（集合）傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)15篇
總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，因此好好準(zhǔn)備一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)1
一、遣詞用字，傳承文化基因
�。ㄒ唬┳魑慕虒W(xué)重遣詞用字的原因
掌握字詞是學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作的基礎(chǔ)。中職生語文基礎(chǔ)知識相對薄弱，更應(yīng)該加強這一方面的學(xué)習(xí)。字詞本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，并形成了獨一無二的書法藝術(shù)。漢語詞匯豐富，其中的成語、諺語、歇后語等固定詞語，或來自經(jīng)典著作，或出自歷史傳說，或源于口頭故事，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界文化寶庫中的明珠。
�。ǘ┲笇�(dǎo)學(xué)生正確遣詞造句
教師在批改作文時需要注意：一是要指出學(xué)生作文中的錯字別字、不當(dāng)詞語、病句。二是要指導(dǎo)學(xué)生多積累詞匯，引導(dǎo)其在課外多讀、多背、多做筆記。三是要多舉辦漢字聽寫比賽、成語接龍比賽、詩詞飛花令等活動，強化學(xué)生對字詞的學(xué)習(xí)與運用。
二、命題立意，彰顯民族精神
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、深刻的哲學(xué)思想、高雅的審美情趣。進(jìn)行作文教學(xué)時，教師要指導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度去審題立意。
（一）強調(diào)職業(yè)情感和職業(yè)道德
中職語文教學(xué)要為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展，必須與學(xué)生的專業(yè)特點、就業(yè)要求結(jié)合起來，教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)，要樹立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識，要有工匠精神。作文教學(xué)依然如此，寫作時教師可以定下《我理想的職業(yè)》《論工匠精神》等題目，讓學(xué)生展開寫作。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)
中職生普遍個性突出，又正值青春叛逆期，所以教師在以傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)學(xué)生命題立意時，切忌不要把觀點、理念強行灌輸給學(xué)生，而是要巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生“發(fā)乎內(nèi)而著乎外”。比如，“重慶公交車墜江”事件一度成為社會關(guān)注的熱點，教師不妨以此為契機，先引導(dǎo)學(xué)生就此事件展開討論，通過討論使學(xué)生明白“不以規(guī)矩，不成方圓”“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”等道理，然后再讓學(xué)生開始寫作。
�。ㄈ┒噙M(jìn)行實踐作文
“做中學(xué)，做中教，做中求發(fā)展”（陳鶴琴）是職業(yè)教育應(yīng)堅持的教育理念。作文教學(xué)時，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會、走進(jìn)生活、走進(jìn)歷史，以強化學(xué)生的生活體驗，催生學(xué)生的寫作靈感。筆者在進(jìn)行教學(xué)時曾帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的令武山，給他們講述1944年4月日軍進(jìn)犯襄城時，中國軍隊英勇抗戰(zhàn)的故事以及日軍制造的“六王冢慘案”，然后讓學(xué)生以“令武山”為話題來構(gòu)思作文，學(xué)生大多從“愛國主義”“民族氣節(jié)”等方面立意，效果良好。
三、挖掘素材，借重傳統(tǒng)文化
中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，是中華民族思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣、情感認(rèn)同的總和，這些內(nèi)容也為作文教學(xué)提供了大量優(yōu)質(zhì)的寫作素材。
�。ㄒ唬⿵纳磉叺膫鹘y(tǒng)文化中尋找素材
傳統(tǒng)文化不虛、不空、不遠(yuǎn)，它就在我們的身邊。作文教學(xué)時教師要結(jié)合教學(xué)時間、學(xué)生專業(yè)、學(xué)習(xí)環(huán)境等具體情況，將身邊的傳統(tǒng)文化因子納入作文教學(xué)之中。筆者就曾以《請到我的家鄉(xiāng)來》為題讓學(xué)生寫作。學(xué)生書寫作文時，或描繪家鄉(xiāng)的山水景觀，或敘述家鄉(xiāng)的歷史民俗，或介紹家鄉(xiāng)的工藝特產(chǎn)，字里行間流溢著驕傲自豪之情。筆者還曾以“春節(jié)”為話題讓學(xué)生創(chuàng)作文章。學(xué)生查資料、做調(diào)研、覓感受、悟體驗，態(tài)度非常積極，寫作效果良好。其中一個叫袁靜的學(xué)生寫作的《春節(jié)好》一文，曾獲全國中職學(xué)�！拔拿黠L(fēng)采”競賽二等獎。
�。ǘ⿵膰鴮W(xué)經(jīng)典中尋找素材
此處所說的國學(xué)經(jīng)典是廣義的概念，不僅指經(jīng)、史、子、集，還包括中國古代及現(xiàn)當(dāng)代的名著名篇。教師在教學(xué)時要指導(dǎo)學(xué)生巧妙地從國學(xué)經(jīng)典中尋找素材，既讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于寫作，也讓寫作促進(jìn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。比如，學(xué)過《林黛玉進(jìn)賈府》《赤壁懷古》《促織》后，筆者就曾以“我喜歡的‘紅樓’女性”“《三國演義》中誰最‘風(fēng)流’”“影視作品與《聊齋》中的聶小倩之異同”為話題讓學(xué)生自擬題目寫作。這樣因時因勢的作文教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，還能督促學(xué)生自覺進(jìn)行課外閱讀，實現(xiàn)寫作、閱讀的.雙贏。
（三）將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作
應(yīng)用文是中職作文教學(xué)中的重要內(nèi)容，有著慣用的格式和體式，但內(nèi)容依然可與傳統(tǒng)文化相關(guān)。比如，教師在教學(xué)演講稿時，可以讓學(xué)生就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”這一話題寫作。教學(xué)解說詞時，可以讓學(xué)生解說家鄉(xiāng)的某處旅游景點。教學(xué)倡議書時，可以讓學(xué)生對“傳承好家風(fēng)”發(fā)出倡議，等等。
四、文章結(jié)構(gòu)，借鑒傳統(tǒng)技巧
上下五千年的中華文化積淀下許多高超的寫作藝術(shù)和寫作技巧，現(xiàn)作中借鑒傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，不僅能讓學(xué)生妙筆生花，而且也是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。
�。ㄒ唬╆P(guān)于文學(xué)寫作
文學(xué)寫作是指詩歌、戲劇、散文、小說、說明文等的寫作。對于中職生寫作而言，表達(dá)技巧方面可以學(xué)習(xí)“白描”“意象”“賦比興”等手法；結(jié)構(gòu)形式上可以學(xué)習(xí)“起承轉(zhuǎn)合”（元代范德璣《詩格》）和“鳳頭、豬肚、豹尾”（元代陶宗儀《南村輟耕錄》；至于寫作體裁，不僅要寫小說、散文、議論文、說明文，也可嘗試著讓學(xué)生學(xué)學(xué)寫作“詩、詞、歌、賦”。
�。ǘ╆P(guān)于應(yīng)用文寫作
應(yīng)用文是機關(guān)、單位、個人在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中辦理公務(wù)、處理事務(wù)的一種實用文體。教學(xué)時不妨將古今文種相比較，如“表”與“請示”、“檄文”與“公告”、“公示”與“布告”之間的異同等，使學(xué)生了解文體的演變與發(fā)展。但對中職生來說，這些知識內(nèi)容不必深講，讓大家了解即可。經(jīng)過我校實踐證明，這些做法對提高中職學(xué)生的作文能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)中職語文教育和傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展都不無裨益。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)2
傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進(jìn)展了幾個學(xué)期，上學(xué)期有參加優(yōu)質(zhì)課評選的經(jīng)歷之后，對傳統(tǒng)文化的教學(xué)就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對這學(xué)期的傳統(tǒng)文化進(jìn)展總結(jié)。
本學(xué)期傳統(tǒng)文化要比一二年級傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些。截止到學(xué)期完畢，我們總共學(xué)習(xí)了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選，幼學(xué)瓊林節(jié)選，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富，有很多內(nèi)容很具有故事性。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來，孩子們學(xué)到的東西更加詳細(xì)化，孩子們在故事的引領(lǐng)下，興趣也相應(yīng)提高。像三字經(jīng)，不但讀起來朗朗上口，還有很多的故事，螢?zāi)矣逞S香溫席等，在故事的指引下，孩子們學(xué)起來就更加的津津有味。
這學(xué)期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容，因為孩子們的理解能力在三年級有了一個質(zhì)的飛躍，同時三年級傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長的古文。所以我們的教學(xué)目標(biāo)除了背誦之外，還增加了吟，讀的內(nèi)容，同時，我們還會在故事的.引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)一些古人倡導(dǎo)的生活方式和價值觀。盡管孩子們的認(rèn)識還很模糊，但從聽課情況來看，孩子們還是愿意承受的。
此外，在一篇小小文章中，我們還會拓展開去。比方大禹治水，我們不僅涉及了治水的內(nèi)容，還補充了大禹為治水三過家門而不入。孩子們談了自己的看法，同時說到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當(dāng)今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛國的主人翁意識也沒什么不好。再比方孔子的部分，除了孔子本人，孩子們搜集資料了解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點。內(nèi)容多了，我們還會互相聯(lián)系，從花木中聯(lián)系到詩中的精神寄托。我愿意讓孩子們有這樣的意識，從小根治這樣的傳統(tǒng)思想，這不正是傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的真諦嗎？
下學(xué)期從內(nèi)容來看，更加豐富，篇幅也會加長。我們可能還會承接這學(xué)期的成功經(jīng)歷，同時改變原來低年級傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。在學(xué)好課本內(nèi)容的根底上，我們可能還會有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好。
為傳承中國古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實施，下面就對我們這個學(xué)期的實施進(jìn)展總結(jié)。
1、采用多種形式教學(xué)古詩
拗口的古文讓孩子們背誦起來著實非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲同時，還可以通過誦讀到達(dá)背誦的目的。孩子們背誦的興致很高。
我們在進(jìn)展古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶著學(xué)生進(jìn)后，在此根底上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。
第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。
2、采用多種形式講授知識
利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動中感受中華文化的淵源。
通過半年的學(xué)習(xí)，完成了知識教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教育目標(biāo)的要求，到達(dá)了預(yù)定的教學(xué)效果。
一年級學(xué)生認(rèn)字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時，不能吸引學(xué)生的注意力。
所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。
總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結(jié)合學(xué)生的特點，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開出花、結(jié)出果。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)3
我們圍繞課題核心，有序展開系列活動和研究活動，特總結(jié)如下
一、調(diào)研情況綜述
1、動員發(fā)動情況。
為搞好該課題的研究，制定了實施方案，召開了語文教師會議，傳達(dá)了課題設(shè)計的背景與意圖，并組織教師學(xué)習(xí)了有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的文章，教師根據(jù)任教年級特點制定了切實可行的實驗計劃和方案。
2、選好文本，以文本為基本載體展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。
文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了初中課本里的經(jīng)典課文，挖掘其內(nèi)在文化，對學(xué)生展開教育；選擇適合初中生閱讀的古典作品對學(xué)生進(jìn)行講解；向?qū)W生推薦適合閱讀的名著，并與他們保持溝通互動；選擇整理家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之名人故事等，讓學(xué)生了解身邊的傳統(tǒng)文化。一方面?zhèn)魇诮?jīng)典語文知識，一方面讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
3、用各項活動推動課題深入開展。
開展經(jīng)典詩詞誦讀比賽，掀起“經(jīng)典頌讀”之熱潮；開展經(jīng)典詩詞硬筆書法比賽；以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行讀書活動。
4、利用課前5分鐘開展學(xué)習(xí)活動
背誦經(jīng)典古詩文，默寫經(jīng)典古詩文；講述成語故事；名著推薦，我的發(fā)現(xiàn)。
5、借活動促進(jìn)課題開展
學(xué)校聘請專家來傳經(jīng)送寶，這既是對學(xué)生的情感教育，讓學(xué)生在尋找精神的根的同時走進(jìn)傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)經(jīng)典的無限魅力，同事也可以促進(jìn)課題的開展。
二、活動分析
1、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度
自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動之后，學(xué)生閱讀水平不斷提高，一次次活動推動著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對話的話語權(quán)。
2、學(xué)生閱讀習(xí)慣和認(rèn)知方式的變化
特別是在經(jīng)典閱讀活動期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實感；充實又使他們體驗著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為學(xué)生插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實的'相互映射，使同學(xué)們增添了一份以古觀今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。
3、實驗活動對學(xué)習(xí)成績的影響
課外閱讀和實踐活動雖然占去了學(xué)生的不少時間，但并沒有降低他們的學(xué)習(xí)成績，不只是學(xué)習(xí)成績未下降，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)熱情將會推動他們?nèi)〉酶玫某煽儭?/p>
三、存在的問題及對策分析
1、占用課時的問題。部分老師和學(xué)生擔(dān)心影響學(xué)業(yè)進(jìn)度，想退卻。結(jié)合學(xué)�；蚰昙壗M多開展活動，讓學(xué)生輕松愉快地分享傳統(tǒng)文化。
2、學(xué)生的調(diào)查和實踐問題。住宿生較多，很少走進(jìn)生活和社會，鼓勵學(xué)生積極有效利用假期時間；教師多搜集相關(guān)的材料，展示分享給學(xué)生。
3、家鄉(xiāng)文化名人資料的搜集整理
多走訪知名人士和傳統(tǒng)文化熱愛者，借力完成
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)4
學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況
學(xué)生對基本的知識掌握的較好，但粗心問題嚴(yán)重 ，導(dǎo)致失分較多 ，通過一學(xué)期的培養(yǎng) ，學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有提高。總體來看，差生進(jìn)步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)生綜合能力培養(yǎng)情況
1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
思想教育目標(biāo)完成情況
讓學(xué)生很好地掌握了文化知識，從背詩中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問題的`能力，同時還激發(fā)了學(xué)生們背詩的熱情，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識的熏陶。
學(xué)生期末測評情況分析
通過測評發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對中國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。
教學(xué)中的成功經(jīng)驗
⑴ 主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
�、� 文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
⑶ 教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。
�、炔灰v語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。
�、梢獑l(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。
教學(xué)中存在的問題
1、對背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對這些知識的掌握。
2、課上學(xué)生的個性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。
今后教學(xué)工作努力方向
1、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實踐水平。
2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動力和創(chuàng)新的源泉。
3、經(jīng)常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)5
在上學(xué)期開展傳統(tǒng)文化課的基礎(chǔ)上，本學(xué)期主要學(xué)了《齊魯名人》、《詩歌誦讀》、《名勝古跡》和《政治人物》《宮殿園林》�；仡欉@一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：
經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
一、豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。
在“齊魯名人”“政治人物”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；在“拓展活動”中，我們感受到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名勝古跡”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡……
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：
1、在課文的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。
2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。
3、通曉古建筑文化的歷史，體會古代人們的'智慧和創(chuàng)造才能。
4、在名人長廊中認(rèn)識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風(fēng)騷。
5、在名勝古跡中了解中國的建筑魅力。
6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。
二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
2、注重合作教學(xué)。教學(xué)中我善于激發(fā)學(xué)生興趣，運用小組合作等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3、充分利用多媒體教學(xué)方法，在豐富的現(xiàn)貨的視頻、圖片資料中充分感知多元化的知識世界。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，小組長評價并以此作為反饋，激勵學(xué)生積極參與。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)6
本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
一年級二班，共46人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、取得成績：
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的`興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。
2、了解古代文化名人，尤其是我省名人
3、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
4、了解我省傳統(tǒng)著名景點及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。
三、采取的教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
下面我來談一下工作中的不足。
首先，由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。
其次，教學(xué)經(jīng)驗不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開放性。
下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機會，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚優(yōu)點，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)7
今學(xué)期學(xué)校開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，我們班每周三下午第三節(jié)是傳統(tǒng)文化課，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)：讀說背寫結(jié)合，積累傳統(tǒng)文化。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》（一年級）。在教學(xué)的過程中，我們主要采用了四個教學(xué)手段——讀、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。
一、讀
每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認(rèn)識更多的字，我會找出一部分難認(rèn)的詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《治家格言》（節(jié)選一）這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。
二、說
在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學(xué)生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)：讀說背寫結(jié)合，積累傳統(tǒng)文化》。比如，學(xué)習(xí)《逢老人》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準(zhǔn)確�？梢�，在自讀自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。
三、背
背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。所以，一開始我會要求學(xué)生必須要讀到二十遍。到了后來這些篇，就沒有做這樣的要求，因為很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過以后，我讓學(xué)生到臺前來背，我一個一個的檢查，我會在背誦熟練的孩子的書上打一個背過的記號。班里有六十個孩子，之間的差異很多，有的.孩子讀幾遍就能背得很好，有的孩子讀很多遍都背不過，還有的孩子邊背邊玩，根本背不到心里去。有時候，我會留下那些到點了還背不過的孩子，等家長來了以后，陪著背熟，我畫上記號才能回家。只要有過這樣的一次，下幾次背誦就都積極許多，因為每個孩子既怕留在這里耽誤回家，又覺得丟人，被家長批評。一般情況下，我就讓那幾個還真沒有背熟的孩子回家背誦，簽名，第二天我再檢查。我當(dāng)然希望每個孩子都能背過，在記憶里留存文化痕跡。若是蜻蜓點水，若是只抓優(yōu)秀，恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)不能實現(xiàn)面向全體，也不能培養(yǎng)每個孩子重視這門課程的態(tài)度，更不能使每個孩子都有扎實的積累。
四、寫
每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。
一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)8
本學(xué)期，我們六年級進(jìn)行了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期以來，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性非常高漲，現(xiàn)在同學(xué)們對經(jīng)典著作讀來朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。
一、本學(xué)期取得的成績：
經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
�。ㄒ唬┴S富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。
在“經(jīng)典驛站”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的`教誨；在“名人長廊”，我們感受到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名聲佳境”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：
1、在經(jīng)典驛站的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。
3、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。4、在名人長廊中認(rèn)識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風(fēng)騷。
5、在名勝佳境中了解中國的名勝古跡。
6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、充分利用多媒體教學(xué)方法，將百家講壇引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識世界。
5、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。6、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
二、反思教學(xué)中的不足：
由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》，授課經(jīng)驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流的機會。
其次，有的班級多媒體教學(xué)設(shè)備經(jīng)常有問題，在一定程度上也影響了教學(xué)的效果。
三、今后改進(jìn)的措施：
下學(xué)期我會注意多參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機會，也希望學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時的解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，我要發(fā)揚優(yōu)點，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)9
教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。
在歷時三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗分享、四位教師的示范課并觀看了濟寧孔子國際學(xué)校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機構(gòu)教研員，中小學(xué)校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機構(gòu)干部及教師，國學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。
在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳�！�
在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了。”今天的傳統(tǒng)吟誦還有最后的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國的文化，使中國文化發(fā)揚光大。
在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進(jìn)行作曲，爭取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因為錯讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因為以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學(xué)教育進(jìn)校園的實踐與思考》專題報告。濟寧孔子國際學(xué)校校長沈建華則結(jié)合學(xué)校實際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃�，讓孔子走向國際》的介紹。濟寧孔子國際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。
在報告中，彭城書院的院長漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的.角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也。”只十幾個字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿。“育”，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。
古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。
讀《論語》，話“誠信”——是濟寧孔子國際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因為他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。《一東》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計思路清晰，教學(xué)扎實。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強調(diào)“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學(xué)時，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵�！白x書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實、自強不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財富、學(xué)生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽和高度評價。濟寧孔子國際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國學(xué)底蘊、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學(xué)校。
閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學(xué)生學(xué)會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學(xué)生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。
因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進(jìn)校園，“請”進(jìn)課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中，浸潤學(xué)生的心靈。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)10
所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)。傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族自我認(rèn)同的凝聚力。
中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
一、工作的'總體概述
我們開展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國古代的文化知識，了解古文化的的內(nèi)涵；同時，增進(jìn)學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。
傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。
二、學(xué)生的收獲
本學(xué)期，針對學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法，例如：小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。并且通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識形成了比較濃厚的興趣。
三、存在的問題改進(jìn)的措施
由于課時較少，學(xué)習(xí)的時間較短，所以感覺課堂教學(xué)很倉促，不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思，也不能認(rèn)真體會文章的深刻內(nèi)涵，知識的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時間也只能放在課后。我會在以后的學(xué)習(xí)中，注意知識的細(xì)致學(xué)習(xí)，制定好可行的學(xué)期計劃，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實程度。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)11
臨沂九曲小學(xué)四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
經(jīng)過一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析
四年級的孩子學(xué)了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的`了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人，工作總結(jié)《四年級一班傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)》
二、教學(xué)方式
�。ㄒ唬┌阎鲃訖�(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
�。ǘ┪难晕慕虒W(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
�。ㄈ┙虒W(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)
生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。
�。ㄋ模┎灰v語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。
三、取得成績
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。
2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。
3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。
四、采取的措施
1、教學(xué)形式多樣化。
2、注重游戲化。
我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)12
我們祖國的語言文字，即漢語漢字，它準(zhǔn)確、優(yōu)美、嚴(yán)密、豐富，具有極強的表現(xiàn)力，它是中華民族智慧的結(jié)晶，創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，凝聚著中華民族的風(fēng)格、習(xí)慣，積淀著民族的文化傳統(tǒng)和性格氣質(zhì)。它同祖國遼闊的領(lǐng)土一樣，是祖國存在的'標(biāo)志。一個人能熱愛祖國的語言文字，并且能正確理解和運用祖國的語言文字，是熱愛祖國的表現(xiàn)，是維護民族尊嚴(yán)、民族情感的表現(xiàn)。
1、“認(rèn)識中華文化的豐厚博大”
中國是世界四大文明古國之一。在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，中華民族長期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時代的潮流。從雄偉的萬里長城，到世界奇跡秦始皇兵馬俑，從舉世聞名的四大發(fā)明，到令人驚嘆不已的編鐘編磬……政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、科技，樣樣讓人自豪、驕傲，這一切，都保存在源遠(yuǎn)流長的中華文化之中，使之處處充滿了創(chuàng)造精神和民族智慧。
2、民族化的體現(xiàn)
“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格�！�
3、《傳統(tǒng)文化》知識面很廣，但太深奧、太死板的知識非常無趣，所以每節(jié)課在上課之前，我都會查找相關(guān)的資料，結(jié)合學(xué)生實際認(rèn)知水平，采取非常有趣而生動的教學(xué)方法，結(jié)合多媒體視頻，讓學(xué)生在課上感受我國古代文化內(nèi)涵，并且學(xué)會互相傾聽，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、結(jié)合學(xué)校的廣播和本班墻報、手抄報等形式進(jìn)行文化的宣傳，讓學(xué)生感受文化的美感，營造學(xué)文化、愛文化、用文化的濃厚氛圍，促進(jìn)學(xué)生知識素質(zhì)的提高，很受學(xué)生歡迎。
5、充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。光靠老師的講，是起不到很大作用的，因為學(xué)生還處在形象思維為主的年齡，所以，上一節(jié)課我都會利用網(wǎng)絡(luò)資源查找到相關(guān)的圖片，錄像等資源，讓學(xué)生在形象的感受同時，利用自己的實踐，把課堂所學(xué)真正內(nèi)化。這樣教學(xué)輕松了不少，而且學(xué)生看得認(rèn)真，學(xué)得很開心，知識在不知不覺中被學(xué)生吸收了。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)13
為傳承中國古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實施，下面就對我們這個學(xué)期的實施進(jìn)行總結(jié)。
一、教育教學(xué)
1、采用多種形式教學(xué)古詩
拗口的古文讓孩子們背誦起來著實非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲同時，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的`目的。孩子們背誦的興致很高
我們在進(jìn)行古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩畫面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。
第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。
2、采用多種形式講授知識
利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動中感受中華文化的淵源。
二、目標(biāo)完成情況
通過半年的學(xué)習(xí)，完成了知識教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教
育目標(biāo)的要求，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。
三、存在問題及對策
一年級學(xué)生認(rèn)字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時，不能吸引學(xué)生的注意力。
所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。
總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結(jié)合學(xué)生的特點，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開出花、結(jié)出果。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)14
一、課題提出背景：
以實施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動基礎(chǔ)教育課程改革為契機，誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開展課外讀書活動的又一大亮點。學(xué)校開展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開的，是根據(jù)本地的課程資源狀況，發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢和特色以及學(xué)校實際情況開展的。
開展“中華經(jīng)典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑�？梢栽趯W(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。
從整個學(xué)校來說，“誦讀中國文化經(jīng)典”活動，是國學(xué)寫字教學(xué)的延伸，內(nèi)容是按學(xué)生的實際及古詩文的特色編制的，即背誦地方課程《國學(xué)啟蒙》外，又從《三字經(jīng)》、《古詩誦讀》、《弟子規(guī)》、《論語》等中選編的。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，背誦古典詩文，有利于弘揚祖國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進(jìn)一步強化素質(zhì)教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。
二、指導(dǎo)思想
中華古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結(jié)了前人對于人生、社會和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時候，直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。用經(jīng)典武裝孩子們的頭腦，成為使他們走向成功的捷徑。
三、“經(jīng)典誦讀”教學(xué)的設(shè)定目標(biāo)：
1、傳承文化。通過誦讀活動的開展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典工作中去汲取民族精神源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺乏，讓少年兒童接受實實在在的“中國人”教育。
2、陶冶情操。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心善文，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質(zhì)。
3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴大閱讀量，增加詩文誦量。學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時代，增強經(jīng)典儲備，從而扎下語文水平厚實功底。
4、開發(fā)潛能。反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。
5、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈，汲取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。
四、經(jīng)典誦讀的基本方法
1、每日一讀。我校的一至六年級學(xué)生，每天利用眼保健操時間8分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀�；�?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。
2、每周一課。各年級每周安排一節(jié)課的時間，以班級為單位，進(jìn)行集體誦讀。各班都應(yīng)下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求讀音正確、流利，直達(dá)到熟讀成誦的水平。
3、師生、親子同讀。要求老師、家長與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)師生關(guān)系、親子關(guān)系。
4、不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過多地講解，對興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟為主，對于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的.任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文，等待將來學(xué)生的閱歷和知識豐富了，自己會尋找到最佳的答案。
5、與其他活動相結(jié)合。經(jīng)典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。
五、經(jīng)典誦讀的原則
1、模糊性原則：要求正確朗讀，熟讀成誦，不要求理解內(nèi)容，對于其中的生字生詞能夠識記即可。
2、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。
3、自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評價。
4、激勵性原則：以鼓勵、激勵為主，對誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。
六、經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容
根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，利用我校已有的經(jīng)典誦讀文本和視頻材料，結(jié)合《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目，安排各年級學(xué)生的“必讀篇目”、“選讀篇目”。
七、經(jīng)典誦讀的成果評價
對于學(xué)生個體經(jīng)典誦讀的成果評價，采用形成性評價和成果性評價相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評價的鼓勵作用，調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性和參與性。
1、每周評價
采用學(xué)習(xí)小組自評法，評價組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長擔(dān)任檢測組長，在每周的周末逐一檢測本組的同學(xué)，并將檢測情況報告班長或老師。老師進(jìn)行抽測并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。
2、學(xué)期評價
采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級評價法。在每學(xué)期的期末，由各班的語文老師負(fù)責(zé)評價本班學(xué)生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過該篇目的達(dá)標(biāo)證書。為確保誦讀質(zhì)量，學(xué)校對通過達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查。
學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書共分為六級，采用由低到高的升級機制。達(dá)到六級的學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽證書。
八、經(jīng)典誦讀的保障措施
1、組織保障
成立經(jīng)典誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，實行分工負(fù)責(zé)制。
�。�1）管理組：負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀活動的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、保障、宣傳等事項。
組 長：
副組長：
成 員：
�。�2）工作組：負(fù)責(zé)組織各班學(xué)生按計劃開展誦讀活動、定期進(jìn)行評價、成果展示等事項。
組 長：
副組長：
成 員：
2、課程保障
�。�1）納入學(xué)校的課程計劃，安排經(jīng)典誦讀課時。
�。�2）利用語文主題學(xué)習(xí)模式中的“日積月累”進(jìn)行誦讀。
3、時間保障
�。�1）每日晨讀。每天早晨誦讀10分鐘。
�。�2）親子同讀。每天晚上與家長同讀10分鐘。
�。�3）每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課（與校本課程合用課時）。
4、活動保障
�。�1）與“大量閱讀”語文教改實驗相結(jié)合。經(jīng)典誦讀的目的是強化對傳統(tǒng)文化中“經(jīng)典篇目”的學(xué)習(xí)，它是學(xué)生大量閱讀內(nèi)容中的一部分，不可與“大量閱讀”語文教改實驗對立起來。
�。�2）與朝陽讀書活動相結(jié)合。在繼續(xù)開展朝陽讀書活動良好氛圍中推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”活動。
（3）與“書香特色班級”創(chuàng)建活動相結(jié)合，努力創(chuàng)建獨有、獨立、獨特的班級文化特色。
�。�4）與小課題研究活動相結(jié)合。在經(jīng)典誦讀活動中設(shè)立“小課題”，鼓勵學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個體進(jìn)行細(xì)致的探究，拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。
5、教學(xué)用品保障
根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)校購置部分學(xué)習(xí)用書和音像教學(xué)資料，設(shè)計并印制學(xué)生評價等級證書。
傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)15
這個學(xué)期我們繼續(xù)循著上學(xué)期傳統(tǒng)文化的教本進(jìn)行教學(xué)，但總沿用用了又用的教學(xué)方法覺得很是無力。于是，窮則變，變則通，在很多方面，我都做了嘗試。
一、教學(xué)方法的變更
這學(xué)期的教本盡管沒有變，教學(xué)方法上卻是有了新的變更，除了背誦之外，我們好進(jìn)行了新的嘗試。首先，我們嘗試這把課堂教給學(xué)生，教師只是指導(dǎo)者。這個提法并不新鮮，但具體實施起來確實不容易的。首先我們在班級里面選出幾個公認(rèn)的負(fù)責(zé)人的小老師。小老師們要做的就是分工之后，將自己領(lǐng)到的課題拿回本小組進(jìn)行討論，拿出自己的教學(xué)方案來。將教學(xué)方案教給老師進(jìn)行修改。這個階段，我要做的是對孩子們的“備課”給予一定的指導(dǎo)。然后，輪到哪個小組，就讓哪個小組的組長代表小組進(jìn)行授課。
二、教學(xué)內(nèi)容的充實與更新
這一學(xué)期講到很多的名人，我當(dāng)然也不能完全將課堂教給孩子們。我們會不定期選出自己感興趣的名人進(jìn)行研究，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們會進(jìn)行各種資料的查詢。我們會開展例如名人故事會，我知道的名人你來猜等等有趣的課堂教學(xué)活動。寓教于樂，讓孩子們在玩中學(xué)習(xí)到名人的故事，領(lǐng)略到名人的風(fēng)采。
三、評價方法的多樣化
熟讀成誦固然重要，背誦在傳統(tǒng)文化這一科目的評價中占有重要地位，但也絕對不是一枝獨秀，獨領(lǐng)風(fēng)騷的。我們在平時的評價中，加入了吟的一面。力求讓孩子們在讀中，領(lǐng)略古代文化的'豐厚與神韻。從一瀉如流水般毫無輕重的唱讀到字字鏗鏘沒有半點韻味的喊讀，到最后讀出美感讀出文字的生機，我和孩子們經(jīng)歷了反復(fù)反復(fù)的“再來一遍”。聽到現(xiàn)在，孩子們尤其是在讀詩的時候，有了很大的進(jìn)步。有了一定的語感，知道那一個字我們應(yīng)該停頓，哪一個字我們應(yīng)該重讀，而哪一個字需要拖音，甚是欣慰。
因為本人喜歡古代的東西，有時明知應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的拿來主義卻總?cè)滩蛔〗y(tǒng)統(tǒng)收入囊中。我很希望下學(xué)期可以繼續(xù)擔(dān)任傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓我把自己所知道的，統(tǒng)統(tǒng)說給孩子們，讓他們也和我一樣，喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡古老的中國。
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