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三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-09-18 08:40:42 傳統(tǒng)文化 我要投稿

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文5篇(通用)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文5篇(通用)

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇1

  剪紙是我國(guó)民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是智慧的結(jié)晶。剪紙,剪刀和紙是離不開(kāi)手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的,這樣,剪出的作品才不顯粗糙;紙張以紅紙或其它光澤為好,質(zhì)地薄的紙為宜。 放歌教學(xué)網(wǎng)提供 如果要剪出好的作品,則要根據(jù)造型,先決定紙張的折疊,一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí),并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫上,然后根據(jù)畫上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了,便可隨折隨剪;涌刹痪幸桓,但是不宜總使用直線型的,應(yīng)多采用些曲條紋,因?yàn)榍鷹l紋往往耐看,富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中,手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的'方向要配合好,這樣,剪出的紋路才清晰連貫。

  最后,去除多余的部分,再剪出一個(gè)外框,這時(shí),一件小小的作品即告完成。 有了上述的一般剪法后,你還可以豐富一下想象力,剪條龍,剪個(gè)網(wǎng)袋……總之,當(dāng)你運(yùn)用自如時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你是那樣富有耐心。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇2

  端午又稱重五。許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個(gè)“王”字,還要佩帶五顏六色的香囊。

  每適端午節(jié),人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。

  關(guān)于端午節(jié),還有一個(gè)傳說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到了貴族子蘭等人的'反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放沅、汀流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,投汩羅江而死。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái),在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇3

  一天晚上,我看見(jiàn)奶奶坐在燈下剪紙。她剪得非常仔細(xì),有的是花草,有的是小動(dòng)物,還有一個(gè)大大的`“!弊。我問(wèn)奶奶:“剪紙是誰(shuí)發(fā)明的呢?”奶奶說(shuō):“它是我們的傳統(tǒng)文化呀!”我心里想:“剪紙為什么是中華傳統(tǒng)文化,我一定要弄個(gè)明白”。于是我上網(wǎng)查了起來(lái)。

  剪紙是中華傳統(tǒng)文化。并且我還知道了它的來(lái)歷。剪紙是我國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一,早在商代就有人用金銀箔、皮革和絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品。直到公元105年紙張的發(fā)明后,人們開(kāi)始用紙張進(jìn)行鏤空刻花,這就是現(xiàn)在的剪紙。剪紙因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎,它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作,并且可美化生活,它是中國(guó)最具特色的民藝之一。

  看到這里,我對(duì)中華傳統(tǒng)文化---剪紙有了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。我心里想:“我們中華民族有五千多年的悠久歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中,我們勤勞的勞動(dòng)人民用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出了更為寶貴的民間文化,流傳至今是多么不容易呀!我們一定要將這些傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去,讓中華傳統(tǒng)文化更加精彩!

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇4

  生活中有很多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、吹春節(jié)放鞭炮。

  就拿“春節(jié)放鞭炮”來(lái)說(shuō)吧!過(guò)年為什么有放鞭炮?原來(lái)傳說(shuō)從前,又叫“年”的怪獸,每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村子李德仁大驚失色,嚇得魂飛鬼散,卻毫無(wú)還手之力,只好多一天是一天。因?yàn)椋骸澳辍币豢谀艹缘粽麄(gè)村子里的人,搞的.民不聊生,人心惶惶。有一年這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)了。天漸漸黑了起來(lái),一位大膽的老人點(diǎn)起了火堆,頓時(shí)熊熊的大火燃燒起來(lái)。就當(dāng)火快滅時(shí),一個(gè)小孩找了根竹節(jié)扔進(jìn)了火堆,那是“年”正要吃人,被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響,嚇得狼狽地落慌而逃。

  雖然從此“年”不來(lái)了,但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來(lái)騷擾。就這樣“過(guò)年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。

  我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是博大精深,源遠(yuǎn)。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇5

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的.新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

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