- 中國傳統(tǒng)文化常識之二十四節(jié)氣 推薦度：
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中國傳統(tǒng)文化常識
中國傳統(tǒng)文化常識1
【二十個“之交”】
普通老百姓交的朋友謂“布衣之交”
有錢人與沒錢人交朋友謂“車笠之交”
在逆境中結(jié)交的朋友稱“患難之交”
吃喝玩樂結(jié)交的朋友稱“酒肉之交”
年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱“忘年之交”
幼年相交的朋友，稱“竹馬之交”
交情深厚的朋友謂“肺腑之交”
親密無間的朋友謂“膠漆之交”
生死與共的朋友謂“生死之交”
情投意合的朋友稱“莫逆之交”
哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱“刎頸之交”
無意中相遇而結(jié)成的朋友稱“邂逅之交”
在道義上互相支持的朋友稱“君子之交”
只見過一次面，交情不深的.朋友稱“一面之交”
僅點頭打招呼，感情不深的朋友稱“點頭之交”
平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”
見過面但不熟悉的人稱“半面之交”
舊時結(jié)拜的兄弟姊妹稱“八拜之交”
交友不嫌貧賤的稱“杵臼之交”
寶貴而有價值的交往稱“金玉之交”
【年齡稱謂】
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
【科舉職官】
鄉(xiāng)試：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”；
會試：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”；
殿試：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
【祖宗十八代的稱謂】
上序依次稱謂：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖、鼻祖。
下序依次稱謂：子、孫、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、云孫、耳孫。
從小到大：耳、云、仍、晜[kūn] 、來、玄、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。
【七寶】
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【八仙】
鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅
【九宮】
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
【五臟】
心、肝、脾、肺、腎
【六腑】
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【七情】
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【六欲】
見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲
【三綱】
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱
【五常】
仁、義、禮、智、信
【五倫】
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
【六婆】
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
【五谷】
稻、黍、稷、麥、豆
【六禮】
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見
【五毒】
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
【六藝】
禮、樂、射、御、書、數(shù)
【六義】
風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
【八旗】
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
【十惡】
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
【九流】
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
【十八羅漢】
布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
中國傳統(tǒng)文化常識2
1、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋;中國書法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國畫、山水畫、太極圖等。
2、傳統(tǒng)文學(xué)：主要是指詩詞曲賦�！对娊�(jīng)》、《楚辭》。如四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。
3、傳統(tǒng)節(jié)日：中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。
4、中國戲�。壕﹦ ⒃絼�、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
5、中國建筑：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺樓閣、民宅。
6、語言文字：漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畬族也基本轉(zhuǎn)用漢語。
7、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等。
8、宗教哲學(xué)：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。
9、民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云)、千層底等。
10、中華武術(shù)：太極拳、詠春拳、武當(dāng)拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。
12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數(shù)民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。
13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。
14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子等。
15、傳說神話：盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。
中國傳統(tǒng)文化知識有哪些
傳統(tǒng)文化組成
古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;
傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;
包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國文化
1.宗法文化 2.農(nóng)業(yè)文化 3.血緣文化.
這三種文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強(qiáng)調(diào)輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規(guī),它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常�？梢钥匆娮诜ㄎ幕瘜Ψ饨ńy(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農(nóng)業(yè)大國,正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)必然會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化制度.
以四書五經(jīng)為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認(rèn)為中國文化最主要的特征就是儒家文化:強(qiáng)調(diào)天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國達(dá)到完美的統(tǒng)一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!
其次,農(nóng)耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯(lián)系相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統(tǒng)文化豐富多采的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化知識的歷史沿革
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價值。
那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?
“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統(tǒng)計，世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。
在我國，“文化”一詞，古已有之�！拔摹钡谋玖x，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文�！逼湟隇榘ㄕZ言文字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等�！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等�！敝袊糯倪@些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該全面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個海路兼?zhèn)涞膰�。中國傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的`諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國古代社會東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢，這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。
中國傳統(tǒng)文化的演變
《周易》實際上是傳統(tǒng)文化的一個源頭，也是儒、道共尊的經(jīng)典�！兜赖陆�(jīng)》的出現(xiàn)，使道家成為獨(dú)立的思想流派。而在兩漢之際，佛教開始傳入中原，并漸與儒、道融合，構(gòu)成佛與儒、道，三足鼎立的格局。這個格局在隋朝已基本形式;至宋代，宋孝宗便明確提出“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”的傳統(tǒng)文化觀;到了元、明之后，更進(jìn)一步地便發(fā)展成“三教合一”的學(xué)說。
19-20世紀(jì)，西方列強(qiáng)的堅船利炮的攻破國門，中華民族面臨“千年未聞之變局”。有識之士期望從傳統(tǒng)文化的佛教思想中找到解決方案，提倡復(fù)興佛教傳統(tǒng)文化，其代表人物有梁啟超、譚嗣同、歐陽竟無、王恩洋、梁漱溟、章太炎。而在此大變局中，以超然的方式堅守并傳承傳統(tǒng)文化的，則有印光法師。
中國傳統(tǒng)文化常識3
二十四節(jié)氣，是上古時代人們根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，每一個節(jié)氣分別相應(yīng)于太陽在黃道上每運(yùn)動15°所到達(dá)的一定位置而制定的氣候規(guī)律。地球繞太陽運(yùn)行的軌道古人命名為“黃道”，也稱“日道”，將黃道等比例分成24份，之間相隔15°，就形成了24個節(jié)氣。24個節(jié)氣其實就是24個時令點，每月2個。二十四節(jié)氣以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的一個周期作為一個輪回，基本概括了一年中不同時節(jié)太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準(zhǔn)確時間、降雨降雪等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，以及記載了大自然中一些物候現(xiàn)象的時刻。
2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2017年5月5日，“二十四節(jié)氣”保護(hù)聯(lián)盟在浙江杭州拱墅區(qū)成立。
1.立春
立春為二十四節(jié)氣之首，這一天后，草木復(fù)蘇，萬物始生，春天到來。
“一年之計在于春”，在三千年前的周朝，就有迎“春”儀式，天子率三公九卿諸侯大夫去祭拜居住在東方的芒神，祈求豐收。
2.雨水
雨水后，降雨增多。桃花梨花含苞，草地樹梢多了一絲綠意，忙碌的春耕也開始了。
3.驚蟄
“驚蟄至，雷聲起�！闭缙涿械摹绑@”，轟轟轟，冬眠的小動物全被春雷震醒。
因為“梨”與“離”同音，驚蟄吃梨，可以讓病痛遠(yuǎn)離身體。對于農(nóng)人來說，也有讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼的含義。
4.春分
春分一天，晝夜平分，寓意公平，古人會在這一天校對度量衡器具。
此外，每年這一天，無論男女老少，都“童心未泯”地玩著同樣一個游戲：讓圓滾滾的雞蛋立起來(據(jù)專家介紹，春分是南北半球晝夜均等的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài)，很有利于豎蛋)。這個看似簡單又高難度的游戲延續(xù)了數(shù)千年。
5.清明
萬物生長時，清潔而明凈，故謂之清明。清明緊隨寒食，由于日子接近，清明祭祖踏青，寒食禁火掃墓，漸漸合二為一。
17.寒露
寒露時節(jié)，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。此時北方已呈深秋景象，白云紅葉；南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。
18.霜降
霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的'最后一個節(jié)氣。霜降殺百草，即嚴(yán)霜打過的植物會失去生機(jī)，農(nóng)事上需要防止植物的凍害。
19.立冬
立冬，冬季自此開始。這時降水量減少，天氣比較干燥，東北地區(qū)大地開始凍結(jié)，農(nóng)作物進(jìn)入越冬期，而南方地區(qū)地區(qū)則趁著晴好天氣，進(jìn)入“立冬種麥正當(dāng)時”的最佳時期。
20.小雪
小雪是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令，此時天氣寒冷，雖有降雪，但雪量較小，夜凍晝化，有的雪花剛落地便融化了，白居易的詩中描述的美景：“夜深煙火盡，霰xiàn雪白紛紛”常常映入眼簾
21.大雪
大雪，顧名思義，雪量大。到了這個時段，往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會降大雪，甚至暴雪。而凍雨(雨凇)、霧凇等特殊氣候現(xiàn)象也成為該時節(jié)的獨(dú)特景觀。
22.冬至
冬至這天，太陽直射點到達(dá)一年的最南端，這一天北半球得到的陽光最少，白晝達(dá)到最短，且越往北白晝越短。在中國北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗，而南方則是吃湯圓。
23.小寒
小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。根據(jù)中國的氣象資料，小寒是氣溫最低的節(jié)氣，只有少數(shù)年份的大寒氣溫低于小寒的。進(jìn)入小寒，年味漸濃，人們開始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，購置年貨，為春節(jié)做準(zhǔn)備。
24.大寒
大寒是最后一個節(jié)氣，是天氣寒冷到極點的意思。
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。
上半年來六廿一，下半年是八廿①三。②
①注：廿，niàn，二十。
②（每一個節(jié)氣都是）上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。
與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩歌
節(jié)氣：立春（2月3~4日）
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩。
——唐·杜甫《立春》
節(jié)氣：雨水（2月18~19日）
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》
節(jié)氣：驚蟄（3月5~6日）
浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風(fēng)急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕�；ㄉ胰碧帲嫎侨肆ⅰ�
——宋·范成大《秦樓月·浮云集》
節(jié)氣：春分（3月20~21日）
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。應(yīng)慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。不分東君專節(jié)物，故將新巧發(fā)陰機(jī)。從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
——宋·蘇軾《癸丑春分后雪》
節(jié)氣：清明（4月4~6日）
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——唐·杜牧《清明》
節(jié)氣：谷雨（4月19~20日）
試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚味，但識鷗鳥情。帆得樵風(fēng)送，春逢谷雨晴。將探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推賀生。滄浪醉后唱，因此寄同聲。
——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》
節(jié)氣：立夏（5月5~6日）
竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
——宋·朱淑真《初夏》
節(jié)氣：小滿（5月20~22日）
靜觀群動亦勞哉，豈獨(dú)吾為旅食催。雞唱未圓天已曉，蛙鳴初散雨還來。清和入序殊無暑，小滿先時政有雷。酒賤茶饒新而熟，不妨乘興且徘徊。
——宋·鞏豐《晨征》
節(jié)氣：芒種（6月5~6日）
芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。生駒步步行難穩(wěn)，恐有蛇從鼻觀飛。
——清·洪亮吉《伊犁記事詩》
節(jié)氣：夏至（6月21~22日）
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。水國多臺榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
——唐·白居易《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》
節(jié)氣：小暑（7月7~8日）
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風(fēng)。
——宋·楊萬里《夏夜追涼》
節(jié)氣：大暑（7月22~23日）
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
節(jié)氣：立秋（8月6~9日）
秋日尋詩獨(dú)自行，藕花香冷水風(fēng)情。一涼轉(zhuǎn)覺詩難做，付與梧桐夜雨聲。
——宋·方岳《立秋》
節(jié)氣：處暑（8月22~23日）
處暑無三日，新涼直萬金。白頭更世事，青草印禪心。放鶴婆娑舞，聽蛩斷續(xù)吟。極知仁者壽，未必海之深。
——宋·蘇泂《長江二首》
節(jié)氣：白露（9月7~8日）
秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然守空堂。壯齒不恒居，歲暮�？�。
——魏晉·左思《雜詩》
節(jié)氣：秋分（9月22~24日）
遇節(jié)思吾子，吟詩對夕曛。燕將明日去，秋向此時分。逆旅空彈鋏，生涯只賣文。歸帆宜早掛，莫待雪紛紛。
——清·紫靜儀《秋分日憶用濟(jì)》
節(jié)氣：寒露（10月7~9日）
褭褭涼風(fēng)動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。獨(dú)立棲沙鶴，雙飛照水螢。若為寥落境，仍值酒初醒。
——唐·白居易《池上》
節(jié)氣：霜降（10月23~24日）
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——唐·杜牧《山行》
節(jié)氣：立冬（11月7~8日）
細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花一綻香。
——宋·仇遠(yuǎn)《立冬即事二首》
節(jié)氣：小雪（11月22~23日）
小雪已晴蘆葉暗，長波乍急鶴聲嘶。孤舟一夜宿流水，眼看山頭月落溪。
——唐·陳羽《夜泊荊溪》
節(jié)氣：大雪（12月7~8日）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
——唐·柳宗元《江雪》
節(jié)氣：冬至（12月21~23日）
天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。
——唐·杜甫《小至》
節(jié)氣：小寒（1月5~6日）
辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。
——宋·范成大《窗前木芙蓉》
節(jié)氣：大寒（1月19~21日）
北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
——唐·白居易《村居苦寒（節(jié)選）》
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