傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
汽車在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因?yàn)榻裉煳乙S小作家聯(lián)誼會到臨�！@個(gè)美麗的古城去參加采風(fēng)活動。你說，我能不興奮嗎?
我們的第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導(dǎo)游告訴我們：珠算是中華民族的瑰寶，是我國“第五大發(fā)明”之一進(jìn)博物館，我立即被這些各種各樣的算盤給吸引住了。館內(nèi)有金、銀、銅、鐵算盤，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤，看的`我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤，其中“四最”是最引人注目的。最重的是明式鼓型算盤，它重1008千克，長6.52米，高1.68米，是當(dāng)之無愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤，長6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時(shí)使用；最小的算盤，長10.5厘米，檔如發(fā)絲，每顆珠可借助針尖撥動自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!
琳瑯滿目的算盤讓我大開眼界，同時(shí)也讓我接受了一次中華民族傳統(tǒng)文化的教育。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
“民安國泰逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順頌華年”道出了新年的期盼;“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心”點(diǎn)明了天下學(xué)子的抱負(fù);“綠水本無憂，因風(fēng)皺面;青山原不老，為雪白頭”描出了甜美愛情的模樣。
一字一句，一聯(lián)一對，上下相應(yīng)，平仄相和，妙趣橫生，雅俗共賞。中華傳統(tǒng)文化瑰寶——對聯(lián)已經(jīng)走過了數(shù)千年，從最早的桃符“新年納余慶，佳節(jié)號長春”到如今形式多樣的春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，無一不體現(xiàn)著漢語言的博大精深，彰顯著中華文化的源遠(yuǎn)流長。
國土茫茫，萬里無疆;中華之魂，傳揚(yáng)四方。新春是每個(gè)中國人心中最溫柔的記憶，如今，張貼對聯(lián)仍是家家戶戶喜迎新春最重要的習(xí)俗之一，盡管各種打印的華麗春聯(lián)橫行于市，可在街頭巷尾，依舊可見，一套掉色的舊桌椅，一硯墨，一支筆，一沓大紅正丹紙，寫成的春聯(lián)整齊地掛滿一墻，似鮮血明亮，如紅旗飄揚(yáng)。寫字的大多是已退休的老人，兩鬢斑白，銀絲摻雜，字寫得端端正正，行云流水，如群鴻戲海，似舞鶴游天，這種簡單又傳統(tǒng)的春聯(lián)，是許多人熟悉又溫暖的春節(jié)回憶。
此去經(jīng)年，良辰好景應(yīng)猶在，卻道物是人非事事休。算起來，爺爺去世約莫有七年了，那時(shí)，還有許多自家寫春聯(lián)的，也還容易買到印有龍鳳呈祥金紋的正丹紙。每當(dāng)過年，爺爺就會鋪上紙，表情認(rèn)真嚴(yán)肅。施之以墨，飄若浮云，矯若驚龍，清風(fēng)出袖，明月入懷，寫“五湖四海皆春色”，書“萬水千山盡得輝”。橫平豎直，如中國人的脊梁，;剛勁有力，如中國人的筋骨。然而如今，家里也用上了打印春聯(lián)，不再有紙墨幽香，奶奶也不再認(rèn)真看著揮墨如云煙的春聯(lián)，盡管她一向不識字。
“書必有神、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也�！蔽以砸詾樽謱懙貌诲e(cuò)，也曾試探著寫過春聯(lián)，但我發(fā)現(xiàn)，寫在紙上，大小不一，或歪或斜，不夠方正，不夠大氣。寫字，寫聯(lián)，真的是靠長期的積淀和修養(yǎng)。
紅色中華，浩浩然正氣于身;書墨憶古，句句聯(lián)筋骨育人。之前的書法老師，六十多歲，很是和藹，夏天的`時(shí)候穿一件純白的短袖，天天執(zhí)筆，卻從不染墨。他說他退休前，在學(xué)校里除了體育什么都能教，卻認(rèn)為書法是每一個(gè)學(xué)生首先必須要學(xué)的。記憶猶深，在書法課上教的第一個(gè)完整的字就是“人”，簡單兩筆，卻很不容易寫好�！斑@個(gè)字的慢慢練，一直練，有些人啊，一輩子都寫不好這個(gè)字�！睂懽秩缱鋈耍瑱M平豎直，端端正正。
紅色的春聯(lián)是對往昔的感慨和明朝的期盼，剛勁的筆畫是不屈不撓的堅(jiān)韌和堂堂正正的大氣。
對聯(lián)之下，中華之根;書法之上，民族之魂。無論你身處何地，是居住港澳臺的同胞，亦或是漂泊異國的華僑，中國人，就是我們共同的身份。鑄造我們的，是中國精神。連接我們的，是中華文化。
遲遲鐘鼓，中華文化從歷史長河中流淌而來，源遠(yuǎn)流長，綿延不絕;耿耿星河，中華文化亮之于今世，永耀于后人!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
時(shí)光匆匆，歲月如梭。從清朝的消亡到新中國的崛起，我們拾起了許多東西，他們讓我們的國家變得強(qiáng)大起來，從曾經(jīng)的“東亞病夫”到如今的“龍的傳人”，這個(gè)過程有整整一個(gè)世紀(jì)之多。但就算如此，它也不能在歷史的長河中抵擋那奔流不息的河水。
在此過程中，我們會被那河水沖刷許多寶貴的文化，比如：古代樂器、傳統(tǒng)食物、宮廷戲法等……而我們古代最負(fù)盛名的書法，也自然成了那時(shí)代替換中的犧牲品�，F(xiàn)在那古代的玩意終于又被一點(diǎn)點(diǎn)地回憶了起來，人們開始注重這些東西，這幾乎從《綱要》中完完全全地體現(xiàn)出來了，那曾經(jīng)“一桿筆走天下”的`日子又回來了。
我們這一代就極為辛運(yùn)地體會到了《綱要》的好處。一天，我們剛到書法教室，就發(fā)現(xiàn)了一大堆人圍在一個(gè)地方，我便忍不住地湊了過去，我好不容易擠過去，就看見有一個(gè)老態(tài)龍鐘的人，拿著巨大的毛筆在那里龍飛鳳舞，我看像他寫的字時(shí)，不由得驚訝了，這個(gè)處處都透著凌厲和霸氣的狂草，真的是他寫的嗎。這時(shí)我看向了他的臉，看到了一股與他的蒼老格格不入的風(fēng)范。這！這！這真的是一個(gè)老人的神色嗎？如此的格格不入，卻又顯得如此和諧，他寫完后，就露出了一個(gè)老人該有的神色，之后，他又跟我們練書法的學(xué)生說了一節(jié)課，說的只有一個(gè)道理。但卻又如此的令人信服，那就是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，回去后，我想到了古代人的書法又是如何呢？便不由的去找了他們的作品。
《古詩四帖》是最負(fù)盛名的狂草，他是狂草的創(chuàng)始人書寫的，他那“變動猶鬼神，不可端倪”的狂草，是如此令人迷醉，今觀此帖，旭書不為楷書法度囿，隨興而寫，奔放直下，如迅風(fēng)，如急雨，如閃電……這也許就是“不可端倪”的一種體現(xiàn)吧！令人嘆為觀止。確實(shí)，古人有許多東西需要丟棄，但相反，古人的文化也不是有值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？為此，從今往后，我要以一種更加積極的情緒去面對那曾經(jīng)被我拋棄的傳統(tǒng)文化，為中國的歷史添上濃濃的一筆，為現(xiàn)代加一筆美麗的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，中國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使中國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的'新情況、新問題。推進(jìn)中國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中華文化有深厚的歷史，五千年來的沉積留給了后人最珍貴的財(cái)富。幾十年來，我們心安理得地使用這些文化財(cái)富。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統(tǒng)文化面臨著新時(shí)代的全面考驗(yàn)。面對現(xiàn)代化的世界，傳統(tǒng)文化該如何成功蛻變呢？
提到中華文化，無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發(fā)明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，為我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。
仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的`精神�！渡袝分姓f"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
但對于文化，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華，但隨著歲月的沉積，其中不免也會夾雜著一些雜質(zhì)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，為了紀(jì)念先人，在這個(gè)節(jié)日來臨之時(shí)，人們都會從異鄉(xiāng)回到自己家鄉(xiāng)來拜祭先人。傳統(tǒng)習(xí)俗就是去墓地?zé)堝X，放祭品，這些都是為了表達(dá)對先人的尊敬。當(dāng)人們懷著沉重的心情燒紙錢時(shí)，不知是否注意到周圍的樹木也被熏黑了雙眼。同時(shí)我們生存的環(huán)境也在這種紀(jì)念先人的祭祀中造成了嚴(yán)重的污染。我不敢去反對中華的傳統(tǒng)習(xí)俗，我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句：中國當(dāng)下的環(huán)境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負(fù)擔(dān)嗎？
當(dāng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗與環(huán)境情況相碰撞時(shí)，我們需要權(quán)衡兩者，彼此改變一下。其實(shí)可以轉(zhuǎn)變一下觀念，我們作為后人可以利用多種形式對我們的先人表達(dá)懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們舍去這些傳統(tǒng)的迷信文化，為全世界人口、文化、衛(wèi)生、環(huán)境做出自己每一個(gè)人的時(shí)尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優(yōu)秀文化中獲得重生。這樣可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變的一小步。
取其精華，棄其糟粕。造我們永遠(yuǎn)有的傳統(tǒng)文化上，融入現(xiàn)代文化元素，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我，在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的'“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔�，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿�，所以我�(guī)椭棠桃黄鹋�。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋�(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝。”頓時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢?
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統(tǒng)文化，據(jù)媽媽說它起源于明代呢！
或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。
記得，我小時(shí)候第一次見到糠畫的時(shí)候，是在一個(gè)喧鬧的大街上，那時(shí)候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現(xiàn)地?cái)[在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出于好奇心，我也在那里觀看了一會兒，心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來呢？只見老板先將一層油鋪在光滑的板子上，然后再拿出一個(gè)勺子盛滿一勺早已準(zhǔn)備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛的'小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心里想著，這時(shí)候媽媽問我想吃嗎？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃！”
我拿著老虎型的糖畫，心里想：“真不舍得吃呢！”
后來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實(shí)需要一個(gè)人有繪畫的功底呢!中國的傳統(tǒng)文化真是許許多多，我們要弘揚(yáng)并保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，做中國好少年！
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