- 相關(guān)推薦
走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿
在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們都跟講話稿有著直接或間接的聯(lián)系，講話稿一般是開會前或出席重要場合前準(zhǔn)備的發(fā)言稿。寫講話稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿，歡迎閱讀與收藏。
走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿1
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！
再過幾天就是傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)了。聞著艾葉清幽的香氣，吃著飽滿噴香的糯米，看著熱鬧激烈的龍舟賽，自然會想起偉大的愛國主義詩人屈原。
他是一心為國為民的忠臣，是國家的棟梁。無奈，小人當(dāng)?shù)�，忠臣被貶，國之將亡，最終屈原被流放。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的他倍感痛心。
他雖然內(nèi)心痛苦，卻沒有向社會的不公與黑暗屈服，沒有放棄理想，他將愿為祖國效力卻辦不到的悲痛，對楚國黑暗腐朽政治的憤慨，遭到不公平待遇的哀怨化為力量，寫出了《離騷》《天問》等不朽的詩篇。
不久之后，楚懷王客死他鄉(xiāng)，楚城淪陷，楚國滅亡，憂國憂民的屈原萬念俱灰。
為了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅定信念；他投入了滾滾激流的汨羅江，殉國自盡。
他用不屈的.生命告訴我們，他忠誠于國家，憂國憂民，寧死不屈忠貞不渝。他為國家繁榮興盛而在所不辭的精神，值得我們贊嘆。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，百折不撓、追求真理的屈原精神穿越千年歷史，薪火相傳，影響著一代又一代中華兒女積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強，不斷為中華文明繁榮發(fā)展，注入生機與活力：校友陳景潤發(fā)表了（1+2）的詳細(xì)證明，為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻(xiàn)；錢學(xué)森在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成果，為我國航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻(xiàn)。這種“上下求索”，為追求真理不懈努力的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
我們師大附中本來就有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，期末考將至。我們應(yīng)該把這種“上下求索”的精神用到學(xué)習(xí)上。利用好每一天時間，掌握好每一門課，小到每個知識點，精到每次考試。把點點滴滴的時間精力，集中在學(xué)習(xí)上，解決好每個問題，通過不懈努力，取得理想的成績。
當(dāng)然今天我們紀(jì)念屈原，國家將其定為法定節(jié)假日也是為了傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重鑄中華民族之魂，這是一個急迫而又長遠(yuǎn)的重大任務(wù)。如今，隨著我國對外開放向縱深發(fā)展，外來文化大舉融入我們的生活，許多人沉醉于“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié)，漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。作為炎黃子孫，我們必須要認(rèn)識到，千百年來中華民族之所以能夠保持強烈的民族認(rèn)同感，很大程度上是因為守住了傳統(tǒng)之根！
今天，我們只有用實際行動捍衛(wèi)和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，心懷敬畏、責(zé)無旁貸，以弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，努力提高自身素質(zhì)，加強個人修養(yǎng)，為實現(xiàn)強國夢貢獻(xiàn)自己的力量！
最后，預(yù)祝老師同學(xué)們端午節(jié)快樂。謝謝！
走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿2
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的`。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
又一個端午節(jié)來到了我們的身邊，端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等，都是我們的祖先給我們留下來的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，今年的端午節(jié)，我們的心底無法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，因為，在聯(lián)合國科教文組織的“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”名錄上，這個節(jié)日已經(jīng)屬于了一個毗鄰的國度——就在巴黎時間20~~年11月24日，聯(lián)合國科教文組織通過了韓國關(guān)于“端午節(jié)”的“申遺”，這個原本屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是否會再次“長太息以掩涕兮”？
我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵都十分豐厚，每一個節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)該認(rèn)識到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個中華民族凝聚力和向心力的一次加強與洗禮。因而，我們對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù)，使其發(fā)揚光大，源遠(yuǎn)流長。
但隨著我國改革開放的不斷深入，人們越來越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的“瓦倫丁節(jié)”代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨地扼腕嘆息�！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟的火爆，更是讓洋人都覺得瞠目結(jié)舌。盡管我們并不是~徒，也許我們根本不知道何謂“圣誕”，但這并不妨礙我們在每年的12月底那兩天里狂歡不已。
如今，我們的春節(jié)沒有了扭秧歌、踩高蹺、鬧社火……的熱鬧，家家戶戶門兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián)，也慢慢地淡出了人們的視線。假如現(xiàn)在我們問一問幼兒園里的小孩子，讓他們描述一下心中的春節(jié)，他們的回答一定是——電視上的'“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻、模糊的概念。
傳統(tǒng)文化的這種流失，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊的削減，原因是多方面的。國家有關(guān)部門對傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一，我們只有最大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)才有三天的法定假期，而其他的傳統(tǒng)節(jié)日我們通常是在忙忙碌碌地應(yīng)付生活中，稀里糊涂地“打發(fā)”了；我們的官員們考慮問題的出發(fā)點往往會與保護(hù)傳統(tǒng)文化的需求是相悖的，譬如，一些城市為了社會治安的穩(wěn)定，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”，還有很多城市在春節(jié)期間規(guī)定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理條例，那些傳統(tǒng)活動就這樣人為地越來越遠(yuǎn)離我們了；另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國也存在著極大的不足，我們社會、學(xué)校、家庭都會強調(diào)孩子要學(xué)好英語、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個社會的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說到這一點，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開放比我們要早得多，韓國與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無時無刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅決不開進(jìn)口汽車，同時，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國人結(jié)婚的時候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗，新郎也不會在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說有點“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。
我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊涵很多珍貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié)，通常都是“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，節(jié)日的意義越來越簡單化，正日漸淪為追求經(jīng)濟利益。由此可見，我們確實該向鄰國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那些蘊含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
原本屬于我們老祖宗的端午節(jié)，如今已經(jīng)被別人“拿”走了，也許將來還有別的傳統(tǒng)文化會這樣莫名其妙地“丟失”。我們的傳統(tǒng)文化正遭受著前所未有的“威脅”，很快就會一點點地被外來文化蠶食、直至最終被吞噬掉，這決不是危言聳聽。全民動員，大力保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)到了刻不容緩的時候了。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”。而要想保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，其實并不很難，只要我們時時刻刻記住自己的身份——我們是華夏子孫。
走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿4
老師、同學(xué)們：
大家早上好！
農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的'漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體；發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有xx年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿5
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！
在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的.魚蝦會咬
食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。建設(shè)有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任，勇于承擔(dān)。
同學(xué)們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。
謝謝大家！
【走進(jìn)傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下講話稿】相關(guān)文章：
走進(jìn)“童心國”作文01-02
走進(jìn)傳統(tǒng)文化07-10
國旗下的講話：讓感恩走進(jìn)心靈10-04
走進(jìn)春天國旗下講話07-25
走進(jìn)端午節(jié)的作文07-15
【優(yōu)選】讓藝術(shù)走進(jìn)生活-國旗下講話09-15
走進(jìn)傳統(tǒng)文化作文04-10