【精品】教師讀書筆記

　　讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的教師讀書筆記 ，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師讀書筆記 1

　　曾經(jīng)不止一次的看到歐也妮·葛朗臺這個名字，也不止一次的聽人們談?wù)撈鹆邌莨磉@個名詞，我總是淺嘗輒止的認(rèn)為這或許又是某個人物的傳記，或是外國某一時期人們街談巷議的話題被作者改寫后的碩果，我不以為然，甚至不愿意去了解本文的主人公到底有著怎樣的故事。時過境遷，當(dāng)我在《名著導(dǎo)讀》中看到對這部小說如此評價時：這是一出‘沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇’，我意識到了自己的淺陋，所以決定認(rèn)真研讀，品味悲劇。

　　葛朗臺是巴爾扎克在這篇文章中著力塑造的一個人物，我慨嘆于他得吝嗇，更無言于他得欲望。當(dāng)他以四大吝嗇鬼之一的形象站在世人眼前時，我不得不極力贊嘆作者里力透紙背的文筆。我們先來看看他極端吝嗇的幾個片段：

　　事例一：葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設(shè)法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得破鈔。

　　事例二：葛朗臺雖已積累了巨大的財富，但過日子卻一直和莊稼人差不多，喝的老是壞酒，吃是老是爛果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)，蠟燭是全家合用一支，還得買最便宜的，白糖早就落價了，可永遠(yuǎn)當(dāng)做奢侈品看待……

　　從我們懂事起就給自己定下了一生的奮斗目標(biāo)，不管我們的目標(biāo)是什么，或有多大的差異，但不變得出發(fā)點就是想讓自己的生活好起來，擺脫節(jié)衣縮食的苦日子。但葛朗臺卻表現(xiàn)出了反常的一面：雖是巨富，日子過得卻如乞丐；雖是巨富，卻因害怕花錢讓病魔輕而易舉的奪取的妻子的生命；我不渴望他能為女兒辦一次風(fēng)光華麗的生日宴會，更不敢奢望他能大大方方的給妻子一個月足夠的零用錢，我只希望在一些細(xì)小的事情上他不親力親為，給自己也給他人一點生活的空間。他，讓我們清醒的認(rèn)識到金錢是這個新社會的軸心，他得瘋狂地追求，以及瘋狂占有，讓我們看不到絲毫人的影子，在他眼里只有金錢，任何事物，只有它和金錢發(fā)生聯(lián)系才能引起他的興趣。在金錢與親情的較量中，他不看重妻子、女兒、弟弟、侄子，他被金錢纏繞，限制與剝奪；在金錢與親情的'紛爭中，他向金錢妥協(xié)，成了金錢的奴隸，這也正好印證了我們經(jīng)常所說的那句話——恐怖片并不可怕，可怕的是一個人靈魂的裸奔。

　　人之將死，其言也善，葛朗臺又成了這個即將離世群體中的特例。一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫了起來，上帝呀，救救我們，老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。什么東西，他拿著寶匣朝窗前走去，哦，是真金，他連聲叫嚷，這么多金子。作者對他動作的刻畫、語言的描寫以及如老虎般的比喻又讓我們看到了他作為資本家唯利是圖、視財如命的本性，他撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，甚至在他在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一最后的努力送了他的命。

　　他給歐也妮的最后一句話是：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”他不關(guān)心將要孤身一人生活在世界上的女兒在自己長期苛刻與吝嗇的保衛(wèi)下有沒有獨自生活的能力，也不關(guān)心在沒有親人的幫助與照顧下女兒能否順利走完自己的一生，而惦念最多的還是他的金子，在女兒和他生活的五年里，沒有發(fā)生任何值得一提的事情，甚至為自己利用女兒的感情占便宜而沾沾自喜�？吹竭@里，我突然對這個人物生出了厭惡之情，甚至是憎恨。不管說什么也不愿意把有關(guān)父親的任何高尚與美好品質(zhì)和他牽扯上任何關(guān)系，同胞與骨肉，非搖錢樹即陌路人，這我一度認(rèn)為，他枉為一個父親……

　　或許，在我們斥責(zé)葛朗臺的同時，會驚奇地發(fā)現(xiàn)我們身邊同樣不乏這種守財奴，他們把工作的目的定位為賺錢，把金錢的多少作為是否奮斗的見證，用金錢來體現(xiàn)自己奮斗的成果。更令人覺得無比可悲的是整天為生計奔波的人們現(xiàn)在早已未老先衰，每每談及有關(guān)夢想、志氣的話題時所流露出的近乎奢侈的神情讓人心酸，或許人們早在表面上追求高品質(zhì)生活的同時已無言地接受了個人的拜金主義，但至少我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記：在這個和諧而又充滿真情的時代，金錢，它僅僅只是維系生活的工具，除此之外它不能為我們帶來什么。

　　讀完之后，我掩卷長思，作為丈夫，他有愧于自己的妻子，作為父親，他稱不上是一個好爸爸。人們常說的血濃于水在他這里沒有絲毫的價值，親情高于一切的至理名言他也臵若罔聞，我在想，是什么樣的愛好與性格讓他像巨蟒一樣貪得無厭，對每筆交易都錙銖必較，對每個細(xì)節(jié)都吹毛求疵，以致成了金錢的奴隸，黯淡了自己的一生。

　　古人說過：人心貴乎光明潔凈，一個坦蕩的人，必然是一個淡泊私利的人，一個正直善良的人，一個忠誠老實的人。只有那些心胸坦蕩，寧靜安詳?shù)娜�，才明白爭奪是最大的負(fù)累，而且九年級的政治課本中也教導(dǎo)我們對于金錢的態(tài)度應(yīng)該是：取之有道，用之有益。人生在世就要大氣的活著，不斤斤計較，不貪大求全，寬容的對待他人和自己，若人人都是吝嗇鬼，人人都是守財奴，不僅少了個人生活的樂趣，也無法體會到贈人玫瑰，手有余香的快樂，相信葛朗臺至死不明。

教師讀書筆記 2

　　小時候讀<<丑小鴨>>從沒有覺得它有多大的意思，現(xiàn)在讀來卻感觸很深，一只從出身就被別人欺負(fù)嘲笑的小鴨，就因為它長的丑，可是它從不自暴自棄，一路跌跌撞撞，憑著堅強(qiáng)的意志，終于變成了一只美麗的`白天鵝。

　　其實丑小鴨的成長過程應(yīng)該可以成為我們的借鏡，我想我們應(yīng)該象它那樣勇敢面對現(xiàn)實，決不向它低頭，努力超越自己，外表的美和丑不是我們所能決定的，我們能改變的有很多啊，心靈美。語言美。品德美。行為美等，難道我們擁有了這一切還會去在乎什么外表嗎？多一些開心少一些愚蠢的煩惱，我們都可以變成美麗的白天鵝。

教師讀書筆記 3

　　最近，我閱讀了鐵皮鼓老師的((冬去春又來)成長日記，細(xì)細(xì)品味，獲益良多。

　　隨著鐵皮鼓老師的日記我仿佛又走進(jìn)了校園，走進(jìn)了一位班主任平凡而忙碌的工作和生活。這本書記錄了鐵皮鼓老師在成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校(一所私立學(xué)校)一學(xué)期工作的經(jīng)歷，從某中意義上來說，這是一個班級一學(xué)期的歷史，也是他個人一學(xué)期的工作記錄。

　　鐵皮鼓老師與他們班上的許多學(xué)生不斷地談話，不斷地通過各種方式交流，在面對這些學(xué)生的時候，他第一次開始有了一種研究的眼光。學(xué)生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)……都離不開教育。但這種教育，不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。在我看來，鐵皮鼓老師的班主任工作實踐，正是和學(xué)生共同成長的過程。鐵皮鼓老師的班主任工作向我們展示了一種新型的師生關(guān)系。他在努力探索的是一種“尊重與引領(lǐng)”的師生關(guān)系，即尊重學(xué)生的同時也不要忘記引領(lǐng)的責(zé)任。我相信他對學(xué)生的精神感染一定會在學(xué)生未來的人生歷程中顯示出積極的影響。

　　讀著鐵皮鼓老師的這本日記，我自然而然想到了我的班主任工作，雖然他工作在中學(xué)而我在小學(xué)，在許多方面是有共通之處的，他是值得我學(xué)習(xí)的。也許你不一定能夠從書中找到什么“拿來就可以用的技巧”，但你一定能夠因這位班主任的探索而受到啟發(fā)，甚至心靈的震動。

　　鐵皮鼓老師在書中寫了一封(給讀書會的同學(xué))的信給我提了個醒：好久沒好好讀書了。我覺得他說的很有道理，的確“讀書需要堅持，而且是長期不斷的堅持。選擇讀書其實就是選擇一種生活方式，我們選擇讀是其實就是利用每天半小時的時間來為我們的心靈爭得空間，使它不會過早地干涸�！�

　　從鐵皮鼓老師的成長故事中，還讓我意識到：教師的寫作對于教師的成長有著十分重要的作用。鐵皮鼓老師說他和其他教師對于學(xué)生的愛是一樣的，對于教師的執(zhí)著是一樣的，所遇到的困惑是一樣的，所感受到的幸福是一樣的.。如果硬要說他和大家有什么不一樣的話，那就是他對體現(xiàn)教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福的故事進(jìn)行了些思考，并把它們一點一滴地記載了下來，還寫成了書。

　　教師成長為什么需要寫作?有一名加拿大學(xué)者在其書中是這樣論述的：寫作即思考和行動的調(diào)和。寫作是將思維成果躍然紙上。寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。如果我們常常抽出一些時間來寫下教育的點滴，我想這將是一份寶貴的財富。

　　我作為一名已經(jīng)工作三年多的年輕教師，也許和剛剛工作的新教師相比已經(jīng)不算是“新教師”。但是(新教師成長日記)的編者給“新教師”的定義讓我有了一個新的認(rèn)識：“新教師”不僅僅局限于剛參加工作的教師，更指不守舊，不固守常規(guī)的教師，將“新教師”與一般教師區(qū)別開來的決定性因素不是工作年限，而是他們是否有自己的教育思想，是否不滿足現(xiàn)狀，一直充滿工作和生活的激情。

　　如今，不斷地反思對于我們年輕教師來說也非常重要。李鎮(zhèn)西老師曾用一句非常通俗的話概括“反思型教師”的特點：帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作。這里的“思考”主要指反思：對自己教育行為乃至教育細(xì)節(jié)的審視、推敲、質(zhì)疑、肯定、追問……“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，要有做、讀、寫。體現(xiàn)于日常生活中，便是不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。

　　讓我們樂于讀書，勤于寫作，努力做一名反思型的“新教師”吧!

教師讀書筆記 4

　　在教育工作中，幼兒教師的任務(wù)是陪伴孩子健康快樂成長，讓孩子在生活中感受幸福，學(xué)習(xí)中得到愉悅，長大后成為有責(zé)任感、有智慧的好公民。

　　故事教育既是幼兒教師職業(yè)化要求的一項基本技能，也是幼兒教育中不可缺少的一環(huán)。故事教育可以增強(qiáng)幼兒的語言能力、思維能力、邏輯思維能力，同時也可以培養(yǎng)他們的情感、品德和志愿精神。

　　以下為幼兒教師讀書筆記摘抄100篇：

　　1、《兒童語言學(xué)理論及實踐》：本書是對兒童語言學(xué)的介紹，主要從語言學(xué)原理、兒童語言學(xué)發(fā)展、兒童語言教育等方面進(jìn)行了介紹，是幼兒教師語言學(xué)習(xí)的好幫手。

　　2、《尋找教育之光》：本書是幼兒教育的一本經(jīng)典著作，通過教育大師的名言警句，讓幼兒教師能夠正確認(rèn)識自我、提升自我、達(dá)到自我身心的和諧。

　　3、《情感教育模擬實驗教程》：本書是從情感教育方面來研究的，主要介紹如何進(jìn)入兒童心靈的叛逆期、如何用溫暖的聲音和真誠的態(tài)度進(jìn)行情感教育，對于幼兒教師來說極其有用。

　　4、《兒童心理學(xué)》：本書適合幼兒教師、家長或其他人士了解兒童心理學(xué)科學(xué)知識，引導(dǎo)孩子成為快樂、健康、創(chuàng)造性的人。書中重點介紹了兒童認(rèn)知發(fā)展與心理健康、兒童情緒發(fā)展與心理健康、兒童社會發(fā)展與心理健康等內(nèi)容。

　　5、《彩繪教育》：幼兒愛好藝術(shù)，也是對事物認(rèn)識的體驗之一，通過彩繪培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，發(fā)展兒童的視覺表現(xiàn)能力，讓孩子在藝術(shù)的世界里自由自在，書中詳細(xì)介紹了彩繪教育方法和步驟等方面的知識。

　　6、《教育心理學(xué)》：本書對于幼兒教師來說是一份極好的教育心理學(xué)的'參考書，里面介紹了許多有關(guān)教育的理論、方法、策略等知識。

　　7、《游戲與兒童教育》：游戲是兒童天賦的表現(xiàn)之一，是最自然的活動，本書從游戲的角度上探討與兒童教育的聯(lián)系，為幼兒教師提供了不少的理論架構(gòu)，只有了解了兒童特點和規(guī)律才能更好地做好幼小銜接工作。

　　8、《育兒寶典》：育兒之道，人人皆知，但真正做到的人卻很少，本書是幼兒教師最好的伴侶和老師，幫助老師了解兒童從幼兒到青少年的發(fā)展軌跡，通過了解能更好地引導(dǎo)孩子成長。

　　9、《教師修養(yǎng)》：這本書主要從教師的人性、言語、印象等方面深入探討教師的修養(yǎng)，是對學(xué)生情感教育方面有很多啟發(fā)的書籍。

　　10、《幼兒園常年課程指導(dǎo)綱要》：本書是一個關(guān)于幼兒園的常年課程指導(dǎo)綱要，詳細(xì)地介紹了幼兒的保育教育工作中基本的規(guī)劃、內(nèi)容、方法和技巧等方面的知識。

　　11、《行為心理學(xué)》：本書是專門為人類的心理學(xué)行為問題而編寫的，是幼兒教師學(xué)習(xí)的好書，可以從中了解某些行為背后的原因和隱藏的壞習(xí)慣以及如何幫助讓孩子們改變這些不好的習(xí)慣，讓其更好的發(fā)展。

　　12、《生命教育》：本書是對生命教育的一本詳細(xì)介紹，書中從生命節(jié)奏、生命環(huán)節(jié)、生命倫理等方面進(jìn)行了介紹，可以為幼兒教師進(jìn)一步了解科技進(jìn)步帶來的生命所面臨的嚴(yán)重問題，幫助幼兒教師更好地開展生命教育工作。

　　13、《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》：本書是專門面向領(lǐng)導(dǎo)者編寫的，可以讓幼兒教師更好地了解如何做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，更好的幫助團(tuán)隊和幼兒健康成長。

　　14、《兒童哲學(xué)》：本書是幼兒教育界比較有名的一本書，它涵蓋了哲學(xué)中的基本概念、教育價值理念、語言形態(tài)等領(lǐng)域，可以讓幼兒教師對兒童的世界有新的認(rèn)識。

　　15、《跨越生與死的人生教育》：這本書是幼兒教師、家長等關(guān)心兒童成長人群最好的參考書，它既有生命教育的哲學(xué)思考，也有個人成長的實踐經(jīng)驗，可以幫助我們在思想層面與實踐層面上更好的去關(guān)注生命的價值，建立合適的世界觀、價值觀和人生觀。

　　以上15本幼兒教師讀書筆記摘抄的書籍只是其中的一小部分，在幼兒園的課堂里，幼兒教師們面對孩子要有耐性，對于自我學(xué)習(xí)與更新也更不能松懈。時刻追求新知識才是能夠發(fā)展的根本！

教師讀書筆記 5

　　愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育.

　　做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

　　書本學(xué)習(xí)是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。

　　教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。

　　關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！

　　熱心對待工作，真心呵護(hù)幼兒，誠心服務(wù)家長。

　　1、永遠(yuǎn)用欣賞的.眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。

　　2、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價值在于不斷奉獻(xiàn)。

　　3、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

　　4、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

　　5、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。

　　6、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈--－－希望之燈，一扇長開的窗－－－--接納之窗。

　　7、寬容別人等于善待自己。

　　8、踏踏實實做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。

　　9、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

　　10、每一個學(xué)生都是好學(xué)生。

　�。保�、愛拼才愛贏。

　　１２、教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。

教師讀書筆記 6

　　讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁。

　　管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。

　　用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價值，會讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要歡笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。

　　讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面，萬人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨立思考者和創(chuàng)新開拓人。

　　表揚(yáng)能激勵孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表揚(yáng)不但不會寵壞孩子，反而能有效促使他們堅持用努力來提高自己。大人對待孩子的.態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚(yáng)隨時贊賞，絕不批評只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。

教師讀書筆記 7

　　說來慚愧,作為一個語文老師，我在政治課上竟然找到了上課的樂趣。

　　今年帶初一的政治，我更多的是忐忑。我私以為政治是初中生三觀塑造的重要影響因素，所以備課時，小心謹(jǐn)慎，言語間字字斟酌。一進(jìn)門，四五十個小腦袋搖搖晃晃，齊刷刷地逼向門口，這些小可愛們打亂了我的教學(xué)理念——一本正經(jīng)的灌輸正確的價值觀。

　　在一節(jié)政治課上，談及“家庭的含義與作用”時，我首先舉了個例子讓大家定義自己的家庭：我的家庭是一個××的家庭，我之所以這樣定義它，是因為……很多學(xué)生紛紛舉手，其中一位女生說她的家庭是一個冷清的家庭，因為她的爸爸媽媽都在上班，她晚上回家也見不到人，父母周末也要上班。我因勢導(dǎo)利：“大家記住了沒，以后周末就去××家蹭飯”大家紛紛響應(yīng)，課堂氛圍十分熱鬧。我相信那一瞬間，女生的心中也不全是心酸無奈感。事實證明，學(xué)生在課堂上是真的可以說，也是真的能說出來的。而對于老師來說，他們的教學(xué)可以得到及時的反饋，是最讓他們開心的事情了。

　　吳非在《致青年教師》中談到：“多讓學(xué)生說說話吧�，F(xiàn)在多說說，在說中想，在說中提高表達(dá)的水平�！蔽疑钜詾槿�。教學(xué)的本質(zhì)決定了這是一場老師與學(xué)生之間的對話，言語溝通無疑在這場談話中最為重要的手段。但是如何說？怎樣說更為合適？這些顯然需要多花費(fèi)些心思。

　　初二語文教學(xué)任務(wù)中，有一篇寫景作文，讓我甚為苦惱，原因無他，班里這些十三四歲的孩子們，即使節(jié)假日也被家長安排的輔導(dǎo)課程占得滿滿的，哪來的時間和心思去看看身邊的景呢？她們印象中“落葉像蝴蝶一樣在空中翩翩起舞”不知是哪位前人留下的`“牙慧”。所以周五的最后一節(jié)課，我與她們商量,趁秋意正濃，我們在校園里看看秋景，將所觀所感真實的記錄下來，完成一篇秋景散文，題目就叫《遇見秋天》。那天下午，很多老師都看見一群學(xué)生在中央大道旁的銀杏樹下嘰嘰喳喳，三三兩兩坐在樹下；幾個女生在人工湖邊給蘆葦“畫肖像”，幾個調(diào)皮的男生之間互相品嘗樹上剛摘下的橘子，后來看他們在作文中寫道：“原來橘子也不都是酸酸甜甜的，也有些偷懶的橘子是苦澀的�！蔽以谂赃吪�注：所以我們要不負(fù)好時光，努力做個“甜甜的橘子”。更有寫細(xì)心的同學(xué)問我同是一排的銀杏樹，有的滿是黃葉，有的卻多是綠葉，這是什么原因。

　　我忽然想起我的高中數(shù)學(xué)老師也曾在數(shù)學(xué)課上提出類似問題：正值春夏交替之際，為什么同一排的樹木有的先生的枝繁葉茂，有的卻枝頭綠葉寥寥？同學(xué)們都很好奇，老師便讓我們勤于觀察，思考作答。我記得那天中午放學(xué)，我騎著電動車路過橋時，倏忽間發(fā)現(xiàn)橋底河岸高低的幾排樹木果然是如老師所說，有的枝繁葉茂，有的枝頭綠葉稀稀疏疏，回家查閱資料才發(fā)現(xiàn)，靠近岸邊的樹葉因為沒有遮擋物，受陽光雨水比其他樹木充沛，長勢自是喜人。秋天萬物凋零程度不一也是此原理。那一刻我無比認(rèn)同吳非在書中的這句話：“你的學(xué)生喜歡你的課，主要是因為你引導(dǎo)他進(jìn)入有意思的境界，通過你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現(xiàn)了智慧，而不是在看一場演出�！�

　　總的來說，一本好書不在于通篇都是至理名言，而是其中只言片語與你的生活有所交集，如此，你才會有所得、有所悟，在此基礎(chǔ)上更好地指引自己的人生。

教師讀書筆記 8

　　假期里的某天去學(xué)校玩，在一個同事的桌子上看見了《做一個聰明的教師》這本書，隨手拿起來翻了翻，在漫不經(jīng)心中卻被那新穎的前言給吸引了，于是就先借回家看了�！蹲鲆粋�聰明的教師》這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識自我”。這本書傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，書中有許多精彩的句子發(fā)人深省，我摘錄一些和大家分享：

　　1.聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式是指思維傾向、思維習(xí)慣等、思維脈絡(luò)、思維策略等

　　2.教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。

　　3. 越是純粹的教育，管理色彩越淡。

　　4.真正面對現(xiàn)實的人，首先應(yīng)該面對自己的失誤，面對自己思路的僵硬與不合時宜。

　　5.在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會懂得什么是教育。

　　6.教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性)，最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實有所成長。

　　7.教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實的自我教育，就是純粹的管理主義，就是形式主義。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺性，因為管得越嚴(yán)，自覺性越?jīng)]有用武之地，漸漸地，人就會變成兩面派。

　　8.安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。

　　9.人活一輩子，先甭說活出多大光彩，即使要活個明白，也不是那么容易的。糊里糊涂的教一輩子書的人，可能大有人在。難怪古人說：“朝聞道，夕死可也�！�

　　10.我們干工作不怕累，不怕苦，怕的是累得不值，苦的冤枉，怕的就是把寶貴的精力用錯了方向。

　　11.我感覺習(xí)慣可以分成兩類：初級習(xí)慣和高級習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級習(xí)慣，這種東西，通過管理式的訓(xùn)練比較容易養(yǎng)成。高級習(xí)慣，比如閱讀的習(xí)慣、獨立思考的習(xí)慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽講狀，卻無法強(qiáng)迫他真正專心聽你的課;你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄，卻無法保證他抄的時候真的在“閱讀”，你更無法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時候，它的本相就露出來了。好習(xí)慣不光是管出來的，它更是有好習(xí)慣的人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。

　　12.該當(dāng)醫(yī)生的時候，你別當(dāng)警察;該當(dāng)警察的時候，你別當(dāng)醫(yī)生。

　　13.我總覺得多數(shù)教師的嘴利用率太高了，而頭腦則嚴(yán)重“開工不足”。

　　14.沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。

　　15.不要以為專家說的都是對的，要相信自己的思維。

　　16.教師的工作是有邊界的，有些事情你管不了，有些事情你根本就不該管，在這個問題上，必須保持清醒的`頭腦。

　　17. 先學(xué)會讀懂別人，再要求別人讀懂自己。愛不能強(qiáng)加于人。

　　18.“以學(xué)生認(rèn)錯”為終點的教育是最表面的、最膚淺的教育，其實不過是管理而已。他的主要作用是用滿足教師本人的心理需求：學(xué)生認(rèn)錯了，低頭了，教師就釋懷了。到底問題解決了多少?不再往下想了。

　　19.完美主義不但會造成教師的焦慮，而且可能給學(xué)生造成很大傷害。家長和老師要注意，從來沒有受過批評的學(xué)生，生存能力是比較差的。人的臉皮太厚固然不好，太薄了，卻也降低生命力。

　　20.生活就是這樣不完美地流動著，逝者如斯。不完美的生活才是真實的生活。從另一個意義上說，追求完美的過程，走向完美的腳步，才是完美的真諦。

　　21. 小愛多彩，大愛無痕。

　　22.細(xì)節(jié)未必決定成敗，在大多數(shù)情況下，決定成敗的關(guān)鍵并不在于細(xì)節(jié)，而在于戰(zhàn)略決策。

　　23.只要下課鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量。這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。

　　24.缺乏科技含量的好心，辦的是糊涂事。

　　25.急于求成是教師的常見病。恕我直言，急于求成的主要原因是缺乏智慧，而不是脾氣不好，然而這種老師往往用脾氣為自己辯護(hù)。

　　26. 許多老師已經(jīng)習(xí)慣不動腦筋的工作方式了，他們寧可把時間用在逼學(xué)生寫檢查保證書上，也不愿研究學(xué)生，不愿制定有梯度的系統(tǒng)教育方法。他們的基本思路不是“幫助學(xué)生達(dá)到要求”，而是“你應(yīng)該達(dá)到我的要求”。教師這種思維已是習(xí)慣成自然，無法立刻糾正過來，就像學(xué)生的老毛病無法立刻糾正過來一樣。

　　27.學(xué)會認(rèn)識自己，比了解學(xué)生還重要。

　　28.愚以為，刨根問底的態(tài)度其實才是真正的“學(xué)習(xí)”態(tài)度，因為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是真正搞明白，消化了再運(yùn)用，而不是記住對方說了些什么，或者照搬。

　　29.要走進(jìn)學(xué)生的心，有許多通道，教師一條道一條道地試，一般總能找到一個入口，千萬不可只認(rèn)準(zhǔn)一個胡同。

　　30.教育的關(guān)鍵是體驗，親身的體驗。一個真正優(yōu)秀的教師會把主要精力放在設(shè)計教育情境上面，而不是把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。

教師讀書筆記 9

　　讀了《困境與超越》使我認(rèn)識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

　　教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。

　　教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的充實與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的.人。他完全可以自我的設(shè)計與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。

　　教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財富。財富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。

　　人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。

　　教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。

教師讀書筆記 10

　　讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。 讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

　　啟示一:童心是師愛的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

　　啟示二:沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的`是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:

　　愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

　　愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

　　愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

　　愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

　　愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師讀書筆記 11

　　常�？吹礁骷壐黝惤逃龝�刊或雜志中對優(yōu)秀教師的報道，我常常被他們的真誠友善、正直坦誠的人品而感動；常為他們的聰明智慧、卓識高見而喝彩；今天，讀了范存麗老師的《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》，我才知道，什么才是真正優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師。

　　優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師首先要有愛，愛是前提。愛學(xué)生，愛職業(yè)，愛生活，愛學(xué)習(xí)，還要有自己的業(yè)余愛好。有了“六愛”做基礎(chǔ)，教師就可以真心的尊重學(xué)生，與學(xué)生真誠的交流，對學(xué)生的回答充滿期待，為學(xué)生的成功而真心喝彩；其次是博大精深。有了博大精深，教師就可以灑脫自如的駕馭課堂，使優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計與精彩的生成相映成趣；第三是通達(dá)，能做到通的教師會將學(xué)生教得更聰明，達(dá)到學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的深度發(fā)展。

　　我不止一次的想過：為什么同樣的教材、同樣的學(xué)生、同樣的40分鐘，由于執(zhí)教的老師不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度及效果就迥然不同呢？讀了這本書后我明白了，這是因為優(yōu)秀教師的課堂是充滿教學(xué)藝術(shù)魅力的課堂，走進(jìn)這樣的課堂，如同進(jìn)入一個師生真誠交流的驛站，他會帶給你激動、興奮和智慧。

　　從這本書中我知道了，真正了解學(xué)生，深入了解數(shù)學(xué)，是每位優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)做到的，是成為優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的基礎(chǔ)營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，將數(shù)學(xué)課教出數(shù)學(xué)味，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，以恰當(dāng)?shù)姆绞浇虜?shù)學(xué)，成功的開展數(shù)學(xué)實踐活動，都將有利于學(xué)生在數(shù)學(xué)上的良好發(fā)展，也是成為優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的必經(jīng)之路。

　　正所謂“活到老，學(xué)到老”，我還年輕，我要學(xué)的東西還很多，我想成為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我也愿意同時，主動并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。

　　加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

　　歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和�？�。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：

　　一、教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求

　　教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的'是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。

　　二、教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性

　　“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。

　　三、教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)

　　學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

　　四、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進(jìn)步師德建設(shè)的實效性

　　師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強(qiáng)烈的九個方面的題目：

　　1、解決在教育教學(xué)活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。

　　2、解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。

　　3、解決動員學(xué)生參加補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長傾銷教輔資料的題目。

　　4、解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的題目。

　　5、解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動影響工作的題目。

　　6、解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。

　　7、解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。

　　8、解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的題目。

　　9、解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。

　　針對我們在師德建設(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：

　　1、要加強(qiáng)師德教育，進(jìn)步教師的職業(yè)道德意識和水平。

　　2、要依法加強(qiáng)治理，規(guī)范教師的從教行為。

　　3、要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。

　　4、要強(qiáng)化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。

　　5、要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際題目結(jié)合起來。

　　6、要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實效性。

教師讀書筆記 12

　　《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀書筆記

　　去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，可是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。可是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、提議，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险�反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園教師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，可是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后，我會充滿期待，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們歡樂、平等、有效的共度在園的完美時光。可是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，教師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活僅有一次，時間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。可是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。

　　這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹�？墒瞧渲嘘P(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面本事的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，可是由于經(jīng)常生病，很少入園)，對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要教師喂，即便教師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論教師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，教師也總是給予他異常的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面本事的發(fā)展都稍稍提高，可是吃飯仍需要教師喂。有一次吃飯的時候教師表揚(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要教師喂，可是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自我吃了是不是?”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的提高，看到教師主動笑瞇瞇的.叫教師好，園里的教師都稱贊我們班的“小不點”長大了。

　　看著禾禾的每一點提高我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量�？墒欠Q贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不明白如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“__搭的真好!”起初孩子們還很開心。可是兩三次后，孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎教師的稱贊，還是對教師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于教師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意，只是教師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“教師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。所以，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。

　　贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且進(jìn)取想要得到的，可是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?

　　有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說;“教師，今日午時你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，教師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到教師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始研究要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情景，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情景我想了想，是不是平時在幼兒園教師全是正面的稱贊，她不能理解教師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤�，是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到教師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自我錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是教師。每一個孩子都應(yīng)當(dāng)被稱贊，他們每一點提高、每一

　　點好都期望教師看見，而教師的稱贊正是教師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情景是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是教師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。所以，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。教師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針對幼兒�?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。

　　看到孩子們一點點的提高后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應(yīng)當(dāng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應(yīng)當(dāng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個新教師有一點困難，可是我想努力的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自我真實的感受，孩子們是能夠感受到教師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

教師讀書筆記 13

　　暑假期間，我閱讀了北師大出版社出版的《歷史課堂的有效教學(xué)》一書，感觸很多。這本書給我最大的感觸是要想在歷史課堂上實施有效教學(xué)就必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識的入門，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而實施有效教學(xué)，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。

　　一、講究開頭，激發(fā)興趣

　　俗話說：“好的開頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)。

　　二、講好插圖，引發(fā)興趣

　　新編歷史教科書的一個重要特點是插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動。講好課文中的有關(guān)插圖，對引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插圖很多，限于課時，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒有向?qū)W生講解，就會使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識。如七上第8課《戰(zhàn)國七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因為“商鞅變法”是這一課的重點。戰(zhàn)國時期封建社會的形成，是通過以商鞅變法為代表的各國的變法或改革來實現(xiàn)的。講好《商鞅舌戰(zhàn)圖》，既可以使學(xué)生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學(xué)生懂得改革的不易和改革又是當(dāng)時歷史發(fā)展的必然趨勢，從而提高學(xué)生對商鞅變法帶來的歷史作用，即“秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家 ”的認(rèn)識，也為以后理解秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家打下基礎(chǔ)。為起到這個作用，我在講課時，讓學(xué)生看《商鞅舌戰(zhàn)圖》的同時向?qū)W生講解：“圖中就是當(dāng)時商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個歷史上著名的改革家，正在跟反變法的大臣辨論。你看他手拿竹簡，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說：只要對國家有利，對百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國不法古”的變法口號。坐在他對面的是兩個保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。

　　三、巧設(shè)疑問，以疑激趣

　　學(xué)習(xí)新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)�尋求“柳暗花明又一村”。�?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。通過一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣 ，又掌握了知識。

　　四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的'建議》中說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育 ，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。

　　捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來�！� 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷 史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。

教師讀書筆記 14

　　《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

　　進(jìn)入《玫瑰與教育》一書，我深切感受到作者對教育事業(yè)的熱愛、對理想教育的追求以及對塑造教育人生的努力。然而，更引人注目的是竇老師獨立思考、獨具發(fā)現(xiàn)力和獨特表達(dá)方式等個性特點的.展示。這本書中最頻繁出現(xiàn)的詞匯無疑是"讀書"。在這個時代，老師們應(yīng)該靜下心來進(jìn)行"讀書—思考—實踐"的活動。這也是成為備受尊重的專業(yè)教師的必經(jīng)之路。學(xué)生們需要培養(yǎng)讀書的興趣，只要讀健康、積極向上的書籍即可。教師們不僅應(yīng)該多讀專業(yè)書籍，還應(yīng)該多讀名著、專著等等。雖然修身養(yǎng)性、凈化心靈難以言表，但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我領(lǐng)悟到，教師們應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。

　　在《玫瑰與教育》這本書中，我深刻體會到了讀書的重要性。作為一名教師，我們更應(yīng)該重視“讀書—思考—實踐”這一過程。竇老師是一位語文教師，她在書中記錄了自己教學(xué)生活中的點滴感悟和隨筆。透過書中的文字，我看到了她那純樸、自然的魅力，她內(nèi)心充滿陽光，懷著感恩之心對待人與事�！睹倒迮c教育》這本書并沒有空洞地闡述大道理，也沒有枯燥地羅列原則和規(guī)律。相反，竇桂梅選擇了一個新的視角：通過研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”，從我們常常忽略的“小事”入手，用微觀的觀察來揭示宏觀的道理，讓讀者自己去領(lǐng)悟其中的“規(guī)律”。

教師讀書筆記 15

　　《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。

　　讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂”的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)�；叵胱晕覛g樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。

　　教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的.關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自我的同時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

　　首先：教師需樹立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等。

　　教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。

　　其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。

　　“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實，用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。

　　再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。

　　但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長。

　　“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

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