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幸福心理學心得
當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的幸福心理學心得,希望能夠幫助到大家。
幸福心理學心得1
一、 首先,改變了認識上的誤區(qū):
以前曾錯誤地認為心理健康是心理輔導老師的責任,通過培訓,我意識到心理健康教育應該是全面覆蓋在學校教育中,是所有教師共同參與的,共同來呵護學生的心靈。教師的職責不僅僅是教書育人,也要關(guān)注教育對象的心理健康,培養(yǎng)出高素質(zhì),健全健康的人才,培養(yǎng)學生積極向上的人生觀和價值觀,讓學生能夠認識自己,接納自己,從而為自己的行為心理進行評價。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二、 其次,幾點新的認識:
1、學生的心理要健康,教師的心理更要健康。
通過本次培訓,使我認識到:健康不僅是身體上沒有任何疾病,而且是能正確了解和接納自我,能正確的`感知現(xiàn)實并且適應現(xiàn)實,良好的適應及良好的人際關(guān)系,能平衡過去。我是一個急性子,脾氣比較急躁,遇到事情或不順心容易動怒,產(chǎn)生悲觀,憤怒等小計情緒。有時候,把這種情緒帶入工作,學習,人際交往中,看學生不順眼,看自己的老公、孩子不順心,不僅是自己不快樂,還會影響周圍的人。所以,教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過學習,我意識到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自己,正確地看待自己的優(yōu)缺點,掌握調(diào)整情緒的方法,學會緩解心理壓力,提高心理承受能力;培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,學會放松:如聆聽音樂,赤腳散步,運動,朋友聚會等;恰當?shù)匦共涣记榫w:體力勞動,走進大自然等。培根說:精神上的各種缺陷,都可以通過教知來改善。在以后的工作,學習中,我會坦然地承認并接納自己的一些情緒,并努力采取正面的方法來處理一些負面情緒。
2、學會感恩
英國作家薩克雷說:生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。現(xiàn)在的人都比較自私,更多的在乎自己的得失。教師和學生都應該常懷一顆感恩之心,感恩自己的身體,感恩周圍的人,感恩大自然,。。。。。。感恩生活中的美好點滴。感恩使我們把關(guān)注點聚焦在那些美好事務上,生活也由此變得更美好,是自己永遠健康的心態(tài),完美的人格和進取的信念。
3、做好溝通,與學生打成一片
對待學生,要以平等的角度與學生溝通交流,讓學生說話、表達、傾聽他們的心聲。如若能利用自己人效應,與學生打成一片,你說的話會讓學生更信賴,更容易接受。
總之,作為一名教師,心理健康教育任重道遠。為了讓學生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,努力把自己打造成一個幸福的人。我相信:自己幸福了,學生也就幸福了,千千萬萬個家庭也就幸福了。為了幸福,我們要發(fā)揮家庭、學校、社會的共同作用,讓學生的心理素質(zhì)和心理水平朝著健康的的方向發(fā)展!
幸福心理學心得2
作為一名大學老師,我知道我要學習的東西有很多,要不停的學習,可是,工作了這么多年,真正主動學習的東西真是少之甚少,心理不僅覺得十分羞愧,而且也經(jīng)常為抽不出時間而苦惱。如今,讀了肖老師的《掌上千秋史,胸中百萬兵———完善教師知識結(jié)構(gòu)》這一章的時候,我才明白,其實,教師的專業(yè)成長業(yè)也是一種幸福啊,正如陶行知曾言:"……我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦。"由此,更加堅定了學習的'決心,也要想方設法的擠時間來學習。
我們身為人師的每個人,都知道要學習,都知道要多方面的學習。但具體要自己來講清楚學什么,我也只能針對自己的情況說:我要多學習初中生心理學和教育學,同時多提升專業(yè)素養(yǎng),如果可能,也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個理,可是我在看這一章節(jié)之前,我是無論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學習什么,而且怎樣來學。
首先我們要學習通識性知識,而這類知識是教師根基性的知識,只有"讀書破萬卷"才能"根系發(fā)達",充分地汲取大地地養(yǎng)分,才能使得教師地"人生之樹"枝繁葉茂,才能使教師地"教育之樹"頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開展有效地教育教學工作地普通地文化知識。這種知識無論是對于學生地全面成長還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用,是師生成長之樹地"龐大根系",是"書香校園"氛圍地主要內(nèi)容。其實,這種知識是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西,我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學科地一些書籍,而其他地學習性地知識一概不管,或者根本不關(guān)注,覺得事不關(guān)己。其實,我們作為教師,首先自己要堅持閱讀,并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊,才能保證我們地每一個孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書,特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食,不同地飲食往往造成不同地營養(yǎng)結(jié)構(gòu),不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對自己時而感到精神地莫名地空虛,和胸中無墨地境況,找到了答案。我需要養(yǎng)分,充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開始,進行真正地閱讀吧!
其次,教師知識地"主干"和"核心"部分,也是教師職業(yè)"身份"的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的,也是我本人現(xiàn)在非常重視的,F(xiàn)在辦公室的書桌上的書,基本都是有關(guān)教學或語文方面的讀物,而每次去書店時,我也是除了看教育學科的書籍,就是教輔教材,家里的我的"藏書"不多,也基本是教育類的或語文專業(yè)類的,而平時我個人買書,除了專業(yè)的就是休閑娛樂的。我能意識到本體性的知識的重要,也在不斷地朝著那個方向努力,可是,我總是不夠用心,不夠?qū)P模x革命成功還遠得很哪。
再次,我們教師要教育,要發(fā)展,就需要條件性知識。我感覺這方面地知識在學校地諸多學習中,已經(jīng)給了我們很好地幫助,如果我們每次能潛心地學習,相信在這一塊地知識,目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后,教育地實踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來的,真的需要時間地積累,經(jīng)驗地積累,而且需要我們在教學中地不斷地思考,用心去教學,才能不斷地進步。而我們每天能做地,也是我們大家都熟知地:從寫詳案開始,從寫反思收獲。這些每天都在做地事情,需要我們真正地投入,也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學地熱情并能夠享受教學,我們必須時刻關(guān)注教學,研究教學。
總之,讀完這一章節(jié),我收獲不少,為自己一直想潛心學習地想法找到了一盞明燈。同時,我也會在這盞明燈地指示下,有計劃地再次踏上自己的學習之路,體會其中的幸福滋味。
幸福心理學心得3
尼采說:幸福就是隨著權(quán)力的增加,阻力被克服了的那種感覺;英格麗·褒曼說:幸福是有健康的身體和易忘的記憶;盧梭認為:幸福是銀行有豐厚存款,家中有美食佳肴,加上良好的胃口;哲學家羅素認為幸福存在于心靈的寧靜與淡泊;蕭伯納與雨果則認為幸福來自于與他人真正的分享;亞里士多德與奧古斯丁認為幸福是一種美德的體現(xiàn)。
職業(yè)經(jīng)理人認為:“最幸福的事情就是在我的手里,把公司做成一個世界品牌!毙W老師覺得:“幸福就是我的學生都能成才,我的兒子將來有所作為。”工人說:“幸福就是工資再高一點,加班的時間少一點,能和妻子、女兒散散步、逛逛公園!逼鹪缑诘霓r(nóng)民說:“我的牛越長越壯,奶賣得越來越多,就能給兒子娶媳婦了,這就是我一輩子的幸福!币幻鹿ぷ鞯牡V工說:“幸福就是馬上要出井的時候!辈煌瑐體對幸福的理解各不相同。
在我們現(xiàn)實生活中,我們往往將幸福定義為“有錢,有權(quán),有位”之人。可是根據(jù)生活中的種種事例來看,富有之人,高位之人并不一定是幸福之人。那么也就是說幸福與物質(zhì)表面層次聯(lián)系少,而與精神層次聯(lián)系的多。幸福更多的是人們對現(xiàn)實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。缺了這種肯定與滿足,必然導致精神的痛苦。而痛苦過多,擠壓過重,認得幸福感就會消失,取而代之的是對生活的失望與沮喪,所以做一個幸福的人,更要強調(diào)對自己現(xiàn)實的肯定。
物質(zhì)的過度貧困不容易產(chǎn)生幸福感,但物質(zhì)的過多充足也會產(chǎn)生幸福感危機,經(jīng)常有彩票中大獎的時間在現(xiàn)實中產(chǎn)生,我們經(jīng)常被那些巨大的數(shù)字所吸引,進而嘆息。但又有誰去關(guān)注一個人突然暴富所帶來的幸福感失衡?我想一個人突然得之自己會得巨大財富興奮的同時,是不是會伴有惶恐,驚懼呢?如果說不是這樣,那么也就不會有回去巨獎之后舉家搬遷之事了。騎士事情永遠沒有停止,獲取巨大財富之后恐怕將原先家庭的一種幸福感打破,那么就需要花很長一段時間去重塑新的家庭幸福感。
其實我們的幸福來自于我們對現(xiàn)實的認知,我們的.不幸福來自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失,進而產(chǎn)生自己不幸福的感覺。于是對自己所擁有的視而不見。如果我們能夠?qū)⑷松纳赖豢闯梢粋必然的過程,學會真正勇敢去面對,將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分,那么做一幸福的人其實很容易。當我們懷有一顆的心,當我們充滿自信,當我們無私的為他人著想,我們都會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己早已被幸福的感覺圍繞,做一個幸福的人其實很簡單。
幸福心理學心得4
幸福感是指令你感到持續(xù)愉悅的、穩(wěn)定的幸福感覺,是指人們生活滿意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂”的心態(tài),才能獲得較高的幸福感。
談到幸福,人們總是會自然而然地把幸福和金錢聯(lián)系起來,認為金錢的多少決定著幸福的程度。大多人認為金錢可以滿足人的各種欲望,因此欲望獲得滿足時,人就會涌現(xiàn)出幸福的感受。當一個人窮的時候,能吃一頓美食或者擁有一件新衣服,都會涌現(xiàn)出幸福感,而當他有了錢,這兩個要求輕易獲得了滿足,他就再也找不回那種幸福感了。
人的欲望是個無底洞,即使占有了整個世界也無法得到滿足, 所以說金錢和幸福不成正比,而且也有許多東西是無價的,即使擁有再多的金錢也是買不到的。
再者,幸福是源于個人內(nèi)心的感受,每個人對幸福的.定義不同。我覺得幸福感包括滿意感、快樂感和價值感。對我們已經(jīng)擁有的感到滿意,從而會獲得快樂的感覺,繼而可以感覺到自己存在的價值。我們每個人都擁有幸福:例如擁有一個貼心的朋友是一種幸福,擁有一個和諧的家是一種幸福,擁有一個溫柔的愛人是一種幸!苍S我們不可以在每個方面都有幸福,但是在某一個方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬,對自己的那一點小小的幸福感到滿足,我們一定會是快樂的。在我們被朋友,家人或是愛人需要的時候,我們會覺得自己是有價值的,是有意義的。
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則:失去學會忘記,得到不忘珍惜;有閑不如有錢,有錢更要有閑;小獎不如不獎,小罰不如不罰;好事分開分享,壞事一起忍受;好事力求變動,壞事力求靜止;好事盡量早說,壞事盡量晚說;好事力求無擇,壞事力求有擇;小中之大,不如大中之小。生活在這個世界上,有人會覺得上帝不公平,為什么會有人很富有而有人很貧窮,有人很美麗而有人很丑陋?可是上帝在關(guān)上一扇門的時候卻為你開啟一扇窗。所以上帝對每個人應該是公平的。有的人有錢卻不幸福,有的人貧窮卻很幸福;有的人擁有美貌卻不幸福,有的人雖然長得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人,努力奮斗,有明確的目標,能與別人友好的相處,我們就會幸福美滿。
最后祝愿所有的人都可以生活得幸?鞓,實現(xiàn)人生的價值。
幸福心理學心得5
幸福心理學是一門非常實用、非!敖拥貧狻钡恼n程,它顛覆了我對于傳統(tǒng)心理學課程的認知,我原以為心理學的課程都是充滿了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論,沒想到老師帶來的是完全不同的心理學。這門課在生活中方方面面都影響著我的方式和思想,帶給了我意想不到的效果,使我對幸福的理解更加深刻。
讓友情將幸福帶進生活
在講課過程中,老師會播放一些電視劇和電影的片段,同時向我們講解人物講話的技巧和性格特點,其中有很多影視劇都是我曾經(jīng)看過的,而老師的講解和點評又使我對劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》,劇中,臥底余則成一步步取得站長的信任,靠的就是老師講過的交往的技巧:站長一開始十分防備余則成,但是當余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時候站長就完全信任了他。我第一次看這個電視劇的時候還沒太懂,我以為是因為余則成故意賣便宜給站長,變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟,余則成其實是在向站長表明他也貪污受賄,兩人是一丘之貉,站長自然就很親近他了。雖然這個例子是不大積極向上,但是也確實把溝通的技巧展現(xiàn)得淋漓盡致:人們總是對與自己相似的人產(chǎn)生親近感,如果想親近一個人,就盡量找兩人之間的相似點。
這也使我回想起高中時與我的好閨蜜認識的情景,好閨蜜文采又好字又寫得漂亮,她剛轉(zhuǎn)入我們班時,我對她可謂是“一見鐘情”,迫不及待地想和她交朋友。但是差一點機會被另外一個女孩子搶走——閨蜜當時喜歡逛“糗事百科”,一個搞笑網(wǎng)站,另外一個女孩子剛好也是網(wǎng)站常客,所以她們倆相談甚歡,而沒有去過那個網(wǎng)站的我只能在一旁默默聽著。當時我就決定找另外的事情來增進我們兩個的關(guān)系。于是我就跟她討論文學、讀過的書,果然,骨子里是文青的她也逐漸被我吸引,F(xiàn)在想想當時和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心,自己都覺得有些搞笑了,不過我們最終成為好知己也是我感覺最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時,我就很自然地將自己對號入座,而且為自己當時“找相似點”的行為感到十分驕傲,同時也反思了自己進入大學之后的人際關(guān)系為什么變差了。
經(jīng)過反思我意識到了這一點,不知為何進入大學后,自己變得不愿意與人溝通起來,當有人試圖和我交流時我也是懷著抗拒的心理。就算對方有很多和我相似的愛好,我也不是很愿意給兩人交朋友的機會,這就導致我朋友圈子很小,同時也導致了我在需要與人溝通的情況下經(jīng)常搞砸事情。
經(jīng)過課堂上老師的分析和課后我自己的反思,找到原因的我決定采取行動。也是上天給了我一個極好的機會,正好我喜歡的動漫劇場版要在中國內(nèi)地上映了,朋友圈里有很多人在發(fā)動態(tài)呼朋喚友結(jié)伴去看電影。如果在以前,我一定是默默地一個人買票去“緬懷青春”,但是既然已經(jīng)下定決心要改變,就要行動起來,于是我也加入了隊伍。最后的結(jié)果真是出乎我意料,十來個人承包了電影院的兩排座位,看電影時我們一起哭一起笑,電影結(jié)束后還一起吃了晚飯,因為大家都是從小就開始追這部動漫的,所以聊起來滔滔不絕。我真的很久沒有這種歸屬感了,大家都有一樣的熱愛,同樣的笑點和哭點,所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友,之后也經(jīng)常約飯約電影,她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學生活徹底發(fā)生了改變,所有人都說我變得越來越好相處了,其實我只不過是給了自己和對方一個建立親密關(guān)系的機會,一個成為好朋友的機會罷了。而且朋友多了之后,我的溝通能力也得到了提高,每次談心時我都有意識地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧,從而大大改善了我的人際關(guān)系,最終也使我生活得更加幸福起來。
將學習和工作變?yōu)樾腋5囊?/strong>
當終于脫離高三的苦海,進入自由的大學生活時,我的內(nèi)心是充滿喜悅和期待的。不會再有刺耳的起床鈴,不會再有做不完的習題,不會再有班主任在窗外盯著,一下子得到解放的我欣喜若狂,每天沉迷于電視劇動漫和小說,周末甚至連吃飯也不出門,一個電話外賣就送到樓下,結(jié)果這種醉生夢死的生活就導致了考試周的生不如死,想突擊復習卻力不從心,每次打開課本就感到一陣陣的絕望——為什么大學生活并沒有高中老師說得那么幸福?到底什么是幸福?怎么樣才能獲得幸福?
不工作不學習的生活并不是一種健康的幸福,這是“享樂主義型”的幸福。雖然玩耍的時候心里很愉悅,但是看了一天小說時候躺在床上,感受到的并不是幸福的充實感,而是滿滿的空虛,當考試周來臨的時候就會充滿了痛苦。
經(jīng)過老師的講解,我意識到,一直處于沒有目標,百無聊賴的生活是無法體味到幸福的,我感受到生活索然無味,是因為我沒有目標,不知道自己是為了什么而活著,而之前我的生活充滿動力,解題成功后感受到滿滿的成就感是因為我有一個堅定的考大學的目標。現(xiàn)在沒有了目標,學習生活自然變得不快樂、不幸福了,同時,我也沒有好好管理時間,導致任務一旦來臨,我就變得驚慌失措手忙腳亂,工作質(zhì)量又不高,情緒也受到了影響。于是,結(jié)合老師所講的知識,再加上本學期的學習任務也變得繁重起來,我覺得是時候采取一些措施了。
首先需要體會到學習和工作的快樂,讓生活變得充實起來。為了如此,我開始制定計劃表,每周需要做的事情、每天需要做的事情甚至每節(jié)課需要做的事情,都被我一一列舉出來,從易到難,從簡到繁,充分把一天的時間利用起來。當把一件大事細化、分成許多小目標后,我發(fā)現(xiàn)很多事情都變得容易了:以前社團安排的策劃案和推文,我總是趕在DDL之前才開始動手做,邊做邊抱怨任務太麻煩,完全忘記了當初加社團喜悅的心情,F(xiàn)在我在接到任務后就不時思索,在心里列出了一長列計劃和方案,最后交策劃案時也不再擔心被打回重做,因為我有很多備選方案;以前熬夜趕做PPT準備報告,效率又低質(zhì)量又差,F(xiàn)在我把找資料、寫報告、找模板、動手制作分開安排,每次完成一部分,最后奇跡般地提早完成了任務,而且交出的是一份精彩的報告;以前開卷考之前要花一周熬夜整理資料和老師的課件,考試時仍然手忙腳亂,F(xiàn)在我每節(jié)課后都會下載課件并整理,做好筆記,現(xiàn)在已經(jīng)臨近期末考了,我的手里也有了厚厚一疊整理好的`課件和資料,胸有成竹,看著周圍混亂的同學們,我真正地感受到了學習的幸!孪扔杏媱澯心繕、進行時得心應手、事后取得了好結(jié)果。之前我每節(jié)課都是在混日子,不在乎分數(shù),不在乎績點,所以每日渾渾噩噩。但是現(xiàn)在,因為有了明確的目標和計劃,每日都過得很充實很快樂,學習不再只是為了績點,我列出了每門課對我的幫助,有了這些列表,有了如此充滿成就感的學習和工作,我怎么可能不幸福?
追求幸福的愛情
美國心理學家斯騰伯格提過一個愛情理論,他認為愛情由三個基本成分組成:激情、親密和承諾。我在高三時認識了我現(xiàn)在的男朋友,當時生活中只有滿滿的習題和測試,對我來說唯一的慰藉就是晚自習后可以和他一起走出校門,從教室到校門這短短的一段路成為了我每天的支撐,我向他抱怨理綜的題目太難太可怕,他耐心地安慰我鼓勵我,課間給我講解物理題的他簡直是男神一般的存在,我對他充滿了崇拜。當時我以為我們會一直這樣走下去,再加上兩個人都來到上海讀大學,我對兩個人共同的未來充滿了希望。
但是沒多久我們就不停地爭吵,抱怨,我覺得他太粘人老是約我出去玩,不如躺在宿舍看電影;他覺得我一點都不喜歡他,社團都比他重要。有時候想一想我們兩個吵架的角色好像反過來了一樣,不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無數(shù)次提出分手,但都被他挽回了,我覺得原因還是在于我進入大學后朋友太少,難得有一個能一起吃飯的人,這也是需要好好珍惜的,所以在我心中,我們倆的關(guān)系一直被定義為“飯友”。但是當我通過“相似點”找到了一起玩耍的好朋友之后,我才真正開始反思我們兩個人的關(guān)系:最初在高中時,我對他的感情應該屬于迷戀式的,進入大學后我不需要學理化課程,也不需要他給我講解,對他的崇拜感就逐漸消退,繼續(xù)和他在一起只不過是不愿意接受現(xiàn)狀的改變所帶來的不適感,可以說是一種虛無的幸福,我只不過是漫無目的地飄蕩在他身旁而已。我覺得這種關(guān)系嚴重影響了我生活的幸福感,于是我開始利用所學的知識分析我們兩個人的關(guān)系,我開始明白我們兩個爭吵的原因。我有時候?qū)λ]有表現(xiàn)出足夠的關(guān)心和尊重,尤其是一群人一起活動時,我并沒有表現(xiàn)出我對他的依賴,這對男生的尊嚴是一種很大的傷害,他希望維持他的形象,而我并不給他機會,這就導致了不滿的滋生。與此同時,我開始尋找我們兩個人的共同點,回憶兩個人共同的樂趣,一起做過的有意義的事情,而這也讓我意識到,我對他仍然有很大的依賴感和親密感,這是無法否認也無法取代的。
意識到了這些后,我便開始慢慢改變我的行為方式,不再表現(xiàn)得那么“獨立”和“冷漠”,我們爭吵的次數(shù)也逐漸減少,關(guān)系也變得更加親密。我也終于體會到一份健康的愛情對提高生活的幸福感有著多么大的重要性。
感悟生活中微小的幸福
除了在大的方面調(diào)整生活狀態(tài)來提高幸福感之外,我還從課堂上學到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。
“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學會了不再執(zhí)著于已經(jīng)過去的事情,反正也沒有補救的機會了,再惦記也是沒用的,不如做好當下的事情。我不會再因為高數(shù)期中考試考砸了而影響我復習物理的心情,最終每門課考試成績都讓人不忍直視;我學會了忘記,學會了關(guān)注當下。
學會“向下比較”——我的目光不再只停留在事業(yè)學業(yè)雙成功的主席身上,不再只盯著腿長腰細身材好的女孩子,不再只惦記著績點前百分之五取得國家獎學金的學霸。但這不意味著我不再向上進取,我在追趕他們的同時,也會看一看我身邊的,甚至在我下面的人,我看到雨夜一人走回宿舍的同學,想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕DDL的同學,想起我已經(jīng)完成了的任務;我看到月末生活費只夠一天吃一頓飯的室友,想起我還能一日健康的三餐。我沒有嘲笑別人的意思,但這些“向下比較”確實讓我感到更幸福。
學會記錄感恩——我現(xiàn)在每天都會試著記錄一天中發(fā)生的事情,教材中有句話“這只是寫給自己看的,不需要有隱瞞”。我之前連日記都會寫些違心的話,所以活的很累。現(xiàn)在我每天都會真實地記錄自己的感受,時常翻看那些會讓我幸福的事情,這讓我意識到我的生活原來已經(jīng)這么幸福了!
最后,我想引用電影《當幸福來敲門》中的經(jīng)典臺詞——There is no “Y” in happiness, there is “I”.世界上本來就沒有追求幸福的捷徑,對于幸福也沒有具體的定義,當我們在生活中的方方面面做一些微小的改變,當我們在做出某些決定的時候能夠多一些思考,當我們對待事情的時候能夠換一個心態(tài),我們就會發(fā)現(xiàn),原來幸福已經(jīng)在敲門了!
幸福心理學心得6
生活中,人們對幸福的看法并不一致,有時還截然不同。當人們受到疾病折磨時,認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時,認為幸福就是基本生活需求得到滿足,能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理,但又不夠全面,且沒有上升到理論高度。
隨著心理學的發(fā)展,更多對幸福的定義來自心理學研究。雖然心理學關(guān)于幸福的定義還存在爭論,但人們通常認為幸福感是一種滿足感或者愉悅感,是根據(jù)個體心理自定的標準對生活質(zhì)量的總體評價。心理學還認為,負面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會,即使社會物質(zhì)生活水平不高,人們也可能有知足常樂的心態(tài),幸福感較強;在一個開放社會,人們有了參照系,即便生活水平有所提高,也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。
從經(jīng)濟學角度定義幸福,是幸福研究的又一個重要領(lǐng)域。一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的幸福感,這主要是由于經(jīng)濟發(fā)展能帶來生活便利,如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是,經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感,但它對幸福的貢獻是遞減的,即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強,而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后,它所帶來的幸福感就會降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析,認為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的行動,懶惰和奢侈都會導致幸福感的'降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障,對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言,特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來說,財富的重要性不言而喻。但財富不是萬能的,有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的,認為金錢就是財富的代名詞。其實,財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢來衡量,而精神財富則不能。對一個人來說,人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財富,是難以用金錢換取的,但都可能影響他的幸福感。
在現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn),有錢買不來幸福,物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當然,這不是說物質(zhì)財富對生活幸福不重要,而是說它是生活幸福的必要條件,但不是充分條件。比較而言,精神財富更為幸福所必需。在很多情況下,一個人是否幸福,往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的,而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
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