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清明節(jié)的來(lái)源和習(xí)俗介紹
清明節(jié)的來(lái)源和習(xí)俗介紹1
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的`好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的來(lái)源和習(xí)俗介紹2
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的'歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的來(lái)源和習(xí)俗介紹3
農(nóng)耕社會(huì)以后，人們發(fā)現(xiàn)日、月、年構(gòu)成了歷法的三要素。2000多年前甚至更早，我們的祖先就已形成了24節(jié)氣。24節(jié)氣綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的知識(shí)，編排了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的農(nóng)事歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農(nóng)歷歷法中的第五個(gè)節(jié)氣。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志。
每年的4月上旬前后，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)。此時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然的景象。也是人們蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)令，人們窩居了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季，此時(shí)正是適于到戶外進(jìn)行春游（古代叫踏青）的好時(shí)候。人們出外踏青，親近自然，享受春陽(yáng)的沐浴，感受人生美好的生活。所以古人早就有“清明踏青”的習(xí)俗，開展一系列戶外活動(dòng)，如踏青、郊游、戴柳、插柳，射柳、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、拔河、植樹、放風(fēng)箏等。
清明，作為天地運(yùn)化的氣節(jié)，又包含著濃郁的傳統(tǒng)文化中“知恩圖報(bào)”的人文精神。清明節(jié)，是一年中的良辰美景，也是一年的開始，象征著生機(jī)和希望。我們生活在這個(gè)世界上，不是孤立的，也不是唯我獨(dú)尊的。我們每個(gè)人，都受惠于“天、地、君（國(guó)）、親、師”的恩情和化育。所謂“天有覆蓋之恩，地有承運(yùn)之恩，君（國(guó)家）有水土之恩，父母有養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)有教化之恩”，我們的身體受之于父母，我們的靈魂，我們的`思想，我們的財(cái)富、我們的康泰、我們的家庭、我們的子女、我們現(xiàn)在所擁有的一切美好的生活......無(wú)不蒙受著天地、國(guó)家、祖先、雙親和師長(zhǎng)們的化育、遺德、福蔭和代代血脈傳承的恩情。因?yàn)橛辛恕拔宥鳌钡亩鲪垩永m(xù)，才擁有現(xiàn)在的一切�！爸魍秷�(bào)”是人格中最基本的組成因素。在這一年中最美麗的春季時(shí)令，對(duì)他們的感恩和緬懷就成了理所當(dāng)然的人性彰顯。于是中國(guó)的孝親精神就在清明節(jié)前后體現(xiàn)得格外突出。所謂“誰(shuí)言春草心，報(bào)得三春暉”。清明時(shí)節(jié)，除了天、地、神祗、祖宗的祭祀外，人們還紛紛走到先人們長(zhǎng)眠的墳前，除雜草，培新土，燒紙錢，設(shè)供品，行祭儀，盡緬懷、悼念、感恩之情......就這樣，清明節(jié)自然地演繹成了我國(guó)人民傳統(tǒng)的祭祀的節(jié)日，成了最重要的祭天、祭地、祭祖、掃墓和傳承孝文化的時(shí)日。
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