小學(xué)傳統(tǒng)文化教案[實(shí)用15篇]
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總不可避免地需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)傳統(tǒng)文化教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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小學(xué)傳統(tǒng)文化教案1
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問(wèn)劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)，教案《‘教案’四年級(jí)傳統(tǒng)文化備課教案》。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背過(guò)這首詩(shī)。
2、你還讀過(guò)白居易的哪些詩(shī)?
3、再讀古詩(shī)《過(guò)故人莊》。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案2
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、偃丝谒刭|(zhì)的概念和影響人口素質(zhì)的因素
�、谠h(huán)境與次生環(huán)境對(duì)人口身體素質(zhì)的影響
�、廴丝诳茖W(xué)文化素質(zhì)對(duì)環(huán)境的影響
[知識(shí)要點(diǎn)]
人口素質(zhì)：指人口群體適應(yīng)地理環(huán)境的條件和能力。包括身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。
身體素質(zhì)：指人口群體平均的身體健康狀況。
科學(xué)文化素質(zhì)：指人口群體的平均受教育水平，以及人口對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的`掌握和運(yùn)用程度。
思想道德素質(zhì)：指人口群體平均的思想意識(shí)形態(tài)及其社會(huì)行為。
一、影響人口身體素質(zhì)的環(huán)境因素
1、影響人口身體素質(zhì)的遺傳因素和環(huán)境因素：
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案3
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過(guò)展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，實(shí)物(中國(guó)結(jié)等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。
三、活動(dòng)人員：
XX班全體師生。
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。
2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。
3培養(yǎng)愛國(guó)情感。
(二)活動(dòng)的具體過(guò)程
1、宣布主題：
老師：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!。
2、活動(dòng)開始
今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國(guó)結(jié))
全班答：中國(guó)結(jié)。
那你能說(shuō)說(shuō)你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎?
學(xué)生A：……學(xué)生B……學(xué)生C……
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看李然等同學(xué)的展示。
李然：我們幾個(gè)給大家?guī)?lái)的是幾首古代的.詩(shī)詞。
(詩(shī)詞背誦)
是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰(shuí)的展示呢?
學(xué)生A：……學(xué)生B：……學(xué)生C：……
請(qǐng)大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報(bào))
主持人甲：請(qǐng)班主任老師給大家做總結(jié)。
班主任總結(jié)：
今天的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過(guò)自己搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀(jì)的主人，我們要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：
“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。
老師講過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗
一、過(guò)年、春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)，俗稱新年。原本僅指農(nóng)歷正月一日這一天�，F(xiàn)在泛指從農(nóng)歷十二月(舊稱“臘月”)二十四日過(guò)“小年”起至正月十五日鬧完元宵節(jié)才告結(jié)束。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間;二是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舊時(shí)與新時(shí)代節(jié)慶活動(dòng)交相輝映;三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節(jié)慶時(shí)間長(zhǎng)，歲末年初前后共長(zhǎng)達(dá)二十多天，天天都是春節(jié)節(jié)慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習(xí)俗和活動(dòng)內(nèi)容，現(xiàn)摘要簡(jiǎn)述如下：
1、家家辦年貨
2、戶戶大清掃
3、祭祀灶神爺
農(nóng)歷十二月二十四日(又稱“小年節(jié)”，或稱“祭灶節(jié)”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，灶神爺(又稱“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來(lái)監(jiān)督和獎(jiǎng)懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過(guò)小年的晚上，上天堂向玉帝匯報(bào)人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉(xiāng)民為其設(shè)祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯(lián)
春聯(lián)，是我國(guó)最早出現(xiàn)且應(yīng)用范圍最廣的對(duì)聯(lián)形式之一。多用來(lái)表達(dá)人們除舊迎新的喜悅和繼往開來(lái)的奮斗精神。每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要在大門兩側(cè)貼上一幅春聯(lián)(現(xiàn)在凡有門窗處都貼對(duì)聯(lián))，還有橫披。這樣就給本來(lái)熱鬧祥和的節(jié)日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)，門對(duì)的一種常見形式。古時(shí)有“桃符”、“門貼”之稱。古時(shí)候，限于人們的認(rèn)識(shí)水平，因而對(duì)自然現(xiàn)象或自然災(zāi)害無(wú)法正確理解。一旦遇到天災(zāi)人禍時(shí)，就總認(rèn)為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數(shù)人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長(zhǎng)的木條，上面畫著神荼、郁壘二神的形象，掛于門側(cè)。這實(shí)際上就是將門神與春聯(lián)合在一塊了。
5、掛年畫
春節(jié)來(lái)臨之際，湖鄉(xiāng)人民家家戶戶除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫的傳統(tǒng)習(xí)俗。其中有一首描述年畫的詩(shī)特別有趣：“蘭荷菊梅開滿墻，滿屋似聞花芬芳。引來(lái)燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀�！贝嗽�(shī)借詠年畫，描繪了春節(jié)將到之時(shí)，民間普遍掛年畫的新氣象。
6、吃團(tuán)年飯：
等待外地的親人趕回家中之后，家家戶戶在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團(tuán)年飯”。
7、守歲、關(guān)財(cái)門：
大年之日，團(tuán)年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長(zhǎng)。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。因此，平常有人責(zé)怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說(shuō)他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的。吃過(guò)年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶戶便在堂屋里或烤火房?jī)?nèi)堆起丁塊柴燒起大火，把屋內(nèi)外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區(qū)農(nóng)家流行俗語(yǔ)道：“三十的火，十五的燈”。
8、拜年：
拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：
10、元宵節(jié)
農(nóng)歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱“上元”(古稱“上元節(jié)”)，又叫“燈節(jié)”。
三、三月三
農(nóng)歷三月初三日是我國(guó)古代的“上巳節(jié)(又稱修鍥節(jié))”。傳說(shuō)，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔�！闭f(shuō)的是古代人們?cè)谶@天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來(lái)便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的�?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F(xiàn)在，我國(guó)漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
四、清明節(jié)
清明節(jié)(又稱踏青節(jié))是每年公歷4月5日前后(農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣)。作為民間傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。
五、端午節(jié)
端午節(jié)，又稱“端陽(yáng)節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。在農(nóng)歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
六、中秋節(jié)
中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。在農(nóng)歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開始中秋賞月。唐代有登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月之風(fēng)俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節(jié)。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一起并稱中國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。此節(jié)在許多少數(shù)民族當(dāng)中也很盛行。
中秋時(shí)節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節(jié)的一大特色。該節(jié)日的節(jié)慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩(shī)情畫意的。雖然不同地區(qū)，不同民族各自習(xí)俗有異，但有許多方面大致是相同的。
�、侔菰沦p月：每當(dāng)明月升起，清輝曬滿大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹下擺設(shè)桌椅，把圓形的果子(蘋果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì)詩(shī)興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩(shī)唱對(duì)。因故不能回家團(tuán)聚的夫妻、情侶，身處異鄉(xiāng)，仰望圓潤(rùn)的明月，勾起對(duì)故鄉(xiāng)親人無(wú)限思念之情。宋朝大詩(shī)人蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，無(wú)疑是給天下所有不能如期團(tuán)聚的有情人的最美好的祝福�！叭耸枪枢l(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明”。人們把中秋明月當(dāng)作團(tuán)圓的象征，因此“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”者，總是在中秋佳節(jié)之夜，每當(dāng)看到“床前明月光”時(shí)，便會(huì)“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”起來(lái)。無(wú)疑，唐朝詩(shī)人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達(dá)出了自古以來(lái)獨(dú)處異鄉(xiāng)之人對(duì)自己家鄉(xiāng)及親人的無(wú)限思念情結(jié)，深刻揭示了人們對(duì)美滿生活的深情向往。
②品嘗月餅：中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來(lái)反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠(chéng)把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來(lái)，在八月十五這天就流行互贈(zèng)月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對(duì)前人的紀(jì)念和對(duì)親朋好友的節(jié)日祝福。
③送禮拜節(jié)：中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈(zèng)禮品，特別是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會(huì)岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對(duì)，表示吉利。如當(dāng)代月餅有“七星伴月”，“八仙團(tuán)圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數(shù)，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。
④中秋集會(huì)：每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會(huì)聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì)。內(nèi)容有文藝表演、武術(shù)競(jìng)賽、篝火晚會(huì)、情侶化妝舞會(huì)、集體婚慶大會(huì)等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，海濱舉行自助式燒烤集會(huì)，露天夜食集市和服飾貿(mào)易集市等。內(nèi)容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場(chǎng)面盛大而熱鬧非凡。有的地方節(jié)日集會(huì)自?shī)首詷?lè)，通宵達(dá)旦，樂(lè)此不疲。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案4
一、活動(dòng)設(shè)想：
學(xué)校周計(jì)劃中要求以詩(shī)歌朗誦為主題，但不拘泥于此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動(dòng)加入了一些有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)競(jìng)賽、音樂(lè)欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學(xué)生視野。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、中秋即將來(lái)臨，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
2、經(jīng)過(guò)朗誦，是同學(xué)們能自主參與到活動(dòng)中，增強(qiáng)自信心，提高朗誦本事。
3、查閱有關(guān)中秋節(jié)的資料，了解有關(guān)中秋節(jié)的一些傳說(shuō)、習(xí)俗等，讓學(xué)生受到美的感染，情的熏陶。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的本事，提高審美本事和創(chuàng)新本事，培養(yǎng)民族精神。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備
1.精美課件
2.學(xué)生報(bào)名(朗誦的詩(shī)歌名、配樂(lè)等)
3.查資料明白有關(guān)中秋的風(fēng)俗或故事
4.確定主持人(我)
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)、引入：(配樂(lè)(琵琶語(yǔ)))
時(shí)光的車輪年過(guò)一道道深深的痕跡，留下金秋的收獲;
皎潔的月光傳達(dá)的是一種真切的思念，向往中秋的團(tuán)聚。
今日，就讓我們帶著對(duì)團(tuán)圓幸福的渴望，感受古圣先賢的中秋情懷，體驗(yàn)詩(shī)歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會(huì)更好，真心祝福，預(yù)祝大家中秋歡樂(lè)。八一班“中秋詩(shī)歌朗誦會(huì)”正式開始。
中秋節(jié)在我們中國(guó)文化的傳統(tǒng)中，已經(jīng)成為表達(dá)美滿、和諧、團(tuán)圓和安康的完美愿望，也成為團(tuán)結(jié)、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的資料。此時(shí)此刻，就讓我們隨著美妙的旋律走進(jìn)詩(shī)的海洋。
(二)、詩(shī)歌朗誦
《我的思念是圓的》艾青
《月亮》
詩(shī)歌總是那么優(yōu)美，或憂傷，或活潑，總是讓人回味無(wú)窮。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)，并選出優(yōu)勝者。
(三)、說(shuō)一說(shuō)(多媒體展示)
1.本地的中秋風(fēng)俗有哪些(學(xué)生互相交流，自由發(fā)言)
2.你明白那些有關(guān)月亮的傳說(shuō)或故事(在皎潔的`月光下流傳著各種傳說(shuō)和神話故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)
3.有關(guān)中秋的起源(①中秋月餅到底出現(xiàn)于什么時(shí)侯
�、谟嘘P(guān)月的成語(yǔ)和典故)(競(jìng)賽，優(yōu)勝者可獲中性筆)
4.欣賞視頻《中國(guó)民俗大觀——中秋節(jié)》
(四)朗誦
教師以飽含活力的語(yǔ)調(diào)朗誦：
蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(五)、教師小結(jié)：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華禮貌的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)今日的學(xué)習(xí)，現(xiàn)新同學(xué)們對(duì)此也有了許多新的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有職責(zé)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)。
最終，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美、學(xué)業(yè)提高。
五、活動(dòng)結(jié)束
在王菲主唱(水調(diào)歌頭)的歌聲中宣布活動(dòng)結(jié)束
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生感悟民族語(yǔ)言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。
2、學(xué)生通過(guò)誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。
3、學(xué)生深刻了解中國(guó)文化長(zhǎng)廊，為自己身為一名中國(guó)人而驕傲。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
背誦這首描寫松樹的'詩(shī)是重點(diǎn)，難點(diǎn)是能夠理解詩(shī)的意思，并翻譯出譯文。
突破措施:通過(guò)配樂(lè)的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、啟發(fā)導(dǎo)入音樂(lè)播放：小松（唐王建）
小松初數(shù)尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長(zhǎng)卻遲。讓學(xué)生反復(fù)聽?zhēng)妆楹�，開始朗讀，可以分角色朗讀。
2、出示譯文
小松樹剛剛幾尺高，還沒(méi)有長(zhǎng)出挺直的樹枝。空閑時(shí)站在樹旁邊，天天看著它，只覺(jué)得它長(zhǎng)得很慢。讓學(xué)生理解后開始背誦。
3、作者簡(jiǎn)介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了觀察松樹生長(zhǎng)時(shí)的情景。
四、教學(xué)反饋
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案6
教學(xué)內(nèi)容：
�。ㄒ唬┏烧Z(yǔ)探源（二）成語(yǔ)詩(shī)畫
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦成語(yǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教才學(xué)情分析：
成語(yǔ)及成語(yǔ)故事對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓，學(xué)懂成語(yǔ)的來(lái)源。
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習(xí)“指鹿為馬”及其意思，領(lǐng)略對(duì)聯(lián)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂天、高山流水”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
（2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的`認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛祖國(guó)文化的情感。
（2）搜集有關(guān)成語(yǔ)及故事取處的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
�。�1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì)：
成語(yǔ)探源四面楚歌洛陽(yáng)紙貴夜郎自大
杞人憂天聞雞起舞鑿壁偷光杯弓蛇影
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案7
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解李商隱及其《無(wú)題》的`原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、《無(wú)題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無(wú)題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能：
�。�1）了解作者李商隱及其代表作品。
（2）理解“相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
2、過(guò)程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
2、作家、作品簡(jiǎn)介：
3、具體講解：
學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨(dú)立思考理解。試用詩(shī)歌鑒賞方法。
4、檢查初步感知和獨(dú)立思考效果
準(zhǔn)備課堂練習(xí)本，思考問(wèn)題：
�。�1）“無(wú)題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？
�。�2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？
（3）三、四句一起表達(dá)了什么情感？
�。�4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點(diǎn)？（注意句式倒裝）
（6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學(xué)生討論、核對(duì)，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。
6、選生講，教師補(bǔ)充。
�。p關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴；無(wú)題：《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府詩(shī)很多；說(shuō)無(wú)題，真正的“題”是什么？文章寫的.角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）
7、請(qǐng)大家分組討論：
（1）詩(shī)中“相見時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義。
（2）如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意？今天人們常用它來(lái)表達(dá)怎樣的思想感情？
�。�3）學(xué)過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)詩(shī)中的愛情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥�。�?qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見時(shí)難別亦難》，感受意境。背誦全詩(shī)并要求會(huì)默寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案9
教學(xué)內(nèi)容：
丘處機(jī)的古詩(shī)《鰲山》
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的`能力。
教材學(xué)情分析：
該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該山也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。
教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“詩(shī)畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《鰲山》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“淵、倚、孤高”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
�。�2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。
�。�2）搜集有關(guān)青島嶗山的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、階段
�。�1）生自我，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì)：
鰲山
群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。
滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案10
[考點(diǎn)要求]
了解文化景觀所反映的文化現(xiàn)象
理解文化景觀的基本特性和指示意義
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、傥幕坝^基本特性的含義、形成原因和實(shí)踐意義
②文化景觀的指示意義
�、畚幕坝^與環(huán)境的關(guān)系
[知識(shí)整理]
一、文化景觀的基本特性：
1．功能性：
�。�1）含義：文化景觀是人們?yōu)榱四撤N需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有一定用途。
�。�2）特性：人類創(chuàng)造和使用每種文化景觀都有一定目的，因而文化景觀（不管是殘破的還是完好的）對(duì)人類社會(huì)具有功能意義。
例如：城市雕塑具有美學(xué)欣賞功能；烽火臺(tái)可以傳遞信息；寺廟是宗教活動(dòng)的`場(chǎng)所。
許多文化景觀具有多種功能，如城市既是人們居住的聚落，也是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的場(chǎng)所。
2．空間性：
（1）含義：文化景觀需要占據(jù)或大或小的空間，具有穩(wěn)定性或固定性。
（2）表現(xiàn)：任何文化景觀都占據(jù)一定的空間。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案11
一、教學(xué)目標(biāo)：
了解我國(guó)優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)，體會(huì)剪紙的類型和特點(diǎn)以及表現(xiàn)的內(nèi)容，掌握剪紙的剪刻方法，會(huì)靈活選擇方法創(chuàng)作剪紙作品。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解我國(guó)優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)，體會(huì)剪紙的類型和特點(diǎn)以及表現(xiàn)的內(nèi)容，掌握剪紙的剪刻方法，會(huì)靈活選擇方法創(chuàng)作剪紙作品。
三、課前準(zhǔn)備：課件、剪紙，剪刀，紙
四、教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
師生互動(dòng)過(guò)程:
一、聆聽美的枕聲
1、檢查學(xué)具，穩(wěn)定學(xué)生情緒。
2、播放歌曲《新年好》。加強(qiáng)美術(shù)與音樂(lè)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一種過(guò)年的氣氛。
導(dǎo)入新課
二、回想美的畫面
1、牽引:優(yōu)美的歌聲，強(qiáng)烈的節(jié)奏，我們眼前又浮現(xiàn)了過(guò)春節(jié)的情形。
2、顯示:課件顯示過(guò)春節(jié)的一組鏡頭。(鏡頭特寫:禮花、燈籠、剪紙、對(duì)聯(lián)、舞獅……)
3、設(shè)問(wèn):勞動(dòng)人民在過(guò)春節(jié)的時(shí)候都有些什么習(xí)俗?
4、評(píng)論:過(guò)春節(jié)時(shí)為什么要貼剪紙?
5、:貼剪紙能把節(jié)日裝扮得更加喜慶，它是勞動(dòng)人民對(duì)生活的謳歌，對(duì)美好生活的向往。
板書課題:剪紙通過(guò)播放錄像，滲透民間美術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
生活是藝術(shù)的源泉，通過(guò)回想熟悉的畫面，強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟到美術(shù)的語(yǔ)言魅力和特點(diǎn)。
教學(xué)新課
三、感受美的藝術(shù)
1、簡(jiǎn)介剪紙。
課件邊顯示剪紙作品，邊解說(shuō)，并配以古樂(lè)曲《流水》，使學(xué)生感受到古代藝術(shù)之美。
剪紙?jiān)谖覈?guó)具有悠久的歷史，早在西晉時(shí)就己形成。剪紙藝術(shù)是真正的勞動(dòng)群眾的藝術(shù)，創(chuàng)作者大都是農(nóng)民和農(nóng)村婦女，題材與農(nóng)村生活密切相關(guān)，如豐碩的果實(shí)、田園生活、花鳥蟲魚等。它是對(duì)自然的贊美、對(duì)生活的贊美、對(duì)人們的祝福、對(duì)未來(lái)的向往。勞動(dòng)人民憑著簡(jiǎn)單的一把剪刀或一把刻刀一張紙，就能創(chuàng)造出許許多多生動(dòng)活潑極富有藝術(shù)情趣的藝術(shù)形象。正如郭沫若所說(shuō):"一剪之巧奪神功，美在民間永不朽"，這確是對(duì)民間剪紙藝術(shù)最恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、體會(huì)剪紙類型和特點(diǎn)
1)定向:課件顯示導(dǎo)學(xué)題。(播放古樂(lè)《蔭中鳥、姑蘇行》。)
①剪紙藝術(shù)有幾種類型?
�、诩艏埶囆g(shù)有什么特點(diǎn)?
③談?wù)効赐旰竽愕母袗?
2）自學(xué):學(xué)生帶著上述問(wèn)題，在音樂(lè)背景下，自學(xué)課
本。
3)交流:小組自由交換看法。
4):在教師參與下，共同得出結(jié)論。
①類型;從色彩上分有單色，如第22頁(yè)的5幅作品，套色，如第23頁(yè)的左下角的作品。
板書:色彩一一單色、套色
從技法上分有陰刻，例如作品《虎》、有陽(yáng)刻，例如作品《蝶戀花》《喜鵲登梅》等。
板書:技法一一陰刻、陽(yáng)刻
�、谒囆g(shù)特點(diǎn):單純、質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、裝飾性強(qiáng)。
板書:特點(diǎn)一一單純、質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、裝飾性強(qiáng)
5)演講:指定幾名同學(xué)上臺(tái)暢談?dòng)^后感，教師適時(shí)
點(diǎn)撥。
3、學(xué)習(xí)剪紙?jiān)煨偷?方法。
1)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
�、僬勗�:欣賞完了剪紙作品，同學(xué)們感慨萬(wàn)分，這
些剪紙作品是如何創(chuàng)造出來(lái)的呢?請(qǐng)觀賞《金魚》的創(chuàng)作過(guò)程。
�、谘菔�:課件顯示金魚的照片，然后抽象，概括出金魚的大體外形，通過(guò)夸張，提煉的手法畫出金魚的主要構(gòu)造，最后剪刻成剪紙作品《金魚》的藝術(shù)形式(見圖1－圖3).
2)誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
�、僬勗�:大家了解了剪紙?jiān)煨褪址�，怎么制作�?
你們想不想知道?老師今天剪一幅蜻蜓作品。
�、诩と�:教師用極快的速度剪出一幅蜻蜓圖。(見圖
�、墼O(shè)問(wèn):老師剪得好不好?快不快?
同學(xué)們你們想不想試一試?
好!老師和你們一起研究剪剪紙的方法。
4、研究剪紙的技法。
1)介紹用具:剪刀、刻刀、膠水、紅紙等。
2)教師示范(見圖4－圖7)
�、偎伎家憩F(xiàn)什么內(nèi)容。
�、诎岩艨痰膬�(nèi)容畫在白紙上，對(duì)稱圖形要將紙對(duì)
折，注意圖形之間的連結(jié);非對(duì)稱圖形注意圖案間的連結(jié)。
�、郯旬嫺宸旁诖蠹t紙上，用大頭針固定，先用刻刀刻最細(xì)小的部分，然后從中間向四邊刻，最后用剪刀剪外邊。(說(shuō)明:方法可創(chuàng)造)
④剪成后，在背面涂好膠水，輕輕將剪紙壓在白紙上，再用一張白紙蓋在上面，用手壓嚴(yán)即可。
3)步驟:
學(xué)生根據(jù)教師示范制作步驟，教師隨學(xué)生回答板書:
步驟一一構(gòu)思、起稿、剪刻、裝裱。通過(guò)品古樂(lè)，欣賞剪紙藝術(shù)，聽介紹，樹立學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)他們熱愛傳統(tǒng)文化的感情，提高藝術(shù)感知能力。
培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)
能力，為學(xué)生終身學(xué)
習(xí)打基礎(chǔ)。
培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，集思廣益，共同進(jìn)步，充分發(fā)揮學(xué)生主體性。
概括時(shí)，答案力求個(gè)性化;演說(shuō)時(shí)，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特見解，這有利于培養(yǎng)學(xué)生主見和個(gè)性化人格。
通過(guò)演示《金魚》的創(chuàng)作過(guò)程，使學(xué)生感受到美源自生活，又高于生活。
興趣是最好的老師，通過(guò)表演絕活引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在學(xué)生強(qiáng)烈需求下，與他們探討剪刻方法，能使他們記憶深刻。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用其它工具，用其它方法制作剪紙，力求在繼承傳文化的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
藝術(shù)創(chuàng)作
四、實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造
1、作業(yè)要求:自主構(gòu)思，題材不限，方法不限。
2、出示范畫:出示幾幅剪紙作品(圖略)供學(xué)生。
3、自由討論:打算剪什么，同桌相互討論。
4、學(xué)生實(shí)踐：學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)使自己的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)系，嘗試用藝術(shù)的方式表現(xiàn)生活。
全課五、品評(píng)美的創(chuàng)想
1、優(yōu)秀作品展評(píng)
挑選幾副好作品展覽，師生一起作品。
2、學(xué)習(xí)情況。
這節(jié)課我們了解了剪紙藝術(shù)的歷史，特點(diǎn)、掌握了剪紙的方法，希創(chuàng)造出更好的作品來(lái)弘揚(yáng)民間藝術(shù)，裝扮我們的生活。注重個(gè)性化，提高審美情趣
社會(huì)實(shí)踐六、進(jìn)行美的探索
教師就社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提要求:
1、實(shí)踐內(nèi)容:調(diào)查本村有多少人會(huì)剪剪紙，會(huì)剪什么樣的剪紙?查資料了解我國(guó)各地剪紙各有什么特點(diǎn)?收集一些好的剪紙作品。
2、擬訂:學(xué)生課余自由紐合成一些小組，確定采訪和查閱資料的時(shí)間、對(duì)象、方法、活動(dòng)步驟等，填在《關(guān)于剪紙的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表》上(見附表)。
3、實(shí)施活動(dòng)，在小組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，按實(shí)施，遇到難題要協(xié)商解決。
4、交流:一星期后，各小組完成調(diào)查，并寫好調(diào)查報(bào)告，在學(xué)習(xí)民間藝人剪紙作品的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作幾幅作品與同學(xué)交流。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)參與文化的傳承和交流，培養(yǎng)他們熱愛民間藝術(shù)的情感。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案12
教學(xué)目的
1、領(lǐng)悟評(píng)價(jià)作者的思想感情。
2、認(rèn)識(shí)白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3、進(jìn)一步了解唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、領(lǐng)悟評(píng)價(jià)作者的思想感情；
2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)入新課
《問(wèn)劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來(lái)喝一杯嗎？
“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)清濾，“紅泥小火爐”是用來(lái)溫酒。沒(méi)有金樽清酒，也無(wú)玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設(shè)，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉于酒卻醉于情。
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”？這是對(duì)朋友的邀請(qǐng)，也是對(duì)溫暖與友誼的需求，能來(lái)喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質(zhì)樸簡(jiǎn)單的言語(yǔ)，如新釀和紅泥火爐一般沒(méi)有半點(diǎn)矯飾雕琢。
今天看來(lái)，用這樣美妙絕倫的詩(shī)歌寫封邀請(qǐng)函實(shí)在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過(guò)的事情�！敖邮苓@張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬(wàn)狀。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無(wú)數(shù)相類似的文人們?cè)趦?nèi)的整體文化人格氣韻，就在這短短的書信中泄露無(wú)遺�！痹谶@里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，詩(shī)歌不在是高高在上的陽(yáng)春白雪，不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)的愁，而是坦坦然然地點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。
不僅詩(shī)歌如此，同樣擁有這般自然而誠(chéng)懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書》。
二、整體感知
王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經(jīng)國(guó)濟(jì)民的心志開始冷淡下來(lái)，于是他便在藍(lán)田購(gòu)買了輞川別業(yè)，每到休假之時(shí)，就來(lái)到這里，過(guò)著半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的常客，也是他寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，品嘗山林隱逸生活的樂(lè)趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫習(xí)經(jīng)書，準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感，便寫了一封信給裴迪，約請(qǐng)他明年春天來(lái)這里與他同游。這封信就是《山中與裴秀才迪書》：
１、讓學(xué)生借助工具書，注釋及印發(fā)的參考資料，閱讀全文。
�。病W(xué)生朗讀，教師正音并糾正錯(cuò)誤的斷句與節(jié)奏。
三、品讀課文，理解“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”的風(fēng)格
１、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文并思考這一問(wèn)題──小組探究──全班交流（教師結(jié)合學(xué)生的.闡述，可結(jié)合繪畫的構(gòu)圖色彩等結(jié)合文章做適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)
�。�、學(xué)生自行朗讀，在朗讀中請(qǐng)學(xué)生品味“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”的風(fēng)格與韻味。
四、深入閱讀，感悟以“深趣”融貯禪趣
�。�、學(xué)生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩(shī)佛”的獨(dú)特風(fēng)格：
�、庞捎谑艿侥赣H的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無(wú)為的色彩，其詩(shī)作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。
⑵《山中與裴秀才迪書》中的禪趣主要表現(xiàn)為王維所極力營(yíng)造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂的氛圍：
�。�、請(qǐng)學(xué)生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。
３、學(xué)生朗讀，教師小結(jié)：
五、布置作業(yè)
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案13
一、本周教學(xué)內(nèi)容：
人口與環(huán)境
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（一）重點(diǎn)
1、環(huán)境人口容量
2、人口科學(xué)文化素質(zhì)與環(huán)境的關(guān)系
3、人口遷移對(duì)環(huán)境的影響
（二）難點(diǎn)
分析、判讀各種圖表資料，說(shuō)明人口與環(huán)境之間的關(guān)系。
三、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
（一）人口再生產(chǎn)
1、人口再生產(chǎn)類型及其轉(zhuǎn)變
（1）定義：
人口內(nèi)部的這種老一代陸續(xù)死亡，新一代不斷出生，世代更替的過(guò)程。
（2）人口再生產(chǎn)類型的`影響因素：
人口出生率
死亡率
自然增長(zhǎng)率
�。�3）人口再生產(chǎn)類型
原始型：高高低
傳統(tǒng)型：高高低
過(guò)渡型：高低高
現(xiàn)代型：低低高
完成現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變應(yīng)是出生率的下降
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案14
教學(xué)內(nèi)容：
藍(lán)貞之的古詩(shī)《八水河玉龍瀑》
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解龍?zhí)镀俚木坝^。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教材學(xué)情分析：
該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì)到中華民族的'文化精髓。
教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“詩(shī)畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“已、練、違、通銀河”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
�。�2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。
�。�2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚馁Y料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、階段
�。�1）生自我，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì)：
八水河玉龍瀑
百尺峭崖高無(wú)已，左右青山近相比。
一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。
余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。
只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案15
一、本周教學(xué)內(nèi)容：
文化景觀
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1.文化與地理環(huán)境的關(guān)系
2.文化景觀與地理環(huán)境的`關(guān)系
（二）難點(diǎn)
文化擴(kuò)散
三、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
（一）文化景觀的構(gòu)成
1.文化的概念
廣義：指人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之和
狹義：指社會(huì)意識(shí)形態(tài)（精神的東西）
2.文化的類型及結(jié)構(gòu)
�。�1）精神文化:
認(rèn)知型文化要素：語(yǔ)言、科學(xué)思想、哲學(xué)、教育
藝術(shù)型文化要素：文學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)戲劇
社會(huì)型文化要素：制度、機(jī)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣
規(guī)范型文化要素：道德、法律、信仰
（2）物質(zhì)文化：
器用型文化要素：生產(chǎn)工具、生活用具、生產(chǎn)技術(shù)等
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