國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們總會(huì)收獲一些心得和感悟，這個(gè)時(shí)候，寫篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯(cuò)的選擇。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟1
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年璀璨文化的精髓，是華夏土地上閃耀如晨星的寶藏。歷經(jīng)千秋，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代中國(guó)人的心靈，黃河子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育，華夏兒女在“名句”的吟唱中成長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珍串聯(lián)在一起，展示著中華民族的精神。其卓越的思想文化已超越時(shí)空的界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳承千古、流傳四海的人類共同文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的'平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道，現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在文學(xué)經(jīng)典的海洋中徜徉，可以在經(jīng)典文學(xué)的長(zhǎng)河里探索；可以在文學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里尋找如詩(shī)如畫的詞句，編織我內(nèi)心最美好的扶貧故事；可以用心中最完美的畫筆描繪一幅幅青山綠水歡聲笑語(yǔ)的畫面；，“道阻且長(zhǎng)，我將上下求索”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟2
國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實(shí)受益匪淺，國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)”，人生觀的引導(dǎo)，謹(jǐn)而信。最具概括性且易于遵照的有：“國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，為你指出精確的偏向，尊重尊長(zhǎng)等。頗有感想，戒之在斗，修身養(yǎng)性是我們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的重要原則，對(duì)此我有一些心得體會(huì)。首先，我們應(yīng)該戒掉沉溺于欲望和色情的傾向，意味著要遠(yuǎn)離不良嗜好和低級(jí)趣味，保持內(nèi)心的純凈和高尚。如果每個(gè)人都能時(shí)刻謹(jǐn)記這一點(diǎn)，我們的社會(huì)將會(huì)更加清明和和諧。與此同時(shí)，我們也要慎防與那些奉承和諂媚之人交往。這些人往往只會(huì)為了自己的私利而言聽計(jì)從，缺乏真誠(chéng)和坦率。與其浪費(fèi)時(shí)間與這樣的人打交道，不如選擇與真正值得信任和尊敬的`人為伍，相互關(guān)懷和支持。最后，在行為上我們應(yīng)該注重孝順和悌親。我們要以身作則，尊重父母和長(zhǎng)輩，并且關(guān)心他們的需求和感受。同時(shí)，在外面與他人相處時(shí)，我們也要秉持著和睦友好的原則，維護(hù)良好的人際關(guān)系。通過這些努力，我們可以建立起一個(gè)和諧和互相尊重的社會(huì)�？傊奚眇B(yǎng)性是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的重要教誨。只有我們每個(gè)人都能時(shí)刻牢記這些原則，并付諸實(shí)踐，才能逐漸提升自己的道德品質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種游蕩忘返的心境。我們應(yīng)該不貪得無(wú)厭地去領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典并從中獲得心得體會(huì)。在年輕血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，擁有許多賢德的朋友是一種快樂。誠(chéng)實(shí)守信是國(guó)學(xué)經(jīng)典教導(dǎo)我們的重要品質(zhì)。對(duì)他人則應(yīng)該避免有害的行為，不要損害三友（朋友、兄弟和同事）之間的關(guān)系。我們應(yīng)該以培養(yǎng)自己為棟梁之才，為民族的再起而不懈努力。泛愛眾生，并親近仁人，這樣我更能深入了解孔子及其學(xué)說。賣弄兇險(xiǎn)的人只會(huì)傷害自己，而廣愛眾人則是我們應(yīng)該追求的。宴飲荒淫只會(huì)給我們帶來(lái)短暫的快樂。作為一位學(xué)者，我們應(yīng)該具有宏大的世界觀，不要獨(dú)斷專行。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)他人是有益的，我們不能只顧個(gè)人利益，還要為國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)。年輕人啊，要警惕血?dú)饧人サ臅r(shí)刻，不要沉溺于紛繁世俗的誘惑。通過這次國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，我相信在修身行為方面我已經(jīng)沒有太大的錯(cuò)誤了。我將以完成任務(wù)的心態(tài)繼續(xù)努力，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟3
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我個(gè)人而言帶來(lái)了很多收獲和體悟。收獲可以從兩個(gè)方面來(lái)談：一是提升自我修養(yǎng)，為教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在國(guó)學(xué)和經(jīng)典中，我學(xué)到了許多有關(guān)教育的理念，這些理念可以直接應(yīng)用到實(shí)踐中。二是從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到做人的道理與處世的哲學(xué)。這些精華思想啟迪了我的心靈，讓我更好地理解人生的真諦。
現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)更新速度很快，我在學(xué)校中所學(xué)到的知識(shí)相對(duì)有限，無(wú)法跟上時(shí)代的變化。作為一名適應(yīng)新時(shí)代需求的教師，必須擁有終身學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)習(xí)應(yīng)該包容萬(wàn)象，既要廣泛涉獵，又要專精深入。當(dāng)然，我們當(dāng)下需要學(xué)習(xí)的是與新時(shí)代相關(guān)的知識(shí)和技能。但是我們國(guó)家擁有豐富而深厚的古文化，也是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)和海洋�！墩撜Z(yǔ)》中有一句話：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣�！眹�(guó)學(xué)經(jīng)典中的知識(shí)也是如此，就像經(jīng)久不衰的陳年美酒，品味越久越有味道。而且只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲和品味�！墩撜Z(yǔ)·述而》中還說：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我自信甚至有些自負(fù)，毫無(wú)根據(jù)地自我陶醉。然而工作后，利用業(yè)余時(shí)間粗略地閱讀了《論語(yǔ)》，如今在工作環(huán)境中才真正理解了這句話的深意�！叭送庥腥�，山外有山�！蔽抑車�.同事都是才華橫溢之人，她們通過學(xué)習(xí)積累了扎實(shí)的基本功，擅長(zhǎng)書法、繪畫、音樂等各個(gè)領(lǐng)域。她們作為教師多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，能夠輕松應(yīng)對(duì)各種問題學(xué)生。我曾以為自己也能像她們一樣游刃有余，但結(jié)果卻出乎我的意料。這讓我非常佩服她們，感到自愧不如。因此，我決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，努力提高自己的基本功。收獲還算不錯(cuò)，我在工作中也逐漸積累了一些心得體會(huì)......
在對(duì)學(xué)生的觀念上，我們要認(rèn)識(shí)到“因材施教”是一條經(jīng)久不衰的真理。剛開始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)所有的學(xué)生采取了一視同仁的態(tài)度，認(rèn)為這樣就實(shí)現(xiàn)了人人平等。然而，我卻沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿狈χ攸c(diǎn)，導(dǎo)致我的教學(xué)效果非常不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為，并向其他同事請(qǐng)教建議。最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。舉個(gè)例子，我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子中，有一些經(jīng)常跟我說自己遇到的問題，比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大、對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦等等。于是，我不再要求他們死記硬背文化知識(shí)，而是根據(jù)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)和興趣，給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh。比如，對(duì)于一個(gè)身體素質(zhì)較好的孩子，我會(huì)建議他朝體育方面發(fā)展；對(duì)于一個(gè)熱愛繪畫且天賦出眾的孩子，我會(huì)鼓勵(lì)他朝美術(shù)方向發(fā)展。通過這樣的方式，我希望能夠幫助他們找到自己的特長(zhǎng)，重建學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋�(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和國(guó)際地位的提升，越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)者開始對(duì)博大精深的中國(guó)文化產(chǎn)生興趣。他們紛紛來(lái)到中國(guó)旅游、留學(xué)。對(duì)于那些喜歡韓國(guó)、日本文化或熱衷于嘻哈音樂的年輕人們，現(xiàn)在是一個(gè)好好了解中國(guó)文化的時(shí)機(jī)。雖然我們不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族一樣自高自大、封閉自己，但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹逐漸離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該重視我們自己的經(jīng)典文化，深入學(xué)習(xí)并傳承下去，同時(shí)也可以去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，甚至向外國(guó)人介紹我們自己的文化。我們有很多寶貴的東西，值得學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為只有把我們的根基打好，我們才能真正稱得上是一個(gè)合格的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得感悟4
20xx年夏天，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》在線學(xué)習(xí)活動(dòng)。這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間反復(fù)觀看了好幾遍，總計(jì)耗時(shí)20多個(gè)小時(shí)。同時(shí)，我還閱讀了教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》的第一、第二冊(cè)。之前，我對(duì)國(guó)學(xué)只是有一些了解而已。雖然在平時(shí)的教學(xué)中會(huì)涉及到一些國(guó)學(xué)內(nèi)容，但由于要考慮小學(xué)生的接受能力，所以只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行講解，并沒有深入思考中國(guó)文化的歷史傳承，以及《國(guó)學(xué)》對(duì)于中國(guó)人的影響。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的理解，并且深切感受到了其中蘊(yùn)含的無(wú)法言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論。仔細(xì)反思一下，我真心覺得從中獲益匪淺。
國(guó)學(xué)是中華民族獨(dú)有的寶貴文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著五千多年來(lái)的豐富內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深入了解了孔子以及其他教育家和思想家的學(xué)說，進(jìn)一步加深了對(duì)中華民族文化的認(rèn)知。
�。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性，德行人生。 細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得”�?子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏�，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是�？鬃舆�認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的.。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選�！皫熣�，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：孔子曾說：“弟子在家要孝順父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎而真誠(chéng)，廣泛地愛眾人并親近仁德之人。如果還有余力，就要用來(lái)學(xué)習(xí)文化�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我深刻領(lǐng)悟到了許多人生道理。例如，我們應(yīng)該懷著感恩的心對(duì)待自己的父母；對(duì)遇到困難的人，我們應(yīng)該樂于助人；對(duì)犯錯(cuò)的人，我們應(yīng)該以寬容的態(tài)度對(duì)待。在日常的言行中，我們要小心謹(jǐn)慎，講究誠(chéng)信。從小開始，我們被教育要懂得禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們成為善良的人、孝順父母的人、有禮貌的人�？梢哉f，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的人生道理如同一枚指南針，當(dāng)我們迷茫時(shí)，它為我們驅(qū)散前方的迷霧，指引出正確的方向。同時(shí)，它也為學(xué)生樹立了榜樣，教育我們尊老、愛老、關(guān)愛弱小，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開始。
《國(guó)學(xué)》是中國(guó)獨(dú)有的瑰寶，蘊(yùn)含著五千多年中華文明的精髓。未來(lái)，我愿意不斷學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光指引我擺脫迷茫，使我的人生更輕松、自在，也為我的教育事業(yè)增添光彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此感到驕傲，并希望每個(gè)人都能傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，讓它在歷史的舞臺(tái)上閃耀、永不消逝！
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
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