[實用]端午節(jié)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)作文5篇，歡迎大家分享。
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端午節(jié)作文 篇1
汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見底，江岸如詩似畫，而是因為我國最早的偉大愛國詩人屈原于兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)。”
屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個民族的心靈，他屹立在白云蒼狗的歷史煙云之上，俯視著千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統(tǒng)治權(quán)貴折服。
屈原，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，23歲時就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內(nèi)“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”。屈原改革的主要內(nèi)容是，對內(nèi)休民法度，舉賢授能，對外聯(lián)齊抗秦統(tǒng)一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實現(xiàn)自己的美政。
如果楚國堅持屈原的改革，統(tǒng)一大業(yè)指日可待，但木秀于林，風(fēng)必摧之。上官大夫是一個十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個昏庸之主，聽信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠后，屈原沒有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。
在長期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發(fā)對祖國和人民的熱愛，指斥“群小”的禍國殃民，為后人留下了千古不朽的詩篇�！峨x騷》，是屈原作品中最長的一首抒情詩，共373句，2777個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的.打擊和迫害，表達內(nèi)心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月爭光可也�！�
屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個人縱有再大的力量也無法改變時代的步伐�！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脫地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬于祖國江流之中的樂章，也拉開了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。
從此，我國第一個偉大詩人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯(lián)系在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。
汨羅江沉淀了屈原的不朽。
汨羅江因屈原而光芒四射。
汨羅江，只屬于屈原。
魂兮歸來，屈夫子!
端午節(jié)作文 篇2
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)聽到這首歌謠，眼前浮現(xiàn)的，是香噴噴的粽子，碧綠的艾葉，還有一只只喜氣洋洋的龍舟。
又到端午節(jié)了，這是一個紀(jì)念先人的節(jié)日，是為了紀(jì)念屈原的日子。我早早的起了床，捧起了一支艾葉，輕輕的放到了門前。據(jù)說，這樣可以辟邪。但我覺得，它只是人們心中的一種托付罷了。
坐在桌前，剝開碧綠的棕葉，一股清香迎面撲來，是糯米的清香，是豆沙的香甜。趁熱咬上一口，一種無法比喻的香糯在嘴里蔓延開來。吃到嘴里，才發(fā)現(xiàn)，原來，在糯米里，早就融進了棕葉的清香，可謂畫龍點睛之筆。聞著艾葉的清香，讓糯米在嘴里慢慢融化，這種情調(diào)，只有在端午才能體會到吧。
接著，上網(wǎng)，搜索關(guān)于劃龍舟的視頻，竟搜到了幾萬個，看著龍舟在水上競賽，我的心里就充滿了感慨：“倘若屈原看到了這個情景，是否會感到十分欣慰呢？他會知道，因為他的壯舉，在幾千年后，他的.子孫會這樣懷念他嗎？不，不會的。人死如燈滅，百年之后，試問有哪個人可以永存世上，不死不滅呢？”答案是：沒有。沒有一個人能逃脫生老病死。想到這里，我的心中就充滿了悲哀，百年時間，只是瞬間。百年之后，我也要步入墳?zāi)沽�。端午啊，你竟勾起了我的無限悲哀！
但不管怎樣，這是上天的安排，每個人都是這樣，在歲月中慢慢衰老。與其在哀愁中等待死亡還不如坦然面對，在有生之年做出讓后輩敬仰的事，即使身死，也死而無憾了。
端午節(jié)作文 篇3
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的'大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但是最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當(dāng)時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰ィь^看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程里藏著的細(xì)心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節(jié)作文 篇4
一年一度的端午節(jié)到了，聽說每年端午節(jié)吃粽子賽龍舟為了記念楚國的一位叫屈原的人。
每年端午節(jié)最開心就是小朋友了，幾乎每個小朋友都喜歡吃粽子，因為粽子糯米和竹葉包制而成的，既有竹葉的清香，又有糯米的彈性，吃起來特別美味，不論大人還是小孩都喜歡美味可口的粽子。
端午節(jié)這一天，咱們?nèi)胰似鹆藗�大早，大人準(zhǔn)備美味的飯菜和粽子，小孩就是等著品嘗粽子，媽媽把糯米洗干凈，放在一旁。又把粽子用的竹子洗干凈放在一旁。接著媽媽又拿來一些葡萄干和紅紅棗，是放在粽子里面調(diào)味的，所有的東西都準(zhǔn)備好了接著就是包粽子。只見媽媽把竹子卷成一個原錐形的圓筒，把圓錐倒過來，但下面不封口，然后把糯米葡萄干涸紅棗放進去包成一個棱角形的樣子用繩子把粽子扎緊這樣一個粽子就包好了。突然我也包了起來，可是怎么包也不像，媽媽就教我該怎么包，開始我包的粽子像一個扁三角形，后來在媽媽的`指導(dǎo) 下終于包的勉強和媽媽一樣了、然后把粽子放在高壓鍋里壓兩個小時，熱乎乎香噴噴的粽子就可以吃了。
吃著美味的粽子，我的心里別里別提有多高興，看著晶瑩棱角分明粽子，我真是欣喜若狂。
端午節(jié)作文 篇5
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好啦。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說，過啦端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖啦。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的.山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為啦讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟啦，光開花不結(jié)瓜。
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