教育心理學(xué)心得大全【15篇】

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的教育心理學(xué)心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

教育心理學(xué)心得1

　　《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛的一門學(xué)科，它是介于心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的交叉學(xué)科。通過對《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，對大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動機(jī)有了一定的認(rèn)識。

　　在高校教育中，大學(xué)教師往往表現(xiàn)為社會代言人，是各種新思想新觀念的輸出者，而大學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成和確立時期，學(xué)生大多都會以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育勞動中抱有什么樣的勞動態(tài)度，表現(xiàn)出怎樣的道德修為，直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，直接影響著正在成長著的青年一代的身心健康。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。

　　大學(xué)生們正處于青春期，相對于中小學(xué)生而言，他們有其自身的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展和社會發(fā)展兩大部分。大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)主要包括觀察力、記憶力、想象力以及思維等方面。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并且在實(shí)際觀察中，他們能夠從一定的目的出發(fā)，對事物進(jìn)行細(xì)致的觀察；大學(xué)抽象深奧的內(nèi)容和較高的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展，他們的記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，并能深入分析所學(xué)內(nèi)容，還能將新知識納入已有的知識體系之中；隨著知識經(jīng)驗(yàn)的增多、思維能力的發(fā)展，他們的想象處在由理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵期，并能根據(jù)要求和需要朝著一定的目標(biāo)進(jìn)行想象，想象的內(nèi)容也逐漸豐富起來，且創(chuàng)造性的成分日益增多。

　　大學(xué)生社會發(fā)展的特點(diǎn)主要包括情緒、情感，意志、人生觀和價值觀等方面。大學(xué)生由于生理、心理的進(jìn)一步成熟，抽象思維能力的`發(fā)展，社會實(shí)踐領(lǐng)域的擴(kuò)大等，從而產(chǎn)生了許多新需要，伴隨著這些新需要的是否滿足，大學(xué)生的情緒、情感表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：首先，他們在內(nèi)外環(huán)境的影響下，產(chǎn)生了大量的、新的、較強(qiáng)烈的物質(zhì)需要和精神需要，而他們對需要的認(rèn)識和評價尚不完善，對情緒的控制力還不強(qiáng)，會出現(xiàn)時而情緒高漲，時而自暴自棄，時而平靜、時而激動，時而外顯、時而內(nèi)隱。其次，進(jìn)入高校后，他們在逐漸產(chǎn)生更廣泛的需要，如自我實(shí)現(xiàn)的需要、渴求知識的需要、建立良好人際關(guān)系和愛情的需要等等，這些需要的滿足與否，使得他們出現(xiàn)了理智感、道德感、美感等高級情感體驗(yàn)。大學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)體現(xiàn)在雖然自覺性有所提高，但還存在惰性；雖然理智成分增加但還缺乏自制力；雖然勇敢但缺乏毅力；雖然獨(dú)立性明顯提高但仍存在依賴性；雖然果斷性增強(qiáng)但仍帶有沖動型�？偟膩碚f，大學(xué)生的意志品質(zhì)既有成熟的一面，也有薄弱的一面。大學(xué)階段是價值觀和人生觀確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期，在大學(xué)低年級階段是人生觀初步確立、不穩(wěn)定的時期，在這個階段，他們一方面喜歡更多地從社會的意義和價值來衡量和評價所從事的活動和接觸的事件，并為此展開激烈的討論，另一方面他們的人生觀基本上是從感性體驗(yàn)中得來的，外界環(huán)境和人際交往發(fā)生變化時，他們對生活的意義和人生價值的看法也會隨之改變。到了大學(xué)高年級階段，是價值觀和人生觀真正確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期，從思維發(fā)展水平看，因?yàn)檫@個時期他們的抽象思維占主導(dǎo)地位，不僅能對科學(xué)知識進(jìn)行抽象的概括，而且能對復(fù)雜的社會生活進(jìn)行概括的認(rèn)識，對社會和人生問題也力圖進(jìn)行深入本質(zhì)的哲理的思考；從自我意識水平看，他們已經(jīng)能夠經(jīng)常地進(jìn)行自我評價，對自我的生活意義進(jìn)行反思；從社會性需要的發(fā)展水平看，他們有著強(qiáng)烈的求知、社會實(shí)踐和人際交往等的需求。

　　通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，成為一名合格的大學(xué)教師。通過此次課程的學(xué)習(xí)，我也有幾點(diǎn)自己的體會。

　　一、終身學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新

　　“終身學(xué)習(xí)”是一種十分可貴的精神，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，知識的更新亦是日新月異。這就提醒我們必須時刻充饑，保持學(xué)習(xí)。同時，秉承“走出去，引進(jìn)來”的原則，汲取他人新的教學(xué)方法，不斷將新法與舊法進(jìn)行比較、更新，保持創(chuàng)新精神，不落伍！

　　二、師生角色互換

　　今后工作中，我們老師可以經(jīng)常以換位思考進(jìn)行自我反省、自我學(xué)習(xí)。在教學(xué)上，應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會抓住學(xué)生的心理，引起他們對知識的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)從知識的傳輸者變?yōu)橹�識的引導(dǎo)者。從學(xué)生的角度出發(fā)，授課方式是否吸引人、重點(diǎn)是否突出、學(xué)生接受程度如何、今后工作生活中是否具有應(yīng)用性、甚至老師的肢體動作、語音語調(diào)、脾氣等等都可以換位體會和思考。

　　三、注重臨床教學(xué)知識積累

　　對于我們醫(yī)學(xué)類專業(yè)而言，理論與臨床聯(lián)系尤為重要。我們平時在醫(yī)院工作時，就需要不斷加強(qiáng)臨床與理論知識的雙重學(xué)習(xí)。而且在工作中需要注重特殊病例、疑難病例圖像和臨床資料的積累，以備今后教學(xué)中作為典型案例分析、講解。

　　四、注重學(xué)生的情感關(guān)懷

　　這個時期的孩子，心理和生理都是敏感的，他們剛剛離開家鄉(xiāng)、離開父母外出求學(xué)。我們老師也要注重與他們的情感交流，當(dāng)師生關(guān)系成為一種良好的朋友關(guān)系，你的教學(xué)工作也將取得一半的成功吧！

　　南昌大學(xué)第二附屬醫(yī)院

　　葉艷艷

教育心理學(xué)心得2

　　教育心理學(xué)是指對教育活動中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律性的研究，它是一門多學(xué)科性的學(xué)科。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我一直對教育心理學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸地成為了我的專業(yè)方向。在學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的過程中，我不僅學(xué)到了豐富的知識，更是深刻感受到了這門學(xué)科的魅力。下面，我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個人經(jīng)歷，分享一些關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會。

　　首先，我認(rèn)為教育心理學(xué)是一門非常注重實(shí)踐的學(xué)科。許多教育心理學(xué)理論是通過實(shí)踐得來的。在課堂學(xué)習(xí)時，老師會通過案例分析、小組討論等形式來讓我們更好地理解、應(yīng)用這些理論。同時，從實(shí)踐中又可以得到新的反饋，使得理論可以更好地升華。例如，在進(jìn)行教育心理學(xué)研究時，我們不僅需要考慮理論的解釋，更要考慮理論在教育場景中的適用性，而這一點(diǎn)往往需要通過實(shí)踐得到驗(yàn)證。

　　其次，教育心理學(xué)教會了我一個重要的概念——“認(rèn)知心理學(xué)”。認(rèn)知心理學(xué)是指人類思維和認(rèn)知過程的研究，包括知覺、思考、學(xué)習(xí)、記憶等方面。認(rèn)知心理學(xué)是一門非常實(shí)用的學(xué)科。我們可以根據(jù)它的理論制定出諸如“分步教學(xué)法”、“閱讀理解策略”等教學(xué)方法。如果有效地將認(rèn)知心理學(xué)應(yīng)用到教學(xué)中，可以幫助學(xué)生更快更好地地學(xué)習(xí)知識。

　　再次，教育心理學(xué)教會了我交流和情感管理的重要性。教育心理學(xué)的一個重要方向是情感教育，即如何培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力、情感認(rèn)知能力以及情感調(diào)節(jié)能力。情感教育可以幫助學(xué)生更好地理解自己、理解別人、協(xié)調(diào)自己的情感和他人的情感。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生更好的交流和協(xié)作能力，同時也可以幫助學(xué)生更好地面對困境和逆境。

　　最后，教育心理學(xué)教會了我如何更好地自我調(diào)節(jié)和自我管理。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要時刻考慮自己當(dāng)前的情感和情緒狀態(tài)，及時采取相應(yīng)的行動進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。例如，當(dāng)我們遇到挫折和困難時，可以采取積極應(yīng)對的態(tài)度，從而更好地應(yīng)對壓力。

　　綜上所述，我認(rèn)為教育心理學(xué)是一門非常具有實(shí)用價值的多學(xué)科性學(xué)科。它教會了我們?nèi)绾胃�好�?應(yīng)對面臨的問題，如何更好地管理自己的情感和情緒狀態(tài)。對于我來說，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)不僅是一段需要持久學(xué)習(xí)和探索的歷程，還是一段能夠永遠(yuǎn)激勵我做一個更好教育從業(yè)者的旅程。我將一直努力地把教育心理學(xué)的理論和實(shí)踐運(yùn)用到我的工作中，幫助更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

教育心理學(xué)心得3

　　說到自我控制，我們的老師往往想到學(xué)生的自我控制。實(shí)際上，課堂上的不少失控往往起因于教師本身的失控。要想有效地管理好課堂，我覺得我們每一位教師都必須重視自我控制。

　　當(dāng)教師面對一個新的課堂，或者再次面對一個曾經(jīng)讓自己非常棘手的課堂時，不少人很容易焦慮過度，感到?jīng)]有把握，內(nèi)心里充滿著緊張不安和擔(dān)心害怕，唯恐出現(xiàn)課堂混亂和失控。焦慮因是個人預(yù)感到自尊心有可能受損而產(chǎn)生的類似于緊張不安和擔(dān)心害怕的綜合性情緒。避免焦慮過度，必須對自己有足夠的自信，不必為偶爾的管理失誤而恐懼，相信自己有能力管好課堂。同時，自尊心的維護(hù)又要適可而止，維護(hù)自尊心的愿望過于強(qiáng)烈，反而更容易受到傷害。應(yīng)該看到，世上并沒有常勝將軍，任何一位教師都有可能出現(xiàn)管理失誤。關(guān)鍵在于善于從失誤中吸取教訓(xùn)，努力將教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，這樣就有可能不斷減少失誤而成為課堂管理的高手。有些教師容易因課堂出現(xiàn)紀(jì)律問題而憤怒，有時還會大發(fā)雷霆。但自己在課堂里處于怒火熊熊的狀態(tài)時，很有可能使自己失去理智，出現(xiàn)過激的管理行為，甚至導(dǎo)致體罰或變相體罰。有個別教師常因一個或幾個學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律而停下講課，大聲斥責(zé)他們。有時甚至?xí)�因個別同學(xué)的不守紀(jì)律而遷怒于全班同學(xué)，例如因紀(jì)律不好而晚下課或晚放學(xué)。

　　現(xiàn)在想想，“法不責(zé)眾”這個道理是對的。這種過激的行為惹起了大部分同學(xué)的不滿，對教學(xué)確實(shí)是一種損失。因此要心平氣和地對待學(xué)生在課堂發(fā)生的問題，即使在自己的尊嚴(yán)受到嚴(yán)重威脅時，也要冷靜地思考學(xué)生所發(fā)生問題的實(shí)質(zhì)，沉著而機(jī)智的應(yīng)對所面臨的問題，避免以自己的過激手段去壓制學(xué)生的粗魯。應(yīng)當(dāng)看到青少年學(xué)生畢竟是受教育的.對象，他們身上的問題一般都是發(fā)展中的問題，例如青春期的叛逆等等。因此盡量不要將學(xué)生的問題視為對教師的有意侮辱。如有的學(xué)生在課堂上隨意插話，可用提示法、警告法、眾人排斥法來消除個別學(xué)生對課堂的擾亂，同時要盡量做到語言幽默，既起到警示作用，又維護(hù)了課堂紀(jì)律。人的教育和培養(yǎng)是世界上最復(fù)雜的工作之一，其責(zé)任是十分沉重的。如果又出現(xiàn)課堂管理中的問題，很容易雪上加霜，平添一份沉甸甸的壓力。一般而言，教師的壓力主要來源于包括失敗和失落在內(nèi)的挫折、面臨難以抉擇的沖突、積極或消極時的變化以及以某種方式去行事的期望。為了科學(xué)而有效地管理好課堂，教師要注意采用必要的應(yīng)對策略，減輕自己的心理壓力。主要可以運(yùn)用以評價為中心的應(yīng)對策略、以問題為中心的應(yīng)對策略、以情感為中心的應(yīng)對策略和以心理為中心的應(yīng)對策略等四類策略。

教育心理學(xué)心得4

　　近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，我深有感觸：每一個兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育，他們的成長將會是各不相同的，他們的未來也將會是各不相同的。

　　這本書作者，皮亞杰是當(dāng)代西方國家著名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué)，后來研究兒童心理學(xué)，創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派。這個學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位，享有盛名。

　　皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個大的年齡階段。分別為感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。針對這四個階段幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，皮亞杰在系統(tǒng)地進(jìn)行研究之后，得到了一套科學(xué)的結(jié)論。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性，并能根據(jù)這些特性針對性地設(shè)計一套適時適合的教育方案，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。

　　書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細(xì)節(jié)，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說話不一般了，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò�，很淺顯的把自己的經(jīng)歷做個簡單的總結(jié)。

　　每一個家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養(yǎng)不同，對待事情的方法和態(tài)度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會的細(xì)胞，是兒童最早接觸到的社會環(huán)境，那么家庭的各種因素，如經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)、家長的職業(yè)、父母的教養(yǎng)態(tài)度等都對兒童個性的形成產(chǎn)生影響。在這些因素中，父母的教養(yǎng)態(tài)度被認(rèn)為是兒童個性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、習(xí)慣的養(yǎng)成等。有部影片中說，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當(dāng)然這只是影片中的臺詞，并不具有權(quán)威性，但是這也同時說明了家庭影響的重要性。學(xué)好難，而學(xué)壞容易。家長的高尚品德，孩子一定會受到影響，但是不一定也會成為高尚的'人，可如果家長的自私、貪婪、粗魯?shù)葠毫拥乃枷�，卻一定會給孩子帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。升級為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強(qiáng),大人一個不以為然的小動作,他稍后就會重復(fù)給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動態(tài)，孩子一出生便開始了心理活動，他的每一個動作就是他心理的表現(xiàn)。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風(fēng)，要為孩子做鏡子，做榜樣……

　　學(xué)校是小學(xué)生成長的主要陣地，他們的整個小學(xué)時間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學(xué)校里度過。學(xué)校對小學(xué)兒童個性發(fā)展的影響，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　　教師的影響。如果說家長是孩子的第一任教師的話，那么小學(xué)教師對小學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對學(xué)生進(jìn)行言教的同時，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來輻射、影響學(xué)生，起到潤物細(xì)無聲的作用。教師對學(xué)生的態(tài)度，對他們個性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表揚(yáng)、鼓勵某一個同學(xué)，那個學(xué)生就會產(chǎn)生自信，就會有勇氣，就會在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對一個學(xué)生諷刺、打擊，那么這個學(xué)生就會在老師、同學(xué)面前抬不起頭來，自尊心受到嚴(yán)重的傷害，應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮。

　　課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生通過課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了自己的堅持性、主動性、獨(dú)立性、自制力和探索精神等個性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這些對于學(xué)生良好個性特征的形成具有重要意義。

　　所以，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個孩子的學(xué)習(xí)成長。

　　班集體的影響。對小學(xué)生而言，班集體就是他們生活的小社會。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體，對他們個性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛、合作、大公無私等個性品質(zhì)。同時，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優(yōu)秀的班集體，讓它成為學(xué)生成長和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會。

教育心理學(xué)心得5

　　寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習(xí)的10個困惑》一書，對其中的“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習(xí)沒興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會：

　　古人云“樂其師，信其道”，通過讀書我深深的領(lǐng)悟到了這句話的含義。常聽學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對一門課的態(tài)度往往取決于對一個老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門課。

　　首先，教師要有一顆快樂的心。我們面對的是一群天真、無邪、活潑、可愛的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂。那么，我們也應(yīng)該以一顆快樂的心來回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的表情，夸張的動作，生動的言語，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動他們的情感，用我們的快樂心情感染學(xué)生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來說，這一點(diǎn)尤其重要。

　　其次，教師要有一顆真摯的愛心�！皼]有愛就沒有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)未必十分豐富，但我們可以用愛心來彌補(bǔ)。那么什么是愛呢？有人對教師之愛做過解釋：像母愛，又不是母愛，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話的理解為：既慈愛又不失嚴(yán)厲。這就要求教師必須把握好一個度，愛的過了，就是縱容，就是溺愛，會害了他們；愛的少了，他們無法感知教師向他們傳遞過去的光和熱，感覺被冷落了。因此，作為教師，要時時刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時刻送去一句溫暖的問候，一個鼓勵的眼神，一句表揚(yáng)的話語。

　　再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習(xí)有時教很多遍都不懂，說很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會耐心細(xì)致的等待。在教學(xué)或訓(xùn)練時，如果學(xué)生沒有達(dá)到我們預(yù)期目標(biāo)的情況下，切勿內(nèi)心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標(biāo)過高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們?nèi)菀捉⊥�，亦或是動作慢……總之，我們不要操之過急，帶著耐心教育學(xué)生，靜待花兒開。

　　最后，教師要有一顆高度的責(zé)任心。責(zé)任，是一種使命,教師的`責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動力。有了責(zé)任心，即使能力低也會千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補(bǔ)自己的不足。正是在這種意義上，我們說責(zé)任心是最重要的素質(zhì)。責(zé)任心除了對孩子的愛以外還要對工作的熱情，這樣才驅(qū)動我們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設(shè)法提高自身的教學(xué)水平。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“每個孩子的內(nèi)心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子，因此，要想讓那顆心與我的話語相呼應(yīng)，就得使我們自己能和上這根弦的調(diào)門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂師信道的效應(yīng)，讓他們喜歡我們的課。

教育心理學(xué)心得6

　　世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個學(xué)生的心理是作為教師必備的一項(xiàng)能力。一直認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。

　　教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，采取相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚(yáng)和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的`認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。

　　我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著這樣做：第一，形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過讀書我知道了：第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時候有個老師教我們數(shù)學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他，因?yàn)樗�罵人毫不留情，夠狠，夠絕。

　　其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會試著聽聽他的課，試著接受他。第二，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)過程中，學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問題。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數(shù)學(xué)老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會盡力聽。慢慢的聽下來我發(fā)現(xiàn)，他在上課時經(jīng)常會引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個有才華但沒法施展的人。如果他能夠認(rèn)真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了，我想他應(yīng)該可以從中學(xué)到很多，也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。

　　教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

　　此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

　　回首我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)歷程，遇到過無數(shù)的老師，我想老師教的不一定每一個學(xué)生都可以是出類拔萃的，但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了，讓學(xué)生們對這門功課感興趣了，得到學(xué)生的認(rèn)同了，那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。

教育心理學(xué)心得7

　　最近讀了羅伯特．斯萊文所著，姚梅林等翻譯的第七版《教育心理學(xué)》，收獲很大。本書內(nèi)容體系完整，事例科學(xué)、實(shí)用，可讀性強(qiáng)，最有特色也是最吸引人的地方就是通過大量的真實(shí)例證將各種理論與實(shí)踐緊密而明確地聯(lián)系在一起，為我們的教學(xué)提供了不少啟示。

　　課堂上，教師都希望學(xué)生能夠有序地舉手發(fā)言，而不是一知道答案就喊出來導(dǎo)致課堂一片混亂。對此，本書在行為學(xué)習(xí)理論這章中分享了這樣一個例子：

　　一個二年級的小學(xué)教師，試圖教給學(xué)生如何表現(xiàn)出適宜的課堂行為。她說：“我們班存在一個問題，當(dāng)我提出一個問題時，你們當(dāng)中的許多人不是先舉手等待教師點(diǎn)名，而是直接回答，誰能告訴我，當(dāng)我向全班提問時，你們該怎么做？”其中有個學(xué)生的手舉到空中，說到：“我知道！舉手并安靜等待！”教師嘆了口氣，試圖忽視她，但班上只有她一個人舉手并越叫越起勁，最后只得叫她。

　　其實(shí)，這里面教師的做法就是錯誤的了，她實(shí)際上教給學(xué)生的恰恰與其愿望相悖，不僅提高了那位學(xué)生不舉手就直接說出答案的可能性，而且也使該行為被其他同學(xué)效仿。

　　看了這個例子，我感觸頗深，之前的教育實(shí)踐中，我所采取的許多教學(xué)方法多是沿襲傳統(tǒng)的。而這本書在對這些傳統(tǒng)的方法和研究的基礎(chǔ)上，提出了不同的觀點(diǎn)，指出那些我們原以為“理所當(dāng)然”的錯誤。譬如，上例中就涉及心理學(xué)的一種行為理論——陽性強(qiáng)化法。它的原理是適應(yīng)性行為出現(xiàn)時給予強(qiáng)化，如贊揚(yáng)、獎勵等，以建立或維持某行為；適應(yīng)不良行為出現(xiàn)時，則不予強(qiáng)化或有意忽略，以消除它。

　　所以，在我們試圖建立一種行為習(xí)慣時，要分清哪些行為該強(qiáng)化，哪些行為需要忽視。在開始忽視某種行為時，可能會增加此行為發(fā)生的.頻率，這是一種典型的消退爆發(fā)，持續(xù)地忽視不適宜的行為才是最適當(dāng)?shù)恼n堂管理策略。可惜的是，我們最終會放棄忽視，像例子中的教師那樣，在不經(jīng)意中就給學(xué)生傳遞著這樣的信息：只有大聲地回答問題并且堅持喊叫才有可能獲得強(qiáng)化。

　　將心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，就能科學(xué)地分析教學(xué)過程，認(rèn)識教學(xué)過程中心理活動的實(shí)質(zhì)、規(guī)律和作用，從而借助心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和智能的發(fā)展?fàn)顩r，以利于教學(xué)。

　　五年級的信息技術(shù)課堂上，我正講著課，一個男生突然“啪啦啪啦”的把鍵盤敲得一陣響，使得全體同學(xué)的目光齊刷刷地朝他看去。

　　這時我該怎么辦？訓(xùn)斥他？忽視他？讓他去辦公室？向全班同學(xué)解釋他的行為干擾了正常教學(xué)，破壞了開學(xué)初全班同學(xué)制定的課堂規(guī)則？這些都是很常見的應(yīng)對不良行為的措施，而且每種措施相對應(yīng)的心理學(xué)上的解釋是不同的。依照書中所談，我沉住氣，認(rèn)真地分析場景：當(dāng)他搗亂時，大家的注意力全都轉(zhuǎn)移到他那，而他呢，正得意洋洋地享受這種目光聚焦的感覺，這表明他在尋求同學(xué)們的關(guān)注。這時我如果訓(xùn)斥他，可能會增加同學(xué)們對他的注視，進(jìn)而會獎勵他的搗亂行為，所以正確的做法就是忽視該行為。出乎意料的是那個學(xué)生看到我沒理他，照常上課，其他同學(xué)也沒看他，竟也停止了敲擊。

　　看來有效的教學(xué)既不是一些雕蟲小技，也不是一套抽象的原則；相反，它是把理解透徹的原理明智地應(yīng)用于實(shí)踐，滿足實(shí)踐需要。理論聯(lián)系實(shí)踐是非常重要的，正如本文作者所說，不管教師的哲學(xué)觀是什么，他們必須精通多種教育教學(xué)方法，并加以有意識地使用，而不能盲目跟風(fēng)或非此即彼的簡單套用。教師應(yīng)該立足于對教育對象的了解，開闊視野，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，這樣才能真正提高專業(yè)水平和工作能力。

　　除了行為學(xué)習(xí)理論，本書作者在發(fā)展理論、學(xué)習(xí)的信息加工理論和認(rèn)知理論、學(xué)生多元化理論、有效教學(xué)理論等方面也都進(jìn)行了相應(yīng)的闡釋。書中的每一個例子都是那么鮮活，淺顯易懂，不勝枚舉。除此之外，本書配有卡通圖畫，增強(qiáng)了該書的可讀性及趣味性。同時提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源及其他教學(xué)輔助資源，為讀者提供有效的導(dǎo)航。也使一線教師能夠短時間內(nèi)積累經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)能力。

教育心理學(xué)心得8

　　我們都曾經(jīng)聽過一位著名教授的報告，講座他的教育觀和教育策略使我深受啟發(fā)。一、要有一顆寬容的心。我們的學(xué)生在家里，父母對孩子的教育都是一樣的，他們希望在老師和同學(xué)的教育中都能做一個自強(qiáng)不息的人，因此，老師和父母就應(yīng)該用一顆寬容的心對待他們的錯誤，不斷的`提醒他們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該說什么。二、要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。創(chuàng)新是教學(xué)活動的靈魂。在教育教學(xué)過程中，教師要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新，努力提高自己各方面的能力。三、要學(xué)會尊重別人。尊重是相互的，要學(xué)會欣賞每一位同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)的長處，并熱心地幫助他們。四、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會感激。學(xué)生的自尊心是很強(qiáng)的，在他們的心理最敏感的時刻，他們最需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿足感，而且他們還會因此得到教師的尊重。五、要學(xué)會與他人合作。教師與學(xué)生是平等的，教師要尊重每一位學(xué)生，尊重他們身上的閃光點(diǎn)、發(fā)光點(diǎn)。只有這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。六、教師要學(xué)會與人合作。在與人的合作中，教師與學(xué)生會產(chǎn)生一種人與人之間的信任和情感的紐帶，這種情感會使學(xué)生受到愛和尊重，從而激發(fā)他們奮學(xué)的積極性，使他們有克服困難的信心，產(chǎn)生前進(jìn)的動力。七、要學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞每一位同學(xué)。寬容是一種愛的收獲，是一種信任、是一種激勵、是一種幫助、是一種溫暖。寬容是一種理解、是一種寬容，是一種幫助、是一種關(guān)懷，更是一種關(guān)愛。寬容不僅要包容學(xué)生的缺點(diǎn)，更要了解學(xué)生的思想狀況和心理狀況�？傊�，我們要學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，寬容學(xué)生的每一次過失，不要因一次失誤而對學(xué)生發(fā)號施令，要讓學(xué)生感到教師是可愛的和可信賴的。

教育心理學(xué)心得9

　　本學(xué)期我認(rèn)真閱讀了《心理學(xué)》一書。是什么原因讓我下定決心學(xué)一些心理學(xué)知識了呢？兩件事給我特別大的觸動。一個平時安安靜靜的孩子突然站到了窄窄的窗臺邊要跳樓，那一刻我懵了，卻不知該說什么；一個特別優(yōu)秀的孩子，平常都是笑臉迎人，卻在無人處默默哭泣，原來她被很多學(xué)生孤立，當(dāng)她跟我吐露心聲的時候我卻束手無策。那一刻我深刻感受到，當(dāng)一名合格的老師不僅僅是只會教書本上的知識，更要能洞察孩子的心理，替孩子排解憂愁。

　　我開始讀書，學(xué)習(xí)心理學(xué)。一學(xué)期下來，主要有兩方面的收獲：收獲了一些心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，懂得了一些心理要素在教學(xué)過程中的運(yùn)用。

　　讀了《心理學(xué)》才知道，原來我們的心理是腦的機(jī)能，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理，心理過程包括認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程，個性心理包括個性心理傾向和個性心理特征。懂得了心理學(xué)研究方法包括觀察法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、個案法。懂得這些研究法之后，我開始用觀察法來鎖定一兩個學(xué)生，開展為期半個月的觀察，觀察他們這半個月的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的一些不好的習(xí)慣，用強(qiáng)化的方式由易到難幫助他們改掉自身的不良習(xí)慣。

　　學(xué)了心理學(xué)后，我慢慢喜歡上了“調(diào)查案子”。有一個班的學(xué)生公然跟老師叫板，其中有四個是主要起哄的，但當(dāng)開始調(diào)查的時候只有兩個孩子站了出來，那兩個“逍遙法外”。這絕對是不可以的，因?yàn)檫@樣下去就會有更多的學(xué)生效仿。我們幾個老師聯(lián)合起來用談話法、問卷法進(jìn)行排查，最終找出了那兩個孩子，讓他們認(rèn)識到了錯誤，懂得了犯錯并不可怕，可怕的是犯了錯還不知悔改，也警示了其它的.同學(xué)。

　　其實(shí)我們在日常教學(xué)中有意無意的已經(jīng)用到了很多心理學(xué)知識，如認(rèn)知過程中“注意”這一要素�！白⒁狻笨梢苑譃闊o意注意、有意無意和有意后注意三種。所謂無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。如在上課之前導(dǎo)入課之前先讓同學(xué)們看一段視頻，這段時間學(xué)生的注意就屬于無意注意。所謂有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力，主動地對一定事物所發(fā)生的注意。如在課上老師給留出問題進(jìn)行小組討論，閱讀課本最后總結(jié)出答案的過程就是學(xué)生有意注意的過程。所謂有意后注意是指事前有預(yù)定目的，無須意志努力的注意，是由有意注意轉(zhuǎn)化而來的一種特殊形態(tài)的注意。如在學(xué)尊重他人、誠信、文明有禮的時候突然間發(fā)現(xiàn)每一個在講意義的時候大致都是從個人、社會、國家三個方面來進(jìn)行闡述的，接下來就按照這幾個方面來進(jìn)行背誦，這就屬于有意后注意。

　　對于心理學(xué)自己還理解得太過淺顯，無論是立足于當(dāng)前實(shí)際還是為了今后教學(xué)，我還需要對心理學(xué)進(jìn)行研讀，尤其是對教育心理學(xué)的研讀。學(xué)無止境，永遠(yuǎn)在路上！

教育心理學(xué)心得10

　　本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個問題所進(jìn)行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)" "人的心理的實(shí)質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習(xí)過程的理論" "學(xué)習(xí)動機(jī)" "學(xué)習(xí)掌握知識過程的心理分析" "技能的形成與培養(yǎng)" "學(xué)生品德形成過程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛(wèi)生" "學(xué)生心理的個別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。

　　可以說，在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

　　首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。

　　此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)"。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的.要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的

　　其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？歸納書中的觀點(diǎn)，我們就可以看出：第一，是因?yàn)榻處熞�形成�?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)榻處熞�提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

　　1�？梢杂行У靥岣呓虒W(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模�采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

　　2。可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。

　　3�？梢愿�有針對性地對學(xué)生因材施教。這就是說，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

　　4�？梢钥茖W(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。

教育心理學(xué)心得11

　　暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，通過閱讀本書，感覺收獲很大。

　　教育心理學(xué)是一門通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)，它是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支。教育心理學(xué)的知識正是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過程而組織的，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。

　　《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對象與應(yīng)用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著重介紹學(xué)生的個性發(fā)展與個體差異，教師的角色與特征、成長與倦��；第三部分是一般學(xué)習(xí)心理，包括學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論，行為學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)，這部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類學(xué)習(xí)心理，涵蓋了知識的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設(shè)計，課堂管理，學(xué)習(xí)評定。最后是參考文獻(xiàn)與英文文獻(xiàn)。從總體上看，本書的邏輯體系十分明晰，最開始介紹教育心理學(xué)這門學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)”，簡潔的語言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個因素。緊接著，就“學(xué)”與“教”展開了對教學(xué)活動中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習(xí)心理，只不過第三部分是從總體上對學(xué)習(xí)心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細(xì)介紹，包括學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)動機(jī)，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類型的學(xué)習(xí)過程。最后介紹與教師相對應(yīng)的教學(xué)心理，這也是根據(jù)教學(xué)活動的一般過程而編制的，從課前的教學(xué)設(shè)計到上課時的課堂管理，最后到課后的學(xué)習(xí)評定，一脈相承。由此看來，本書的編排邏輯符合學(xué)習(xí)規(guī)律，方便學(xué)習(xí)者在頭腦中構(gòu)建一副完整的知識結(jié)構(gòu)圖。

　　從內(nèi)容的角度看，本書著重介紹了學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門獨(dú)立的學(xué)科時，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習(xí)的問題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習(xí)與記憶的內(nèi)容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構(gòu)成了后來心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎(chǔ)，而中國古代的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)心理涉及一般學(xué)習(xí)過程規(guī)律的理論，如條件作用、觀察學(xué)習(xí)、信息加工和知識建構(gòu)等；對各種學(xué)習(xí)結(jié)果及其過程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問題的解決、學(xué)習(xí)策略的習(xí)得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個內(nèi)容領(lǐng)域的特殊學(xué)習(xí)過程，如識字、閱讀、寫作、計算等。前兩個方面的內(nèi)容在本書的學(xué)習(xí)理論部分與分類學(xué)習(xí)部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對學(xué)習(xí)的界定進(jìn)行了一番討論。因?yàn)檫@是各派理論爭論的焦點(diǎn)問題，反映了對學(xué)習(xí)研究的不同視角和層面。此外，隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習(xí)的腦機(jī)制問題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的'成果和證據(jù)對驗(yàn)證各種學(xué)習(xí)理論、改善學(xué)習(xí)的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果造福人類的最直觀的的體現(xiàn)。

　　羅伯特·加涅是當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習(xí)分類理論的權(quán)威。1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)：信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。1971年加涅對這種分類作了修正，把前四類學(xué)習(xí)合并為一類，把概念學(xué)習(xí)擴(kuò)展為具體概念和定義概念的學(xué)習(xí)兩類，這樣這種分類成為：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果，又把學(xué)習(xí)分為五類：1、言語信息的學(xué)習(xí)，即學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的；2、智慧技能的學(xué)習(xí)。言語信息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問題；而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識；3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能；4、態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動；5、運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動技能又稱為動作技能，如體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習(xí)結(jié)果對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類，對于教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，更好的組織教學(xué)具有非�，F(xiàn)實(shí)的意義。

　　加涅將學(xué)習(xí)過程詳細(xì)的分為八個階段：動機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個很重要的問題。在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生停止手頭上的活動，把注意力轉(zhuǎn)移回來。另外，最好能讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。其次，教師應(yīng)該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強(qiáng)調(diào)，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。再次，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這些內(nèi)容，并運(yùn)用原有的知識來理解和解釋這些內(nèi)容，比如用自己的話說出來，通過舉例或用自己的經(jīng)驗(yàn)來解釋某種知識，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習(xí)，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。

　　教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，這樣，就可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律，能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。

　　教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

　　《教育心理學(xué)》這本書，是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)、實(shí)用性更強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。

　　教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。

　　在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

　　這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。

　　此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到為什么教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。

　　第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。

　　第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

　　第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

　　最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

教育心理學(xué)心得12

　　作為一個小學(xué)教師，具備精湛的專業(yè)知識是必要的，但是單憑專業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學(xué)生，自己專業(yè)本領(lǐng)過硬并不代表能夠保證學(xué)生也能達(dá)到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持，《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感。而教育心理學(xué)作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來都備受關(guān)注，并且在教育教學(xué)過程中也起著關(guān)鍵性的作用。

　　教育心理學(xué)不是我們學(xué)過的《教育學(xué)》與《心理學(xué)》知識的簡單結(jié)合，而是探究學(xué)校里學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。其知識體系為:學(xué)習(xí)的過程、影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素、影響學(xué)習(xí)的外部因素和測量評價。這些知識，可能枯燥無味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)活動。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書匠，永遠(yuǎn)勞心勞力地做著事倍功半的教學(xué)。

　　一、《教育心理學(xué)》理論摘要

　　教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的分支學(xué)科，誕生于19世紀(jì)末，20世紀(jì)初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學(xué)的概念。對于教育心理學(xué)的創(chuàng)建作出突出貢獻(xiàn)的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。1903年，他寫成《教育心理學(xué)》一書。在桑代克看來，人類的本性，是先天形成的情境與反應(yīng)之間的結(jié)合。這些先天的結(jié)合即是一切教育和人類其他控制作用的起點(diǎn)。教育的目的在于將其中的某些結(jié)合加以保持，將某些結(jié)合加以清除，并將某些結(jié)合加以改變或引導(dǎo)。

　　1、學(xué)習(xí)的目的'是要實(shí)現(xiàn)正面的學(xué)習(xí)遷移。

　　近百年教育心理學(xué)研究史表明，對學(xué)習(xí)造成重要影響的學(xué)生自身因素（亦稱個人因素或內(nèi)因）是原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機(jī)、個體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規(guī)學(xué)校教學(xué)一般是按年齡分班教學(xué)，學(xué)生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學(xué)生自身的因素與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系：

　　學(xué)習(xí)成績=f(動機(jī)，iq，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)）

　　由這一公式可見，學(xué)習(xí)成績是學(xué)生個人動機(jī)水平、iq水平和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的增函數(shù)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新的學(xué)習(xí)的影響也就是先前的學(xué)習(xí)對新學(xué)習(xí)的影響，即學(xué)習(xí)的遷移。

　　人們常說，學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識，而且要在傳授知識的同時，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在當(dāng)前新知識激增的時代，“培養(yǎng)能力”、“發(fā)展智力”的口號有著巨大的吸引力。如果說“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”是學(xué)校教學(xué)的最重要目標(biāo)，那么，學(xué)習(xí)的遷移就是檢驗(yàn)教學(xué)是否達(dá)到這個目標(biāo)的最可靠的指標(biāo)。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達(dá)到知識與技能的成功轉(zhuǎn)移是教師教學(xué)所要解決的主要問題。

　　2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的教學(xué)含義是很明顯的。奧蘇伯爾認(rèn)為，“為遷移而教”，實(shí)際上是塑造學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)問題。為此，必須從教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式兩方面確保學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是決定新的學(xué)習(xí)與保持的重要因素。為了促進(jìn)遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強(qiáng)有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理。布魯納認(rèn)為，這樣的概念和原理應(yīng)放在教材的中心。好的教材結(jié)構(gòu)可以簡化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運(yùn)用。這種結(jié)構(gòu)必須適合學(xué)習(xí)者的能力。

　　認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人們在接觸一個完全不熟悉的知識領(lǐng)域時，從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié)，要比從已知的細(xì)節(jié)中概括整體容易一些。認(rèn)知心理學(xué)還認(rèn)為，人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個層次結(jié)構(gòu)的頂點(diǎn)，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題、概念和具體知識。

　　3、教學(xué)理念與教學(xué)策略至關(guān)重要。

　　不論何種具體技能的教學(xué)，都必須注重概念和原理的教學(xué)。如小學(xué)生學(xué)習(xí)讀、寫、算基本技能，必須注重讀、寫、算基本概念、原理和規(guī)則的教學(xué)。這樣學(xué)生容易從一種技能的學(xué)習(xí)向另一種技能的學(xué)習(xí)遷移。從練習(xí)的來看，有研究表明，先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，必須有充分的練習(xí)，才易于遷移，否則先后兩項(xiàng)任務(wù)因有共同成分而會導(dǎo)致混淆。也就是說，學(xué)生可能沒有掌握他們的共同的產(chǎn)生式規(guī)則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的差異。

　　要實(shí)現(xiàn)“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應(yīng)重視策略性知識的學(xué)習(xí)和遷移。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，教育家認(rèn)為，“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“學(xué)會思維”的能力可以通過形式訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)�？茖W(xué)心理學(xué)在否定了形式訓(xùn)練說之后，經(jīng)過近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓(xùn)練說的認(rèn)知策略遷移說，為教學(xué)改革指明了新的方向，讀后感《《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感》。但認(rèn)知策略遷移研究的實(shí)驗(yàn)結(jié)果要轉(zhuǎn)化為的教學(xué)實(shí)踐，仍有許多路要走。根據(jù)知識分類學(xué)習(xí)論和策略性知識的學(xué)習(xí)與遷移研究結(jié)果，我們應(yīng)把策略性知識教學(xué)作為重要教學(xué)目標(biāo)之一。

　　二、《心理學(xué)》讀后感

　　根據(jù)教育心理學(xué)的理論概述，說簡單一點(diǎn)，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個過程的方方面面規(guī)律的科學(xué)，具體說來，作為教師在實(shí)踐教學(xué)過程中就應(yīng)該特別注意以下兩個環(huán)節(jié)：

　　1、了解教師特征，力求達(dá)到正面遷移式教學(xué)。

　　教育心理學(xué)首先就要求必須要了解教育過程的執(zhí)行者。教師的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀念和方法，有些老師認(rèn)為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動性，主張讓學(xué)生動手操作，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，在活動中學(xué)習(xí)和提高。另外，研究還發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征也會影響教學(xué)過程，嚴(yán)厲的老師更傾向于采用傳統(tǒng)教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現(xiàn)自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學(xué)效果。好的教材能夠?qū)χ�識體系有科學(xué)、全面的、陳述，便于老師講解和擴(kuò)展。不好的教材知識點(diǎn)凌亂，敘述冗長而缺乏重點(diǎn)，這直接導(dǎo)致老師的教學(xué)事倍功半，學(xué)生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實(shí)施教學(xué)過程很重要的起點(diǎn)。

　　高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來蓬勃發(fā)展起來的一種辦學(xué)形式，它直接以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想，要求教材必須能夠跟得上時代社會的發(fā)展，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。但目前，作為高職教育的日語教材還沒有非常合適的，要么過難，要么過易，這也是目前高職日語教學(xué)面臨的最大問題。

　　2、了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)因材施教。

　　作為學(xué)生，他們之間存在差異也是必然的。每個學(xué)生都有自己的一套“讀書哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習(xí)靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀念的孩子在學(xué)習(xí)上可就不一樣了，對于自己學(xué)得好，有成績的科目，可能還沒有明顯的區(qū)別，可一遇到難度大，學(xué)不好，不感興趣的科目，前者可能還會踏踏實(shí)實(shí)一步一個腳印的學(xué)下去，后者則可能很快就放棄了，結(jié)果當(dāng)然也會很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個性特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能有的放矢的實(shí)施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。

　　對于教學(xué)方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學(xué)方法對于不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)所要求的內(nèi)容。動手操作的教學(xué)方法，對于物理、化學(xué)等操作性強(qiáng)的科目可能很有用，但對于歷史、語文等科目卻可能沒什么效果。對同一門學(xué)科，不同的內(nèi)容來說，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠(yuǎn)。

　　我是一名日語教師，語言教學(xué)具有理論實(shí)踐緊密結(jié)合、包容性強(qiáng)、貼近生活、強(qiáng)調(diào)實(shí)用性等特點(diǎn)。而且外語教學(xué)不僅要求教師教授學(xué)生語言的發(fā)音、語法、句型等語言學(xué)知識，還同時需要老師針對不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，比如有基礎(chǔ)的學(xué)生就應(yīng)該多以學(xué)生的練習(xí)為主，沒有基礎(chǔ)的學(xué)生就應(yīng)該側(cè)重于教師的講解。除此之外，在教學(xué)過程中，還應(yīng)該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會等方面的知識來促進(jìn)學(xué)生對語言的理解和掌握，也可以使學(xué)生能夠掌握生動、實(shí)用的外語，有利于學(xué)生交流能力的培養(yǎng)。

教育心理學(xué)心得13

　　最近一段時間，我通過對教育理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，特別是教育學(xué)和教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)習(xí)到了許多教育學(xué)，教育心理學(xué)相關(guān)的知識，收獲頗多，同時也對自己曾經(jīng)建立在沒有理論沒有系統(tǒng)知識盲目從眾的對當(dāng)前我國教育體制和教育機(jī)制以及我國的教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的批判進(jìn)行了一定的反思和深思。通過對兩學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動動口，動動手的課堂簡單傳教，而是一項(xiàng)集知識、技術(shù)、智慧與經(jīng)驗(yàn)和反思批判為一體的綜合性的教學(xué)行動者。

　　在當(dāng)前的教育背景和教育思潮中，有著不同的國別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習(xí)慣的學(xué)生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應(yīng)該是及知識智慧、品德修養(yǎng)、教書育人、激情創(chuàng)新、及教師的學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)為一身、有著熱情和同情心、富于激勵和想像傾向性從事普通而又不平凡的社會發(fā)展的開拓者，是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（操作技能和心智技能），是保證實(shí)現(xiàn)國家教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，提高課程質(zhì)量和教學(xué)水平，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長成才的最有力保障，是實(shí)現(xiàn)國家生產(chǎn)力發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高和提高我國綜合國力提高的最有力和最可靠保障。正如改革開放總設(shè)計師鄧小平同志而言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而要實(shí)現(xiàn)我國在尖端科技領(lǐng)域欠缺和者落后于科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家時，教師可以為振興國家的科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)了大批的人才。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該與自己的職業(yè)為傲，我們應(yīng)該埋頭默默的工作在教育和教學(xué)之中，我們應(yīng)該肩負(fù)起培養(yǎng)祖國優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高創(chuàng)新能力的社會人才。我非常重視和珍惜此次的兩學(xué)培訓(xùn)，為的就是自己能夠更多的結(jié)合教育學(xué)和教育心理學(xué)的知識去理解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教育工作者的教學(xué)行為，用科學(xué)的方法論指導(dǎo)我對中國目前的教育體制和機(jī)制對我國教育作出公正合理的指點(diǎn)和批判！

　　下面就近期的學(xué)習(xí)，談一下我的學(xué)到了什么：

　　首先，我了解了一些基本理論知識，通過對《教育學(xué)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了教育學(xué)的歷史發(fā)展過程、綜合因素對教育發(fā)展的影響、個體發(fā)展的相關(guān)知識和我國的教育目的基本精神、以及與教師教學(xué)活動緊密相關(guān)的`如教學(xué)、課程理論、班級管理等等。通過對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)初步的了解了教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)習(xí)的基本理論、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實(shí)質(zhì)和培養(yǎng)、心理健康發(fā)面的有關(guān)知識、以及與教學(xué)過程有關(guān)的心理學(xué)如教學(xué)設(shè)計、教學(xué)測量和評價、教師心理、學(xué)生學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為等等。這只是此次培訓(xùn)中籠統(tǒng)的概括的系統(tǒng)知識。下面結(jié)合教材《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》對我認(rèn)為我國的教育體制和機(jī)制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方簡要的點(diǎn)評。下面我以序號的形式列車我國現(xiàn)在教育存在的問題。

　　問題之一：由于受到古代教學(xué)思想影響和中國共產(chǎn)黨黨的影響，我國教育體制仍舊存在極強(qiáng)的階級性，專制性和刻板性�？v觀中國教育的發(fā)展，從古代的孔孟到程朱理學(xué)的，儒家教育思想在我國古代教育中扮演著重要的角色，到后來的漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到隋唐科舉制度到程朱理學(xué)和明代后的八股文。我國的教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都是完全掌握在統(tǒng)治者手中，這就出現(xiàn)了教育的專制性和階級性，同時教育類容和教育手段方式過于刻板，這就是古代教育的刻板性�？墒亲詮闹袊�共產(chǎn)黨執(zhí)政后，仍舊沒有放寬教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，教育仍舊過度偏向于為政黨服務(wù)，為階級服務(wù)。我們現(xiàn)在的教學(xué)類容和形式過于單一和刻板，學(xué)生成了做題的機(jī)器。要改變這一現(xiàn)狀要求我們的政府，我們的黨在制定教育目的的時候應(yīng)該放寬對教育的政治象征性作用，給學(xué)校教育和地方教育更多的自由權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在某種程度上教育相對獨(dú)立于政治有利于教育的民主和有利于教育的發(fā)展！

　　問題之二：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與教育的發(fā)展背道而馳。改革開放三十多年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了顯著的成就，這是有目共睹的，然而，我國學(xué)校教育卻沒有培養(yǎng)出國際一流的人才。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒有齊頭并進(jìn)。我國教育經(jīng)費(fèi)的開支不到國民經(jīng)濟(jì)的4%。教育投入不足，所以很多學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和教育設(shè)施投入不足，這個在高校體現(xiàn)比較明顯。我認(rèn)為一個民族、一個國家要想永遠(yuǎn)保持其相對的人才優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，用于教育支出應(yīng)該占到國民經(jīng)濟(jì)收入的10%才能促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

　　問題之三：教育目的不明確、課程結(jié)構(gòu)不合理、教學(xué)方式有段過于陳舊是影響我國教育的質(zhì)量最為關(guān)鍵的認(rèn)為因素：由于受政治的影響，我國的教育目的具體體現(xiàn)為培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造能力、關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。這及其抽象的空空三段文字難道可以把我國的教育目的全都包括了嗎？其實(shí)教育目的的制定還是不夠全面合理。我國的課程結(jié)構(gòu)過于單一這是不爭的事實(shí)，小學(xué)基本就語文、數(shù)學(xué)、英語，而按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定我國小學(xué)三年級開始綜合實(shí)踐課，我認(rèn)為這種沒有規(guī)定評分的課程對于很多學(xué)校和學(xué)生都是無視和沒有作用的。中學(xué)教育我們采用分科課程為主，分為文科和理科。我認(rèn)為這種分科是必要的而且應(yīng)該加強(qiáng)突出學(xué)生在獨(dú)特興趣和愛好。目前我國很多老師都是受傳統(tǒng)教育思想的影響，只會系統(tǒng)的傳授學(xué)生基本知識，只知道指導(dǎo)教學(xué)這種模式，而對于發(fā)現(xiàn)教育、情境教學(xué)和合作學(xué)習(xí)從不常試，所以很多教師只會灌輸學(xué)生知識，而不會指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識，這對于學(xué)生個性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)室非常的不利的，我想這也是我國教育很失敗的一個方面，也是我們培養(yǎng)不出杰出優(yōu)秀的人才的一個重要原因。要解決這個問題，我認(rèn)為日本在這個方面做得最好，日本把優(yōu)秀的年輕的教師分配在小學(xué)教育上，從心里學(xué)角度而言，小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生個性、創(chuàng)造力、思維能力的一個關(guān)鍵時期。而我們國家恰恰相反，小學(xué)配備的是最低級的教師。

　　問題之四：德育停留書面口頭上，而沒有付諸社會日常生活實(shí)踐。我們中國的教育很重視德育（及態(tài)度品德的教育）從小學(xué)一年級就開始開設(shè)德育課程，但是我們中國學(xué)生，中國的素質(zhì)卻并沒有獲得相應(yīng)的提升。我認(rèn)為德育是一個內(nèi)化的過程。是我們從依從到認(rèn)同再到內(nèi)化的過程。皮亞杰的認(rèn)知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生德育很好的方法。而要掌握這些道德的培養(yǎng)方法就要求教師的知識素養(yǎng)和能力。同時道德的形成也應(yīng)該重視家庭的道德教育，家庭是對孩子道德進(jìn)行檢查監(jiān)督的有效手段。

　　問題之五：由于傳統(tǒng)的教育背景下，教師管理過于專斷型，班級管理比較落后。在我國由于受班主任能力和素養(yǎng)的影響，我國中學(xué)的班級管理存在普遍的問題。及由于受到分?jǐn)?shù)的影響和班主任職業(yè)權(quán)威的影響，班主任班級管理過于專斷型。還有就是學(xué)生參與班級管理的積極性很低。我認(rèn)為這些問題并不是每個班主任都存在的，但是在我們國家中學(xué)教育中普遍存在。這就要求我們班主任樹立民主教育思想，尊重學(xué)生，要求我們班主任主動與學(xué)生交流溝通，建立良好的師生關(guān)系和建立朋友式的師生關(guān)系。班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者、班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者和人際交往的藝術(shù)家。這就體現(xiàn)了再現(xiàn)代與班級為主體的制度化教育體制下，強(qiáng)調(diào)班主任的作用。

　　問題之六：學(xué)校教育忽視了對學(xué)生的心理健康教育。在我國現(xiàn)有了教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、高中基本上都沒有開設(shè)心理課、大學(xué)好大部分學(xué)校只是形式性的開了幾節(jié)課。這體現(xiàn)了我國教育體制沒有與學(xué)生為本，沒有關(guān)注學(xué)生的身心健康和個性的發(fā)展，沒有重視學(xué)生心理健康問題。心理健康教育的目的的預(yù)防精神疾病保證學(xué)生心理健康的需要，提高學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學(xué)提供理論依據(jù)。所以心理健康教育非常重要，應(yīng)該作為門重要的學(xué)科真正的傳授學(xué)生解決心理問題或者提供心理咨詢和治療。

　　問題之七：我國教育沒有重視學(xué)生個性的發(fā)展，學(xué)校教育的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力基本為零。在很多教師的教育思維定式模式中，有個性的學(xué)生就是那種壞學(xué)生，其實(shí)個性及人格，個性是創(chuàng)造性的重要特征。在教學(xué)中，我們并不是忽視或者孤立有個性的同學(xué)，我們更應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生個性和創(chuàng)造性。

　　問題之八：教育資源在空間上分布不均。在我國由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和長期歷史的影響，我國國家經(jīng)濟(jì)整體在東部地區(qū)比較發(fā)達(dá)，中部和西部地區(qū)比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉(xiāng)村發(fā)展比較滯后。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這種二元不平衡導(dǎo)致我國的教育發(fā)展也呈現(xiàn)了相關(guān)的問題。現(xiàn)在在一些落后地區(qū)或邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村教育投入和教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)?shù)臏�后，在西部的大片鄉(xiāng)村，在中東部一些人口相對較少的鄉(xiāng)村，就連學(xué)校教師也相當(dāng)?shù)娜狈�。要改變這種空間地區(qū)上的不平衡需要國家和教育部門加大扶貧教育力度，提高財政對教育的支持，確實(shí)穩(wěn)固、扎實(shí)的落實(shí)的推經(jīng)當(dāng)?shù)亟逃�事業(yè)的發(fā)展。

　　當(dāng)然，由于我國社會處于轉(zhuǎn)型區(qū)，我國的教育體制機(jī)制也面臨著重大轉(zhuǎn)折，我們應(yīng)該認(rèn)真反思為什么我們的教育體制下培養(yǎng)不出在某方面杰出的有創(chuàng)新能力的人才，這個問題值得我們每個教育者和受教育者深思和反�。�

教育心理學(xué)心得14

　　暑假期間，我有幸在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下閱讀了《教育中的積極心理學(xué)》這本書。心理學(xué)是我喜歡的，讀完這本書更是覺得收獲滿滿，幸福滿滿。

　　這本書從教師積極心理學(xué)和教師的困惑與應(yīng)對策略兩大方面來講。每一篇案例都十分精彩，像“學(xué)生上網(wǎng)不學(xué)習(xí)”、“高中生喜歡打籃球不想上學(xué)”、“孩子早戀，媽媽偷看日記燒日記”等等案例其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，只是我們沒有積極去找尋病因，只是一味的抱怨孩子不聽話，現(xiàn)在的學(xué)生難管理。這本書就像一場及時雨，給我的教學(xué)生活很好的指導(dǎo)。

　　就以我們班一個女生為例，七年級時這個孩子很乖，還是學(xué)習(xí)小組長，膽大心細(xì)，管理小組很有一套。暑假前我一直考慮到八年級讓她做班長。可開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)這孩子很令我失望。上課走神，作業(yè)湊合，有次還發(fā)現(xiàn)涂了口紅。

　　更可氣的是，一天我提前到教室，她竟然拿著手機(jī)在教室充電。我對她的不滿，像火山爆發(fā)一樣，狠狠地批了她一頓。學(xué)校再三強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不允許往學(xué)校帶手機(jī)，她帶了，而且公然在教室充電，這不是挑戰(zhàn)學(xué)校制度，挑戰(zhàn)班級紀(jì)律嗎?

　　按照班級紀(jì)律，手機(jī)沒收，一直到畢業(yè)歸還。家長需要來學(xué)校說明給孩子買手機(jī)的理由，平時對手機(jī)的監(jiān)管情況。

　　這孩子知道自己闖禍了，怕通知家長，一再表示自己錯了，請老師原諒一次。看到她痛哭流涕的'樣子，我又心軟了。我腦子里有兩個小人在打架，一個說不能饒恕她，饒了她，班級紀(jì)律就成了一紙空文，誰還會遵守?一個說，原諒她吧，她也只不過是個12、3歲的孩子�！对鯓由险n，學(xué)生才喜歡》中說“教育要守住一厘米主權(quán)”也就是紅線是一百米，那么我們只能在安全的范圍內(nèi)行使權(quán)利，如果你前進(jìn)到八十米，九十米，九十九米的地方，沒準(zhǔn)兒紅線就往外面延伸到一百零一米去了。“一厘米主權(quán)”也告訴我們：哪怕是自由空間只有一厘米，你仍是國王，是有主權(quán)的。所以我反復(fù)思考，如何讓這孩子認(rèn)識錯誤，改正錯誤，又能警示其他同學(xué)不犯類似錯誤，而且還可以維護(hù)學(xué)校制度，班級紀(jì)律，這“一厘米”之內(nèi)行使權(quán)利。

　　通過促膝長談，她也坦誠地講述了自己的變化過程。這個女孩文筆不錯，我讓她把自己的心里真實(shí)想法寫出來，如果能讓老師看到誠意，就可以不再追究這件事。

　　晚上，她把一封長信交給我，題目是《我和老師談青春》。信中寫道：孩子走進(jìn)青春期，就相當(dāng)于打開新世界的大門。大人眼中的學(xué)習(xí)高峰期，人生最重要的黃金階段，對他們來說，卻是最容易以自我為中心的時期。家長稍有打壓，便會出現(xiàn)逆反心理：總想沒事找事，與父母對著干，不和父母溝通交流，只想整天抱著手機(jī)，玩游戲、聊QQ、上微信……

　　男女生之間朦朦朧朧有了好感，把它作為隱私鎖在心底。開始荒廢學(xué)業(yè)，虛度光陰……

　　看了女孩的來信，我知道了叛逆期孩子的癥狀，只是苦于沒有解救的“良藥”。

　　今天這本書給了我專業(yè)的指導(dǎo)。它從專業(yè)的角度，分析了青春期少男少女的表現(xiàn)，心理特點(diǎn)，出現(xiàn)問題的對策。青春期沖動，內(nèi)心又是敏感細(xì)膩的。面對孩子的憂郁、失落、郁悶，采用合理的方法進(jìn)行疏導(dǎo)。了解青春期情緒周期變化，不過分關(guān)注消極情緒;學(xué)會管理好自己的情緒;理智地處理情感問題;主動積極地情感溝通……

　　我想，用“久旱逢甘霖”形容這本書一點(diǎn)兒也不為過。我會趁著這場及時雨，適時耕耘、播種，等待來年豐厚的收獲!

教育心理學(xué)心得15

　　《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。

　　這本書的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長閱讀學(xué)習(xí)。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對兒童來說一般是弊大于利。錯誤目標(biāo)的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。

　　懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。

　　心理健康的孩子會把自己對優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動力。學(xué)校是在為社會而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負(fù)別人對他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。

　　簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無法使一個懶惰的兒童勤快起來。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強(qiáng)他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。同時，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。

　　一個人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因?yàn)樽鲥e了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。

　　兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定;兒童對客觀事實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來行動，而要意識到，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯。

　　過于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會性的`。社會情感讓個體感受到一種安全感，同時這種安全感支撐著他的全部生活。只有當(dāng)我們把社會和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時，道德觀念才會出現(xiàn)，也才具有意義。

　　那些習(xí)慣于把世界分為相互對立的兩個部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價值。對于孩子的教育，家長或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。

　　教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責(zé)家長。直接指出他們過去的錯誤，這于事無補(bǔ)。切記不可教條式的和他們說話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒有必要去證明誰正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個有效的方法來幫助孩子。

　　這本書令我喜歡的原因是它沒有枯燥的專業(yè)術(shù)語，語言平實(shí)。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對于我們教師來說，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書是經(jīng)典之作。

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