【精】人工智能作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的人工智能作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人工智能作文1
顯然，人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長(zhǎng)在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的�？�，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無(wú)不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥�(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值�！边@樣的說(shuō)法并沒有根本性的錯(cuò)誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō)：“我依然習(xí)慣于寫�！边@話說(shuō)得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái)，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的.五場(chǎng)人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競(jìng)爭(zhēng)，正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請(qǐng)留給自己充足的空間，去思考。
人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實(shí)，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文2
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會(huì)成為一場(chǎng)災(zāi)難。而我個(gè)人的觀點(diǎn)相對(duì)更偏向于后者。
就連社會(huì)最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì)心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟悾m然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動(dòng)，但是未來(lái)呢？現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對(duì)局，現(xiàn)在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現(xiàn)在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的'我們。
也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來(lái)不變的法則——弱肉強(qiáng)食，會(huì)不會(huì)想咸魚翻身，自己做主人，從而對(duì)我們?nèi)祟惻e起手中的屠刀。
可能，你們會(huì)對(duì)我的想法嗤之以鼻，認(rèn)為我杞人憂天，但是我可以明確地告
訴你，這只是你對(duì)人類的盲目的信任，就算人工智能不會(huì)反叛人類，但是我們?nèi)祟愔g的勾心斗角，誰(shuí)能保證不會(huì)有一些不法之徒會(huì)利用人工智能，作為戰(zhàn)爭(zhēng)和制造恐怖事件的武器呢？
因此我認(rèn)為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭(zhēng)武器相關(guān)的文件，并設(shè)下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命呢，后果將不堪設(shè)想！
人工智能的出現(xiàn)可以說(shuō)是福禍相依，既能促進(jìn)人類發(fā)展，又能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的毀滅，所以我們要恰當(dāng)使用。
人工智能作文3
前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進(jìn)新時(shí)代》的書，受益匪淺。這本書分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇?jiǎng)t教我們學(xué)時(shí)代先鋒，做時(shí)代新人。
在這本書中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進(jìn)生活”了。
隨著時(shí)代的變遷，大家對(duì)人工智能已經(jīng)不陌生了，越來(lái)越多的人工智能走進(jìn)了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機(jī)器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進(jìn)站設(shè)備，有了它，每個(gè)人檢票進(jìn)站只需5~10秒。
人工智能已經(jīng)廣泛地運(yùn)用在我們的生活當(dāng)中。智能掃地機(jī)器人，大家都不陌生吧？全自動(dòng)的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的`地方也能搞定，這樣一來(lái)就給家庭減輕了工作的負(fù)擔(dān)；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個(gè)機(jī)器面前，它就能用自動(dòng)識(shí)別，然后幫你試穿衣服。正因?yàn)檫@些人工智能進(jìn)入我們的生活，我們的生活才會(huì)如此方便快捷。
疫情當(dāng)前，我們的祖國(guó)又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測(cè)200多人的體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)我看到這一篇的內(nèi)容時(shí)，不禁感慨：“人工智能走進(jìn)生活，也正代表著中國(guó)已經(jīng)變得強(qiáng)盛，不再是以前那個(gè)“東亞病夫”了！”
是啊，中國(guó)這幾十年來(lái)，日新月異，讓其他國(guó)家刮目相看，正一天天走向富強(qiáng)。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了做祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
人工智能作文4
隨著科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容，稱其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊，比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計(jì)算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬(wàn)戶。
可能一下子提起這個(gè)聽起來(lái)有些專業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過對(duì)“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令，讓“她”控制手機(jī)，幫助你解決問題�！按蜷_相冊(cè)”，siri就幫你打開了手機(jī)相簿；“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號(hào)碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應(yīng)的地圖，為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來(lái)的.指令siri也會(huì)回復(fù)你“我在，請(qǐng)講�！�，這時(shí)候，你似乎覺得手機(jī)那頭，就真的有一個(gè)siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對(duì)話。
siri就是人工智能，不僅是蘋果手機(jī)擁有siri，各大國(guó)產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽說(shuō)過擁有人工智能系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)，用著人類聽起來(lái)是卡殼，似是而非的語(yǔ)音交流的新聞，開始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障，但后來(lái)仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙，計(jì)算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑�，這是人工智能的功勞，但要是計(jì)算機(jī)通過貌似故障的語(yǔ)音交流呢？這能說(shuō)明什么？計(jì)算機(jī)在用它們自己的語(yǔ)音交流啊，仔細(xì)想想，還是很可怕的，人工智能要是會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，那人工智能是否會(huì)成為人類主宰，人類成為機(jī)器的奴隸，人類智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，好像事態(tài)就沒有那么嚴(yán)峻了，蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
人類如果一味地依賴計(jì)算機(jī)，依賴人工智能，遲早會(huì)將這個(gè)原來(lái)為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。
人工智能按照人類的意愿被設(shè)計(jì)，根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行，為人類提供便利，但它始終只是人工智能，沒有感情，它只會(huì)做出利益最大化的解決方案。問它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問題，它根本就是答非所問。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類的心智還在，我們還能對(duì)事物有感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)，更好地認(rèn)識(shí)世界改造世界。可如果有一天人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會(huì)自強(qiáng)不息地跳動(dòng)嗎？
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬(wàn)別讓人類心智淪為人工智能。
人工智能作文5
人類渴望先進(jìn)，渴望超智能化的生活，可是在科技與物流橫飛的世界里，創(chuàng)造與否，能否共生，都將是人類與人工智能永恒的問題。
《機(jī)械姬》中曾有女機(jī)器人意識(shí)覺醒，并最終殺死創(chuàng)造出他的人類“上帝”的場(chǎng)景。我認(rèn)為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的.產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng)造，又為何逃脫，這一些僅僅只是人工智能的意識(shí)在做鬼嗎?看完它，我不僅追問，科幻電影里的一切都會(huì)成真嗎?人類真的會(huì)被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?
繼“阿法爾狗”出世后，關(guān)于人工智能把人類逼入絕境的擔(dān)憂不絕于耳，斯蒂芬.霍金警戒過我們：AI潛在的好處是巨大的，但我們不能預(yù)言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類文明的終結(jié)，霍金的預(yù)言會(huì)成真嗎?人工智能也許會(huì)強(qiáng)大到令人擔(dān)憂的地部步，但我們不敢反對(duì)，應(yīng)該與它一起變得強(qiáng)大。
看過一部小說(shuō)，那里有著超先進(jìn)的技術(shù)，有著最全的資料庫(kù)——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好，可美好過后總是硝煙彌漫，光腦開始覺醒意識(shí)，仿真人類開始密謀造反。光腦從人類的助手變成了毀滅的助手。仿真人類有了人類自豪的思維與意識(shí)，人類再也敵不過它一觸即潰，一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅�，F(xiàn)代的人類或憂慮或津津樂道的幻想著人工智能時(shí)代，可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的，但卻沒有人想要強(qiáng)大自己。
人工智能固然是可怕的，可如果自我種族足夠強(qiáng)大，那還會(huì)恐懼憂慮嗎?
我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云，但如果自我始終懶散，不求突破，就算不被人工智能超越，人類自己也會(huì)退化到無(wú)能的境界。
人工智能作文6
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來(lái)了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因?yàn)樗目旖莘奖恪．?dāng)這樣的簡(jiǎn)單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì)中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計(jì)算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑，可如此一來(lái)，人們不由得走上了一個(gè)極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評(píng)論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評(píng)判事物，而這些不又正與計(jì)算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會(huì)讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來(lái)行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對(duì)的人性并不是人們應(yīng)有的。
計(jì)算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標(biāo)來(lái)求得結(jié)果，這個(gè)尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的.更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對(duì)冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時(shí)間的一個(gè)無(wú)可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價(jià)值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會(huì)在處事時(shí)有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。
在人工智能的時(shí)代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來(lái)沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對(duì)人性溫暖的堅(jiān)守。
人工智能作文7
可怕的不是人工智能像人類一樣思考，而是人如計(jì)算機(jī)，沒有身為人的情感。
面對(duì)人工智能的逐漸進(jìn)步完善，許多人產(chǎn)生惶恐，若讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢(shì)？同樣的事，人工智能往往會(huì)完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準(zhǔn)科學(xué)。“阿爾法狗”一舉擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過人工智能的驚恐。
人們大多擔(dān)心憂慮在未來(lái)人會(huì)被人工智能所取代，我卻認(rèn)為這并不值得憂慮，人有著人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動(dòng)，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。
蘋果公司總裁庫(kù)克更擔(dān)心人類失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀點(diǎn)并認(rèn)為進(jìn)一步的看法應(yīng)是擔(dān)心人類喪失身為人該有的情感。價(jià)值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應(yīng)是被我們擔(dān)憂失去的。
正因?yàn)楸绕鹑斯ぶ悄埽覀內(nèi)烁星楦�，�?huì)有喜怒哀樂，會(huì)有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩(shī)詞歌賦，那感人至深的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，意境高遠(yuǎn)的“采菊東籬下，悠然見南山”……才產(chǎn)生了對(duì)精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感，才產(chǎn)生了種種人的堅(jiān)持，熱愛，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國(guó)意大利，無(wú)論他多么成功，曾怎樣被祖國(guó)“流放驅(qū)逐”仍心系著祖國(guó)；才有了郎平因?yàn)橹袊?guó)女排擔(dān)憂，因?yàn)閷?duì)我們祖國(guó)的熱愛每天研究對(duì)手錄像帶到一兩點(diǎn)最終令中國(guó)女排時(shí)隔多年再次向世界展示她們的實(shí)力；因?yàn)閷?duì)他人悲慘處境的同情，才有了當(dāng)年上海收留兩三萬(wàn)逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因?yàn)槲覀兩鵀槿瞬庞辛巳斯ぶ悄芩鶝]有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來(lái)的溫暖與感動(dòng)，才有了那么多的美好與溫暖。因?yàn)橛辛饲楦�，我們才是真正的人，是人工智能所無(wú)法比擬的.。
因?yàn)槲覀冇星楦�，所以才有了那么多機(jī)器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅(jiān)持去將不可能變?yōu)榭赡堋驗(yàn)槲覀冇星楦�，才是萬(wàn)物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價(jià)值？
讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。
人工智能作文8
隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項(xiàng)工作；而蘋果公司總裁庫(kù)克卻已開始擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而失去價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。他的擔(dān)心，并不是平白無(wú)故就會(huì)產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔(dān)心的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的`。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智能只是編程，那庫(kù)克所擔(dān)心的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀上看，人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能手機(jī)，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī)，而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中；手機(jī)掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達(dá)的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因?yàn)槠浒l(fā)展之快，對(duì)人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來(lái)的“珍寶”，將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢(shì)。這會(huì)使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。
人工智能之利，我們?cè)谏钪幸讶幌硎苓^，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì)使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至?xí)r(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會(huì)，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。
在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動(dòng)，防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來(lái)為人類服務(wù)，而不能使智能主導(dǎo)人類。對(duì)于社會(huì)，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢(shì)，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì)使智能“工”人。
人工智能作文9
隨著人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對(duì)機(jī)器人勢(shì)將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機(jī)器真有一天能同人類一般思考時(shí)，人類與機(jī)器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機(jī)器只怕感受不到陶潛“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會(huì)不到王勃在長(zhǎng)天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來(lái)”的心境；更無(wú)法想象如木心所說(shuō)在緩緩流淌的時(shí)光中，一生只夠用來(lái)愛一人的矢志不渝。
即使為機(jī)器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無(wú)法灌輸進(jìn)心臟�？涩F(xiàn)實(shí)是，與其擔(dān)心像人的機(jī)器招搖過市，不如擔(dān)心人類在價(jià)值觀與同情心衰退的當(dāng)下，是否終有一天會(huì)活成機(jī)器的模樣。
失去價(jià)值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會(huì)亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認(rèn)是為非，任非為是，獨(dú)立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹人，而無(wú)足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒有確立明晰價(jià)值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)何種建樹。
如果說(shuō)沒有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對(duì)小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號(hào)無(wú)動(dòng)于衷；對(duì)因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對(duì)“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項(xiàng)目”瞥以毫無(wú)意義的目光。一個(gè)從群眾中走出來(lái)，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的'偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說(shuō)“愛與知識(shí)將我?guī)胩焯茫鴮?duì)人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對(duì)人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來(lái)人工智能將不斷代替人類各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫?zé)釔烹[的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機(jī)器劃清界限之所在。只有承擔(dān)了生而為人的責(zé)任，堅(jiān)守為人所不得不堅(jiān)守，作為人類的我們才可以盡人事而無(wú)悔，盡己力而無(wú)愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強(qiáng)烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導(dǎo)種群——-人類的神采。
人工智能作文10
現(xiàn)代社會(huì)，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們?cè)趯⒖萍甲鳛榈谝簧a(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無(wú)一害嗎？
放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無(wú)法負(fù)荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對(duì)各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。
然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競(jìng)爭(zhēng)已在光怪陸離的社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的`訪問量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評(píng)判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長(zhǎng)輿論抨擊的“鍵盤俠”。
這些個(gè)可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎？
是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢(shì)令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治。科技的進(jìn)步也助長(zhǎng)著貪樂圖逸，求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。
這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠(chéng)然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會(huì)形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢(shì)，與人類共同構(gòu)建未來(lái)的明亮藍(lán)圖。
人工智能作文11
放學(xué)回到家，推開門，機(jī)器人管家小希就迎上前接過我的書包，殷勤地說(shuō)：“小主人，你回來(lái)啦！今天辛苦了！”
在銀行當(dāng)收銀員的媽媽早早下了班，像往常一樣正慵懶地躺在沙發(fā)上看電視，手里捧著小希做好的飲料。媽媽的銀行有智能機(jī)器人點(diǎn)鈔、收銀，既輕松又提高了工作效率。
“叮咚”門開了，露出了爸爸的大肚皮。小希接過爸爸的公文包，給爸爸換好鞋。最近爸爸買了臺(tái)無(wú)人駕駛飛行車，不僅不用自己開車，還能在堵車時(shí)輕巧地飛起來(lái)，巧妙地避開交通堵塞。
“媽媽，我餓了！”
“嗯！你們回來(lái)了？飯就好了！小希，開飯！”
望著滿桌豐盛飯菜，我沒胃口，自從使用機(jī)器做飯菜以來(lái)，家里的飯菜只有一個(gè)味道，再也沒有了媽媽的溫暖。
家里實(shí)現(xiàn)全屋智能化以來(lái)，爸媽也變得悠閑，也不再為誰(shuí)做家務(wù)而爭(zhēng)吵了。洗碗機(jī)洗碗，炒菜機(jī)炒菜，煮飯機(jī)煮飯，掃地機(jī)掃地，窗簾、燈、沙發(fā)甚至床都有遙控器……剩下的`事情都由小希干完了。媽媽躺自動(dòng)沙發(fā)看電視，爸爸看書，還得利用自動(dòng)翻書機(jī)。全家人就差衣來(lái)伸手飯來(lái)張口了。不過，看著爸爸越來(lái)越圓的肚子和媽媽不再苗條的身材，我隱隱地?fù)?dān)憂，他們的四肢會(huì)不會(huì)因?yàn)椴粍趧?dòng)越來(lái)越退化，大腦也可能隨之退化。人類都變笨了，將來(lái)會(huì)不會(huì)是智能機(jī)器人掌管天下？
在隱憂中我忙碌地寫著作業(yè)，要是也有個(gè)機(jī)器人幫我寫作業(yè)該多好！
人工智能作文12
在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，人們對(duì)“機(jī)器人”這個(gè)已經(jīng)不陌生。它們的出現(xiàn)代表著科技的進(jìn)步。最近一則新聞更是轟動(dòng)全國(guó)，棋壇資深老將世界冠軍李在石竟輸給了機(jī)器人阿爾法，一時(shí)間各種“噴子”統(tǒng)統(tǒng)冒出來(lái)，說(shuō)道機(jī)器人將于……統(tǒng)治地球。
其實(shí)，在這一問題上，我認(rèn)為人們對(duì)機(jī)器人充滿好奇，但又受到一些科幻片的影響，害怕機(jī)器人的過度發(fā)展而“反抗”。我認(rèn)為也許不然，機(jī)器人也并非萬(wàn)能，就拿餐廳機(jī)器人來(lái)說(shuō)，在廣州這個(gè)較為前衛(wèi)的城市，就有6家使用過機(jī)器人的餐廳都關(guān)門歇業(yè)。也只有一兩家維持原狀，但也停用了機(jī)器人。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槿鄙僦腔叟c情感。所以被“炒了魷魚”。畢竟，人和機(jī)器不一樣，人身體里流的鮮血，而機(jī)器人不同，它們只有電線之類的東西。
而人，都有自己的個(gè)性，有的.狡猾，有的老實(shí)，有的誠(chéng)實(shí)。但機(jī)器人他沒有大腦，只有電路板。它不懂什么是快樂，什么是憂傷，什么是幸福，什么是痛苦。隨著機(jī)器人越來(lái)越智能，固然會(huì)給我們帶來(lái)便宜，但這究竟是件好事，還是麻煩事？
如果機(jī)器人有能力從事幾乎所有人類的工作，人類該怎么辦？就我而論，機(jī)器人始終缺少人類的靈活性與創(chuàng)造性，它只能按照指示重復(fù)做某事。也許將來(lái)機(jī)器人會(huì)成為生活中的一部分，但它們絕對(duì)代替不了人類！
人工智能作文13
如今，雖然5G包攬了全球更多的關(guān)注度，但人工智能的發(fā)展依然強(qiáng)勁。隨著各方面技術(shù)的不斷突破和成熟，人工智能在人們生產(chǎn)生活領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越多元，對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和崗位的.沖擊也越來(lái)越頻繁。
目前，人工智能已經(jīng)在傳統(tǒng)制造業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域獲得落地，同時(shí)對(duì)于人類精神高地的入侵也在不斷加劇。在此之前，人工智能已能夠?qū)懽鳌嫯嫼统�，而近日有消息顯示其還能批作文。
在20xx年底舉辦的20xx年人工智能與教育大數(shù)據(jù)大會(huì)上，有專家表示人工智能已經(jīng)與教育領(lǐng)域深度融合，除了個(gè)性化學(xué)習(xí)已覆蓋千萬(wàn)學(xué)生外，在20xx年高考閱卷工作中，已有9個(gè)省引入了機(jī)器閱卷。
而且據(jù)悉，人工智能所閱的并非物理、數(shù)學(xué)等客觀性較強(qiáng)的試卷，相反是語(yǔ)文、英語(yǔ)作文等主觀性命題更多的試卷。換句話說(shuō)，人工智能已經(jīng)能深入理解人們的語(yǔ)言、語(yǔ)義和想法了？現(xiàn)實(shí)情況究竟如何？
我們知道，在20xx年的高考之中，人工智能曾寫出過滿分作文，但當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為人工智能已經(jīng)具備像人一樣的認(rèn)知和思考水平。因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為，人工智能寫出滿分作文只是迎合了考官的喜好。
20xx年，針對(duì)微博中的一句“我們不再是我們，我們依然是我們”就讓人工智能喝了一壺。事實(shí)證明，人工智能現(xiàn)階段連徹底掌握人類語(yǔ)言都做不到，它只是能夠模仿人說(shuō)話和交流，具備簡(jiǎn)單語(yǔ)義理解。
而在對(duì)于人類語(yǔ)言文字這種常識(shí)性、抽象性、創(chuàng)造性方面的理解，人工智能依然缺乏能力。也因此，不少教育領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)為，主觀題尤其是作文，還是不能太依賴人工智能的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)判。
就目前技術(shù)條件來(lái)看，人工智能判作文仍然只是起到輔助作用。正確的做法是讓機(jī)器閱卷與人工閱卷相結(jié)合，當(dāng)機(jī)器與人工閱卷結(jié)果分差較大時(shí)，將該試卷交由專家組進(jìn)行判別，從而使得評(píng)價(jià)更加公平。
總之，人工智能發(fā)展之路漫漫，我們?nèi)孕杞o予其時(shí)間。
人工智能作文14
你知道阿爾法狗嗎？它曾經(jīng)在20xx年3月15日的人機(jī)大賽中，戰(zhàn)勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個(gè)北京的龍泉寺研發(fā)的小機(jī)器人嗎？它身高60厘米，身穿佛經(jīng)佛法，能與人語(yǔ)音對(duì)話。
這些都是人工智能。如今，人工智能已經(jīng)遍布全球，受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經(jīng)影響到了我們的生活。
我們都說(shuō)世間萬(wàn)物都有兩面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，擔(dān)憂；有人看好人工智能，想繼續(xù)推廣與完善，爭(zhēng)論不斷。我認(rèn)為，人工智能的利大于弊。
利
人工智能，隨處可見：手機(jī)、電腦、電視……它們有著巨大的庫(kù)存量，而里面的知識(shí)就更多了。就拿我們的作業(yè)來(lái)說(shuō)，作業(yè)中，難免會(huì)出現(xiàn)不會(huì)做的題目，有些同學(xué)會(huì)選擇問家長(zhǎng)。家長(zhǎng)會(huì)的，就直接解決了。那要是不會(huì)呢？那在沒有人工智能的時(shí)候，豈不是要一本本書去翻閱，要挨家挨戶去問嗎？這時(shí)人工智能不僅為你提供了知識(shí)，還為你提供了不少的便利，也節(jié)省了許多時(shí)間。如今的快遞，也受到了人工智能的影響，從人們手動(dòng)將包裹分地區(qū)發(fā)放，到機(jī)器人來(lái)給它們分類了，節(jié)省的時(shí)間，也就更多了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)醫(yī)療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬(wàn)件病例，在以前，估計(jì)花上十幾年才能看完，還得在這段時(shí)間中，無(wú)新的病例出現(xiàn)，那有些人還沒有等到檢查，就猝然離世了�，F(xiàn)在呢，有了人工智能，可以將幾十年的時(shí)間，迅速縮短為兩三個(gè)月，醫(yī)生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀！
說(shuō)到工作效率，更令人驚嘆的工程建筑就更神奇了。以前需要搬磚的人、運(yùn)轉(zhuǎn)的人、砌磚的人、刷墻的人……既危險(xiǎn)，又要消耗大量的人力和時(shí)間，幾個(gè)月就能建好一棟樓都很不錯(cuò)了。又到了現(xiàn)在，刷墻機(jī)、運(yùn)輸機(jī)……都達(dá)到了一天可以蓋一棟樓的程度了。
人工智能提高了工作效率，為我們生活提供了便利。
弊
人工智能取代人類來(lái)工作，這是大多數(shù)人擔(dān)心的問題。
但，人工智能真的會(huì)取代所有人的工作嗎？其實(shí)，對(duì)于這點(diǎn)不必?fù)?dān)心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣，在短期內(nèi)將會(huì)有大量的人失業(yè)。長(zhǎng)期來(lái)看，我們會(huì)出現(xiàn)新的'工作，如制造人工智能、創(chuàng)造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以說(shuō)，失業(yè)的問題快速的消失，僅是虛驚一場(chǎng)，不必恐慌。
接著，新的問題再次引發(fā)了爭(zhēng)論：隨著人工智能的發(fā)展，個(gè)人信息泄露越來(lái)越嚴(yán)重，幾乎讓你沒有了隱私。這其實(shí)就要看你如何反應(yīng)了。就像為什么有人買東西總能買到真貨一樣，如果你泄露的信息中，有你一買到假貨就維權(quán)，那肯定沒有敢賣給你假貨了。
人工智能有利也有弊，但弊端是我們可以通過一些方法來(lái)避免的。人工智能的出現(xiàn)，為我們提升了生活環(huán)境，物質(zhì)上的追求，創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣美好的時(shí)代。
我認(rèn)為，人工智能利大于弊。
人工智能作文15
以前，有個(gè)全能的計(jì)算機(jī)是科學(xué)家遙不可及的夢(mèng)，有個(gè)無(wú)須休息的全能勞工是老板夢(mèng)寐以求的幻想。如今呢?隨著科技設(shè)備的快速更新，現(xiàn)在一切都有可能。
我曾經(jīng)看過一個(gè)廣告標(biāo)語(yǔ)：“追尋無(wú)可想像的卓越”，在卓越的基礎(chǔ)上追尋那“無(wú)可想像”，現(xiàn)實(shí)也是如此。在這十年里，科技進(jìn)步是過往加總的十倍。在最新的發(fā)布會(huì)中AI人工智能在“邊緣運(yùn)算”創(chuàng)新下，又再次推向另一個(gè)巔峰，在這種新的運(yùn)算模式下，人工智能已不再局限于傳統(tǒng)只能運(yùn)算和記憶的機(jī)器，現(xiàn)在它已進(jìn)化成萬(wàn)能管家，在日常生活中瑣碎繁雜的事它也一手包辦。比如說(shuō)“智能開車”。以往，開車是人類的`事情，可現(xiàn)在電腦開車可能比人開車更安全無(wú)虞。
我認(rèn)為電腦是有能力自主思考的，相較于人類，電腦還能打破人類的記憶極限。人類的大腦相較于電腦，簡(jiǎn)直是小巫見大巫；電腦不僅記憶容量大，它的運(yùn)算快速，解答問題的能力也是人類無(wú)法比擬的。在這種情況下，電腦這個(gè)計(jì)算機(jī)被人類賦予了新的名字―人工智能。
有利就有弊，無(wú)可否認(rèn)人工智能固然方便，但它帶來(lái)的危險(xiǎn)也是超乎以往的。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)管理之責(zé)操控于智慧管家手中時(shí)，那也會(huì)有一群聰明絕頂?shù)鸟斂蛡�，專門研究如何破解防護(hù)墻，以便盜取錢財(cái)。換個(gè)議題來(lái)說(shuō)，還記得當(dāng)初高速公路收票人抗?fàn)幨录䥺?它就是典型的電腦取代人力的事件。我認(rèn)為科技進(jìn)步固然是好，但少了控管，危機(jī)也就悄然而至。
就像廣告詞說(shuō)的，人類目前在人工智能領(lǐng)域中仍在探索那“無(wú)可想像”，未來(lái)世界能否像《明日世界》這部電影里描述的那樣美好？又或者像《機(jī)械公敵》里被人類控制的機(jī)器人奮起反抗呢?一切取決于人類。我們能否控制“人工智能”，創(chuàng)造美麗未來(lái)，也是現(xiàn)在必須開始探討的議題。
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