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藝術(shù)的作文精品15篇
在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文1
藝術(shù)離我們并不遙遠,它就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫,也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方,就有美。讓我們一起走進藝術(shù)的百花園,感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶。
風箏是人人所知的藝術(shù),人們用靈巧的雙手制造出一個個精美的風箏。用兩根線和畫筆、紙這三種普遍的事物竟能創(chuàng)造出這么高尚、優(yōu)雅的`藝術(shù),人類的傳統(tǒng)技藝真是高妙極了?粗焐霞婏w的各色的風箏,說看不到藝術(shù)的美那是假的。你再看,風箏上面的圖案,似乎暗示著某種意境,這色彩古色古香,散發(fā)出一股迷人的芬芳!
什么東西形狀各異、五顏六色,又是泥土做的呢?答對了,是陶藝。陶藝在于技術(shù)要非常高超,可不是一般人能掌握的。利用旋轉(zhuǎn)的噴子捏出形狀,塑造出原型,發(fā)揮自己的想象力,怪獸都可以捏出來喔!做完后,欣賞自己努力做出來的作品,心里美滋滋的呢!據(jù)說陶藝是可以呈現(xiàn)出人們的情緒的一種表現(xiàn),通過陶藝就可以看出陶藝人的心情是好還是壞。陶藝,這個古老藝術(shù)原來也有這么多美好的意境。
56個民族是一家,從不同地方,不同語言開始,漸漸熟悉。每個民族都有一段不同的舞蹈,卻都能給人帶來快樂,優(yōu)雅的苗族舞,婀娜多姿,使人一刻也不想眨眼;壯族的舞蹈,非常的有氣勢,仿佛讓我們看到了一支威風凜凜的兵將,吼聲里都是勁。兩種舞完全不同,不同的氣質(zhì),不同的風格,但都是那么的精彩,都讓我們?nèi)绨V如醉。
藝術(shù)離我們并不遙遠,藝術(shù)就在我們身邊。如果藝術(shù)是空間,那肯定是比天更廣,海更大。身邊的藝術(shù)作文 篇9
藝術(shù)?一個神圣的令人崇敬名詞?赡艽蠖鄶(shù)人都覺得只有那些名流泰斗級人物才具有這樣的氣質(zhì)。但是如果細細得體悟,就會發(fā)現(xiàn)生活中處處存在著藝術(shù)。
你是否發(fā)現(xiàn)身邊的墻上有一些讀起來瑯瑯上口,看起來令人眉飛色舞的詩句,那是藝術(shù)!你又是否發(fā)現(xiàn)一些不起眼物品上有一些精美的圖案,那也是藝術(shù)!你是否發(fā)現(xiàn),茫茫人流中,平凡普通人隨口一句不經(jīng)意的語句,也閃耀人生真諦的光芒!
藝術(shù)存在于日常生活中,藝術(shù)來源于人民群眾之中。藝術(shù)就在我們身邊!
藝術(shù)的作文2
今早醒來窗外白雪皚皚,大地穿上了新衣,銀裝素裹分外迷人。
雪中午的時候停了,下午小伙伴們就成群結(jié)隊的來我家,找我玩,我裹上了厚厚的棉衣,戴上一副家里縫的棉手套就出門了。
我們一出門就撒了歡,跑到田里玩,路邊有顆歪脖子樹,真的是很低了,我們跳上去走獨木橋,或者拽著已經(jīng)干枯的樹枝打秋千。玩一會累了就來到了旁邊的小河邊玩過家家的游戲。
小河已經(jīng)結(jié)冰了,扔塊石頭下去,又被彈到了河的另一邊,河面還有一層冰渣渣,在陽光的照射下格外的耀眼奪目,冰面折射出來彩色的光,刺的人睜不開眼睛。
小孩子就是愛玩,毫不避諱的席地而坐,地上的雪很厚,不一會壓出來一個平面,石頭就是我們的工具了,我們拿石頭砸開冰面,冰面厚厚的一層,砸出來一塊完整的當桌子,小塊的先觀察它的形狀,像什么就做什么,至于剩下的冰渣渣或者被丟到河里去了,沒有人會真的關(guān)心。
大家伙可忙了,這會兒也不忌諱冷不冷,冰不冰手了,快樂就是這么簡單,真的是忙壞了。不一會兒,一個個冰雕藝術(shù)品就誕生了。有雕刻人物的,還有小房子,小汽車,還有各種各樣的小裝飾品,當然還有臨場發(fā)揮的'叫不出名字的小玩意兒。
雖然雕刻的并不細致,有的還有很多瑕疵,但是卻有模有樣的,大家都能抓住重點,不得不說大家都是有雕刻天分的,還有的小伙伴在精修他的作品,都想在別人面前展示自己做的最好的一個作品,做的差不多的小伙伴,就已經(jīng)開始炫耀了,盡情的展示自己作品的美麗,還會喋喋不休的講作品的細節(jié)。
等大家都做好了,就一起擺在冰面上,大家又變換了角色,當起了小販,雪球就是通流貨幣。大家演的有模有樣的,還會給它們定一個價格,討價還價十分有趣,這就是小孩子的超級市場吧。
小孩子的世界就是這么干凈,不用在乎別人的目光,做什么都是無憂無慮自由自在的,但這要是讓大人知道了又要挨一頓揍。
快樂的時光過的飛快,不知不覺一下午就過去了,我們迎著黃昏說說笑笑的各回各家了,夕陽下照射出小伙伴的影子,真的有點戀戀不舍呢!
藝術(shù)的作文3
一把普普通通的剪刀,一張普普通通的彩紙,在具有中華傳統(tǒng)美輪美奐的剪紙藝術(shù)照耀下,是多么得與眾不同:它們形態(tài)各異、巧奪天工,不愧是中華民族的瑰麗之寶。 瞧這幅剪紙:一個年幼的孩童,頭戴一頂繡球絨帽,身著一件寬大的藏袍,手中緊緊地拉著疆繩,后面跟著兩頭駱駝。它們目光犀利,炯炯有神,高仰著脖子抬頭凝視著遠方,眼中充滿了希望。路的兩旁草密樹挺,到處花鳥蟲蝶,一切都充滿了勃勃生機。我還為這幅剪紙配了一個小故事呢! 從前,有個小男孩叫丁力,自幼在沙漠里長大。不幸的是,在他剛懂事的時候,父母得了一種難治的病離開了人世。他們留給丁力的只有兩頭駱駝。丁力是一個絕頂聰明的孩子,有了這些,對他來說已經(jīng)足夠了。 命運似乎對丁力很不公,在他9歲那年,本應該是一個孩子最快樂無邪的時候,然而一場百年一遇的沙塵暴徹底打破了整個沙漠的平靜,為了生存,丁力和所有的動物只好離開這難舍的沙漠,開始了大遷徙。因為多年與動物打交道,天資聰穎的他掌握了動物的語言,一路上他和動物結(jié)伴為友,大家相依為命、齊心協(xié)力,克服了種種難以想像的困難。長時間的跋涉令丁力疲憊不堪,但他為了不影響大家的行程,強作精神,堅持繼續(xù)前行,還去幫助比他更需要照顧的弱小動物。幾天后,丁力徹底累垮了,他的頭燒的很厲害,渾身發(fā)燙,整個人虛弱極了。就在自己的生命也危在旦夕之時,他還牽掛著大家怎樣怎樣才能找到生命之源。他的精神打動了天上的神仙,神仙托夢給丁力,給了他一瓶種子,囑咐他種下,并吹了一口仙氣治好了丁力的病。 丁力醒來后發(fā)現(xiàn)自己真的已經(jīng)康復,手中也緊握著一瓶種子。他照著老仙人的話灑下種子。霎時間,整個沙漠綠意盎然,鳥語花香。和煦溫暖的風像母親的手撫摸著大地,風中帶來些新翻泥土的.氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窩安在繁華嫩葉之中,它們賣弄著清脆的歌喉,唱出婉轉(zhuǎn)的曲子,與清風流水應和著……這里真是一個生機與綠色的樂園啊。 剪紙傳情,傳著瑰麗的文化;剪紙藏情,藏著神奇的故事,剪紙不愧是中華民族的瑰麗藝術(shù)之寶。
藝術(shù)的作文4
有一天,媽媽說要給我報聲樂班,我問媽媽:“學這個有什么用呢?”媽媽說:“用處可大了,你學會了就知道了!”
定好的時間到了,我信心滿滿地去學唱歌。我覺得自己唱得不錯,沒想到發(fā)聲老師就挑出了一堆毛病。于是老師先讓我從吸聲吐氣開始不斷練習,并要我回家也要練。第二節(jié)課學運用氣息,第三節(jié)課又練了聲音……我辛辛苦苦地練,但每當有成果的時候,比如老師說我氣息運用的越來越好,聲音越來越好聽時,我心里就甜甜的。只學了一個星期,我的歌聲就在班里威震八方啦!
到現(xiàn)在,我已經(jīng)開始學第四個學期了。我不但歌聲甜美,而且讀課文發(fā)音也標準,感情也豐富,英語口語也好極了!我終于知道了唱歌的'好處了!
藝術(shù)的作文5
惠山是江南風景勝地,游人來到高山,幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。它,工藝技巧精湛,藝術(shù)造型完美,是古代勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶!郭沫若先生都贊其:“人物無古今,須臾出手中”,它讓平凡的泥土變成藝術(shù)!
今年暑假,我懷著期待而又好奇的心情,與惠山泥人來了一次親密接觸!我一到惠山,眼睛里裝的最多的是一對玩具男女兒童,即泥塑大阿福。兩個泥娃頭綰雙髻,笑容可掬,赤足盤膝,懷抱異獸,嬌憨稚氣,運人喜愛。尤其男相阿福:頭又大又圓,胖乎乎的臉上總是掛著甜甜的微笑,身穿一件五彩繽紛的衣服,紅的、綠的、藍的、黃的,看上去喜慶極了,襯的肌膚白里透紅!他手上捧著溫順馴服的猛獸,一臉福相,甚是惹人喜愛!他是一個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象,主要取其鎮(zhèn)邪,降幅之意。對了!有一年,筆主老師把男女阿福請到筆廬來陪伴我們學習呢。
在惠山游覽中,一股泥土的芳香總纏繞著我的左右,宛如進入了幽深竹林般,清新的泥土在伸胑展腰般成長,令人心曠神怡。我們滿懷期待地進入了一戶土屋,屋內(nèi)沒有過多的擺設(shè)——木桌、木椅、橫梁上古樸的吊燈……一切都顯得和諧雅致!講解的是一位中年女老師,她清清嗓子,生動有趣地介紹了惠山泥人的歷史源流、傳承意義,工藝特色、制作方法——聽得我們一愣一愣的,個個都想學一下手藝。
重頭戲來了,老師開始給我們演示了!只見他邊做邊講:一揉,把泥揉透,以手推出來沒有毛面,捏上去爽手為宜。二捏,就是捏出你想捏的東西的大體形狀、捏身段。然后是細節(jié),根據(jù)“從下到上,由里到外的原則”,就像人穿衣服一樣,先穿里面的,再穿外面的,不可能倒過來做。三鑲:就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點泥,把手裝在凹槽里接口處,添點泥,用大拇指推平,使之牢固、自然。一會兒功夫,老師手里的泥團就變成了一只可愛的公雞。同學們都看呆了,情不自禁的鼓起了掌!
有同學提問:做這么多泥人有什么用處呢?老師和顏悅色的解釋:“惠山泥人,大致可分為以下幾類:手捏戲文、京劇臉譜、人物動物、實用玩具(帶溫度計或者卷筆刀之類)等,這些作品小巧玲瓏,人見人愛,價格使宜,是訪親問友的最好禮品!崩蠋熮D(zhuǎn)頭看著我們又補充道:“你們也可以帶一兩件禮物回去送人。不過,最好的禮物是自己親手制作!
大家聽后摩拳擦掌,躍躍欲試。終于該我出場了,我呆呆的看著手里的泥,看上去臟臟的,好多裂紋,干巴巴的沒有一絲水分,心里有些膽怯和不情愿。老師看出我的小心思,在旁邊提醒我:“加點水吧!”我邊照做,邊用雙手不停地揉捏著。我一步步的`按老師要求仔細進行著,生怕出錯。不一會兒,一個圓乎乎的身子,山峰似的雞冠,水滴狀的翅膀,尖尖的嘴巴,經(jīng)過了“九九八十一重磨難”,終于新鮮出爐了?墒强瓷先ニ⒎悄敲纯蓯,那么完美,仿佛每個部件有些變形,組合在一起整體更變形。這和老師的作品一對比,簡直慘不忍睹!看著這只“四不像”的雞,我哭笑不得,哭我做得丑陋無比,笑我做得搞笑至極!雖不像,卻能給人以健康、幸福和美好的感受,這或許就是惠山泥人的精神內(nèi)涵吧。
所以我仍然由衷地贊嘆,贊嘆古人的智慧與勤勞;贊嘆藝人們的心靈手巧;贊嘆祖國的文化是那么的博大精深!我為這泥土的藝術(shù)而驕傲,我為我偉大的祖國而自豪!
藝術(shù)的作文6
文學、音樂與藝術(shù)、就是用頑強的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。
關(guān)于音樂與藝術(shù)的訓練、關(guān)鍵是自己訓練自己、自己一定要首先訓練好自己。
關(guān)于音樂和藝術(shù)、只是人們在現(xiàn)實生活中缺少更多的理論性指導。
正確而準確地表達出音樂與藝術(shù)作品的生命力和感染力,是一切音樂與藝術(shù)能夠打動人心的關(guān)鍵。
關(guān)于藝術(shù)的方法,至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時隨地、時時刻刻、一天二十四小時都可以進行(學習、運動、活動、練習和訓練)的。當然,這種方法更適合具備專業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專業(yè)的業(yè)余愛好者則要審時度勢與見機行事了、以免一不小心而元氣大傷。
態(tài)度決定一切,包括生活的態(tài)度,而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮,而是一種科學的態(tài)度,即便是剛開始模仿別人、也要認認真真對待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。
音樂與藝術(shù)的方法主要是憑感覺,而這種感覺主要是一種膨脹(的感覺),其狀態(tài)是保持相對自然的放松、及保持感覺、意境及樂感的平穩(wěn)到位等。
音樂和藝術(shù)是一種正能量的強烈表現(xiàn)力。
世俗的人生及生活,其實也不過是一場一次性的演出與表演。
懂得一門樂器自然會唱歌,而學會了唱歌自然也會懂得樂器與表演的原理,故此,這些都是文學藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫,必須具備。
其實,一個人想真正做到身心健康是很難的,大多數(shù)人都很難平衡好這一點,總是會出現(xiàn)較大的偏差,比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳,達不到理想中的目標要求、因為老是顯得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實在是很難做到徹底的平衡,故此很多人總是會經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數(shù)人、這是因為難度極大的緣故,這是因為需要懂得科學、運用科學的緣故、比如,至少要懂得文學、藝術(shù)與體育等等的科學原理、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練才行,只有個人的這些綜合素質(zhì)達到了很高的境界、才能做到這一點,而那些明星、名人之所以能夠做到這一點、一個個身心很健康,就是因為他們綜合素質(zhì)達到了很高的境界、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練的緣故
我們追求藝術(shù)的整個過程是一個擺脫黑暗、追求光明的過程,也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過程。
人們必須一出生就開始訓練自己的綜合素質(zhì)與能力,主要包括文化、藝術(shù)與科學等的綜合素質(zhì)與能力,以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。
天生麗質(zhì)、是因為這樣的人天生就能夠、或具備較強的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力,這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強的品質(zhì),并不是每個人都能夠擁有的。不但如此,他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂和藝術(shù)、努力學習科學知識、經(jīng)常努力科學的鍛煉、訓練自己與加強文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。
沒有信仰、缺乏堅定方向感、左搖右擺的人將永遠沒有真正的朋友、也沒有希望可言。
宇宙正義一旦誕生就不會消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除,這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類社會的規(guī)律。
庸俗的成功者會說,我歷經(jīng)千辛萬苦、吃了那么多的苦、甚至受過那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過程中差點死去、甚至九死一生。我付出了這么多,現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財富,我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應該么?并且我不去做慈善、甚至一點也不想做、因為我的財富是我千辛萬苦、甚至用命得來的,我要好好的保存起來、或留著自己將來好好享受、這好像也沒有錯吧?但是。在這里我要說,你對你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻都是應該的,因為你的成功本來就應該付出犧牲、奉獻與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善,則完全就是你的不對了、不單單不對、而且大錯特錯了、因為你已經(jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個成功者的意義了。請問這樣的.人生、這樣的成功有什么意義?請問我說的這些話是否正確?謝謝!
飛蛾撲火,為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發(fā)展下去,這是宇宙大自然賦予生命的本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。
生病與品質(zhì)密切相關(guān),一般來說品質(zhì)好的人不容易、也很少生病,至少很晚生病且一般都是良性的;反之,那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。
并不是說我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災的就代表地球上的水增加了,就可以繼續(xù)放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費了。其實,地球上的水從一開始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢的,這是自然的規(guī)律、因為地球也是會越來越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時期。其實,地球上水的總量從一誕生開始就已經(jīng)注定下來了的,就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量,但是,在經(jīng)過了這么漫長時期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點少一點,估計現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了,這一點是肯定的。盡管如此,這在我們一個個人類的小小個體(個人)看來、都覺得好像還是蠻多的、其實不然、這只不過是作為一個小小的個人的一些錯覺而已。一般來說,自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費的速度卻是越來越驚人、遠遠地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業(yè)革命以后,這源于人類的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個人都不拿出實際上的行動來實行節(jié)約用水的話、估計幾千年以后地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以后連海水都沒有可用的了,那時,地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態(tài),這絕不是危言聳聽。
一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們在不斷的誕生和產(chǎn)生、但始終不可能超過光明正義的發(fā)展力量,并且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時的消滅它們,我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會吃大虧,這是人類歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓。
一個人生病、甚至是過于肥胖及消瘦的時候都要及時的反省、反思自己,因為這一定是你首先出現(xiàn)了某些問題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果,那么,這時候你首先要意識到、反省與反思到自己的這些問題與錯誤、之后才能徹底治療好自己的病,否則、那你就有可能一直是個病人、甚至一直住院接受治療。
我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實已經(jīng)墮落了至少上千年(至少從宋代開始),導致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此,我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生(產(chǎn)生),堅決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因為這是宇宙賦予生命和人類的神圣使命。
醫(yī)生、醫(yī)學家與文學藝術(shù)家及科學家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩,而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神圣的使命為止。
20xx年7月11日于豐臺盧溝橋街道。
藝術(shù)的作文7
藝術(shù)作品異彩紛呈,藝術(shù)的形式也種類繁多,今天我就來給你們介紹一下我身邊的藝術(shù)。
那是用泥塑的一品良駿,整體高約40cm,長約30cm,真是栩栩如生。
駿馬頭長約8cm,馬臉細長,馬眼極富個性,從中透露著無限的.自由與奔放,馬嘴彎曲為s型,很有肉感,仿佛血液在此間流動,整個馬臉十分協(xié)調(diào),非常神氣!
馬的脖子呈深褐色,光滑細嫩,十分優(yōu)雅,你仿佛可以看到脖子中血管里,那亢奮的血液在快速流動。脖子上的鬃毛瀟灑飄揚,馬頭隨風一甩,鬃毛便高高揚起,一縷一縷,真是活靈活現(xiàn)。
馬的身子十分健壯,皮毛光滑如水,皮膚緊繃,十分協(xié)調(diào)。
馬腿鼓起了一塊塊腱子肉,四條馬腿筆直修長,正向前方不停地飛奔。
馬尾上的毛絲絲縷縷,好似飛流的瀑布,隨著運動而上下翻飛。
仿佛間我好像騎上了這匹駿馬,正在綠草如茵的草原上馳聘,天穹漆黑一片,繁星點點,我在馬背上聽著踏踏的馬蹄聲……
其實藝術(shù)離我們并不遙遠,藝術(shù)就在我們身邊。
藝術(shù)的作文8
雪白的紙上,鉛筆聲“沙沙”作響,挑出細而濃的線條,密密地交織著。窗外搖曳著的銀杏,仍有幾片黃葉固守枝頭。猛然間,我又回憶起初學素描時那情景。
去年秋天,媽媽帶我去看畫展,跨進門,整個畫展?jié)庥舻乃囆g(shù)氣息深深地吸引了我。我仰起頭,看著墻上一幅幅惟妙惟肖的畫,忽然,我被面前的一幅用鉛筆勾勒出的中年女子的畫吸引了。畫上的女子側(cè)著臉,后腦勺盤著發(fā)髻,神情像是有幾分憂慮。太真實了,簡直像真的。“這叫素描,是不是感覺真的有個人在你面前?”媽媽問我!疤珔柡α,我也想試試!钡诙煲辉,媽媽就帶我去素描的'興趣班體驗。
走進教室,我感到十分新奇。不僅是素描這門藝術(shù),還因為教室的與眾不同:沒有固定的桌椅,只有堆在墻角的畫架和凳子。我選好一個位置,學著另外幾位大姐姐的樣子,擺好畫架,放上畫板,和各種工具。老師教我先練排線,一筆一筆,大概十分鐘后,手臂很酸,便偷偷垂了下來。幾節(jié)課下來,幾乎只在重復練習,看著旁邊幾位同學都能畫圓柱體,我心里又受一層打擊。
回到家,我開始打退堂鼓——望著窗外的小公園里,小伙伴們都活蹦亂跳,我的心也不由飄出了窗子。霎時間,我想到了最近學的一篇課文《達·芬奇》,他擁有高智商,但也不斷練習著畫雞蛋,因為沒有哪兩個雞蛋是一樣的。想到這里,我又再次拿起鉛筆,畫了起來。
就在今年的“萌芽繪畫大賽”中我榮獲一等獎,捧著沉甸甸的獎杯,內(nèi)心無比歡喜!
一年前對于素描我不斷地想著放棄,但現(xiàn)在我卻對素描愛不釋手。是素描讓我懂得:一分耕耘,一分收獲!
藝術(shù)的作文9
談起溝通藝術(shù),我們常常會聽到這樣一個古老的哲學問題:“森林中一棵樹倒了下來,那兒不會有人聽到,那么能說它發(fā)出聲響了嗎?”是呀,如果一個說話時沒人聽,那么能說進行溝通了嗎?那么,什么叫溝通?溝通是為了設(shè)定的目標,把信息,思想和情感在個人或群體間傳遞,并達成共同協(xié)議的過程。溝通是人與人交流不可或缺的環(huán)節(jié),很多人把它當作一門學問,更有很多人稱之為一種藝術(shù)。我們從出生到成長,無時無刻不在和別人進行著溝通。無論是在充滿激烈競爭社會中立業(yè),或者在平常生活中與人相處,每一個人不僅要有應對工作和生活中帶來的各種問題、困難和挫折,還要與下司、下屬、同事、合作伙伴建立良好的人際關(guān)系,都需要我們切實提高自身素質(zhì),提升個人的溝通藝術(shù),運作好人際關(guān)系,創(chuàng)造性的完成領(lǐng)導交辦的的各項工作。
特別在當今信息社會,電腦主宰了我們的工作和生活,很多時候我們忽視了人與人之間情感上、面對面的交流和溝通,更習慣與通過電腦屏幕的交流,在上下級溝通、部門溝通、個體間的溝通中等等,職位級別、語言系統(tǒng)、思維習慣、利益關(guān)系等個體差異,讓我們原本日常的.溝通成為那么不容易。所以從講座中我學到了很多東西,也可以反省自己和他人以前工作中溝通的許多時候是對還是錯,認識到越是個性差異越是需要溝通和交流。
特別是當我學到上下級之間溝通這些章節(jié)的時候,聽到講座中如何與各種性格的上司打交道時講到“由于個人的素質(zhì)和經(jīng)歷不同,不同的領(lǐng)導就會有不同的領(lǐng)導風格。仔細揣摩每一位領(lǐng)導的不同性格,在與他們交往的過程中區(qū)別對待,運用不同的溝通技巧,會獲得更好的溝通效果!边有,“贊美部下作為一種溝通技巧”,真的覺得有太多太多的感觸,真的希望每一位領(lǐng)導、每一位下屬都能聽聽這門課,并領(lǐng)會其中真諦。在實際的管理我們常常只注重結(jié)果,按自己的思路去思考問題,以至于忘記有效“溝通”,從而事情按照愿望相反的方向發(fā)展。特別是我覺得,在對問題的分析與看法上,職位和對錯之間,后者應該占主要的。因為每個人受教育的程度、所學的知識、思維方式和對信息的掌握程度都不相同,對問題的理解與分析結(jié)果就存在著差異。只有通過“溝通”,才能為正確的決策提供參考。
當然,溝通需要技巧。記得這樣一件小事:一位不會打字的部門頭兒指著文章錯字對撰寫并打印文章的下屬說“以后打字的時候不要再有打錯的字了!”這當然也是一種溝通,將頭兒心中的不滿意反饋給下屬,但這卻是一種糟糕的溝通,打字怎么能不錯呢?連周圍聽到此話的同事們都覺得不可思議!報紙和出版書都會有錯字,專業(yè)打字員都會有錯字,一般寫作中的錯字當然是難免的。在追求打字速度的同時要不錯一個字是很難或者說是不可能做到的事。事后那位下屬說:差一點兒沖口說“那你自己去試試”,但事隔幾天再談起此事時,那位下屬釋然地說:是因為這個部門頭兒自己不會打字,所以才會說這種話。言下之意是諒解了上司是因為不會打字才出此言,不是故意刁難,讓我感動之余嘆息不止:溝通需要加上“有效”,需要加上“理解和諒解”,需要技巧。學好并掌握了溝通技巧,能達到事半功倍的效果,將使我們在工作、生活中游刃有余。
識其要,知其難,溝通能力從來沒有像現(xiàn)在這樣成為個人成功的必要條件!一個人成功的因素75%靠溝通,25%靠天才和能力。我喜歡看中央電視臺的《對話》欄目,曾記得在某期《對話》節(jié)日中主持向嘉賓——諾基亞CEO奧利拉提問:成為CEO什么能力最重要?奧利拉相當干脆地回答“溝通和管理人的能力!辈痪茫秾υ挕酚盅埖搅水敃r愛立信的CEO柯德川,同樣的提題,回答卻驚人地一致——還是“溝通”。
我喜歡 “年年吉月月吉日日吉,時時吉時處處吉處”這句禪語,只要我們平時經(jīng)常換位思考,注意內(nèi)容與方法,時時是溝通吉時,處處是溝通吉處。讓我們學會有效的溝通,從心開始溝通,聽而思,思而悟,在溝通中提升,在溝通中受益。
藝術(shù)的作文10
美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友,問他說:
“你長大后想要當甚么呀?”小朋友天真的回答:“嗯…我要當飛機的駕駛員!”林克萊特接著問:
“如果有一天,你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了,你會怎么辦?”小朋友想了想:“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶,然后我掛上我的`降落傘跳出去!碑斣诂F(xiàn)場的觀眾笑的東倒西歪時,林克萊特繼續(xù)著注視這孩子,想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到,接著孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使的林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說:“為甚么要這么做?”小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法:
“我要去拿燃料,我還要回來!
你聽到別人說話時......你真的聽懂他說的意思嗎?你懂嗎?如果不懂,就請聽別人說完吧,這就是“聽的藝術(shù)”:
1.聽話不要聽一半。
2.不要把自己的意思,投射到別人所說的話上頭。
藝術(shù)的作文11
有一種藝術(shù),非雕刻,非繪畫,非建筑擬或其他。這種藝術(shù)沒有特定的技巧和講究,不成任何流派,它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人,它存在的時間長不過幾十年,每個人都是藝術(shù)大師。這種藝術(shù)不是“你的”,不是“咱們的”,而是“我的”——個人的藝術(shù)。
每個人都有自己的“藝術(shù)”,可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業(yè)的中年婦女,每天走街串巷賣衛(wèi)生紙,她的叫賣聲抑揚頓挫,幾乎每天換一個調(diào),每天換一套詞,人們都來聽她歌唱一樣的叫賣,都來買她的衛(wèi)生紙,她每天都樂哈哈地沉醉于叫賣中,活得很好。還有一個故事,是關(guān)于一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色,各有魅力,只是一個窮,一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客,看到陽臺上放著一只喝水的玻璃杯,里面插著一朵小巧的野花,清水野花在風中微微搖曳,男孩感到一陣欣喜,于是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術(shù)體現(xiàn)在活得精致,陷入激流不凄涼,身處困窘不頹然,它是自己生存的資本。
又想起那個雪花飄飛的夜晚,北京的王府井大街并沒有往日的熱鬧非凡,而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛,但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽,讓人心情舒暢,就像是穿過時空從杳冥飄揚過來,和著夜的冷氣,沉醉著我。初以為是音像店放的,轉(zhuǎn)過彎去才看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上,一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧,踱進茶棚一直凝神聽著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子,鉆進茶棚啜幾口熱茶,馬上又回到臺上向伴奏的一招呼,又唱起來,直唱得臉色紅潤兩眼放光,顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇著了,他掇把凳子自拉自唱,更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧,使他唱戲完全為了自己,而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術(shù)中。我禁不住一陣感動。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了,他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達,拾了驢糞曬干,再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上,用小鏟專注地敲碎那些干糞球,有時還用手捏碎,那份投入難以想象。上完了糞,他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩,帶著夕陽作草帽,套車,回家,哼著小曲,就為那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世,他的糞筐就作了劈柴,燒了。
不管是唱京劇還是搗糞,兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧,盡管一個城一個鄉(xiāng),一個雅一個俗。其實,除了自己誰也不理解這妙處,誰也甭想介入。個人的藝術(shù)是個人的癡迷,有了他的陪伴,人生就不會寂寞。試想,不管是親人,友人,愛人,誰能保證他不走在你之前呢?而即使他們走在你之后,你離開時還是要掛念他們!只有自己的獨一無二的東西,既不是身上的包袱,又不是遠方的牽掛,不必擔心丟失,想要的時候招之即來,到死他跟你進棺材,還不像遺產(chǎn)那樣留給別人。
寫到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人,是把自己的整個生命作為自己的藝術(shù),不是孤注一擲,而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難,壯游三吳,飄零四海,有人認為他留下的千古詩篇就是他個人的藝術(shù)!芭e杯邀明月,對影成三人”,多豐滿多浩蕩,真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的,是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經(jīng)歷融為一體的,一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術(shù)形象!這是“李白”,而不是李白,李白和李白的詩只是“李白”的一部分!抱月而終,天真得像個孩子,連生命的'終結(jié)都是凄美的藝術(shù)。只是,他自己是藝術(shù)的創(chuàng)造者。他既已把生命作為一整個藝術(shù)品就只好在生命結(jié)束的同時完成它,他自己看到的永遠是半成品,瞻仰的機會留給后人。再說昭君,古代美女有的是,除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀,飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀,多了去了,可是昭君不當與她們?yōu)槲。論美貌自然個個都是畫中的仙娥,但后人把昭君從歷史長河中單獨采擷來供奉,因為別人都已化為沉沙,而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術(shù)不是她的容姿,而是那個懷抱琵琶,眼望著大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象,那個矗立在“罷遠征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平,完成了自己受萬世景仰的藝術(shù),魂歸青冢,她并不曾想自己會受到后人的膜拜。
個人的藝術(shù)是多樣的,但一個人醫(yī)生只能遇到一個,難遇;難求;難失;難回。個人的藝術(shù),有的是支撐著自己,有的是伴隨著自己,有的是代表著自己,像影子也好,像靈魂也罷,這個機會像人生一樣,只有一次,珍惜善待是最重要的。我們每個人都應在自己的藝術(shù)的天空里努力開墾,不管鑿成的是銀河,還是小小幾顆星,只要有結(jié)果,就是好的。
藝術(shù)的作文12
星期天,媽媽帶我去河坊街玩。
“咦,那里怎么有這么多人?”我好奇地跑過去,好不容易才擠了進去。
“哦,原來是個糖人攤。只見桌上擺著一塊大理石,石頭左邊放著一只裝滿了糖稀的鍋子,石頭的右邊豎著一個用草捆著的架子,上面插滿了各種各樣的糖人:胖胖的“壽桃”、展翅飛翔的“鳳凰”、“賊頭賊腦”的小老鼠……
我看得眼花繚亂,口水都快流出來了!笆迨,我要一個糖人!蔽掖舐暤卣f!澳銓偈裁矗俊笔迨逵H切地問。我高興地回答:“蛇!”“好嘞!”叔叔邊說邊拿起糖勺,在冰涼的大理石上面飛快地來回澆著糖稀,畫出了一條金燦燦的小蛇,還點了兩個小酒窩,可愛極了。我快樂地接過“小蛇”,左看右看,竟舍不得吃,于是把它帶回家了。
回家后,我上網(wǎng)查了有關(guān)糖人的`知識。沒想到,制作糖人的歷史十分悠久,連第一個制作糖人的藝人也無從查證。糖人制作工藝分為三類:吹糖人、捏糖人和畫糖人。
原來,制作糖人也是一種藝術(shù),它同樣也是勞動人民的智慧與才干的結(jié)晶。
藝術(shù)的作文13
批評是一種教育手段、教育方法。批評——做為表揚的輔助手段,如果運用得當,可以促使學生自覺認識缺點,改正錯誤。反之,如果運用不當,會使學生產(chǎn)生逆反心理,甚至造成師生之間的矛盾和對立。
依當前的教育形式和社會環(huán)境來看,我覺得教師實在是很難掌握好批評學生的度。現(xiàn)在的學生自尊心較強,身邊縈繞著太多的贊美之聲,他們不愿意接受批評,甚至有的學生無法承受批評。但是,我覺得在這種現(xiàn)狀之下,還必須得對學生進行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠一帆風順,經(jīng)受不起挫折,又怎能成長呢?那么,如何批評學生就成了需要我們反思的一門藝術(shù)。
一、批評之后一定要做好安撫教育工作。
批評體現(xiàn)了教師望生成才的良苦用心和無奈心情,那么如何讓學生體會到我們的這一番良苦用心, 不要對我們產(chǎn)生怨恨、誤解、抵觸等消極情緒呢?這就需要我們在批評完學生之后,給學生適當?shù)臅r間進行反思之后,曉之以理動之以情,做好學生的安撫教育工作。
在對學生進行安撫教育時,態(tài)度一定要和藹,語言一定要輕柔,最好能輕輕地握著孩子的手,讓他坐在你的身邊,雙眼流露出的一定是真誠、疼愛、信任、期待……在此情此景之下,告訴他老師為什么要批評他;告訴他為什么遇到那樣的事件一定要批評他;告訴他我們批評他的目的是為了讓他改正錯誤,變得更加優(yōu)秀;告訴他批評往往飽含著更深更濃的愛,批評也是一種愛!當然,我們最主要的還是要告訴學生他究竟錯在哪兒了,一一給他點出來,并告訴他為什么錯了、應該怎么做。
相信經(jīng)過這樣的安撫教育,學生一定會心服口服,我們的批評也一定能達到預期的效果!
二、批評學生時要注意教師的言辭。
當學生有了過失,處于痛苦和不知所措的時候,其實是最需要別人幫助的。這時教師應當把我們親切的關(guān)懷和真誠的教誨送到學生的心中,特別是對于那些自尊心受到嚴重損傷,完全喪失上進心,采取破罐子破摔的'處事方法的學生,尤其需要理解、尊重。
在批評學生的時候,我們一定要注意言辭不能過激,即使自己非常生氣 ,即使自己非常激動,我們也要用理智控制自己。俗話說:退一步海闊天空,孩子畢竟是孩子,你給了他尊嚴,他必定還你敬重。
對于那些違犯課堂紀律的學生不訪來個冷處理,試想一下,假如我們在大庭廣眾之下批評了他,他又有多少心思繼續(xù)聽講呢?何況還有嚴重影響我們的課堂進度及效果,何不等到課下,在辦公室進行單獨教育呢?
三、批評時一定要尊重學生。
批評學生時不能隨心所欲,信口開河。開展批評,攻心為上,一定要在尊重學生的前提下,多用揭示語,啟發(fā)學生自己思考,從而能理智地認識到自己的問題,以達到意想不到的效果。
有一次,班里丟了東西,通過側(cè)面調(diào)查,我了解到是班里的某某拿的。于是我就找那個學生談心,柔聲對他說:“你借別人的東西怎么不事先告訴人家一聲呢?這是禮貌。否則別人會說你是偷的,怎么辦?”隨即那個孩子羞愧地低下了頭,借老師給的這個“臺階”把東西還給了主人:“上次我想借你的東西,你不在,我就先拿去用了,之后又把這事給忘了,對不起!碑斎,那位同學原諒了他。并且班里的學生都信以為真,在班里未聽到任何關(guān)于某某的負面言論。
一個“借”字,既維護了學生的自尊心,又解決了問題。從那以后,她再也沒有拿過別人的東西,學習熱情也提高了許多,真是一舉兩得!
四、不同的學生采取不同的批評辦法。
學生由于性格、年齡特點,犯錯誤實屬正常。明白了這一道理,教師就應心平氣和地去對待平時學生所犯錯誤。批評學生的方法不能千篇一律,犯錯誤的對象不同,批評的方法也就不同。
性格內(nèi)向和外向的學生不一樣,男生和女生不一樣,初犯和常犯不一樣,性格倔強的學生和性格開朗的學生不一樣。不管是哪一種,為師者都要全面了解事實的真相,再選擇恰當?shù)姆绞剑獫M懷關(guān)心之情,一個善意的眼神,一個關(guān)心的動作,都能起到很好的效果。
五、在辦公室批評學生時一定要給學生一個座位。
仔細想想,在辦公室里,一個坐著 ,一個站著;一個仰視,一個俯視,學生鶴立師群,眾目睽睽之下心理壓力肯定特別大,心情也會格外緊張。心理學家分析 :一個人坐著的時候,心情比較柔和, 如果遇到外界刺激,頭腦比較冷靜。如果我們在批評學生的同時能給他一個座位,我相信對于這份尊重,學生肯定會激動萬分。那么,我們的批評也一定會如愿以償!
批評的背后蘊藏著老師更多的智慧和學問,批評應該講究語言藝術(shù),只有通情,方能達理!作為教師的我們,只有采用最能喚醒孩子的最佳批評方式,才是明智之舉,才會達到預期的最佳效果!
藝術(shù)的作文14
先給大家講個故事,說有一個人請客,看看時間過了,一大半的人還沒來。主人心里很焦急,便說:“怎麼搞的,該來的客人還沒來?”一些敏感的客人聽了心想:“該來的沒來,那我們是不該來的了?”于是便悄悄地走了。主人一看,又走了幾位好友,便越發(fā)急了,便說:“怎麼這些不該走的客人走了呢?”剩下的人一想:“走的是不該走的,那我們剩下的便是該走的了。”于是又都走了。最后只剩下一個跟主人比較親近的朋友,看了這種局面,就勸他說:“你說話前應考慮再三,否則說錯了,就不容易收回來。”主人大叫冤枉,急忙解釋說:“我并不是叫他們走啊!”朋友一聽,心想:“不是叫他們走,就是叫我走了!庇谑且沧吡恕
可見,有人因為會表達而受歡迎,有人則因為表達方式不當而在人際交往中吃虧。令人愉快的談話是一種技巧,也是一門藝術(shù)。
說話要有學問,必須講究技巧。一般而言,說話時要選擇雙方感興趣的話題,而不是只顧自己說,否則他人就會感到厭倦,也就是我們常說的:沒有共同語言。如果我們能很好地找到共同感興趣的話題,會使他人感到自己很親切,很了解他,找到了知己,雙方也會快樂不已,使之感情更加深厚。
說話不會任何修飾,只圖自己一時痛快,讓人下不了臺階,既傷害了別人又傷害了自己。曾聽過這樣一個故事:一天,一位年輕的女孩來到一位神父面前傾訴自己的煩惱。神父明白了女孩的缺點,就是喜歡說些閑話傷害別人,其實她心倒不壞。神父說:“你不應該談論他人的`缺點,我知道你也為此苦惱。不過為了贖罪,你要到市場上買一只雞,走出城鎮(zhèn)后,沿路拔下雞毛并四處散布。你一定要不停地拔,直到拔完為止。你做完之后告訴我。”女孩照辦了,然后去見神父。神父說:“你已經(jīng)完成了贖罪的一部分,現(xiàn)在你要進行第二部分。你必須回到原來的路上,撿起所有的雞毛!迸㈦y為情地說:“這可能嗎?風已經(jīng)把雞毛吹得到處都是了。我只能撿回一些,但不能撿回所有的!薄皼]錯,我的孩子。你那些脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎?到后來想收也收不回來?當你想說別人的閑話時,請閉上自己的嘴,不要讓那些愚蠢的言行如同邪惡的羽毛散落在路旁一樣,想收也收不回來。”
正是這樣,無禮的言行就像留在他人心中的傷疤難以愈合。就像一針見血地指出人的缺點,他人可能會錯把自己的好心當成惡意對待,這豈不是費力不討好。因為自己說話方式不妥當,別人會把自己的忠言當作胡言亂語,要麼敬而遠之,要麼置之不理。說話太魯莽,不經(jīng)過大腦思考說出來的話,只會傷人傷己。
初次與人交往大有學問。舉止端莊、言行審慎,說話時帶有感情的投入,言辭愈精練愈好,切不可與別人無端爭辯、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快,而舉止不雅易認為是對別人不恭。
《圣經(jīng)箴言》中說過:“適合其時,何等美好!薄ⅰ耙痪湓捳f得合宜,就如同金蘋果落在銀網(wǎng)子里!笨礈蕰r機再說話,可能句句有益,既讓人快樂,自己也快樂,還會使你們之間的友誼更加牢固。
說話時應適當幽默一下。有這樣一個故事:公共汽車上,一中年婦女提著帶魚上車,蹭臟了中學生小剛的新衣服。中年婦女說:“衣服臟了沒關(guān)系,回家洗洗就行了!毙傂α耍骸鞍⒁,我該說的話讓你給說了,我只有說‘對不起’了!”
眾人向小明投來贊許的目光,中年婦女也被這幽默的批評羞紅了臉。說話中巧妙運用幽默能夠起到很好的效果,它既表明一個人是否具有道德修養(yǎng),還能使交往和諧、化解矛盾與沖突。因此,適度的幽默也是說話中一門重要學問。
古人曰:“口者,心之門戶也。”語言表達的技巧是溝通心靈的橋梁。學會說話、適時說話、掌握一定的表達技巧,不僅使自己開辟出更廣闊的交往空間,而且能使他人感到快樂與溫馨。
藝術(shù)的作文15
有夢的人才會去追夢,追夢的人才會最終圓夢
我不聰明
我在班上并不是成績十分優(yōu)秀,一般般吧。記性不好,短短一個句子我都背不好。給我十分鐘去背才馬馬虎虎記得。腦子不好使,如分數(shù)除分數(shù)。老師給我講解不少于三次,我都還不會。我不聰明,沒關(guān)聯(lián)。正所謂笨鳥先飛!
我不漂亮
粗粗的大腿,小小的嘴巴,大大的鼻子這就是我,一個可笑的'小丑。
沒有美麗的外貌,但我十分熱心。幫忙同學學習,常常替老師著想,為班級體付出。把宣傳欄搞得有聲有色!我不漂亮,沒關(guān)聯(lián)。正因我熱心!
但我有夢
我不聰明,笨鳥能夠先飛;我不漂亮,但我十分熱心:我有夢,就去追夢,圓夢。
小時候,羨慕姐姐會彈樂器。慢慢那顆夢種子發(fā)芽了!我長大了,自然有條件去追夢!媽媽給我報了古箏班,每一天下午放學都會去練琴。日子久了,練古箏時覺得又苦又累又無聊,開始想放下。但在猶豫時,想起了姐姐那坐在琴房里苦練的背影。我后悔了,我怎能有放下的念頭。正所謂不經(jīng)歷暴風雨就看不見彩虹!
我決定懷著熱心做那只笨鳥,飛過暴風雨去看那到彩虹!讓學古箏夢這顆種子長大,結(jié)果。這是我的藝術(shù)夢!
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