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三顧茅廬評課稿[熱門]
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,往往需要進(jìn)行評課稿編寫工作,所謂評課,是指對課堂教學(xué)成敗得失及其原因做中肯的分析和評估,并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。那么大家知道正規(guī)的評課稿是怎么寫的嗎?以下是小編幫大家整理的三顧茅廬評課稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
三顧茅廬評課稿1
語文公開課上成常態(tài)課;語文課應(yīng)該是簡單的、扎實(shí)的、樸實(shí)的;語文首先是姓“語”。以上觀點(diǎn)都是對當(dāng)前新課程下的語文課的很實(shí)在的思索。今天我聽了董老師執(zhí)教的《三顧茅廬》很好地體現(xiàn)了以上的觀點(diǎn),是一堂具有濃濃語文味的語文課。
一、緊扣“求賢若渴”,自讀自悟
整堂課以學(xué)生為主體,教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間,引導(dǎo)閱讀,各個環(huán)節(jié)都是以人為本的,教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。學(xué)生圍繞劉備“求賢若渴”這一中心,自由找重點(diǎn)句,抓重點(diǎn)詞自讀自悟,層層深入?此谱杂桑鋵(shí)在課堂中卻能多次看到教師精彩的引領(lǐng)作用,如在學(xué)習(xí)劉備三顧茅廬時的動作語言,讓學(xué)生感悟他的求賢若渴。學(xué)生在自讀感悟了3句句子后,教師適時地穿插了有關(guān)歷史資料說明“等候的時間長”,最后教師又通過師生合作反復(fù)朗讀的方式,突出劉備的“恭恭敬敬”。整堂課師生的合作很常態(tài),語文味十足。
二、走進(jìn)人物內(nèi)心,指導(dǎo)朗讀。
學(xué)習(xí)課文時,教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”,通過學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法,讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。教師引導(dǎo)學(xué)生通過對文中重點(diǎn)詞語的體會,從而走進(jìn)文中人物的內(nèi)心,感受他們當(dāng)時的想法,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,祈禱了很好的效果,劉備的大聲斥責(zé),張飛的鹵莽,學(xué)生通過繪聲繪色的朗讀表現(xiàn)得惟妙惟肖。指導(dǎo)朗讀時,教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動,引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí),注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。整堂課書聲朗朗,而且朗讀很有層次。
三、注重課程資源整合,具有大語文觀。
本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士,教師不時插入有關(guān)劉備和諸葛亮身份的資料,以及劉備等候諸葛亮?xí)r間的內(nèi)容更有助于對文本的理解。在課的最后又觀看了劉備和諸葛亮相見的場面,更深地感受到諸葛亮正是被劉備的求賢若渴精神所感動才出山輔佐劉備。教師還通過小建議的形式引導(dǎo)學(xué)生收集《三國演義》中有關(guān)尊重人才的故事。整堂課形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式,注重課程資源的整合,突出了以課本為憑借,課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論,教師具有大語文的閱讀教學(xué)觀。[
四、研討之處:
劉備在三顧茅廬中有一個不可缺少的人物——張飛,張飛的`鹵莽更突出劉備的誠心。教師在教學(xué)中不僅引導(dǎo)學(xué)生對文本所蘊(yùn)涵的人文思想的感悟,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對寫作方法的理解,這就是語文的人文性與工具性的統(tǒng)一的體現(xiàn)。還有教師在引導(dǎo)學(xué)生理解劉備恭恭敬敬等候的時間之久時,拓展了一個資料,這對文本的理解很有好處,但所呈現(xiàn)的資料的古文,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解一些表示時間的關(guān)鍵詞,如半晌、時辰等,這樣的拓展才更有效果。
三顧茅廬評課稿2
《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠心誠意邀請諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文,同時,這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
沈老師在教學(xué)中抓住了《三顧茅廬》一文中劉備“誠心誠意”這一中心,引導(dǎo)學(xué)生深入地朗讀、理解、感悟文本中關(guān)鍵詞語和句子,體會人物的特點(diǎn)。課堂有三點(diǎn)值得學(xué)習(xí):
一、思路清晰,教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙合理。教學(xué)板塊清晰,復(fù)習(xí)導(dǎo)入后,直接從“你從哪些地方感受到劉備的誠心誠意”入手,讓學(xué)生品讀文章,品味重點(diǎn)詞句。通過學(xué)生自由讀課文,指導(dǎo)讀課文、齊讀、分角色讀等多種方法,讓學(xué)生從讀中理解課文中的“誠心誠意”是真的,從而也體現(xiàn)了教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動,引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí),注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。
二、重點(diǎn)突出,人物形象鮮明生動。教者緊扣劉備尊重人才這一中心組織教學(xué),通過人物言行,展現(xiàn)人物特點(diǎn)。通過劉備和張飛語言的對比,品讀,感受劉備對諸葛亮的尊重;通過學(xué)生自讀課文,找出表示劉備動作的詞,進(jìn)而加深學(xué)生對劉備尊重人才的.感受。課堂中,沈老師通過引導(dǎo)學(xué)生說出劉備下馬步行,輕輕敲門、階下等候,快步見面等一系列動作,寫出了劉備的謙恭和誠意,讓學(xué)生更好地理解了文本。
三、拓展適度,課外延伸恰到好處。對“下馬”代表尊敬的拓展,對一個時辰是兩個小時的拓展,對劉備、諸葛亮年齡與地位的拓展,幫助學(xué)生對“尊重”的理解;對三分天下及諸葛亮出山后所打勝仗的拓展,充分展示了諸葛亮的雄才大略……所有的拓展無不圍繞著教學(xué)的重點(diǎn),可謂點(diǎn)睛之筆。
四、對于“恭”的教學(xué)也是匠心獨(dú)運(yùn)。既進(jìn)行了生字教學(xué),又因?yàn)樾淖值,讓學(xué)生明白劉備的行為是發(fā)自內(nèi)心的,是真正的誠心誠意。
建議:
1、課文中的三句比喻句教學(xué)也是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。如果沈老師能巧妙地將其進(jìn)行集中教學(xué),就能很好地化解了教學(xué)的難點(diǎn),凸顯教學(xué)的重點(diǎn)了。
2、本文可以學(xué)習(xí)的重點(diǎn)比較多,可以做適當(dāng)?shù)娜∩,有舍才有得?/p>
三顧茅廬評課稿3
《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠心誠意邀請諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明,故事情節(jié)生動,深受學(xué)生喜愛。同時,這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,讓他們對祖國的優(yōu)秀作品,特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。
對于四年級的學(xué)生來說,本課的故事情節(jié)不難理解,因此,王老師把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句,體會人物的特點(diǎn)”上:(一是劉備的誠心誠意、求賢若渴;二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才)。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字、體會人物情感”的`過程,有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
整堂課的教學(xué),王老師以“從哪里看出劉備的誠心誠意”為線索,把文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,讓人有“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”之感。教學(xué)時,王老師抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)。讓學(xué)生通過找出表現(xiàn)劉備誠心誠意的重點(diǎn)詞句,并抓住重點(diǎn)詞句談體會,感情讀,幫助學(xué)生很好地理解了課文內(nèi)容。并能在感悟的基礎(chǔ)上充分朗讀,進(jìn)一步的感悟人物特點(diǎn)。課堂上,學(xué)生基本能找到這些句子,并談出自己的體會。在這一環(huán)節(jié)中,王老師在學(xué)生自主感悟的基礎(chǔ)上,又充分體現(xiàn)出了其引導(dǎo)作用,以至于讓學(xué)生的感悟理解能夠由淺入深,充分體現(xiàn)了“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想。
三顧茅廬評課稿4
一、優(yōu)點(diǎn):善于開發(fā)、拓寬語文課程資源。
許老師的《三顧茅廬》在文本的拓展上也處理得很有新意。在學(xué)完課文之后,教師巧妙地插入了《出師表》片段,既豐富了文本,又引導(dǎo)學(xué)生體會到諸葛亮當(dāng)時的心情,從而更深地感受到劉備的誠意。這個課例給我們一個啟示:語文課程資源無時不有、無處不在。作為教師,首先要有強(qiáng)烈的資源意識,其次要努力開發(fā)、積極利用自然、社會、人文等語文課程資源,不斷更新、拓寬,不斷開發(fā)、利用,語文課程資源將是取之不盡、豐富多彩的。
二、建議。
1、重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位!度櫭⿵]》對教材的整體把握是不錯的:以體會劉備的誠意為主線,引導(dǎo)學(xué)生抓住有關(guān)語句談感受;引入《出師表》片段,讓學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的內(nèi)心世界,深刻感受劉備的誠心;最后讓學(xué)生與文本對話,與劉備對話,產(chǎn)生了生成性語言。整個的教學(xué)設(shè)計(jì)很有層次。但教師在有些環(huán)節(jié)仍表現(xiàn)為牽著學(xué)生鼻子走,這主要表現(xiàn)在問題設(shè)計(jì)上,教師在教學(xué)“二顧茅廬”、“三顧茅廬”時都用了一個問題:你從哪些地方體會出劉備的誠意?這個問題的出示一下子框住了學(xué)生的感受,限制學(xué)生只能從“體會誠意”這個角度去解讀文本。而事實(shí)上,學(xué)生閱讀課文后,會有多種不同的感受,或喜歡張飛的率真可愛,或討厭劉備的工于心計(jì)與虛偽,或感動于劉備的誠意。教師最好先讓學(xué)生接觸文本,自主體驗(yàn)、感悟,給他們暢談感受的機(jī)會,在此基礎(chǔ)上,教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點(diǎn)撥,拔高他們的閱讀體驗(yàn)。
2、營造大氣的`、富有時代氣息的。 《三顧茅廬》最后讓學(xué)生談?wù)剬@個成語的理解,這個環(huán)節(jié)我特別欣賞。但可惜僅僅停留在“誠”這個表層上,如有個學(xué)生說到“精誠所至,金石為開”。而事實(shí)上“三顧茅廬”這個成語還有更深的含義,那就是對人才的重視,尤其在對人學(xué)生的回答才高度需求的現(xiàn)代社會,這個成語更有其現(xiàn)實(shí)意義。如果教師再追問一句“我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢,難道只是為了知道幾百年前古人的恩恩怨怨嗎?學(xué)了這個故事作為二十一世紀(jì)的小主人,有什么啟發(fā)呢?”也許能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到這個成語更深的意蘊(yùn),從而使整篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)更大氣,更富有時代氣息。
三顧茅廬評課稿5
聽了張老師課,感受最深的有以下幾點(diǎn):
一、教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙合理。從全班開始誦讀名言:“精誠所至,金石為開”到劉備三次拜訪諸葛亮,教學(xué)板塊清晰,接著讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)生研討“三顧茅廬”的意思,讓學(xué)生通過品讀劉備與張飛等人的對話感受劉備對諸葛亮的尊重,最后進(jìn)行適度的拓展,整個流程如行云流水一般,張弛有度。
二、重點(diǎn)突出,人物形象鮮明生動。張老師緊扣劉備尊重人才這一中心組織教學(xué),通過人物言行,展現(xiàn)人物特點(diǎn)。通過劉備和張飛語言的對比,師生幾次品讀,感受劉備對諸葛亮的尊重;通過學(xué)生自讀課文,加深學(xué)生對劉備尊重人才的感受。
三、尊重主體,課堂教學(xué)扎實(shí)有效。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生,在張老師的課堂上學(xué)生是自主的,與老師的關(guān)系是平等的`,在課堂上時時展示著張老師的信任與鼓勵,如讀張飛說的話時,老師說:“讀得真好,如果聲音再大點(diǎn)就更好了,老師相信你會讀好的!庇羞@樣的信任鼓勵孩子能不讀好嗎?
建議:張老師的課堂上感覺學(xué)生讀得太少,語文課以讀為主,如果以讀代講,安排不同形式的讀,而且讀的要求一次比一次高,在讀中理解、感悟積累,運(yùn)用課文語言,把握課文內(nèi)容,體會人物的思想感情是否會更好。以上是本人愚見,與張老師共同學(xué)習(xí)。
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