)”的湖北西皮調(diào),促成由徽調(diào)與漢調(diào)合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國(guó)各地。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如:十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國(guó)畫(huà)了、書(shū)法了······書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  從書(shū)中了解到,中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為:篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種,具有很高的審美價(jià)值。

  我從小就非常喜歡書(shū)法,也特別想學(xué)它,可由于那時(shí)年齡小,老師把我拒之門(mén)外了,F(xiàn)在上學(xué)了,又看到班主任唐老師寫(xiě)了一手漂亮的毛筆字,我羨慕不已,我心里又開(kāi)始癢癢了,也想像老師一樣寫(xiě)出一手漂亮的毛筆字來(lái)。

  我剛練毛筆字的.時(shí)候,手中的毛筆總是不聽(tīng)使喚,寫(xiě)出來(lái)的字橫不是橫,豎不是豎,難看極了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的毛筆字有了非常大的提高,我寫(xiě)的作品還在學(xué)校展覽呢!我自豪極了。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  今天上午,王老師給我們講了“傳統(tǒng)文化——餃子”,同學(xué)們對(duì)這再熟悉不過(guò)了。但是,餃子的來(lái)歷、意義、以前的名稱(chēng)……估計(jì)沒(méi)有人能回答上來(lái)。下面就讓我給你們介紹一下吧:餃子有兩千五百多年的歷史,相傳是建安年初任長(zhǎng)沙太守的張仲景發(fā)明的。當(dāng)時(shí)瘟疫流行,他的'官做不下去了,只好辭去官職,去給百姓治病。他一到家,求醫(yī)者便蜂擁而至。冬天,弟子幫他熬藥,他把羊肉、辣椒和驅(qū)寒藥材放進(jìn)鍋里,用沸水煮熟,然后用面皮包上,在用水煮,這就成了“驅(qū)寒?huà)啥鷾。人們吃后,頓時(shí)覺(jué)得全身溫暖,兩耳發(fā)熱。當(dāng)然,人們被凍傷的耳朵都被他治愈了,歡歡喜喜過(guò)了個(gè)年。從此,每逢冬至到大年三十,人們都吃餃子紀(jì)念他?沙燥溩佑钟惺裁匆饬x呢?是這樣的:全家一起吃年夜餃子,以示財(cái)源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁興旺。

  餃子在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中,已經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等朝代。餃子最早出現(xiàn)在魏國(guó)!稄V雅》記載那時(shí)有叫“餛飩”的食品,相當(dāng)于現(xiàn)在的餃子,到了南北朝時(shí)期,餃子已在中國(guó)大部分地區(qū)流行,而且里面要放些蔥、姜、香菜、蝦皮、韭菜等小料。這種吃法仍在我國(guó)現(xiàn)在陜西、山西等地區(qū)流行;在唐朝,餃子變得和現(xiàn)在一模一樣,稱(chēng)為“湯中牢丸”;宋-明時(shí)期,稱(chēng)“便食”、“時(shí)羅角兒”、“粉角”等。萬(wàn)年歷《萬(wàn)署雜記》中記載:初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心,即扁食也;清朝,因?yàn)榉N類(lèi)繁多,名稱(chēng)也在不斷增多,先后有了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”等名稱(chēng)。

  那么,我在家里包沒(méi)包過(guò)餃子呢?嘿嘿,包過(guò)的。家里每次包餃子,我都纏著媽媽?zhuān)骸拔乙惨?”“不行!”媽媽馬上反駁!拔揖鸵!”媽媽拗不過(guò)我,只好無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我拿起一個(gè)面團(tuán),再拿起刀,這時(shí),媽媽叮囑我說(shuō):“拿刀一定要小心。”“知道啦!”我不耐煩地說(shuō)。我用刀小心翼翼把面團(tuán)切成兩段,拿起其中一塊,在面板上上使勁揉啊揉,使它變成了一只“小海參”,再拿起刀,把它切成一個(gè)個(gè)小塊,切好后,我拿起一個(gè)面塊,沒(méi)搟幾下,面就粘在了上面。失敗是成功之母,再來(lái)!哈!這次終于成功了。所有的面塊都搟好后,就開(kāi)始包餃子。我拿起一個(gè)面皮,不是把餡放多了就是放少了,最后竟然連皮都撐破了。這時(shí),媽媽又說(shuō):“你這么粗心,肯定包不好!蔽仪椴蛔越匦÷曕止酒饋(lái):“媽媽真嘮叨。”我平時(shí)最喜歡搞惡作劇,趁媽媽不注意,我悄悄地包了一個(gè)白糖餃子。準(zhǔn)備下餃子了,我還數(shù)了一下,驚訝地說(shuō):“這么少?還不夠我塞牙縫的!”那個(gè)白糖餃子和其他餃子在一起,真是難以辨認(rèn)。不過(guò),我還是有秘訣哦!開(kāi)始下了,餃子們迫不及待地跳進(jìn)鍋里,餃子在鍋里翻滾著,白的似雪。一轉(zhuǎn)眼,餃子煮好了,我一眼認(rèn)出了白糖餃子,并很快吃了它。媽媽向我投來(lái)有些嫉妒的目光,而我心理卻是樂(lè)滋滋的。

  餃子是中國(guó)傳統(tǒng)文化美食之一,深受人們喜愛(ài)。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  春節(jié),是一個(gè)使人難忘的節(jié)日。在這一天,人們穿新衣、看春晚、放鞭炮??

  最難忘的就是放鞭炮了。

  春節(jié)的夜晚,我和老爸一起在外面放鞭炮。我們買(mǎi)了許多鞭炮,有“地雷”、“竄天”??我先拿了一個(gè)“地雷”,點(diǎn)燃導(dǎo)火線(xiàn),我就立馬跑到了別的地方!暗乩住币呀(jīng)“開(kāi)花”了,那聲音,不低于排山倒海了!

  我老爸拿了一個(gè)”竄天”的炮。我覺(jué)得很奇怪:它為什么叫“竄天”呢?難道是它能竄到天上去嗎?我繼續(xù)疑惑不解的看著:老爸點(diǎn)燃導(dǎo)火線(xiàn),便跑到了我這兒。那個(gè)“竄天”的導(dǎo)火線(xiàn)燃了起來(lái)。我疑惑不解的看著,只見(jiàn):“竄天”一下子轉(zhuǎn)了起來(lái),它身邊燃著火花,等那些火苗快沒(méi)的時(shí)候,目瞪口呆的景象發(fā)生了:那個(gè)“竄天”突然飛了起來(lái),在空中又燃起了火花,那火花比那時(shí)更旺更焰。

  這次春節(jié)給我留下了許多不解之謎:為什么那個(gè)“竄天”在快到的時(shí)候又飛了上去,而那些火焰也比以前的旺?當(dāng)然,這次春節(jié)給我留下了許多好記憶、些許快樂(lè)、還讓我忘都忘不了這次的'春節(jié),這次的放鞭炮。這個(gè)春節(jié)的放鞭炮成了我心中永遠(yuǎn)都忘不了的記憶,給了我許多問(wèn)題,也給了我許多快樂(lè)。這就是我春節(jié)的難忘記憶。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  京劇是我國(guó)的國(guó)粹,是我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的杰出代表,它大致分為“生、旦、凈、丑”四大角色。

  我和京劇結(jié)緣還有一段故事。

  在一年級(jí)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我參加了學(xué)校京劇社,每個(gè)星期參加兩次排練。一開(kāi)始,我覺(jué)得學(xué)京劇有一點(diǎn)枯燥,總是反反復(fù)復(fù)練同一句話(huà)。這時(shí)有的同學(xué)也勸我不要學(xué)京劇,有空陪他們一起玩,于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道這個(gè)情況后,勸我不要放棄,堅(jiān)持好好地學(xué)下去。聽(tīng)了爸爸的話(huà),我沒(méi)有放棄,堅(jiān)持參加排練。

  經(jīng)過(guò)自己的`努力和京劇社老師的幫助及鼓勵(lì);我進(jìn)步很快,唱京劇也更有信心了。如今我已經(jīng)是學(xué)校京劇團(tuán)的主要小演員啦,還經(jīng)常代表學(xué)校參加各種演出。幾年下來(lái),我學(xué)會(huì)了很多京劇唱段如:霸王別姬、貴妃醉酒、花田錯(cuò)等;熟練掌握了京劇“舞長(zhǎng)水袖”的動(dòng)作要領(lǐng);學(xué)會(huì)了“天女散花”“紅燈記”等經(jīng)典劇目。

  京劇給我?guī)?lái)了快樂(lè)、自信。希望京劇伴我一起成長(zhǎng),更希望京劇在更多學(xué)校發(fā)揚(yáng)廣大,有更多的同學(xué)來(lái)唱京劇,來(lái)熱愛(ài)京劇。

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