讀《石鐘山記》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的讀《石鐘山記》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《石鐘山記》有感1

　　從《石鐘山記》中，我們可以看到一個(gè)追求真理的蘇軾，也是一個(gè)善于思考的蘇軾。從而我們也可以從中讀出面對(duì)科學(xué)應(yīng)有的品質(zhì)。

　　作為一個(gè)研究者，首先就要用事實(shí)說(shuō)話。蘇軾夜間考察來(lái)證明自己的觀點(diǎn)就是用實(shí)驗(yàn)和觀察來(lái)擺明事實(shí)，得出結(jié)論的。而文中官員們沒(méi)有去實(shí)地看過(guò)所以得出的結(jié)論自然不能讓人信服。

　　然而光靠擺事實(shí)就夠嗎？當(dāng)然不是。文中的和尚們也做了敲打石頭的實(shí)驗(yàn)，也證明了自己的觀點(diǎn)，而他們的結(jié)論確實(shí)荒唐的。原因就在于他們猜想十分不合理，所以得出了可笑的結(jié)論，可見(jiàn)合理的猜想才能引導(dǎo)正確的實(shí)驗(yàn)。

　　觀察、猜想、實(shí)驗(yàn)，只是科學(xué)研究的最基本的`步驟，我們也要有全面的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒂信袛嗔Φ拇竽X，這就要思考。文中的李渤雖也像蘇軾一樣做了不少的工作，只得出一個(gè)石頭撞擊發(fā)聲的結(jié)論。這顯然是荒唐的，這就是思考不周密的后果。同樣是實(shí)地考察，會(huì)思考的蘇軾很快得出令人信服的答案，而李渤卻不能，可見(jiàn)思考之重要。

　　會(huì)思考，能實(shí)驗(yàn)，會(huì)觀察，很多人有這樣的能力，而難成一家之言。這就是表達(dá)的問(wèn)題了。同樣的原因，同樣是寫了一段話，蘇軾的通俗易懂，而酈道元的卻生硬，無(wú)味，令人不好理解，還引起了眾人的懷疑。這可見(jiàn)表達(dá)能力對(duì)一個(gè)研究者的重要性。就是放到現(xiàn)在，很多人的論文還是生硬難懂，甚至專家也看不出名堂，而霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就連初中生也可以輕易理解。這就是為什么霍金成就了“一家之言”并成為人們榜樣，而眾多學(xué)者卻早已被時(shí)間所埋沒(méi)。

　　蘇軾雖然只是個(gè)文學(xué)家，然而他身上的品質(zhì)卻可以讓我們看見(jiàn)科學(xué)家的影子，是我們中今后想從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)生們的榜樣。

讀《石鐘山記》有感2

　　世界上的“非常之觀”有許多，它們正等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，但要找到這樣的奇景，可不是一件簡(jiǎn)單的事情。

　　蘇軾在《石鐘山記》中記錄了自己晚上乘小舟去石鐘山的過(guò)程。他為了探索石鐘山的名字中為什么有“鐘”這個(gè)字，去了石鐘山，見(jiàn)到了一些不同尋常的景觀。大多數(shù)人可能會(huì)認(rèn)為：奇景奇景，神奇、奇怪的景觀，聽(tīng)著就高深莫測(cè)，一般人怎么可能找得到呢？其實(shí)不然，不管是奴仆還是國(guó)王，老百姓還是科學(xué)家，只要有探索自然的興趣、耐心與氣力，就一定能成功，而有些人，嘴上說(shuō)著要探求探索，卻沒(méi)有耐心，覺(jué)得沒(méi)意思，中途中止了探索，事情總是停留到思想上，不賦之予具體行動(dòng)，或者三分鐘熱度，堅(jiān)持不下去，這又有什么意義呢？

　　這讓我想到王安石的《游褒禪山記》，尋找奇景，要有“志與力，而又不隨以怠”，光有毅力不行，還要有力氣；光有力氣也不行，還要有耐心。就算你用盡了自己的'力氣費(fèi)盡了自己的心思，還是沒(méi)有找到奇觀，但也沒(méi)關(guān)系，只要你已經(jīng)盡力了，就問(wèn)心無(wú)愧，沒(méi)人會(huì)嘲笑你。有一些人，他們沒(méi)有盡力，沒(méi)有費(fèi)盡心思，得不到什么東西，便放棄了探求，這就會(huì)遭到他人的譏笑，這樣的人，是需要反思總結(jié)提高的！

　　我認(rèn)為：毅力、耐心、力氣，才是探求新鮮事物的必備條件！

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