小學(xué)傳統(tǒng)文化教案【精品】
作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那要怎么寫好教案呢？下面是小編精心整理的小學(xué)傳統(tǒng)文化教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案1
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、偃丝谧匀辉鲩L，機(jī)械增長以及生育率的含義
�、谌丝跀�(shù)量變化的原因
�、郗h(huán)境因素對生育率和死亡率的影響表現(xiàn)
④人口數(shù)量變化對環(huán)境的影響表現(xiàn)
�、萑丝谠鲩L與環(huán)境污染的關(guān)系
[知識要點(diǎn)]
一、人口數(shù)量的變化：
1、人口增長方式：
�。�1）人口的自然增長——指人口出生率和死亡率之間的變動。
（2）人口的機(jī)械增長——指人口的遷移引起的變動。
2、數(shù)量變化原因：
一個(gè)地區(qū)人口數(shù)量的變化，主要的'原因是人口的自然增長以及機(jī)械增長。從全球范圍來看，人口數(shù)量變動的主要因素是人口的自然增長。實(shí)際上，人口遷移僅影響局部地區(qū)的人口數(shù)量變動。
二、環(huán)境對人口數(shù)量變化的影響：
1、環(huán)境的含義：包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。氣候、水文、地貌、土壤、生物等屬于自然環(huán)境；政策、經(jīng)濟(jì)、交通、科技、教育等屬于社會環(huán)境。
2、影響途徑：環(huán)境主要是通過影響人的生育率和死亡率來實(shí)現(xiàn)。（生育率是指在一定時(shí)期內(nèi)出生人數(shù)與育齡婦女（指15歲到49歲婦女）數(shù)之比，它決定出生率的大��；出生率是指出生人數(shù)與全體人口之間的比率。）
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案2
教學(xué)內(nèi)容：
丘處機(jī)的古詩《鰲山》
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦古詩，了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教材學(xué)情分析：
該詩對學(xué)生有一定的吸引力，該山也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會到中華民族的文化精髓。
教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過程：
1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《鰲山》古詩的`詩意，領(lǐng)略古詩語言的魅力。重點(diǎn)講解“淵、倚、孤高”等詞語。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分
（1）教流學(xué)生對景點(diǎn)的認(rèn)識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。
�。�2）搜集有關(guān)青島嶗山的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。
4、階段
（1）生自我，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表揚(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì)：
鰲山
群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。
滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案3
一、本周教學(xué)內(nèi)容：
人口與環(huán)境
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、環(huán)境人口容量
2、人口科學(xué)文化素質(zhì)與環(huán)境的關(guān)系
3、人口遷移對環(huán)境的影響
�。ǘ╇y點(diǎn)
分析、判讀各種圖表資料，說明人口與環(huán)境之間的關(guān)系。
三、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
�。ㄒ唬┤丝谠偕a(chǎn)
1、人口再生產(chǎn)類型及其轉(zhuǎn)變
�。�1）定義：
人口內(nèi)部的這種老一代陸續(xù)死亡，新一代不斷出生，世代更替的過程。
�。�2）人口再生產(chǎn)類型的影響因素：
人口出生率
死亡率
自然增長率
（3）人口再生產(chǎn)類型
原始型：高高低
傳統(tǒng)型：高高低
過渡型：高低高
現(xiàn)代型：低低高
完成現(xiàn)代型的`轉(zhuǎn)變應(yīng)是出生率的下降
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案4
一、本周教學(xué)內(nèi)容：
文化景觀
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1.文化與地理環(huán)境的關(guān)系
2.文化景觀與地理環(huán)境的關(guān)系
�。ǘ╇y點(diǎn)
文化擴(kuò)散
三、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
�。ㄒ唬┪幕坝^的構(gòu)成
1.文化的概念
廣義：指人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之和
狹義：指社會意識形態(tài)（精神的.東西）
2.文化的類型及結(jié)構(gòu)
�。�1）精神文化:
認(rèn)知型文化要素：語言、科學(xué)思想、哲學(xué)、教育
藝術(shù)型文化要素：文學(xué)、美學(xué)、音樂戲劇
社會型文化要素：制度、機(jī)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣
規(guī)范型文化要素：道德、法律、信仰
（2）物質(zhì)文化：
器用型文化要素：生產(chǎn)工具、生活用具、生產(chǎn)技術(shù)等
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案5
一、教學(xué)目標(biāo)：
運(yùn)用傳統(tǒng)的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受泥材的土趣味的獨(dú)特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習(xí)泥塑知識。在泥塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造力。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
感受泥材的土趣味的獨(dú)特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習(xí)泥塑知識。在泥塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造力。
三、課前準(zhǔn)備：課件、版畫
四、教學(xué)過程：
一）創(chuàng)設(shè)情景，引入新知
播放一段錄像，哪個(gè)同學(xué)知道這段錄像的地點(diǎn)是哪里，是什么內(nèi)容？（學(xué)工基地）
[設(shè)計(jì)意圖]創(chuàng)設(shè)情景，把學(xué)生帶回學(xué)工的場景，激發(fā)回憶，激發(fā)學(xué)生的興趣，并讓學(xué)生結(jié)合自己在學(xué)工時(shí)的泥塑作品談一下自己的感受。激勵(lì)學(xué)生積極主動的投入到本課的學(xué)習(xí)。
�。ǘ⒔處熞龑�(dǎo)，探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術(shù)美感。
[設(shè)計(jì)意圖]感受泥塑的'藝術(shù)美，，理解其獨(dú)特趣味，通過學(xué)生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的參與性，又激發(fā)了學(xué)生的積極性。
2、跟我學(xué)
通過看書及課件學(xué)習(xí)泥塑罐的制作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）
注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理
[設(shè)計(jì)意圖]探究學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握泥塑的泥條成型的制作方法，引導(dǎo)學(xué)生在探究中提高自學(xué)，動手能力，并激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其它的泥塑方法。
（三）、創(chuàng)作體驗(yàn)，形成技能；
（1）、學(xué)生創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作過程。
動起來吧！設(shè)計(jì)一件即實(shí)用又美觀的器具。怎樣使它更有特點(diǎn)，與眾不同？
注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問題時(shí)，可以運(yùn)用備用的工具來解決。
2、可幾個(gè)人一組，共同完成一件作品，每組的負(fù)責(zé)人安排好每個(gè)人的任務(wù)。
3、注意室內(nèi)及自身的衛(wèi)生。
�。�2）、教師輔導(dǎo)，學(xué)生形成技能。
教師對那些需要幫助的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，對于好學(xué)生鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)造。
[設(shè)計(jì)意圖]根據(jù)課標(biāo)對美術(shù)作業(yè)的要求出現(xiàn)的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設(shè)置本課的創(chuàng)作體驗(yàn)過程，加深對泥塑的理解，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力及對泥塑的審美能力。
�。ㄋ模⒓ぐl(fā)潛能，表現(xiàn)；
評出最佳造型獎(jiǎng)、最佳技巧獎(jiǎng)、
談創(chuàng)作體會，制作過程中有什么新發(fā)現(xiàn)，遇到什么問題是怎樣解決的？
[設(shè)計(jì)意圖]采用自評與他評的方法，標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)多維性，以鼓勵(lì)為主，成功展示自我，愉快學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的表現(xiàn)力、自信心和能力。同時(shí)配合課題要求評出各種獎(jiǎng)項(xiàng)來增加學(xué)生的成就感。達(dá)到課標(biāo)提出的作業(yè)要求與作業(yè)相統(tǒng)一的原則。
�。ㄎ澹�、布置展覽，成果展示。
在美術(shù)專業(yè)教室展臺上，為期一周。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案6
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、偃丝谒刭|(zhì)的概念和影響人口素質(zhì)的因素
�、谠h(huán)境與次生環(huán)境對人口身體素質(zhì)的影響
�、廴丝诳茖W(xué)文化素質(zhì)對環(huán)境的影響
[知識要點(diǎn)]
人口素質(zhì)：指人口群體適應(yīng)地理環(huán)境的條件和能力。包括身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。
身體素質(zhì)：指人口群體平均的身體健康狀況。
科學(xué)文化素質(zhì)：指人口群體的.平均受教育水平，以及人口對科學(xué)技術(shù)知識的掌握和運(yùn)用程度。
思想道德素質(zhì)：指人口群體平均的思想意識形態(tài)及其社會行為。
一、影響人口身體素質(zhì)的環(huán)境因素
1、影響人口身體素質(zhì)的遺傳因素和環(huán)境因素：
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案7
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
王昌齡《從軍行》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
宋詞
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案8
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)，教案《‘教案’四年級傳統(tǒng)文化備課教案》。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩?
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案9
教學(xué)目的
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。
2、認(rèn)識白居易詩歌的藝術(shù)特色。
3、進(jìn)一步了解唐代詩歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情；
2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入新課
《問劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來喝一杯嗎？
“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒有經(jīng)過清濾，“紅泥小火爐”是用來溫酒。沒有金樽清酒，也無玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設(shè)，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉于酒卻醉于情。
“晚來天欲雪，能飲一杯無”？這是對朋友的邀請，也是對溫暖與友誼的需求，能來喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質(zhì)樸簡單的言語，如新釀和紅泥火爐一般沒有半點(diǎn)矯飾雕琢。
今天看來，用這樣美妙絕倫的詩歌寫封邀請函實(shí)在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過的事情�！敖邮苓@張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內(nèi)的整體文化人格氣韻，就在這短短的書信中泄露無遺�！痹谶@里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，詩歌不在是高高在上的陽春白雪，不是為賦新詞強(qiáng)說的愁，而是坦坦然然地點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。
不僅詩歌如此，同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的`還有散文──《山中與裴秀才迪書》。
二、整體感知
王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經(jīng)國濟(jì)民的心志開始冷淡下來，于是他便在藍(lán)田購買了輞川別業(yè)，每到休假之時(shí)，就來到這里，過著半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的�？�，也是他寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來，彈琴賦詩”，品嘗山林隱逸生活的樂趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫習(xí)經(jīng)書，準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感，便寫了一封信給裴迪，約請他明年春天來這里與他同游。這封信就是《山中與裴秀才迪書》：
�。�、讓學(xué)生借助工具書，注釋及印發(fā)的參考資料，閱讀全文。
�。病W(xué)生朗讀，教師正音并糾正錯(cuò)誤的斷句與節(jié)奏。
三、品讀課文，理解“文中有詩，詩中有畫”的風(fēng)格
�。�、請學(xué)生朗讀課文并思考這一問題──小組探究──全班交流（教師結(jié)合學(xué)生的闡述，可結(jié)合繪畫的構(gòu)圖色彩等結(jié)合文章做適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)評
２、學(xué)生自行朗讀，在朗讀中請學(xué)生品味“文中有詩，詩中有畫”的風(fēng)格與韻味。
四、深入閱讀，感悟以“深趣”融貯禪趣
�。�、學(xué)生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩佛”的獨(dú)特風(fēng)格：
�、庞捎谑艿侥赣H的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無為的色彩，其詩作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。
�、啤渡街信c裴秀才迪書》中的禪趣主要表現(xiàn)為王維所極力營造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂的氛圍：
�。�、請學(xué)生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。
�。�、學(xué)生朗讀，教師小結(jié)：
五、布置作業(yè)
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案10
一、活動設(shè)想：
學(xué)校周計(jì)劃中要求以詩歌朗誦為主題，但不拘泥于此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動加入了一些有關(guān)中秋節(jié)的知識競賽、音樂欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學(xué)生視野。
二、活動目標(biāo)：
1、中秋即將來臨，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)愛國主義情感。
2、經(jīng)過朗誦，是同學(xué)們能自主參與到活動中，增強(qiáng)自信心，提高朗誦本事。
3、查閱有關(guān)中秋節(jié)的資料，了解有關(guān)中秋節(jié)的一些傳說、習(xí)俗等，讓學(xué)生受到美的感染，情的熏陶。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的本事，提高審美本事和創(chuàng)新本事，培養(yǎng)民族精神。
三、活動準(zhǔn)備
1.精美課件
2.學(xué)生報(bào)名(朗誦的詩歌名、配樂等)
3.查資料明白有關(guān)中秋的風(fēng)俗或故事
4.確定主持人(我)
四、活動過程：
(一)、引入：(配樂(琵琶語))
時(shí)光的車輪年過一道道深深的痕跡，留下金秋的收獲;
皎潔的月光傳達(dá)的是一種真切的思念，向往中秋的團(tuán)聚。
今日，就讓我們帶著對團(tuán)圓幸福的渴望，感受古圣先賢的中秋情懷，體驗(yàn)詩歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會更好，真心祝福，預(yù)祝大家中秋歡樂。八一班“中秋詩歌朗誦會”正式開始。
中秋節(jié)在我們中國文化的`傳統(tǒng)中，已經(jīng)成為表達(dá)美滿、和諧、團(tuán)圓和安康的完美愿望，也成為團(tuán)結(jié)、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的資料。此時(shí)此刻，就讓我們隨著美妙的旋律走進(jìn)詩的海洋。
(二)、詩歌朗誦
《我的思念是圓的》艾青
《月亮》
詩歌總是那么優(yōu)美，或憂傷，或活潑，總是讓人回味無窮。
請同學(xué)們評價(jià)，并選出優(yōu)勝者。
(三)、說一說(多媒體展示)
1.本地的中秋風(fēng)俗有哪些(學(xué)生互相交流，自由發(fā)言)
2.你明白那些有關(guān)月亮的傳說或故事(在皎潔的月光下流傳著各種傳說和神話故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)
3.有關(guān)中秋的起源(①中秋月餅到底出現(xiàn)于什么時(shí)侯
�、谟嘘P(guān)月的成語和典故)(競賽，優(yōu)勝者可獲中性筆)
4.欣賞視頻《中國民俗大觀——中秋節(jié)》
(四)朗誦
教師以飽含活力的語調(diào)朗誦：
蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
(五)、教師小結(jié)：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華禮貌的特點(diǎn)。經(jīng)過今日的學(xué)習(xí)，現(xiàn)新同學(xué)們對此也有了許多新的認(rèn)識。傳統(tǒng)文化是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有職責(zé)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)。
最終，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美、學(xué)業(yè)提高。
五、活動結(jié)束
在王菲主唱(水調(diào)歌頭)的歌聲中宣布活動結(jié)束
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案11
教學(xué)內(nèi)容：
藍(lán)貞之的古詩《八水河玉龍瀑》
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦古詩，了解龍?zhí)镀俚木坝^。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教材學(xué)情分析：
該詩對學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會到中華民族的.文化精髓。
教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過程：
1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑》古詩的詩意，領(lǐng)略古詩語言的魅力。重點(diǎn)講解“已、練、違、通銀河”等詞語。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對景點(diǎn)的認(rèn)識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。
（2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚馁Y料，比一比，誰搜集的最多最豐富。
4、階段
�。�1）生自我，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表揚(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì)：
八水河玉龍瀑
百尺峭崖高無已，左右青山近相比。
一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。
余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。
只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案12
[考點(diǎn)要求]
了解文化景觀所反映的文化現(xiàn)象
理解文化景觀的基本特性和指示意義
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、傥幕坝^基本特性的含義、形成原因和實(shí)踐意義
�、谖幕坝^的指示意義
�、畚幕坝^與環(huán)境的關(guān)系
[知識整理]
一、文化景觀的`基本特性：
1．功能性：
�。�1）含義：文化景觀是人們?yōu)榱四撤N需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有一定用途。
�。�2）特性：人類創(chuàng)造和使用每種文化景觀都有一定目的，因而文化景觀（不管是殘破的還是完好的）對人類社會具有功能意義。
例如：城市雕塑具有美學(xué)欣賞功能；烽火臺可以傳遞信息；寺廟是宗教活動的場所。
許多文化景觀具有多種功能，如城市既是人們居住的聚落，也是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動的場所。
2．空間性：
（1）含義：文化景觀需要占據(jù)或大或小的空間，具有穩(wěn)定性或固定性。
�。�2）表現(xiàn)：任何文化景觀都占據(jù)一定的空間。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案13
一、教學(xué)目標(biāo)：
了解我國優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)，體會剪紙的類型和特點(diǎn)以及表現(xiàn)的內(nèi)容，掌握剪紙的剪刻方法，會靈活選擇方法創(chuàng)作剪紙作品。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解我國優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)，體會剪紙的類型和特點(diǎn)以及表現(xiàn)的內(nèi)容，掌握剪紙的剪刻方法，會靈活選擇方法創(chuàng)作剪紙作品。
三、課前準(zhǔn)備：課件、剪紙，剪刀，紙
四、教學(xué)過程：
第1課時(shí)
師生互動過程:
一、聆聽美的枕聲
1、檢查學(xué)具，穩(wěn)定學(xué)生情緒。
2、播放歌曲《新年好》。加強(qiáng)美術(shù)與音樂的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一種過年的氣氛。
導(dǎo)入新課
二、回想美的畫面
1、牽引:優(yōu)美的歌聲，強(qiáng)烈的節(jié)奏，我們眼前又浮現(xiàn)了過春節(jié)的情形。
2、顯示:課件顯示過春節(jié)的一組鏡頭。(鏡頭特寫:禮花、燈籠、剪紙、對聯(lián)、舞獅……)
3、設(shè)問:勞動人民在過春節(jié)的時(shí)候都有些什么習(xí)俗?
4、評論:過春節(jié)時(shí)為什么要貼剪紙?
5、:貼剪紙能把節(jié)日裝扮得更加喜慶，它是勞動人民對生活的謳歌，對美好生活的向往。
板書課題:剪紙通過播放錄像，滲透民間美術(shù)的'特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
生活是藝術(shù)的源泉，通過回想熟悉的畫面，強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟到美術(shù)的語言魅力和特點(diǎn)。
教學(xué)新課
三、感受美的藝術(shù)
1、簡介剪紙。
課件邊顯示剪紙作品，邊解說，并配以古樂曲《流水》，使學(xué)生感受到古代藝術(shù)之美。
剪紙?jiān)谖覈哂杏凭玫臍v史，早在西晉時(shí)就己形成。剪紙藝術(shù)是真正的勞動群眾的藝術(shù)，創(chuàng)作者大都是農(nóng)民和農(nóng)村婦女，題材與農(nóng)村生活密切相關(guān)，如豐碩的果實(shí)、田園生活、花鳥蟲魚等。它是對自然的贊美、對生活的贊美、對人們的祝福、對未來的向往。勞動人民憑著簡單的一把剪刀或一把刻刀一張紙，就能創(chuàng)造出許許多多生動活潑極富有藝術(shù)情趣的藝術(shù)形象。正如郭沫若所說:"一剪之巧奪神功，美在民間永不朽"，這確是對民間剪紙藝術(shù)最恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、體會剪紙類型和特點(diǎn)
1)定向:課件顯示導(dǎo)學(xué)題。(播放古樂《蔭中鳥、姑蘇行》。)
�、偌艏埶囆g(shù)有幾種類型?
②剪紙藝術(shù)有什么特點(diǎn)?
�、壅�?wù)効赐旰竽愕母袗?
2）自學(xué):學(xué)生帶著上述問題，在音樂背景下，自學(xué)課
本。
3)交流:小組自由交換看法。
4):在教師參與下，共同得出結(jié)論。
�、兕愋�;從色彩上分有單色，如第22頁的5幅作品，套色，如第23頁的左下角的作品。
板書:色彩一一單色、套色
從技法上分有陰刻，例如作品《虎》、有陽刻，例如作品《蝶戀花》《喜鵲登梅》等。
板書:技法一一陰刻、陽刻
�、谒囆g(shù)特點(diǎn):單純、質(zhì)樸、簡練、裝飾性強(qiáng)。
板書:特點(diǎn)一一單純、質(zhì)樸、簡練、裝飾性強(qiáng)
5)演講:指定幾名同學(xué)上臺暢談觀后感，教師適時(shí)
點(diǎn)撥。
3、學(xué)習(xí)剪紙?jiān)煨偷姆椒ā?/p>
1)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
�、僬勗�:欣賞完了剪紙作品，同學(xué)們感慨萬分，這
些剪紙作品是如何創(chuàng)造出來的呢?請觀賞《金魚》的創(chuàng)作過程。
�、谘菔�:課件顯示金魚的照片，然后抽象，概括出金魚的大體外形，通過夸張，提煉的手法畫出金魚的主要構(gòu)造，最后剪刻成剪紙作品《金魚》的藝術(shù)形式(見圖1－圖3).
2)誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)
�、僬勗�:大家了解了剪紙?jiān)煨褪址�，怎么制作�?
你們想不想知道?老師今天剪一幅蜻蜓作品。
�、诩と�:教師用極快的速度剪出一幅蜻蜓圖。(見圖
�、墼O(shè)問:老師剪得好不好?快不快?
同學(xué)們你們想不想試一試?
好!老師和你們一起研究剪剪紙的方法。
4、研究剪紙的技法。
1)介紹用具:剪刀、刻刀、膠水、紅紙等。
2)教師示范(見圖4－圖7)
①思考要表現(xiàn)什么內(nèi)容。
�、诎岩艨痰膬�(nèi)容畫在白紙上，對稱圖形要將紙對
折，注意圖形之間的連結(jié);非對稱圖形注意圖案間的連結(jié)。
③把畫稿放在大紅紙上，用大頭針固定，先用刻刀刻最細(xì)小的部分，然后從中間向四邊刻，最后用剪刀剪外邊。(說明:方法可創(chuàng)造)
�、芗舫珊�，在背面涂好膠水，輕輕將剪紙壓在白紙上，再用一張白紙蓋在上面，用手壓嚴(yán)即可。
3)步驟:
學(xué)生根據(jù)教師示范制作步驟，教師隨學(xué)生回答板書:
步驟一一構(gòu)思、起稿、剪刻、裝裱。通過品古樂，欣賞剪紙藝術(shù)，聽介紹，樹立學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)他們熱愛傳統(tǒng)文化的感情，提高藝術(shù)感知能力。
培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)
能力，為學(xué)生終身學(xué)
習(xí)打基礎(chǔ)。
培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，集思廣益，共同進(jìn)步，充分發(fā)揮學(xué)生主體性。
概括時(shí)，答案力求個(gè)性化;演說時(shí)，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特見解，這有利于培養(yǎng)學(xué)生主見和個(gè)性化人格。
通過演示《金魚》的創(chuàng)作過程，使學(xué)生感受到美源自生活，又高于生活。
興趣是最好的老師，通過表演絕活引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在學(xué)生強(qiáng)烈需求下，與他們探討剪刻方法，能使他們記憶深刻。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用其它工具，用其它方法制作剪紙，力求在繼承傳文化的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
藝術(shù)創(chuàng)作
四、實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造
1、作業(yè)要求:自主構(gòu)思，題材不限，方法不限。
2、出示范畫:出示幾幅剪紙作品(圖略)供學(xué)生。
3、自由討論:打算剪什么，同桌相互討論。
4、學(xué)生實(shí)踐：學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)使自己的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)系，嘗試用藝術(shù)的方式表現(xiàn)生活。
全課五、品評美的創(chuàng)想
1、優(yōu)秀作品展評
挑選幾副好作品展覽，師生一起作品。
2、學(xué)習(xí)情況。
這節(jié)課我們了解了剪紙藝術(shù)的歷史，特點(diǎn)、掌握了剪紙的方法，希創(chuàng)造出更好的作品來弘揚(yáng)民間藝術(shù)，裝扮我們的生活。注重個(gè)性化，提高審美情趣
社會實(shí)踐六、進(jìn)行美的探索
教師就社會實(shí)踐活動提要求:
1、實(shí)踐內(nèi)容:調(diào)查本村有多少人會剪剪紙，會剪什么樣的剪紙?查資料了解我國各地剪紙各有什么特點(diǎn)?收集一些好的剪紙作品。
2、擬訂:學(xué)生課余自由紐合成一些小組，確定采訪和查閱資料的時(shí)間、對象、方法、活動步驟等，填在《關(guān)于剪紙的社會實(shí)踐活動表》上(見附表)。
3、實(shí)施活動，在小組長帶領(lǐng)下，按實(shí)施，遇到難題要協(xié)商解決。
4、交流:一星期后，各小組完成調(diào)查，并寫好調(diào)查報(bào)告，在學(xué)習(xí)民間藝人剪紙作品的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作幾幅作品與同學(xué)交流。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)參與文化的傳承和交流，培養(yǎng)他們熱愛民間藝術(shù)的情感。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案14
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《無題》可是千古吟誦的.佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生感悟民族語言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。
2、學(xué)生通過誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。
3、學(xué)生深刻了解中國文化長廊，為自己身為一名中國人而驕傲。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
背誦這首描寫松樹的詩是重點(diǎn)，難點(diǎn)是能夠理解詩的意思，并翻譯出譯文。
突破措施:通過配樂的`經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、教學(xué)過程：
1、啟發(fā)導(dǎo)入音樂播放：小松（唐王建）
小松初數(shù)尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長卻遲。讓學(xué)生反復(fù)聽幾遍后，開始朗讀，可以分角色朗讀。
2、出示譯文
小松樹剛剛幾尺高，還沒有長出挺直的樹枝�？臻e時(shí)站在樹旁邊，天天看著它，只覺得它長得很慢。讓學(xué)生理解后開始背誦。
3、作者簡介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡練的語言寫出了觀察松樹生長時(shí)的情景。
四、教學(xué)反饋
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