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【熱】初中音樂(lè)教研總結(jié)4篇
總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，不如我們來(lái)制定一份總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？以下是小編收集整理的初中音樂(lè)教研總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中音樂(lè)教研總結(jié)1
一、樹(shù)立學(xué)生的課堂主體地位
由于中學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂(lè)的興趣，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂(lè)審美的價(jià)值，他們更傾向于現(xiàn)代音樂(lè)歌曲的節(jié)奏、新奇、搖滾和流行，所以發(fā)現(xiàn)其背后的根本原因，才能有效解決中學(xué)生缺乏對(duì)古典音樂(lè)興趣這一問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，這個(gè)主題是基于科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和辯證法唯物論作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，理性的認(rèn)識(shí)并且依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)發(fā)展。用哲學(xué)的基本理論，探索古典音樂(lè)教學(xué)方法，這有助于中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的理解，也是掌握古典音樂(lè)知識(shí)的有效途徑。根據(jù)注重理解和興趣喜好理論是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素的心理學(xué)理論，在教學(xué)中正確使用多媒體，將課堂教學(xué)呈現(xiàn)出立體化、生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式，可以很好的改善學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)課的興趣，加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新思維。音樂(lè)心理學(xué)的研究更注重人的聲音、音樂(lè)的記憶、想象的音樂(lè)和音樂(lè)的感知，根據(jù)人的聲音感覺(jué)的四個(gè)要素：音高、音色、強(qiáng)度，時(shí)值，利用這些物理特性來(lái)加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系的現(xiàn)狀。利用這些教學(xué)方法，來(lái)有效解決對(duì)古典音樂(lè)缺乏興趣的問(wèn)題，從而樹(shù)立學(xué)生的課堂主體地位。
二、研究學(xué)習(xí)方法構(gòu)建來(lái)和諧教學(xué)氣氛
在初中音樂(lè)課堂中，教師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，增強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)知。古典音樂(lè)本身具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，可以增長(zhǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感請(qǐng)，有助于發(fā)展成一個(gè)充滿(mǎn)活力、積極健康的人。怎樣在這個(gè)流行音樂(lè)肆虐的時(shí)代培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的興趣愛(ài)好，是一個(gè)非�？简�(yàn)初中音樂(lè)教師教學(xué)水平的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，教師要不斷進(jìn)行進(jìn)修培訓(xùn)，聯(lián)系自己的課堂教學(xué)，在培訓(xùn)中進(jìn)行思考。還可以尋求互聯(lián)網(wǎng)上正確有效的信息，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，完成了對(duì)中學(xué)古典音樂(lè)課的反思，并對(duì)學(xué)生教學(xué)效果的情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。而且在教學(xué)的過(guò)程中重點(diǎn)需要研究中學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)的重要原因，設(shè)計(jì)一個(gè)有效的解決方法來(lái)形成一個(gè)教學(xué)提案，通過(guò)基準(zhǔn)教學(xué)的比較，表現(xiàn)出課程的有效性，鑒于具體的問(wèn)題，可以積極研究具體方法并尋求更有效的對(duì)策。
從初中教師的角度出發(fā)，初中生學(xué)生因?yàn)槭裁床幌矚g古典音樂(lè)、怎樣才能提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的興趣，我們需要對(duì)文獻(xiàn)的大量閱讀，找出培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)喜愛(ài)的方法，并能提供參考價(jià)值。而且在音樂(lè)教學(xué)課堂中要進(jìn)行時(shí)效性的觀察，掌握教學(xué)的基本情況，制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃。還需要用調(diào)查問(wèn)卷的形式，讓教師填寫(xiě)問(wèn)卷，找出教師認(rèn)為初中學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)的原因。最后根據(jù)以往教師的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和探討學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)的真正原因，并研究設(shè)計(jì)一個(gè)可以突破的教學(xué)方法，再將設(shè)計(jì)的課程與之前進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比教學(xué)，研究課程的有效性。教師還要為學(xué)生建立個(gè)人檔案，通過(guò)觀察、調(diào)查、比較等方法，在學(xué)生藝術(shù)能力的認(rèn)知和情感發(fā)展的`過(guò)程中進(jìn)行有效的記錄。最后，通過(guò)研究整個(gè)過(guò)程中進(jìn)行深度的總結(jié)及反思，促使學(xué)生努力提高藝術(shù)欣賞能力和音樂(lè)評(píng)價(jià)的能力。
從初中學(xué)生的角度出發(fā)，做問(wèn)卷調(diào)查時(shí)我們應(yīng)該以座談會(huì)等形式對(duì)全體初中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，探究學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的理解程度，并對(duì)學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)的情況進(jìn)行分析和歸納，使得研究和評(píng)價(jià)有重要數(shù)據(jù)支持。班長(zhǎng)和學(xué)習(xí)委員協(xié)助教師精心設(shè)計(jì)和組織各類(lèi)校園文藝活動(dòng)，從而引導(dǎo)初中學(xué)生理解古典音樂(lè)，促進(jìn)對(duì)古典音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。
三、注重教學(xué)與實(shí)際的相結(jié)合
目前，標(biāo)準(zhǔn)的初中音樂(lè)課程是提倡以音樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)為主，以教師的指導(dǎo)方針，提出課堂的教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
在初中音樂(lè)課堂中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解古典音樂(lè)，不知道如何去鑒賞古典音樂(lè)，那么教師應(yīng)該善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使得每位學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)。而且學(xué)生置身于教學(xué)學(xué)習(xí)情境中可以發(fā)現(xiàn)自己存在的新問(wèn)題，提高自己的思維能力與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的目的性。為了讓學(xué)生能對(duì)古典音樂(lè)感興趣，教師也應(yīng)當(dāng)做一些學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如每周讓每個(gè)學(xué)生選擇一首古典音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，有不明白的地方可以隨時(shí)聯(lián)系教師，也可以推薦優(yōu)秀的古典音樂(lè)作品，讓大家在課堂一起探討和解讀；在音樂(lè)課堂上仔細(xì)品鑒古典音樂(lè)，慢慢去感受和欣賞。通過(guò)使用這些方法，不僅可以取得了良好的學(xué)習(xí)效果，初中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)也會(huì)有質(zhì)的飛躍和量的提高，對(duì)于流向音樂(lè)有所減弱，而在古典和民族音樂(lè)有很大的發(fā)展。從而擴(kuò)大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的喜愛(ài)，開(kāi)闊了他們的視野。
四、結(jié)語(yǔ)
初中音樂(lè)教研總結(jié)2
5月4日第九屆年會(huì)正式開(kāi)幕，本屆年會(huì)主席、青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)陶亞兵主持會(huì)議。學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王子初宣讀了本屆全國(guó)高校學(xué)生中國(guó)音樂(lè)史論文評(píng)選的結(jié)果并頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)品，他回顧了1978年以來(lái)音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展。副會(huì)長(zhǎng)梁茂春、鄭祖襄分別對(duì)參評(píng)的古代和近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂(lè)史研究論文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。梁茂春教授提出“選題要小、挖掘要深、邏輯要嚴(yán)、立意要新”的十六字口訣。他以為，本次論文評(píng)選中，富有創(chuàng)新意義的、具有閃光點(diǎn)的論文不多，應(yīng)提倡年輕學(xué)者在研究中要有創(chuàng)新思維，要有敢于超越前人、超越老師的勇氣。4日下午，大會(huì)分中國(guó)古代音樂(lè)史與近現(xiàn)代音樂(lè)史兩個(gè)會(huì)場(chǎng)舉行學(xué)術(shù)研討。
反省昨天――近現(xiàn)代史研究
戴嘉枋以音樂(lè)史研究為題發(fā)言，認(rèn)為歷史是一條河流，歷史的發(fā)展有其必然的規(guī)律與結(jié)果，探討其因果關(guān)系是音樂(lè)史學(xué)一個(gè)任務(wù)。文藝的畸形繁盛是音樂(lè)為政治服務(wù)走到極端的必然結(jié)果。后音樂(lè)的大發(fā)展是對(duì)音樂(lè)的一個(gè)否定，今天有人喜歡樣板戲不是懷念樣板戲，而是對(duì)戲曲舞臺(tái)上的老戲不滿(mǎn)足。他指出：目前音樂(lè)史的研究呈“兩極化發(fā)展”，通史與個(gè)案的研究較多，而斷代史的研究較為薄弱；斷代史是通史的局部“放大”，應(yīng)“大處著眼，小處著手”，以歷史局外人的身份來(lái)客觀地看待研究對(duì)象，以史料為基礎(chǔ)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行考證。
汪毓和就重寫(xiě)近現(xiàn)代音樂(lè)史表示對(duì)自己著述不同意見(jiàn)與觀點(diǎn)討論的歡迎，提出“音樂(lè)史學(xué)應(yīng)與民族音樂(lè)學(xué)相融合”，“縱向研究與橫向研究”兩種結(jié)合，從而使“研究更為深刻”。向延生介紹了新版抗戰(zhàn)歌曲集編撰的背景及不同時(shí)期不同地區(qū)抗戰(zhàn)歌曲的發(fā)展情況；同時(shí)也介紹了抗戰(zhàn)爆發(fā)后蕭友梅先生在給政府的報(bào)告中，提出要培養(yǎng)歌詠指揮、培養(yǎng)軍樂(lè)隊(duì)，改變音樂(lè)學(xué)院辦學(xué)思路、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)為抗戰(zhàn)服務(wù)的一些重要史實(shí)。馮長(zhǎng)春有關(guān)30、40年代“學(xué)院派”論爭(zhēng)的研究也引起與會(huì)者重視。
劉云燕對(duì)現(xiàn)代京劇樣板戲旦角唱腔的音樂(lè)分析，錢(qián)彤有關(guān)賀綠汀與20世紀(jì)早期流行音樂(lè)研究成果的介紹，彭麗有關(guān)彭修文研究，孟維平、李巖對(duì)近現(xiàn)代音樂(lè)研究提出的思考和見(jiàn)解，臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)趙廣暉教授對(duì)臺(tái)灣原住民音樂(lè)的介紹等發(fā)言，也受到關(guān)注。
追朔從前――古代史研究
修海林通過(guò)對(duì)巴蜀三組文物圖像的考證，結(jié)合文獻(xiàn)將其置于歷史的文化背景中進(jìn)行考量，以對(duì)南宋時(shí)期的南方雜劇的角色及其表演形式分析研究，認(rèn)為鼓、板、笛或鼓、板、篳笠為南宋兩種主要的雜劇樂(lè)器組合形式。賀志凌通過(guò)對(duì)新疆出土箜篌與巴洛雷克古代豎琴的比較，對(duì)箜篌的形制與淵源進(jìn)行了考證，得出二者同斯基泰文化之源但不同流的結(jié)論�？琢x龍的《論一弦等分取音與編鐘四聲音列》，王洪軍的`《見(jiàn)于〈國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)下〉的鐘律文獻(xiàn)再解讀》和王清雷的《史前禮樂(lè)制度初研》，前兩文分別側(cè)重于考古學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)兩種不同的方法，對(duì)鐘律進(jìn)行了研究與探討，而王清雷則通過(guò)對(duì)史前鐘磬之樂(lè)的考證，對(duì)當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)制度進(jìn)行了初步的分析。此外，章華英對(duì)古琴的打譜研究與理論做出總結(jié)；朱國(guó)龍對(duì)古的考釋等給學(xué)者們留下了深刻的印象。
中國(guó)古代樂(lè)譜的研究，一直是音樂(lè)史研究的重要方面也是薄弱環(huán)節(jié)。楊善武有《敦煌樂(lè)譜研究的新突破》的發(fā)言，他通過(guò)對(duì)同名曲《傾杯樂(lè)》旋律重合問(wèn)題的探討，來(lái)證明林謙三在1955年有關(guān)琵琶定弦推論之正確，并旁證了燕樂(lè)二十八調(diào)中閏角調(diào)的存在。徐元勇對(duì)留存于海外（主要為日本）的明清樂(lè)譜的保存情況進(jìn)行了研究，并提供了許多珍貴的新樂(lè)譜資料與照片。李穎則對(duì)明清時(shí)期唱樂(lè)記錄的形式即樂(lè)譜形式進(jìn)行了歸納與總結(jié)。
古代史研究論文與發(fā)言較多，限于篇幅，不一一詳述。
學(xué)科建設(shè)與教學(xué)
鄭祖襄就中國(guó)音樂(lè)史的研究現(xiàn)狀發(fā)言，指出“隨著研究領(lǐng)域和范圍的擴(kuò)大，研究層次的不斷提高以及研究方法的多樣化發(fā)展，中國(guó)古代音樂(lè)史的研究正不斷走向深入”。就目前研究的深度與廣度而言，主要體現(xiàn)為文獻(xiàn)史料研究、古代樂(lè)譜研究、古代少數(shù)民族音樂(lè)研究、中國(guó)樂(lè)律學(xué)史研究、音樂(lè)考古學(xué)研究、音樂(lè)思想研究、曲調(diào)考證七個(gè)主要方面。他強(qiáng)調(diào)了古代少數(shù)民族音樂(lè)研究的重要性，針對(duì)目前研究較為薄弱的狀況，以及因缺少文獻(xiàn)記載對(duì)其研究所造成的困難，提出應(yīng)以“考古學(xué)的方法”和“用歷史的語(yǔ)言代替歷史學(xué)”的觀念進(jìn)行研究。并認(rèn)為“考古樂(lè)器的類(lèi)型學(xué)研究”和“建立一套科學(xué)的古樂(lè)器測(cè)音體系”是音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中必須要面對(duì)的兩個(gè)重要問(wèn)題。
郭樹(shù)群指出：目前音樂(lè)史學(xué)學(xué)科理論建設(shè)還處于初級(jí)階段，提出音樂(lè)史學(xué)史和方法論的研究應(yīng)有更廣闊的視角，呼吁音樂(lè)史學(xué)界“重視學(xué)科理論建設(shè)”。他還強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)史的教學(xué)中應(yīng)“弘揚(yáng)歷史理性主義精神”、“營(yíng)造歷史體驗(yàn)的氛圍”，注重“資料基礎(chǔ)與方法論的建設(shè)”，倡導(dǎo)一種“多維性的學(xué)術(shù)研究”。此外，高興提出“中國(guó)音樂(lè)科技史”的研究課題，是音樂(lè)與自然科學(xué)相交叉而成的一門(mén)邊緣學(xué)科。
初中音樂(lè)教研總結(jié)3
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，音樂(lè)教育有著久遠(yuǎn)的歷史和傳統(tǒng)，但長(zhǎng)期以來(lái)在音樂(lè)教育領(lǐng)域的國(guó)際影響卻十分薄弱。中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育起步于20世紀(jì)初，發(fā)展緩慢。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，而外界仍然對(duì)我們知道得很少。另―方面，中國(guó)音樂(lè)教育的改革和進(jìn)步需要及時(shí)獲得外界的信息，并吸收對(duì)我們有益的東西。特別是在當(dāng)代科技文化發(fā)展如此迅速的今天，要建設(shè)發(fā)展既具有我們民族音樂(lè)文化特色，又具有現(xiàn)代教育科學(xué)水平的音樂(lè)教育無(wú)論是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育，還是學(xué)校音樂(lè)教育，都必須與外界交往。
正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，作為中國(guó)當(dāng)代最重要的音樂(lè)教育家之一，姚思源教授以自覺(jué)的開(kāi)放意識(shí)和國(guó)際化視野，十分重視并積極參與音樂(lè)教育的國(guó)際交流。姚老師清醒地看到：研究當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育的建設(shè)與發(fā)展，必須研究歷史發(fā)展的脈絡(luò)，必須放開(kāi)眼界，了解國(guó)際，了解世界。因此，他始終密切關(guān)注著國(guó)際音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)。
一、對(duì)國(guó)際音樂(lè)教育思想敏銳的洞察、把握和主動(dòng)的學(xué)習(xí)、介紹
早在1986年春夏，北京師范大學(xué)教育系和中國(guó)音協(xié)聯(lián)合舉辦“奧爾夫音樂(lè)教育學(xué)習(xí)班”。但在當(dāng)時(shí)卻有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)、推廣奧爾夫音樂(lè)教育體系會(huì)破壞我國(guó)的民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)。為了解除這種顧慮，姚老師身為中國(guó)音協(xié)音樂(lè)教育委員會(huì)副主任，親自從《現(xiàn)代音樂(lè)教育》(Music Education in the ModernWorld)一書(shū)中選譯了《奧爾夫(學(xué)校音樂(lè)教材)和它的國(guó)際意義》一文，介紹奧爾夫教學(xué)法。文章指出：奧爾夫《學(xué)校音樂(lè)教材》不是一種教學(xué)方法，而是一種允許為各式各樣的方法論去闡明的教學(xué)觀念。奧爾夫教育體系的第一個(gè)革新是用于基礎(chǔ)音樂(lè)教育、由帶音高的打擊樂(lè)器為基礎(chǔ)組成的特殊樂(lè)器組。第二個(gè)革新由語(yǔ)言練習(xí)構(gòu)成。奧爾夫認(rèn)為，文字的字面意義甚至不如文字所內(nèi)涵的節(jié)奏、聲音更為重要。因此，語(yǔ)言練習(xí)不僅有助于音樂(lè)教育，也有助于兒童學(xué)習(xí)本國(guó)和外國(guó)語(yǔ)言，并能幫助兒童進(jìn)入詩(shī)歌藝術(shù)的世界。第三個(gè)革新在于把音樂(lè)和動(dòng)作(舞蹈)聯(lián)合成一種特殊形式，極力把音樂(lè)與舞蹈初步形態(tài)從原來(lái)的范圍中拖引出來(lái)。兒童不但學(xué)習(xí)選擇適當(dāng)?shù)膭?dòng)作以適應(yīng)音樂(lè)，同時(shí)也學(xué)習(xí)選擇合適的音樂(lè)以適應(yīng)舞蹈動(dòng)作的初級(jí)形式。在音樂(lè)文化所有的多聲部和單聲部的初級(jí)形式中。不管用什么方法都允許做各式各樣的變奏。換句話說(shuō)，初級(jí)的音樂(lè)都可以發(fā)展成各種風(fēng)格傾向：反過(guò)來(lái)，爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)等各種傾向的現(xiàn)代音樂(lè)，也都可以依據(jù)奧爾夫的《學(xué)校音樂(lè)教材》化作音樂(lè)的初級(jí)形式。奧爾夫《學(xué)校音樂(lè)教材》的最高形式是初級(jí)音樂(lè)戲劇，它不僅使聲樂(lè)和舞蹈因素結(jié)合成一體，而且也包含著藝術(shù)教育的其他成分(啞劇、表演、服裝、舞臺(tái)設(shè)計(jì))。所有這些革新，都與兒童創(chuàng)造性能力的發(fā)展緊密相連。
據(jù)我所知，這是國(guó)內(nèi)較早概括而又準(zhǔn)確、深入地介紹奧爾夫音樂(lè)教育思想的文章。我想，在那樣一個(gè)特定的歷史時(shí)期，需要的不僅僅是學(xué)術(shù)的敏感和洞察力，更重要的是自覺(jué)的開(kāi)放意識(shí)、智者的勇氣和高貴的學(xué)術(shù)品格。
二、積極參與國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)(ISME)的學(xué)術(shù)活動(dòng)并宣傳其教育主張
姚老師是國(guó)內(nèi)較早與國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)接觸，積極參與其學(xué)術(shù)活動(dòng)的學(xué)者。國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)成立于1953年，是目前國(guó)際上規(guī)模最大、影響最廣的音樂(lè)教育學(xué)術(shù)團(tuán)體，會(huì)員遍及世界六大洲70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其宗旨強(qiáng)調(diào)廣義的音樂(lè)教育，把音樂(lè)教育視為人類(lèi)生活及學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，大力促進(jìn)全球音樂(lè)教育的發(fā)展。ISME第世界音樂(lè)教育大會(huì)于1990年8月在芬蘭首都赫爾辛基召開(kāi)。會(huì)議的主題是“面向未來(lái)的音樂(lè)教育”，顯示了在當(dāng)代科技文化和經(jīng)濟(jì)生活迅速發(fā)展的背景下，人們對(duì)音樂(lè)教育未來(lái)發(fā)展前景的關(guān)注。姚老師作為中國(guó)唯一的代表應(yīng)邀與會(huì)，并用英語(yǔ)宣讀論文《學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)努力向?qū)徝谰辰缱非蟆贰＿@在新中國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)教育史上應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分有意義的第一次。
回國(guó)后，姚老師深刻總結(jié)、積極介紹會(huì)議議題和主要成果：
1.國(guó)際上關(guān)于音樂(lè)教育的概念非常廣泛，不僅包括我們所習(xí)慣的“專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育”和“普通學(xué)校音樂(lè)教育”，還包括從早期兒童到大學(xué)的音樂(lè)教育，從大眾傳播媒介的音樂(lè)到音樂(lè)治療，都是大家所關(guān)心的音樂(lè)教育問(wèn)題。因此，音樂(lè)教育不僅是音樂(lè)教育工作者的事，而是全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)心的事情，應(yīng)把音樂(lè)教育看作是人類(lèi)生活和教育的一個(gè)重要組成部分。
2.音樂(lè)師資的'培養(yǎng)始終是被關(guān)注的一個(gè)重要課題，是直接與教育對(duì)象聯(lián)系起來(lái)考慮的，稱(chēng)作“師資培訓(xùn)與學(xué)校音樂(lè)教育”，其中包含從事音樂(lè)醫(yī)療的特殊音樂(lè)教育師資培訓(xùn)等。
3.由于人類(lèi)文化是由各民族的多元文化所組成的，因而許多國(guó)家的音樂(lè)教育非常重視把本民族的音樂(lè)文化引入音樂(lè)教育，作為音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。同時(shí)也重視歐洲音樂(lè)文化傳統(tǒng)對(duì)音樂(lè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
4.大眾傳播媒介對(duì)教育的重大影響是人們普遍關(guān)注的又一重要課題。廣播、電視、聲像(視聽(tīng))、磁帶、電影等對(duì)音樂(lè)教育的影響如此巨大，如何喚起這些部門(mén)積極為音樂(lè)教育服務(wù)，以及具體的措施方法，都是人們關(guān)心的重要課題。
5.音樂(lè)醫(yī)療被視作音樂(lè)教育的一種方式，往往與弱智兒童等特殊教育對(duì)象相聯(lián)系。
6.人們探索新的教學(xué)方法和手段，特別是現(xiàn)代科技、電聲、電腦在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。電腦在兒童初級(jí)課題教學(xué)，到專(zhuān)業(yè)教育的總譜讀法、音樂(lè)作品分析、作曲教學(xué)等方面都有著廣泛的應(yīng)用前景。
三、深刻的民族情結(jié)
在國(guó)際交流的過(guò)程中，姚老師深感外界對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的歷史和現(xiàn)狀缺乏了解。因此，他十分重視向外界介紹中國(guó)的音樂(lè)教育。他強(qiáng)調(diào)比較音樂(lè)教育研究的首要目的是為了建設(shè)、發(fā)展我國(guó)音樂(lè)教育，同時(shí)也不能忽視通過(guò)比較研究，向外界介紹我國(guó)音樂(lè)教育的歷史發(fā)展、成就和問(wèn)題，使世界多了解我們，并為國(guó)際音樂(lè)教育的發(fā)展和進(jìn)步作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。姚老師身體力行。利用講學(xué)、出席國(guó)際會(huì)議等一切可能的機(jī)會(huì)，積極介紹中國(guó)音樂(lè)教育思想，介紹中國(guó)民間音樂(lè)、民歌、中國(guó)當(dāng)代作曲家運(yùn)用20世紀(jì)技法的創(chuàng)作等音樂(lè)文化成就。
1992年11月在北京師范大學(xué)教育系舉辦的“中美教育問(wèn)題研討會(huì)”上，作為音樂(lè)教育專(zhuān)題研討會(huì)
的中方主持人，姚老師先后用中英文宣讀論文《中國(guó)改革開(kāi)放政策給學(xué)校音樂(lè)教育帶來(lái)的新氣象》，積極介紹中國(guó)音樂(lè)教育思想與成就，鮮明地表達(dá)了自己的主張。他認(rèn)為，中國(guó)的音樂(lè)和音樂(lè)教育從“為政治服務(wù)”的狹隘思想影響下解放出來(lái)，又從音樂(lè)教育為“開(kāi)發(fā)兒童智力”的片面觀點(diǎn)中解放出來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐、總結(jié)、研究和爭(zhēng)論達(dá)成共識(shí)：音樂(lè)作為一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它在學(xué)校教育中的地位應(yīng)該是執(zhí)行美育任務(wù)，即通過(guò)具有審美價(jià)值的音樂(lè)作品，以美育為核心，積極地、潛移默化地影響少年兒童的德育、智育、體育幾方面的和諧、完善的發(fā)展，不是為少數(shù)人，而是在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中使所有的學(xué)生人人都能有學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。他十分自豪地說(shuō)：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育思想空前活躍，政府教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)逐漸重視學(xué)校藝術(shù)教育，音樂(lè)師資培訓(xùn)步伐加快，音樂(lè)課的開(kāi)課率增高，城市出現(xiàn)少年兒童學(xué)樂(lè)器和舉辦演出活動(dòng)的熱潮，音樂(lè)教材的編輯出版和理論研究日益繁榮，國(guó)際間的交往增多。這些情況都在一定程度上說(shuō)明，我國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育在這個(gè)時(shí)期是新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的最好時(shí)期。但同時(shí)他也不回避問(wèn)題：由于歷史‘‘欠債”太多，困難、問(wèn)題、困惑仍然很多。主要表現(xiàn)在輕視、忽視音樂(lè)教育的思想仍不可低估；農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校音樂(lè)教育仍很落后；音樂(lè)師資的數(shù)量和質(zhì)量還有很大差距，不能滿(mǎn)足需要；流行音樂(lè)對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育的沖擊很大等。姚老師當(dāng)年敏銳地提出的這些問(wèn)題，在今天看來(lái)也仍然是問(wèn)題。
1996年姚老師又應(yīng)ISME之邀，用英文寫(xiě)了《中國(guó)學(xué)校音樂(lè)概觀》(Overview of School Musicin the People's Republic ofChina)一文，刊登在《學(xué)校音樂(lè)教育和教師教育的全球化考察》(Music in School and TeacherEducation A Global Perspective)一書(shū)中，全面介紹中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育概況。
四、重視比較音樂(lè)教育的研究
姚老師對(duì)音樂(lè)教育國(guó)際交流的重視不僅停留在翻譯和介紹上，他還十分重視理論的研究和思考。他是國(guó)內(nèi)較早開(kāi)始自覺(jué)地、有意識(shí)地對(duì)比較音樂(lè)教育進(jìn)行研究的學(xué)者。他早就意識(shí)到：比較音樂(lè)教育研究是一個(gè)跨國(guó)家、跨文化、跨學(xué)科的綜合性研究，這個(gè)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展將使人們對(duì)音樂(lè)教育領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)更深刻、更開(kāi)闊。
1987年姚老師作為訪問(wèn)學(xué)者赴美國(guó)加州威梯爾學(xué)院(WhitterCollege)訪問(wèn)考察。通過(guò)聽(tīng)課、講學(xué)、談話、參與活動(dòng)和閱讀相關(guān)材料等方式，了解音樂(lè)系的辦學(xué)狀況，在一些問(wèn)題上與當(dāng)時(shí)的北京師范學(xué)院音樂(lè)系進(jìn)行比較研究，《美國(guó)威悌爾學(xué)院音樂(lè)系與中國(guó)北京師范學(xué)院音樂(lè)系的比較研究》，在比較音樂(lè)教育領(lǐng)域進(jìn)行了有益的嘗試。
姚老師總結(jié)威梯爾學(xué)院的辦學(xué)宗旨有三個(gè)方面：一是注重學(xué)生的興趣選擇和個(gè)性的自由發(fā)展；二是注意對(duì)社會(huì)需要的競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)能力的培養(yǎng)；三是注意追求從他們希望尋求的世界性觀點(diǎn)出發(fā)的功利主義目的。學(xué)院的所有學(xué)生都可以選學(xué)有關(guān)音樂(lè)表演和音樂(lè)理論的課程，包括合唱、樂(lè)隊(duì)等，學(xué)生們并不把音樂(lè)當(dāng)作主科，而是為了興趣和提高自己的音樂(lè)文化修養(yǎng)而學(xué)習(xí)。那些在器樂(lè)和聲樂(lè)方面有基礎(chǔ)的學(xué)生，則鼓勵(lì)他們以音樂(lè)作為主科。音樂(lè)系為學(xué)生將來(lái)就業(yè)提供廣泛的準(zhǔn)備，十分注意社會(huì)上實(shí)用的音樂(lè)課程，如提供作曲、指揮、音樂(lè)教育、音樂(lè)史論等，學(xué)生還可以在導(dǎo)師輔導(dǎo)下發(fā)展自己在音樂(lè)特殊領(lǐng)域所需要單獨(dú)開(kāi)設(shè)的課程，如教堂音樂(lè)、音樂(lè)管理、音樂(lè)學(xué)等。
在這一基礎(chǔ)上，姚老師系統(tǒng)總結(jié)了威梯爾學(xué)院音樂(lè)系的課程設(shè)置和教學(xué)特點(diǎn)：
1.重視音樂(lè)文化、史論、音樂(lè)作品風(fēng)格的學(xué)習(xí)，有些課程常常熔技術(shù)、理論、音樂(lè)風(fēng)格與歷史于一爐。例如聲樂(lè)課除了學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧以外，還要求對(duì)不同歷史時(shí)期和流派的歌曲文獻(xiàn)和風(fēng)格進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。音樂(lè)史課不只學(xué)習(xí)音樂(lè)理論與文獻(xiàn)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生去聽(tīng)作品，了解各主要?dú)v史時(shí)期的風(fēng)格特征，并用實(shí)例說(shuō)明在節(jié)奏、旋律、和聲、曲式、織體等方面的特色。再比如“20世紀(jì)音樂(lè)”，既有流派及其發(fā)展?fàn)顩r的講授和主要代表人物及典型作品的分析，也要求學(xué)生聆聽(tīng)、彈奏并練習(xí)寫(xiě)作。和聲課除了一定數(shù)量的筆頭練習(xí)，更注重聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、鍵盤(pán)彈奏和分析，并注意增補(bǔ)20世紀(jì)和聲流派和風(fēng)格的簡(jiǎn)明介紹。
2.多數(shù)課程是分級(jí)、分段的一學(xué)期、一學(xué)年的課程，例如音樂(lè)理論分初級(jí)理論一班、二班，高級(jí)理論一班、二班(一個(gè)學(xué)期4個(gè)學(xué)分)。這樣便于因材施教，運(yùn)轉(zhuǎn)周期快，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更高。
3.注意多種音樂(lè)文化的教育，設(shè)有種族音樂(lè)學(xué)(Ethnomusic010gy)、爵士音樂(lè)史、美國(guó)流行音樂(lè)史、教會(huì)音樂(lè)等課程。
4.重視合唱、合奏的表演實(shí)踐和演出活動(dòng)，在合唱訓(xùn)練中，對(duì)于和諧均衡、音準(zhǔn)、節(jié)奏感的表現(xiàn)都有較高的水平。
5.音樂(lè)教育課程形式多樣，如“小學(xué)音樂(lè)教學(xué)法”、“中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法”，以及鋼琴、小提琴課內(nèi)都包含教學(xué)法的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)是為了更好地借鑒，但不能盲從。姚老師認(rèn)為，雖然中美兩國(guó)社會(huì)制度和文化背景有許多差異，但是他們的某些做法和經(jīng)驗(yàn)具有參考借鑒價(jià)值。姚老師也十分清醒地看到：與美國(guó)的現(xiàn)狀不同，中國(guó)教育仍處于大規(guī)模持久的發(fā)展階段，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大量合格的音樂(lè)教師，有著迫切、廣闊的前景。因此，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)為基礎(chǔ)教育服務(wù)，提高辦學(xué)效益，改革教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教育理論和實(shí)踐環(huán)節(jié)，更新教育觀念，提高教師的素質(zhì)水平。
我認(rèn)為，像這樣深入、具體、有內(nèi)涵的比較研究，在20年后的今天，對(duì)于新世紀(jì)高師音樂(lè)教育的課程改革和建設(shè)，仍然具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義。
初中音樂(lè)教研總結(jié)4
關(guān)鍵詞：初中；音樂(lè)教學(xué)；流行音樂(lè)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平有了很大程度的提高，在物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足的情況下，人們開(kāi)始追求精神層面的東西。正是在這樣的背景下，人們?cè)絹?lái)越重視音樂(lè)藝術(shù)。初中教育作為我國(guó)教育系統(tǒng)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必須要改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中引入流行音樂(lè)。本文將從介紹在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的作用入手，分析在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的現(xiàn)狀，提出在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的措施。
一、初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的作用
首先，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)可以提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。流行音樂(lè)的傳播范圍比較廣，同時(shí)也是初中生接觸比較多的音樂(lè)種類(lèi)。將流行音樂(lè)引入到初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
其次，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教材選用的曲目大多是民族歌曲或者是古典音樂(lè)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們很難理解這些樂(lè)曲中所包含的情感，在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到比較大的困難。
二、初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的現(xiàn)狀
雖然，一些學(xué)校在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中引入了流行音樂(lè)，但由于受到傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)思想的影響，在初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中還是存在很多問(wèn)題。
第一，引入的流行音樂(lè)類(lèi)型比較單一，具有較大的局限性。雖然，一些教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中引入了流行音樂(lè)，也希望可以通過(guò)流行音樂(lè)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但教師在選擇流行音樂(lè)曲目時(shí)選擇的局限性比較大，選擇的一些曲面都不是學(xué)生喜愛(ài)的類(lèi)型，難以實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的目的；
第二，教師的觀念比較陳舊，對(duì)流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)存在較大的偏差。很多教師都對(duì)流行音樂(lè)存在偏見(jiàn)，認(rèn)為流行音樂(lè)的`不屬于藝術(shù)。在這種思想觀念的影響下，教師在教學(xué)的過(guò)程中就會(huì)比較排斥流行音樂(lè)，無(wú)法將流行音樂(lè)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，進(jìn)而也就無(wú)法改變初中音樂(lè)教學(xué)的模式；
第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較低。導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因主要有兩個(gè)，一個(gè)是教師的教學(xué)方式比較單一，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，根本就無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。另一個(gè)就是學(xué)生面臨著較大的升學(xué)壓力，受到應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)屬于副科，沒(méi)有學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。
三、初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的措施
第一，選擇的流行音樂(lè)應(yīng)具有一定的正能量。在初中教學(xué)中引入流行音樂(lè)的根本目的是為了提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。因此，在流行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中不能忽視了流行音樂(lè)本身的教育意義，不能選擇那些傳播范圍比較廣，內(nèi)容比較低俗的流行音樂(lè)；
第二，在流行音樂(lè)選取的過(guò)程中應(yīng)充分考慮到學(xué)生的心理需求。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，教師在引入流行音樂(lè)的過(guò)程中要站在學(xué)生的角度。初中生正處于青春期，比較喜歡追星。雖然，現(xiàn)在大家對(duì)學(xué)生追星的看法不一，但不可否認(rèn)，偶像的存在可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分利用這一點(diǎn)，選擇一些學(xué)生比較喜歡的歌手的歌曲，這樣才可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；
第三，教師在流行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)把握好“度”。一方面是指在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)控制流行音樂(lè)所占的比例。因?yàn)�，在初中音�?lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)并不意味著要完全采用流行音樂(lè)教學(xué)的方式。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)進(jìn)行一些其它歌曲種類(lèi)的教學(xué)工作。因此，必須要控制好引入的流行音樂(lè)曲目的數(shù)量。另一方面是指在流行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)公正客觀的分析和評(píng)價(jià)流行音樂(lè)曲目，將流行音樂(lè)曲目的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都告知學(xué)生，讓其可以客觀地對(duì)待流行音樂(lè)；
第四，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注意流行音樂(lè)引入的方式。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中可以將某一個(gè)流行音樂(lè)曲目作為教學(xué)講解的主要內(nèi)容，也可以將其作為課堂教學(xué)的一部分。簡(jiǎn)而言之，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)要求確定引入流行音樂(lè)的方式。
第五，教師應(yīng)提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)水平，正確認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，一方面要提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)水平，為學(xué)生提供正確的指導(dǎo)。另一方面要加強(qiáng)對(duì)流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中合理引入流行音樂(lè)。
四、總結(jié)
總之，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)將改變音樂(lè)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。但在引入流行音樂(lè)的過(guò)程中，教師應(yīng)掌握一定的方法和技巧，這樣才能充分發(fā)揮流行音樂(lè)教學(xué)的作用。
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