藝術與生活作文經(jīng)典[15篇]
在平時的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的藝術與生活作文,希望能夠幫助到大家。
藝術與生活作文1
世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年,抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味,其實,生活的藝術無處不在,藝術的情思無時不源于生活,藝術的生活,需要我們用侍意的眼光,悠閑的平靜的心態(tài)來對待生活,你會發(fā)現(xiàn),快樂無處不在。
蘇軾看出了月的寂寞,他對酒當歌;深山秋雨,勾起納蘭性德的情深許許;青山嫵媚,陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術的感知,他們詩意的看待世間萬物,并賦予他們有血有肉的軀體,鮮活的生命,在這樣一個生趣盎然的世界,世間一花一草,一樹一鳥,一山一水,無不給予你生命的啟示,藝術的情思。今天,孤獨怎么會流行起來呢?我想,是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。
現(xiàn)代詩人,哲學家,更多的是用藝術的心態(tài)來藝術的生活,發(fā)掘生活的藝術。林語堂認為,生活應有悠閑的情緒,熱情并智勇。。生活的藝術,應是一門快樂的哲學,人們應用平和的心態(tài),真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊,夕陽下,小河邊,長庭里,一盤象棋,幾聲弦動,已夠人們?nèi)ハ硎芤粋閑暇無事的下午。
不可能每個人都成為詩人,藝術家,但生活只要一種藝術家的`性情,已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了,快樂也無時不與你同在。
日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”,無數(shù)的社會精英為奪這個獎,奮斗一輩子仍得不到,近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們,他能得此獎,是因為在他25年的郵差工作中,他從未出過差錯,從未早退,遲到,這持之以恒的毅力使他得了這個大獎,他說:“是快樂,從我所從事的工作中,我獲得了無限的樂趣!
我想,清水先生一定真正品得了生活的藝術,才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。
生活的藝術,亦是一門快樂的哲學,只需我們用詩意的眼光,閑適的心態(tài)去體會,這樣,就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣,體味藝術的情思。我們終會發(fā)現(xiàn),平凡如洋蔥亦屬于百合科。
藝術與生活作文2
“藝術”這個詞,乍一聽起來好象離我們很遠?傄詾樗菍儆谒囆g家們的,是高雅者的研究對象,很難與我們這些尋常百姓套上近乎?墒,如果你真的留意一下生活,那些藝術,其實無處不在地存在于我們周圍。
繪畫也是門藝術。從小,我就對繪畫有著特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時候,媽媽問我想學點什么,我毫不猶豫地說:“我想學畫畫!庇谑牵遗c繪畫結(jié)下了不解之緣。
繪畫不僅給我?guī)砹藰啡ぃ步o我?guī)砹撕门笥阉频陌参。在我開心的時候,用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的.時候,用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
繪畫有著別具一格的魅力。無論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡的。尤其是漫畫人物,是我一直以來酷愛的。雖然沒有老師的指導,但我一直自己在努力,自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始畫漫畫到現(xiàn)在,我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本,現(xiàn)在翻出來看,別有一番風味,盡管以前畫的不是很好,但每一副畫都凝聚了我對繪畫的熱愛。大家都知道,日本的漫畫水平是非常棒的,雖然我恨日本人,但他們的漫畫水平,確實讓我佩服。在家里有了電腦之后,我便在網(wǎng)絡上找一些日本的漫畫,然后自己臨摹下來,久而久之,自己的水平也提高了不少。不光是漫畫,其他的我也非常喜歡。在小學的時候,我一直利用雙休日的時間參加繪畫班,還參加過好幾次等級考試,一本本證書我一直珍藏著。
我的一個姐姐也十分喜歡繪畫。在她房間里的白墻上,可以看到她的畫——那是她在10多歲的時候,不顧她的反對,執(zhí)意要在自己的墻上,畫上最美的東西,她大膽、粗礦的線條深深讓我體會到她對繪畫的熱愛,于是,我跟她有了共同話題。
此外,服裝設計和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設計服裝的,有時候畫了幾副,就拿去給我姐姐看,讓她給我提點意見。
往往一些小細節(jié)不被我們重視,其實說白了,這些都是藝術。繪畫是藝術,唱歌是藝術,墻上的貼紙,窗戶上的窗花,這些都是藝術。這種藝術是專屬于生活的,是普通人的藝術。正是這樣的藝術,才讓我們的生活繽紛多彩,充滿快樂和平實。
藝術與生活作文3
留白,是指藝術家在書畫創(chuàng)作中,為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào),而有意留下相應的空白。
在南宋畫家馬遠的《寒江獨釣圖》中,只有一葉扁舟漂浮水面,一個漁翁坐船上獨自垂釣,四周除了寥寥幾筆微波,幾乎全為空白。而正是這一“空白”,有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛,這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣,也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。
書畫藝術講究留白,人生也需要留白。
有人說,生活,就是生下來,活下去。而如果想生存和生活得更好些,就得凡事都留有余地。
一個人思考越少,話就越多。而言多必失,也易傷人。我們只要略作觀察,就會發(fā)現(xiàn),在與人相處時,最受歡迎的人,往往是愿意充當聽眾角色者。生活的.經(jīng)驗是,沒有人樂與話多者深交。
不過,有的人卻偏愛賣弄小聰明,在與人交談時無故頻搶他人話頭,甚至為了撐面子,而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。
俗話說:天不言自高,地不言自厚。通常,話少之人,他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白,而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的,人在許多時候,還是少說為貴,沉默是金。
人生總是忙閑交替著的,但遇事時得悠著點,只有從容應對,才能不亂方寸?捎械娜藢κ绿^于執(zhí)著,甚至拼著命去做力所不能及的事,于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好:“事繁勿慌,事閑勿荒!狈▏松踔琳J為,慢就是美。正確的態(tài)度應是,凡事來時,如無事時鎮(zhèn)定、理性,不選擇逃避,努力把事做好;事情終究是會過去的,但不要事情過去了,還將其放在心上,而是要清空一下心,了心自了事,還心里一片海闊天空,正所謂“事來心始現(xiàn),事去心隨空”。
心,不要總是被事塞得滿滿當當?shù)摹?/p>
一個人在為工作而謀,為前程而謀時,保持幾分淡定尤為重要?桃庾非筝x煌的人,往往不能如愿,而樂意過平常生活的人,卻能獲得幸福。面對很實在的生活,虛榮心不要太重,欲望不宜太多,期望值不可太高,以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”的感慨。
莫扎特從不考慮永恒,所以能夠永恒。人生短暫,人生不易,故要學會釋然,舍棄虛偽,舍棄無聊,舍棄浮躁,放下身體和心靈的負累,尤其是在這個飛速發(fā)展的年代里,要讓腳步停下來等一等靈魂,讓心海風恬浪靜,讓淡然心寄水云間,本色人生一樣燦爛。
只有勇于縮小自己,才能放大世界。
流水不爭先,止乎當止,行之當行。正如星云大師所言“萬法相互緣起,世事不必強求;只要因緣具足,自能水到渠成!币粋人如果能參透榮枯之事,心境半佛半仙,拿得起、放得下、看得開,便是世間自在人了。
在京劇表演藝術中,常用“三兩步走遍天下,六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白,何嘗不是一種以少勝多的智慧!
藝術與生活作文4
微風徐徐將少年的生活吹起,奏出未來的樂章,亦奏出了少年那份肆意的熱愛。這片微風屬于藝術,吹響了少年的心弦。
大巴車滴滴響,進入藝術之殿堂,恨不得將這間教室望個底朝天。
我所鐘意的篆刻,我兒時夢寐以求的篆刻,手中的刻刀輕輕的顫,兒時的夢輕輕的`響;仡^忘記身后的少年,赤誠的熱愛,彌漫在這片肆意的青春里,展現(xiàn)在少年赤誠的眸底。是什么在心口猛跳?滿懷藝術熱愛被輕輕捧在心尖尖,是對一覽華夏五千年漢字的共鳴。仿佛墻上的一件件藝術品都融進了心窩。
風鈴微動,心弦在我望向你時緩緩撥動……
“同學們好!”
講臺上老師洪亮但又不失溫和的聲音回蕩在耳畔,“知道我們篆刻的是什么嗎?”老師放出一顆火星,點燃了整間教室的熱情。
“是字!”
“繁體字!”
“漢字,我們的字!”
一雙雙小手舉過頭頂,赤城的熱愛燃燒在這片教室。我轉(zhuǎn)頭望向墻上的字,亦見巫山云雨間前的熱情的痕跡,亦見無數(shù)少年將熱情灑在這片殿堂的痕跡。陽光跳躍在一張張紙上,仿佛昨天就有無數(shù)人將熱情灑在這片廣袤的土地上!拔覀兛痰氖菒邸!倍系脑捤查g同我的熱愛拓在一塊兒,我久久不肯回頭望一眼,生怕一眼就陷進去了。“既然大家都知道刻什么了,那便由我講一講刻刀的注意事項和用法吧!”老師將熱愛洋溢在臉上“首先……”
一雙雙小手開始行動了,一份份熱愛在刻刀上止不住的流淌。我與石頭上留下了印記,是我對藝術的熱愛。我刻的二字——喜樂,意為“諸事皆喜,終歲長樂!
藝術風吹,少年心動,風鈴輕輕的奏,奏出了這片熱愛。
大巴車滴滴響,少年離去藝術的殿堂……
藝術與生活作文5
誠信是一種美德,擁有它比擁有金錢更重要,因為只有你誠信,才能獲得別人的幫助和贊美,從而最終得到成功。我認為誠信能讓生活更加美好,因為不誠實守信,我吃了許多苦頭。
一次在學校里,我在我放學收拾東西時不小心拿錯了紅領巾,將同學的紅領巾塞進了自己的書包。在出校門前,老師叫我們再看一下有沒有拿少了作文本和筆帶的學習用品。同學翻開口袋,發(fā)現(xiàn)紅領巾不翼而飛,便焦急地問我:“請問你有沒有看見我的紅領巾?”我放下書包,打開拉鏈往里一瞧,只見兩條紅領巾安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在書包的底部。我剛想將其中一條拿出來給同學。手卻不由自主地凍住了,像剛從北極的冰川中抽出一樣,我的那條紅領巾又皺又臟,上面有不少黑斑,同學的卻又亮又新,我不覺得將手收了回去“哎呀,我書包里好像沒有,你再問問別人吧。”同學無奈地搖搖頭,轉(zhuǎn)頭走向別處。
第二天我來到學校,裝作若無其事的`樣子,戴上了新紅領巾。迎上同桌的目光,我的心不覺一抖,像被針刺了一樣。第三天,第四天,第五天……我天天忍著良心的譴責,終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑,原諒了我,我不覺心中恨悔不已。
從這以后,我便明白了誠信的重要,我堅信,只有誠信做人才能讓生活更美好。
藝術與生活作文6
尼采曾言:千萬不要俯視深淵,因為深淵也會向你回望。
誠如是,但我認為藝術與生活,也是互為表里的。藝術源于生活,而又啟迪生活。
自古至今,自西方至東方,有人類的地方就有藝術,生活不停,藝術不息。在生活之中,不知不覺,便造就了藝術,其誕生又啟迪了我們的生活,藝術在生活之中影響著人們,啟迪著人們。
沒有可怕的深度,就沒有美麗的湖面。藝術就是如此。
藝術源于生活?梢灾毖裕删鸵粋好的作家必不可少的是一個悲慘的人生?死锼沟俨祭嗜戆c瘓,唯有左腳可動,但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾,令他經(jīng)受磨難,令他飽受生活的錘煉,這才成就巨作,實現(xiàn)他人生的價值。生活的經(jīng)歷,成就藝術,沒有生活,何來藝術?
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟,這佛窟正是當時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造,便于僧人的朝拜。這虔誠的.朝拜,造就了這壯觀的佛窟,這又何嘗不是藝術源于生活的一大有力證據(jù)呢?藝術源于生活,在生活中的點滴成就藝術。生活是根,汲取了生活中的經(jīng)歷,釀造出藝術的花蜜。因此,藝術源于生活,始于生活,與生活并行。
藝術啟迪生活。達利,認為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術風格深深影響了他的性格,他狂放的藝術風格與生活中的自負互為表里,這才雕刻出一個完整的達利。又如,司馬光勤奮刻苦,用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學巨著,他才要更加刻苦,在生活中中睡著警枕,時刻提醒自己,警醒自己。藝術啟迪了生活,正如尼采所說:我已經(jīng)寫夠了這個世界,現(xiàn)在讓這個世界來寫我。
藝術源于生活,而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術,藝術又在生活中創(chuàng)造了我們,影響著我們。
藝術與生活互為表里,共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術,世上也無一處地方只有藝術卻沒有生活。無生活,何來藝術?無藝術,何來生活。
藝術源于生活,而又啟迪生活,藝術與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術與生活作文7
我也有藝術細菌,一身都是。但我承認沒有國慶他們幾個生的多,他們不但外面有,里面也有,屁里都有!
前一段就迷上了國慶,人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉, 大嘴一歪,提臀圈膝,慢挪八字,那份得意,甭提了。不過強中更有強中手,連他自己也不得不承認,模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道,不說表演,但就一般的走路,就有細菌。這招數(shù)也虧得我們八成人受得了,改改十成人,沒準送了命。
那天有點熱,晌午頭,看門打瞌睡。正郁悶,國慶來了 ,隨便噴點細菌,人立馬支楞了。不過沒玩過癮,國慶提議,喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的,尤其是細菌之人,沒咋邀請過來了。他老婆老胖緊跟著屁股,嘴里含塊糖,哼哼唧唧罵罵咧咧:“妻孫,耽誤老娘睡磕磕!”人定了,鑼靜了,演個啥哩?麥賈擠個眼嗤嗤笑。“羅鍋挑麥秸,對,就弄羅鍋挑麥秸!”國慶可喉嚨一嗓子!捌迣O!恁咋不弄?”老胖打飛腳,國慶白鶴晾翅:“咦,動武!”
到底是麥賈不好意思,扭臉四處望望,撓撓頭:“院里敞亮,院里敞亮。。。!薄捌迣O,憋不死你!”老胖罵一聲,一路小跑進了院。
麥賈站著不動,冷不丁,腰就弓了。隨機兩臂架起,雙腳外撐成馬步, 頭顱右撇,脖子老長。“羅鍋,爺爺是羅鍋!”他家剛滿三歲的'小孫子啥時間擠過來了,和爺爺對臉,急刺白列的嚷。麥賈一點也不笑,攏雙臂,用力:“一,二,三!”咔嚓,叉子斷了,人就一個后仰,四肢朝天,依舊是弓腰縮背打圈轉(zhuǎn),就是不起來!人家羅鍋,起不來!“妻孫!快莫起來,剛洗的衣裳!”老胖笑彎了腰,卡住肚子,隨手一把笤帚就打,結(jié)果被國慶攔腰抱。骸霸覉鲎硬皇?有錢掏錢沒錢捧人場,砸場子?俺報警!”
。
藝術高于生活大概就修成細胞了,和生活持平還是生活,低于生活哩?暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多,如朋友不棄 ,俺就馬拉車拽的砸,還免費!嘻嘻。
。ò顺桑涸|方言,呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人,略有貶義。)
藝術與生活作文8
愛默生說:“一個人應學會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花。”
是啊,沒有人可以一生都過得紅紅火火,也沒有人注定一輩子冷冷清清,或許生活的藝術就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花,有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了,綻放出你生命中銘心刻骨的感動;而更多的時候,它只是一閃而過,似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時間,整整三年就那么一閃而過。我想,總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照,心中總激起一陣陣道不明的情緒,我難以捕捉得清楚,韓少功的《面容》中有一段話:
面容當然不會比指紋更能精確記錄差異,但面容比指紋多了一份情感的流露,多了一份隱約可辨的文化和歷史,于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。
憂郁的目光,歡樂的眉梢,傲慢的鼻尖,清苦的面頰,智慧的前額,仁厚的'下巴,守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭,讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候,一個寧靜的側(cè)面,一個驚訝的驀然回首,一個藏在合彩集體角落里的默默凝視,都可能讓我們久久魂牽夢繞:如今你在何處?
如今我們同在一間教室,只是不久就不知在何處了。
時光永恒地流動,純粹地流動,于無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻,如此嘲弄般地讓我們由離而聚,聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后,于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中,發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜,甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現(xiàn),那么多年過去了,連日記都已變得恍惚不定,記憶早就倉皇了,而沙漏,它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落,仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。
就如同那位朋友默默的祝福,不會浪濤翻滾、汪洋恣肆,卻點點滴滴,長流出一脈清泉,潤一路青春的風景。
離別是命運的嘲弄,祝福卻是上天的恩賜;蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗,沒有寶石的光彩,卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌,永恒地流淌,在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中,發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過,也請你不要忘記。
藝術與生活作文9
生活實踐是藝術靈感的來源,而藝術境界是生活所追求的目標,二者的關系,歷來為人所討論,那么究竟兩者誰先誰后?
我認為生活與藝術本是一朵并蒂花,兩者只有合在一起,才能夠開出花朵,而不能把它們簡單割裂,正如張愛玲所說:“生活是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子!闭菑垖ι畹捏w驗,才讓她寫出了如此精妙文藝的句子,反過來說,正是因為她懂得藝術,所以才會在生活中體味出這句話來。
藝術源于生活,更離不開生活,沒有了生活,藝術就如失根的樹,是無法長出葉來的,歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物,偏愛整體比例小,枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴,任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn),若不是生活對他的`啟發(fā),賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世,雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破?
生活就像是大地,藝術一定要扎根在土地上,才能為人所見所賞,才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖,唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然;若沒有春天,柳絮小雨,也不會有賀鑄“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”的哀愁。
如此種種,都說明了生活之于藝術的重要性。
但,生活更需要藝術的陪伴,才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g,本是兢兢業(yè)業(yè),安于現(xiàn)狀,不免索然無味,正是藝術為生活注入了色彩,讓生活更加充實飽滿,而藝術本身,也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧,世人不懂他的轉(zhuǎn)變,我以為,他是帶著生活去尋找藝術,去追求藝術了。倘若他沒有這么做,那么又何來他意味無窮的書法,又何來他圓寂前“華枝春滿,天心月圓”的感嘆呢?
藝術帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作,皆與藝術相關。生活與藝術是朵并蒂花,他們互為彼此,相輔相成,密不可分。
生活與藝術的先后之爭,本無所謂對錯,關鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中,我們要心懷藝術之心,去體驗多彩生活;而在藝術之中,我們又要時刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術這朵并蒂花,需要我們用心體悟。
藝術與生活作文10
我們這一代的人知道林語堂,大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的,那時林語堂似乎還是個反面人物,在《魯迅全集》中關于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里,往往才露出他的名字。又因為那個時候我們一致認定:凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什么好人,所以林語堂就成了許多人心目中的“反動文人”,早期的印象是難以很快磨滅的,只有等待時間長河的沖洗。后來,開始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語堂的幽默散文,才知道他也是一位文章大家。譬如在林語堂的《有不為齋文集》一書中,其散淡幽默的文字就很令人喜歡,他是這樣寫讀書的情形的:“或在暮春之夕,與你們的愛人,攜手同行,共到野外讀離騷經(jīng);或在風雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學經(jīng)濟詩文,史籍十數(shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上,然后隨意所之,取而讀之,這才得了讀書的興味!
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書,也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國出版,次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周,且接連再版四十余次,并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見面。林語堂在書中談了莊子的淡泊,贊了陶淵明的閑適,誦了《歸去來辭》,講了《圣經(jīng)》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看云,如何鑒石,如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨,吟風、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的`東方情調(diào)皆訴諸筆下,向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。
林語堂的文章很有自己的風格,其散文、隨筆半雅半俗,亦莊亦諧,深入淺出,入情入理,可謂是獨具一格。林語堂的這種風格同他對文字的見解有關。他認為:“世上有兩個文字礦:一個是老礦,一個是新礦。老礦在書中,新礦在普通人的語言中。次等的藝術家都從老礦中去攫取材料,惟有高等的藝術家則會從新礦中攫取材料。”此話說得確實精辟,道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文,讀到得意處不由會心一笑,幽默處會忍俊不禁,深遠處則回味無窮。林語堂的散文沒有絢詞麗語,也沒有絲毫的說教成分,仿佛是知心好友間的娓娓閑談,談生活談思想談藝術談情趣,在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾,讓人心曠神怡。
有人說林語堂是斗士,有人說林語堂是隱者,有人說林語堂深刻博大,有人說林語堂淺薄平庸。學者王兆勝認為,林語堂的“快樂哲學”緊緊貼近人生本相,愛常識,喜務實,尊個人,重自由,從而給十分重視人的階級性與時代性的20世紀中國文學注入了更多的靈氣與情趣。
藝術與生活作文11
油畫布上片片明快的色彩是生活的段段篇章,它為生活這張畫布增添色彩。繪畫,與我的生活緊緊呼應,使之呈現(xiàn)出最精彩的一面。
當我還是個童稚的孩子時,看到小人書中的圖畫時,我會抓起一把彩筆,在紙上模仿出寥寥數(shù)筆涂鴉。從太陽東升到余暉夕落,一天數(shù)小時的陪伴,這便是我孩提時代最大的快樂,也是我們最初相知相識的緣分。不知不覺地,在我稚嫩的心中催生出稚嫩的萌芽。
當我學會奔跑,成為少年時,我喜歡坐在只有我一人的地方,欣賞生活中的點滴景致,或是名山大川,包羅萬象;又或是草原,自由奔放。每當想起這些景象,我的心中總會掀起一陣漣漪,或是平靜、或是激昂,我想用最嫻熟的筆觸,將它們躍然于紙上,體現(xiàn)出景致融于畫面中最自然、最為和諧的`美。
坐在窗臺邊,沐浴午后的陽光,沏上一杯熱茶,品味畫布上的光與影,欣賞一幅幅大師的妙筆,我都感到無比榮幸,就好像《星月夜》中的寂靜淡然,冷冷的月光灑在大地上,點點的星光在微微閃爍,湖藍色的夜幕像是一潭幽靜的潭水,此時我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍的夜空。不需世人的憐憫也無需友人的陪同。我在這無聲的色彩世界里感到了最精彩的畫面,最真切的感受。
在這被快節(jié)奏替代的自然世界,被金錢與利益充斥的世界,藝術在這世上失去了它最根本的、應有的純粹——不因利益使然,堅持,建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術家不畏世俗的輿論,堅守自己的信條,無為利欲熏心,不被“主流”動搖,敢于用藝術形式表達內(nèi)心信仰,保留藝術的真實性。我在這精神的感染下大受啟迪,難道為人處世不就應如此嗎?藝術帶來的更是精神上的升華、陶冶,這何不是一種快樂與精彩呢?
藝術,不失體育的堅持,不甘落后科技的創(chuàng)新,不乏文學的意味深長。生活,正如藝術,需要細細體味其中的多姿、美好。
藝術,因生活充實;生活,因藝術精彩!
藝術與生活作文12
藝術可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹,也不會因為你是王公而對你青睞有加。天時未至,即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。
我學過很多門藝術,吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時,我也熱愛藝術,因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵,以及無窮的樂趣。
像素描,它也是一門藝術,用一支鉛筆,繪出不同深淺、不同層次的事物,使平面的東西變得立體起來。
素描,首先需要觀察你所要畫的物體,并從各個方面去對比。然后構(gòu)圖,也就是打稿,需要調(diào)整布局和比例。接下來是鋪“大關系”,如明暗、空間,還有黑白灰的一個分布情況。第四步,搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關系,深入刻畫。最后對整幅畫作細致入微的細節(jié)上的修改,使整幅畫看起來更舒服。
當然,在學習過程中,我也并非一帆風順。剛開始的時候,我的畫常被老師否認,甚至被作為反面例子展示給其他學員,總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了,我常常因為布線的細膩而受到老師的表揚,我的.作品也成了正面的教材,我笑了,為自己的進步感到快樂。
我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術的存在,即使是再不起眼的小工藝品,在我的心中都閃著耀眼的光芒。
如果你愛藝術,藝術也會愛你,它是我們生活中必不可少的一部分,源于生活,而又高于生活。
藝術與生活作文13
詩人張潮寫下“卷中有山水”,又有詩曰:“行到水窮處,坐看云起時”,更直言不諱云:“讀萬卷書,行萬里路。”藝術是源于生活的,源自所見所聞所聽所感的,源于對生活、對現(xiàn)實的追問、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景;荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗,無矯揉造作之感,清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”,終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問,或許就沒有這一傳世之作了。藝術之所以成為藝術,在于能引起人們的共鳴,因而文學作品應反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家,可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎?米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎?珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎?
同樣,藝術是生活的.謊言。藝術是生活的一面哈哈鏡,照出無數(shù)個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢?生活是藝術的母親,生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學問需要交流。
玄奘萬里西行,鑒真東渡扶桑,一人在追尋真理,一人在傳播真理。他們都是普通人,在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢?“知屋漏者在宇下,知政失者在田野”已傳頌幾千年;唐太宗積極納諫不也是在思考己之過,成全百姓之幸福嗎?審問、善思應該成為一種習慣,這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩云:問渠哪得清如水,為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少,同時學會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學可以觸及生活的真實,生活可以各不相同,但文學總也離不開“母題”,因為每個人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大,思想各不相同,人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊,去開創(chuàng)、去革新吧!
藝術與生活作文14
滄海桑田,歲月變遷,只有它永恒,這就是——藝術。藝術是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術的世界,你將從無知走向豐富,從淺薄走向深刻,從浮躁走向平和。
當我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時,我停住了手中干的事,想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律,我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風霜的身影坐在二泉池畔:聽著二泉不斷流水聲,阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡,想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著,流水、目光都變成一個個動人的音符,從琴弦上流瀉出來。
起初,琴聲委婉連綿,有如山泉從幽谷中蜿蜒而來,緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的`優(yōu)美景色,在懷念對他恩重如山的師父,在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕,步步高昂,樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量,表達出對命運的抗爭,抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水,水波映月,樂曲久久地在二泉池畔回響,舒緩而又起伏,恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們,他愛那支撐他度過苦難一生的音樂,他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng),他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……當我再次聽完這首《二泉映月》時,我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動!抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。
有一個精靈,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;
有一個精靈,惆悵如初夏細雨,幽怨似深秋桂子;
有一個精靈,它注定了永遠被世人所傳承;
有一個精靈,樂壇奇葩——《二泉映月》。
藝術與生活作文15
說起夢想小鎮(zhèn)這個詞匯,我又想起來在我們上區(qū)域經(jīng)濟學這門課的時候,老師就布置了一個作業(yè),就是讓我們用自己的角度去主觀的分析夢想小鎮(zhèn)這個政策。
其實在絕大多數(shù)的農(nóng)村應該都有過建立夢想小鎮(zhèn)的,這個政策和說法或者是多多少少的提起來過。其實在我的想象當中,夢想小鎮(zhèn)應該是符合那種情懷的。
當然現(xiàn)在很多商家也不僅僅是銷售情懷,他們在自己的銷售戰(zhàn)略當中還蘊含著很多的戰(zhàn)術還有技巧,也許作為消費者的我們從來都不知道,在這樣的過程當中,那種銷售至上,消費至上的.情懷到底有意味著什么?
因為太鼓吹消費的重要性了,所以現(xiàn)在很少有人看重儲蓄的重要性。先是在年輕人這個群體當中顯得尤為重要。假如你一直待在你自己小小的房間里,蝸居在那里,不從出門去,不曾鍛煉身體,不曾去遇見那些更廣闊的世面,那么也許你的視野甚至你的思維就一直停留在了這個角度。
How:那坐井觀天的青蛙,大家都一直嘲笑他,但實際上這樣的存在在生活當中真的是數(shù)不勝數(shù),就好像在小時候,爸爸媽媽給我講了那些可笑的寓言故事,但是長大之后發(fā)現(xiàn)社會上也同樣存在著這樣的人,并且不足為奇。
比如說刻舟求劍,邯鄲學步。這些其實本來都是在生活當中經(jīng)常會看到的。
我們在不同的時間點去尋找著一件事情,即便是我們早就已經(jīng)知道他已經(jīng)流逝了,不可能回到過去了,破鏡難以重圓了,但是我們?nèi)耘f放不下內(nèi)心的那一份執(zhí)念。
在生活當中有時候看透是非常重要的一門藝術。
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