（合集）實用的端午節(jié)的作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文 篇1
又是粽葉飄香時，世間處處盈滿了喜悅的氣氛�！肮�(jié)分端午誰自信，萬古傳聞為屈原”，又到了一年一度的端午節(jié)，每當(dāng)這時所有的中國孩子都會系上五彩線，帶上香包，與父母去踏青。
今天，我來到了作文班，首先，老師給我們講作文，作文的題目是《端午節(jié)》。然后，就開始教我們做香包，老師給我們每人一塊布、針線、桃木球和艾草。
我們先把布縫起來，再把布反過來，然后再放艾葉，再縫上所有的邊，這個香包就完成了，但在做香包的時候，有許多同學(xué)刺到自己的手。我們不禁想起自己的'爺爺、奶奶給我們做的香包。
我喜歡端午節(jié)，因為它給我們帶來了快樂。
端午節(jié)的作文 篇2
每年的端午節(jié)，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽說久遠(yuǎn)以前，這里春季常發(fā)大水，“河伯”乘機(jī)將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民借機(jī)拜祭河伯后，變?yōu)槟昴曦S收。很多年以來，端午節(jié)的龍舟賽都沒斷過，既防發(fā)大水，又紀(jì)念了詩祖屈原。
我們沙山袁也是這里袁姓的分支，共一個祠堂祖宗的，所以有時也會有身強(qiáng)力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會出錢或做啦啦隊擁躍參加。端午時節(jié)，是我們當(dāng)?shù)氐挠昙荆瑩频逗雍樗邼q，堤邊只剩小部分青草和樹林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風(fēng)吹起長又寬廣、泛黃的波瀾。節(jié)日上午十點(diǎn)左右，寶塔下面河邊的青草也不見了，一眼望去，都是密集的青壯年為主的人群，將兩公里左右長的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數(shù)量有上萬人，一片歡歌笑語，充滿了濃濃的節(jié)日氣氛。
人群中有農(nóng)民，學(xué)生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山里姑娘，還有很多小商販，有販賣桃李的、冰棍的，有現(xiàn)炸現(xiàn)賣油坨油條的'，有賣熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小游戲的，擺殘棋局的。
天空中的遠(yuǎn)處飄來堆堆云彩，一時緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉(zhuǎn)動，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水里，像是“龍宮里”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，干脆跳到寬松些的河里去游泳、抓魚，更為痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來癮了，在相信自己不錯的“水性”前提下，也只脫了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心游一段后，被急速流動的大水沖回到岸邊來。躲在河邊水草里的小魚蝦，見岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們在水中追趕后，更加不知所措，亂沖亂跳到水草上和岸上來的都有，水草也有些“慌神”，是推動身邊的流水快速通過？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時伸直了“手腳”，一時又彎著“身子”。
突然河的上游處傳來三聲驚天動地的炮響，接著是鞭炮齊鳴和有節(jié)奏的鑼鼓聲，順著響聲望去，已見到遠(yuǎn)處河中心有兩條龍舟出現(xiàn)了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強(qiáng)，龍舟越來越近了，快到我們眼前才看清：每只船上有二十個劃槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個在敲鑼，中間坐著一個打鼓的，后面站著一個掌舵的。水手們跟著鑼鼓的節(jié)奏，在奮力劃槳刮水。袁李兩大宗族的船只相隔很近，咬得很緊，經(jīng)過我站著的正前方時，掀起巨大的波浪，拍打著河岸，游水的小孩們在岸邊追趕著龍舟，河岸上的男男女女們，被來自水上奮進(jìn)中的一對龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯著細(xì)長而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過時的每一個細(xì)節(jié)，緊跟著目送遠(yuǎn)離。
龍舟經(jīng)過寶塔下的深潭時，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，為人間的熱鬧場面喝彩，為水手們加油。龍舟繼續(xù)向前，一直沖到橋底，繞橋墩一圈后，又轉(zhuǎn)頭逆水往上游了，水手們表現(xiàn)出堅強(qiáng)的毅力和持久的韌性。完成了多次的來回表演，贏得兩岸河邊上萬百姓的掌聲，也贏得了河伯的稱贊。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，我和新華小記者們一道，來到杜萬全堂中醫(yī)院，親手體驗制作香包的過程，參觀中醫(yī)館，了解中醫(yī)的起源和發(fā)展。
走進(jìn)中醫(yī)博物館，一陣中草藥香味直撲我的鼻子。
我們先參觀了古代制藥工具，有用來搗藥的，有用來存放藥丸的，還有用來熏艾灸的
接下來我們看到了泡制過程中的.藥酒。藥酒就是將各種各樣的藥材和白酒，放在玻璃容器中腌制。這樣，既可以保存很長的時間，又可以減少藥的苦味。可以用海龍、海馬、人參泡制的藥酒來治病。
我們參觀古時候稱藥的秤，有大的、小的、長的、短的，了解到古人的制藥方法，那就是：先采藥，接著搗藥、切藥，最后煮藥。
接下來我們進(jìn)入了藥房。這里味道最濃，因此，我提出了一個問題：靠聞藥的氣味，可不可以達(dá)到治療各類輕微病癥的效果？叔叔告訴我：有些藥材光聞可以達(dá)到一些效果，但作用當(dāng)然沒有口服的好。
參觀完博物館，我們體驗了制作香包。把香包布料的反面拿出來，用針縫三條邊，再反過來，裝香料粉，接著把最后一邊一縫就好了。有材料的可以加上流蘇和花邊，很漂亮。
今天的參觀就這樣結(jié)束了，我們度過了一個很有意義的端午節(jié)，祝愿大家端午節(jié)安康。
端午節(jié)的作文 篇4
時間過得真快，感覺過了年沒幾天，一轉(zhuǎn)眼又到了一年一度的端午節(jié)了。使我不由的想起兒提時在家鄉(xiāng)過的端午節(jié)了。
那時候家里的經(jīng)濟(jì)條件不大好，尚在兒童時期的我們對于端午節(jié)沒有太多的感情，那時候的我們除了玩，印象最深的就是在端午節(jié)時可以美美的吃上一頓母親親手做的粽子了。粽子一般是用糯米，再加上幾顆大紅棗，外面再包上波蘭葉（我們這兒的人對山上一種灌木的葉子的叫法，據(jù)說用這種葉子包的粽子味道特別清香），用桑樹皮緊緊地包扎起來，一個粽子就完成了�？瓷先ズ芎唵危前兆拥臏�(zhǔn)備工作卻是很麻煩的。在端午節(jié)的前一天，母親就早早的把糯米泡在水里，把波蘭葉和桑樹皮泡在另外一個盆里，這樣泡上大概一天的功夫吧。到了下午天不早的時候，母親才開始包粽子，一個一個的粽子在母親靈巧的手中誕生了。母親把粽子們一層層的排在大鍋里，然后再倒上水，直到水浸滿粽子為止。端午節(jié)的早晨大概三點(diǎn)鐘吧，母親就早早的起床了。母親把柴火點(diǎn)燃，爐火照亮了母親干瘦的臉頰和細(xì)細(xì)的`汗珠，就這樣用文火慢慢的煮粽子，大約三四個小時吧。等到我們?nèi)嘀坌殊斓钠鸫�，母親就把大鍋端到了屋里，打開鍋蓋，一股粽子的清香就立刻在整個屋子里彌漫開來。我們往往是來不及洗手就忙著伸手去抓粽子，即使?fàn)C得手疼也不想撒手�，F(xiàn)在回想一下自己那沒出息的樣都感到好笑。母親則看著我們貪婪的吃著粽子笑了。
如今吃粽子早已不是端午節(jié)的“專利”了，大街小巷整天吆喝著賣粽子的聲音，偶爾買上幾個來吃，也感覺沒有以前母親做的好吃，味道也大不如前，不知是何緣故？
端午節(jié)的作文 篇5
今天是端午節(jié)，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。人們用賽龍舟包粽子等活動來紀(jì)念我國偉大詩人屈原。
一大早，媽媽就開始包粽子。她拿出昨天晚上浸好的糯米和洗好的粽葉，還有和好的豆沙餡，一粒粒潔白的糯米已經(jīng)喝飽了水，就像一個大胖子。一張張粽葉碧綠碧綠的，散發(fā)著清香。媽媽飛快地包著粽子，
我看了以后，躍躍欲試，也想包一個，我拿著葉子學(xué)著媽媽的.樣，可是不是掉了米，就是漏了餡，搞的一團(tuán)糟，媽媽看著我笨手笨腳的樣子，笑著說：“兒子，我來幫你。”說著媽媽手把手教我做，最后，我的粽子也做好了，我高興地說：“我終于會包粽子了。”
粽子煮好了，吃著美味的粽子，我的心里美滋滋的。
端午節(jié)的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。
端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出，事實也正是這樣的。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。
傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。
這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。
到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。
現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。
如今的粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的.;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。
小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的作文 篇7
我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，有團(tuán)圓的中秋節(jié)、有辭舊迎新的春節(jié)，但是我最喜歡的還是可以吃美味的肉粽的.——端午節(jié)。
傳說，在端午節(jié)的那一天，是屈原投江的日子，是屈原的祭日。因為，屈原得知自己的國家被攻破都城后，太傷心了，就抱了一塊大石頭，跳進(jìn)了汨羅江，自盡了。
當(dāng)時江上正在打魚的漁夫得到消息后，趕忙劃著船，去救屈原，可是沒有撈到，撈著撈著，人們只想把屈原的尸體撈上來，好讓他入土為安，但還是沒撈到。于是，大家就把帶在身上的吃的扔到江里，好讓魚蝦不去吃屈原的尸體。
吃粽子就是從食物扔到江里演變而來的。
在端午節(jié)的時候，去了，女兒要回娘家看望母親。我每次跟著媽媽回外婆家，一是看望外婆，二是去吃粽子的。
我喜歡吃粽子，特別特別喜歡吃肉粽，大概是因為我屬狗的緣故吧，所以我特別喜歡吃肉粽。
而且只要是紅豆之類的粽子，我就一概不碰，你如要硬逼迫我吃這種豆粽，我就會擼起袖子，拍拍屁股直接走人了。
我就是喜歡吃肉粽，我就是喜歡端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇8
“端午節(jié)吃粽子”起源于公元前340年，愛國詩人屈原面臨著亡國之痛，與五月五日投江自盡，岸上的漁夫和百姓紛紛來到江上奮力打撈，當(dāng)時人們?yōu)榱瞬蛔尳锏?魚蝦食他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫免遭傷害。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，每年的五月初五都到江上投粽子、劃龍舟。以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人。
一天只吃半個或一個，每天吃粽子別超過50克，也就是半個或1個。尤其胃腸道疾病和糖尿病患者最好少吃或不吃，老年人切忌貪多貪涼，最好分小塊多次食用。有些商家賣的迷你粽就是不錯的選擇。
端午節(jié)的作文 篇9
我一直不忘那一次的端午節(jié)。
我和幾個朋友來到增江河，那里人山人海，大家都是來看龍舟的，我和幾個朋友擠進(jìn)了去，隨著龍船跟去，一直跟得老遠(yuǎn)，最后且跟丟了那條龍船，害的我們幾個從老遠(yuǎn)慢走回家�；氐郊�，剛進(jìn)門，聞到了一種清香，是粽子的'味道。我走進(jìn)從廚房，見奶奶在那煲粽子，我問奶奶：“奶奶好香的粽子味，你做了粽子了嗎？”奶奶轉(zhuǎn)過身來，對我說：“是呀，都熟了，奶奶給你拿一條�！�
奶奶說完從煲子里用筷子抽起來，給我。好香呀，看著粽子，口水差一點(diǎn)流出來。忙接過粽子，奶奶見我那么急著拿去，對我說：”小心熱呀，別急著吃，這奶奶做了一煲，“歡快的拿著粽子，走出廚房，吃粽子去。這件事我一直保留在我腦海里。
希望這次的端午節(jié)過得愉快……
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