《斷舍離》讀后感匯編[15篇]

　　當細細品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《斷舍離》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《斷舍離》讀后感1

　　今年閱讀的最有意義的一本書就是《斷舍離》，《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子系統(tǒng)闡釋斷舍離理念的圖書。

　　斷=不買、不收取不需要的東西

　　舍=處理掉堆放在家里沒用的東西

　　離=舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

　　這是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念。

　　隨著圖書的暢銷，"斷舍離"成為時尚新詞，意思是"斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀"。如今，"斷舍離"已成為一種現(xiàn)代生活的理念。

　　身邊的雜物越堆越多，卻怎么都丟不掉，因為“舍不得”、“好可惜”;不斷地買新東西，怎么都停不了手，因為“萬一沒有……”、“總有一天會用到”;想把屋子收拾干凈卻遲遲不肯行動，因為收拾“很麻煩”、“費時間”;……

　　人生的種種苦惱，總混雜在我們對物品的執(zhí)著中，作者山下英子通過參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學，并由此獲得靈感，創(chuàng)造出了一套通過日常的家居整理改善心靈環(huán)境的'“斷舍離”整理術(shù)。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著，“斷舍離”的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸。

　　斷舍離所要倡導的正是這樣的生活和行為方式。它所標榜的是讓你達到一種自在境界，不為外物所累，清心自在。有點禪宗的意思。

　　斷舍離需要你考慮兩個重要的軸線，一個是時間軸一個是關(guān)系軸，在時間軸上我們必須關(guān)心現(xiàn)在而不是過去和未來，現(xiàn)在你需不需要才是重點，過去的就讓它過去吧;在關(guān)系軸上要以我為中心而不是物，我需不需要，而不是這件東西好不好。

　　通過學習和實踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。

　　斷舍離非常簡單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西，就立即淘汰或是送人。

　　通過實踐斷舍離，人們將清空環(huán)境，清空雜念，過簡單清爽的生活，享受自由舒適的人生。

《斷舍離》讀后感2

　　法國作家福樓拜曾作如是言：“閱讀，是為了活著”。讀優(yōu)秀的書籍，能為人格和靈魂增添正面積極的東西。深度的閱讀，必然會心為所動，將閱讀中的點滴感悟與思考，投射到現(xiàn)實生活中，會不覺，在面對紛繁復雜的社會時，我們少了一些迷茫和浮躁，多了堅定和安靜！

　　前不久，我讀了日本雜物管理咨詢師山下英子所著的《斷舍離》一書。這本書提出了一種全新的現(xiàn)代家居整理方法，即斷舍離。這三個字讀起來，鏗鏘有力，似乎還帶有一絲禪味兒�！皵唷敝笖嘟^想要進入自己家的不需要的東西；“舍”指舍棄家里到處泛濫的“破爛”；“離”指通過不斷充分的“斷”和“舍”，最后脫離對物品的執(zhí)念，使自己處于游刃有余的自在空間的狀態(tài)。

　　全書由家居整理所獲得的“怡然自得”的體驗，去凈化思維，改變?nèi)松�。其實，如果用“斷舍離”的理念審視我們的.課堂教學，會發(fā)現(xiàn)一節(jié)課就如同一個有限的空間，其中也會有各種無用之物和到處泛濫的“破爛”。只有學會“斷”和“舍”，才能讓整個課堂因為自由而充滿活力，讓學生和教師都能在其中找到歸屬感和價值感，從而達到“離”的狀態(tài)。

　　一、“斷”——斷絕低效提問，優(yōu)化學科任務(wù)

　　英美學者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在教師提問中，只有百分之二十的提問需要高層次的思維活動，百分之六十的提問需要回憶知識點，剩余百分之二十的提問則毫無效果。在我們語文課的教學中，諸如“是不是”“對不對”這類無思考價值的提問大量存在；有時候所提出的問題沒有圍繞教學目標設(shè)計展開。為了貫徹新課程師生交往互動的理念，我們有時會刻意迎合，營造出師生一問一答的和諧課堂，但是只要仔細揣摩，不難發(fā)現(xiàn)，大部分的問題流于形式，并不能對學生產(chǎn)生有效引導，隨聲附和的回答也無法反應(yīng)思維的深度，甚至造成部分學困生渾水摸魚，掩蓋了真正的“無知”。所以我們的課堂教學應(yīng)當斷問，要把握好提問的節(jié)點，在關(guān)鍵處設(shè)問，鼓勵讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，充分思考，以引導學生準確掌握知識重點。

　　二、“舍”——舍棄無用背景，完善教學情境

　　創(chuàng)設(shè)情境是課堂教學常用的一種策略，可是在實際應(yīng)用過程中也存在了一些問題，比如創(chuàng)設(shè)的情境與學生生活經(jīng)驗不符合；在創(chuàng)設(shè)情境的過程中過分注重教學情境的形式；創(chuàng)設(shè)的情境局限于課本等。因此，我們的語文教學應(yīng)適當“舍”情境。要舍棄那些“變味”“走調(diào)”的情境，創(chuàng)設(shè)聯(lián)系學生實際的情境，創(chuàng)設(shè)結(jié)合教材實際的情境，創(chuàng)設(shè)依托事實動態(tài)的情境。

　　三、“離”——脫離單純手段，革新授課模式

　　多媒體教學在今天已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢。多媒體技術(shù)在我們課堂教學中具有多重優(yōu)勢，它極大地突破了傳統(tǒng)教學模式的局限性，讓課堂教學內(nèi)容更加豐富和生動，有利于提高學生的學習效率和主動性。但是多媒體技術(shù)的運用要秉承一定的原則，如果使用度把握不好，就容易出現(xiàn)上課時候過度地依賴多媒體，沒有板書，缺乏與學生的交流互動，課堂走馬觀花，看似熱鬧，實則糊涂�！稊嗌犭x》讓我明白多媒體教學只不過是一種為課堂教學服務(wù)的手段，它的運用不能夠完全替代傳統(tǒng)的教學手段，相反，它只是對傳統(tǒng)教學手段進行的完善和補充，我們應(yīng)當發(fā)揮其優(yōu)勢，使之與傳統(tǒng)的教學模式相結(jié)合，共同完成課堂教學內(nèi)容。

　　做物質(zhì)的減法，精神的加法。停下課堂中那些看似絢麗多彩的獨角戲，那些渲染過多的“無用藝術(shù)”，靜心去思考，去閱讀，去感受……這才是充盈內(nèi)心的需要。

　　書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進而改變我們的生活。讀書是一場最簡單的修行，它在我人生的某些時刻，給予了我很多的智慧，給予了我很多的幫助，解決了我的人生之困。閱讀，感悟，踐行，并為之重新塑造自我，不斷提升自我，影響他人，改變生活！

《斷舍離》讀后感3

　　今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

　　有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的機票和景點的門票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。

　　還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數(shù)的'抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下;有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。

　　其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。

　　真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。

　　認為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔憂未來，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。

　　不要沉溺于過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

《斷舍離》讀后感4

　　帶著黃金三環(huán)（why、what、how）的思維模式，我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。

　　一、為什么要斷舍離？

　　我記得文中一句話對我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實的自己，實現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價值；物品在此時，當下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的'心情，才會積極投入良好的生活狀態(tài)。

　　二、什么是斷舍離？

　　斷=斷絕想要進入自己家里的不需要的東西。

　　舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。

　　離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

　　通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法。

　　三、怎樣才能做到斷舍離？

　　首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時候要說“對不起、謝謝！”，把自己用不著的東西送給需要的人。

　　其次，要學會把有用的東西井然有序的進行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。

　　《斷舍離》這本書不僅給我?guī)�來心靈的凈化，而且讓我學會了如何有條理的整理和思考，同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。

《斷舍離》讀后感5

　　斷舍離的后記，就這短短的7分多鐘，我錄了一上午。兒子不停的干擾，家里人的`干擾，我的心靜不下來，也總出錯。最后決定停下來陪兒子玩兒，兒子滿足以后來錄音，現(xiàn)在終于完成了！

　　這本書全都讀完了，現(xiàn)在來聊聊感受吧！

　　1.整個人輕松了很多，扔東西的過程從糾結(jié)到爽快，情緒有了變化。

　　2.我值得用好的東西，我為主，物品都是為我所用。

　　3.人也好物品也好，都要發(fā)揮價值和作用否則就是垃圾，同時我也相信每個人或物品都會找到合適的位置發(fā)揮作用。覺察很重要！

　　4.有動力去“做”，在書中和Nlp 的學習中我認識到要想得到想要的，首先就要去行動！障礙我們行動的不是別人就是自己，自己在糾結(jié)過去，在擔憂未來，在情緒中翻來覆去的打轉(zhuǎn)。如果我們想要成功就必須將自己抽離出來，讓自己活在當下去行動！不做只想永遠不知道結(jié)果，只要去做就有機會！勇敢的站起來，為了自己的夢想去奮戰(zhàn)，也許成了也許敗了，無論成與敗，記住“謀事在人成事在天！”我們把自己能做的做好，剩下的就交給老天！

《斷舍離》讀后感6

　　《斷舍離》的作者是日本知名雜物管理咨詢師，山下英子女士。山下英子女士一直致力于提倡以“斷行，舍行，離行”概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實踐的新整理術(shù)“斷舍離”。她提倡通過對日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執(zhí)念，過上自由舒適的生活。

　　“斷舍離”是源自瑜伽和佛學的哲學觀念，與其它心靈雞湯的不同之處在于，它想告訴我們:人生整理不在于貼標簽式的整理本身，而在于靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來后就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)自己真正需要的是什么，以及自己到底想要成為什么樣的人?

　　作者提倡的斷舍離，就是一種透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

　　我從斷舍離的概念、如何實現(xiàn)斷舍離、以及斷舍離的'必要性和益處這三塊內(nèi)容進行簡單講述。

　　斷是指斷絕不需要的東西。書中提到了關(guān)于“斷”的三個原則。一是購物時三思而后行，這一點相信對于廣大女性朋友來說是比較難去做到的。二是不需要的東西就不接受。三是只添置必須的物品。

　　舍是指舍棄多余的廢物。書中提倡要舍棄沒用的破爛兒，要把物品賣掉或者贈送給其他真正需要的人，同時要縮小自己喜好的范圍。

　　最后的離則是指要努力脫離對物品的執(zhí)著。首先要脫離執(zhí)念，然后了解自己，愛上自己，最后保持心情愉悅。

　　“斷舍離”的理念是將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。斷舍是一種不斷的選擇，選擇，再選擇的過程。通過不斷重復的斷舍，最終達到離的一種狀態(tài)。斷舍離是一種通過物品來完成自我實現(xiàn)，自我肯定的手段。

　　至于要如何去實現(xiàn)“斷舍離”，書中提到要先從整理頭腦開始，然后動手實踐。如果家里到處都是“破爛兒”，就算把它收拾的再整齊，除了增加你的工作量和疲勞感，沒有其他意義。所以我們要在在行為上先學會舍，也就是把不需要的東西全扔掉就行了，舍的秘訣完全以自我為中心，以當下為時間軸。在考慮物品是否該留下時考慮的主語是我，而不是物品。也就是說斷舍離的主角并不是物品，而是自己。物品和自己的關(guān)系，思考方式不能是“這東西還能用，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很必要”。在考慮物品是否該留下的時間點是現(xiàn)在，不是過去，也不是將來。而是只對當下的自己適合且必要，也確實在用的東西，才會留在空間里。學會和物品成為好朋友，在買東西的時候反復琢磨功用，讓物品物盡其用，并確保它把功效發(fā)揮到極致，一直到用完�？傊�，要嚴進寬出，選擇當下和自己相稱的東西。

　　最后一塊是關(guān)于斷舍離的必要性和好處。書中提到一個“破爛”的概念，作者所說的破爛是指那些不用的東西，不喜歡但還在用的東西，以及那些充滿回憶的東西。當我們身處一個堆滿垃圾和破爛的房間時，也等于是在24小時不間斷地吸收這些廢物散發(fā)出的廢氣。換句話說，房間里滿是破爛，就會釋放出影響心情的廢氣，讓你不知不覺陷入慢性中毒狀態(tài)。不用的東西充滿了咒語般的負能量，停滯運、腐敗運。以作者的觀點，她認為長期處于無用之物的環(huán)境中，甚至會影響自己的運勢。

　　作者還在書中提到了用“斷舍離”法篩選物品帶來的自我認知。她認為一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。要想得到“這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品”這樣的判斷，人就必須要清楚地了解自己。通過不斷篩選物品的訓練，當下自我就會越來越鮮明的呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的自我形象。同時“斷舍離”能夠奪回被占據(jù)的空間和能量。很多明明已經(jīng)不會再穿的衣服，可卻因為有感情，所以只能收著”，也也就是一種有可卻無，無可卻有的奇怪狀態(tài)。

　　說到底這些東西真的值得我們花那么多功夫、時間、金錢和勞力去收拾嗎？所以，物品要用才有價值：物品在當下應(yīng)該出現(xiàn)在他需要的地方，只有處于恰當?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，讓那些不需要的物品流向那些真正需要他的地方。斷舍離的目標就是讓整個社會的物品都能各得其所。

　　德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話,“人類最大的罪是不快活”。但快活的維持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經(jīng)營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，嘗試從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰者。

　　“斷舍離的主角不是物品而是自己”

《斷舍離》讀后感7

　　主角是你，永遠是你自己。

　　你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品�？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。

　　當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

　　看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。

　　活著就是不斷選擇的.過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，是為離。

　　記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

　　PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。

《斷舍離》讀后感8

　　斷絕不需要的東西為之斷，舍棄多余的廢物為之舍，脫離對物品的執(zhí)念為之離。這是斷舍離一書對斷舍離的闡釋。斷舍離這本書是日本心理學家山下英子的作品。它是一本心理學輔助讀物。究其本質(zhì)，它再指引我們?nèi)绾芜M行斷舍離各種雜物雜念以保障我們在做任何事情能夠心無旁騖。確實，只要能清空雜念，我們?nèi)魏问虑橹辽偬岣?0%絕不是妄言。

　　其實能夠心無旁騖，專心致志的做任何事情是我們一直所追求的。但現(xiàn)實往往我們會被各種各樣已有的或沒有虛幻的所迷惑，產(chǎn)生出迷茫而困惑或心憂之感阻礙我們的前行。我們在出現(xiàn)這種問題時往往歸咎于我們自己心理素質(zhì)不夠強，自控能力不夠高，不夠果決堅決導致我們在失敗之時遺憾不已。但這次通過閱讀，書中卻告訴了我們?nèi)绾稳ビ行У倪M行控制掌控進行斷舍離。

　　斷舍離它其實是一本自我及人本身的整理術(shù)，它用了人與物（真實，虛幻）來衡量一件物究竟是否有價值。這個觀念其實在我們古老的國粹里就早有提及。古語常說：少則得，多則惑。其實對在目前屬于信息時代的我們是尤有直感。比如信息，比如技術(shù)，比如某件事，某個熱點。各種信息，等等是海量的。其中的量并不都是完全好用的。有些有用的，有些無用的，有些甚至是陷阱謠言等等。我們需要的只是我們需要的，不需要的'得到只會白白占用經(jīng)歷。這就是一個重要的理念：占有物品的同時，物品也在占有你。

　　斷舍離它非常強調(diào)與指引我們?nèi)绾稳ド釛壟c拋棄我們需要的東西、物件、思維、負面情緒。如何能真的做到斷舍離，并不僅僅只是在現(xiàn)實的物品上進行整理，丟棄我們不需要的東西。最尤為重要的是我們思想思維的釋放，不被不需要的思想思維所禁錮。因為人的思想很多面性，酸甜苦辣咸樣樣皆有。因此并不是全都有用。比如負面，消極的思維想法，對于這些消極的情緒必須一定要堅定果決的當斷則斷。

　　山田英子通過她收拾房間這個最簡單而常見的例子為我們打開的思想釋放的大門。確實怎么看怎么都像垃圾一般的東西還有什么可舍不得斷舍離呢。當我們真正的能做到“斷”，“舍”“離”。就能活的真正自在。而想要活的自在隨心，就要學會放棄一些不需要的東西，人的精力有窮，就必須把它放在重要的人、事，物上�？粗鴶嗌犭x是很簡單很實用的方法。但是斷舍離這短短簡單的3個字，真正完全能做到達到這一高深的境界確也是難上加難的，所以斷舍離雖定義非常的簡單，但確實不僅僅只是明白就可而同樣也需要不斷的去努力修行的。

《斷舍離》讀后感9

　　這本書不厚，比正常書略小一圈，里面內(nèi)容也不多，適合坐地鐵、高鐵時閱讀。讀第一遍時我沒看進去，為什么呢？除去我自身理解能力有限外，我覺得還有一個很重要的原因，就是這類翻譯類的作品，讀起來比較拗口�？梢姾玫淖髌冯m然不分國籍語言，能在全世界范圍內(nèi)欣賞，前提是要有一個好的翻譯。這本書還好理解，畢竟是通俗類讀物，一些專業(yè)類書籍的翻譯（例如上海財經(jīng)大學翻譯的羅默的《高級宏觀經(jīng)濟學》）直接將經(jīng)典拉低幾個檔次，完全不忍直視，恨不得直接去看英文原版。

　　這本書一共五章，主要講了什么是斷舍離，為什么斷舍離，怎樣斷舍離以及斷舍離的帶來的影響。斷舍離，顧名思義，就是斷絕、舍棄和脫離。斷舍離什么東西呢？斷絕你家里不需要的東西，舍棄你家里用不上的東西，脫離對東西的執(zhí)念，解放自我。為什么斷舍離？山下英子花了大量的篇幅來論證為什么要斷舍離，畢竟想讓改變?nèi)说男袆右獜母淖內(nèi)说乃枷肴胧帧Ｔ谖镔|(zhì)泛濫的社會，我們家里塞滿了各式各樣的東西，這些東西可能在現(xiàn)在并沒有用武之地，我們或舍不得或沒時間或忘記丟棄這些東西，導致他們在家中占有一席之地，家里的空間小了，就會有意無意之間會影響我們的心情和運氣。因此，進行斷舍離，實質(zhì)上是通過收拾物品清理自身的內(nèi)心，為自身心靈減負。當我們不知道怎樣斷舍離的時候，山下英子也提供了一個小方法，就是從自身的衣柜入手，通過清理不穿的衣服來去除自身的執(zhí)念。尤其到換季的時候，這個方法對于我們女生來說真的既實用又有效。如果我們真的想要開始斷舍離，那首先我們要在頭腦中理清自身和物品的關(guān)系，斷舍離其實是有三個主體：我，物品和現(xiàn)在，現(xiàn)在我不需要的物品就要進行斷舍離。其次，就是從扔東西開始�？紤]到勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我覺得直接扔掉實在太可惜，有些東西雖然對于現(xiàn)在的我沒有用，但對于現(xiàn)在的其他人或許是必需品。因此，我覺得這一步應(yīng)該改成送人或者轉(zhuǎn)賣（閑魚，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和各種轉(zhuǎn)賣群），這樣不但能實現(xiàn)物品的使用價值，還為社會環(huán)保做出了一份的貢獻。扔完東西，剩下來的東西就需要仔細挑選和分類，這里也是提到了一些收納術(shù)的方法，例如三分法，七五一總量限制法，總的來說，就是簡單分類，保證充�？臻g。斷舍離帶來的影響是顯而易見的，首當其沖就是東西少了。那東西少了會帶來什么好處呢？首先，東西少了，空間就大了，家就會成為我們最棒的放松地。其次，東西變少是我們精挑細選的結(jié)果，留下的物品不但恰好能體現(xiàn)我們的品味，還能無形中推動生活品質(zhì)的提升，通俗點說，用買十個塑料勺子的錢買一把不銹鋼勺子。再者，上升到靈修層面，山下英子認為篩選物品也改變了人際關(guān)系，改變了我們和周邊環(huán)境的.關(guān)系。物品的循環(huán)帶來了空間上的流通、自由，除去積攢的霉運、腐朽和停滯，讓好運和幸福源源不斷的涌入。有趣的是，書中講述了幾位日本女士斷舍離的例子，結(jié)果對家中物品斷舍離后，幾位女士都與丈夫離了婚。

　　看完了這本書以后，我確實身體力行的斷舍離了一下，一天之后，我收拾了五大包雜物，都是我一直舍不得清理卻又用不上的物品，無法想象自身剛畢業(yè)就已經(jīng)積攢了這么多東西，雖然我最終沒有得到心靈上的啟迪和進步，但處理掉五大包雜物的感覺真的不要太爽，可以在地上打滾的那種。對于不知道怎么樣斷舍離的朋友，我倒有一法子，你可以試試，假想自身正要搬家，挑必須帶走東西，剩下的東西你就要考慮是不是要斷舍離，其實每個人真正需要的東西只有十分之一，大部分東西都是不需要且被我們忽略了的。推薦日劇《我的房間空無一物》，跟斷舍離的想表達的思想不謀而合，甚至更具體，更有操作性，有強迫癥的同學看這個一定很舒服，沒有強迫癥的人看了會變成強迫癥。斷舍離的思想可以用到的地方實在太多，靜觀人的一生，難道不是一直都在斷舍離嗎？《我的房間空無一物》說得好，謹慎擁有，勇敢舍棄，珍惜使用，長久喜歡。

《斷舍離》讀后感10

　　人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，想要抓住很多東西。

　　比如:想要買很多衣服、物品；會關(guān)注很多熱門博主、公眾號；會轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會下載很多app；會加很多群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。

　　再如:電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經(jīng)常臨時出現(xiàn)很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。

　　斷舍離含義:

　　斬斷物欲不輕易入手物品

　　舍棄廢物舍棄不需要的'物品

　　脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

　　不定時整理、更新:物品、過剩觀念、累積的負能量、情感紀念品

　　如同新陳代謝:攝取食物，消化吸收營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物

　　斷舍離本質(zhì):創(chuàng)造時間和空間(物理空間和心靈空間)

《斷舍離》讀后感11

　　《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

　　斷——不買、不收取不需要的東西

　　舍——處理掉堆放在家里沒用的東西

　　離——舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

　　生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

　　看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個字，我覺得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。

　　女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著當時因為迷戀所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽，晚上曬月亮的晾著。如何整理，一直是個令人頭疼的難題。

　　果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的.辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。書里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢難受的朋友們趁早下手吧！

　　生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

《斷舍離》讀后感12

　　喜歡買買買的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時候，面對那大堆的行李，真心累！

　　然而在生活中，我總是會控制不住的買很多東西，有用了一年還沒用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒用完的爽膚水還有一瓶未開封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點點的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺得不夠。

　　看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來型的人，這類型的人特點是喜歡過分囤積日用品。就比如我:去年無意識的買了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買，總覺得不買就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個月就憂傷。還有夏天買的.暖寶寶，用了一整個冬天才用完。因為買2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺得心很累，沒有一點放松的感覺。

　　現(xiàn)在我給自己定了一個規(guī)則:只囤1-3個月的量，如果一樣東西能用1-2個月，就用的差不多再買。避免不良囤貨。書上說:不良囤貨=負債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時候，你總能想到方法。

　　《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因為優(yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買了自己一定會用，哪些東西，買了自己絕對不會用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因為便宜，并不適合自己。只有所買之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買東西前深思熟慮，讓買的每一樣物品都能有它的價值。

　　“舍”也是一個比較難的步驟。“還能用，扔了怪可惜的”、“萬一哪天還用的上呢”、“花了好多錢買的”……在想舍的時候，這些想法總是冒出來，讓你“舍”不掉。

　　首先，當你沒有學會“斷”的時候，你是做不到真正的“舍”。因為就算你舍了，你又會去買。只有學會了“斷”，這個“舍”才有意義。

　　其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語是自己，而非物品。物品只有我用才有價值，我不用再好的東西，也無用。

　　然后，時間軸是“當下”。不要總覺得以后會用。特意檢查了自己當下在用的物品，沒有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書上說“當下都不會用的物品，以后就更不會用了”。

　　舍棄掉你當下不會用的物品，5次里，你只會有一次因為沒東西用而煩惱，而留著這樣東西，5次里，你會有4次因為這樣東西而煩惱。

　　斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。

　　在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價”。

　　明白一樣物品，處理起來特別復雜，所以在購買前會反復思考，同時也不輕易送朋友東西，因為朋友若不喜歡，處理起來也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當做紀念品收藏著。

　　這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書。用最少的物品，過最舒適簡單的生活。

《斷舍離》讀后感13

　　剛開始買房子的時候，對于收拾整理家，用各種花哨的手段布置家非常感興趣，今天買這個，明天買那個，就連沙發(fā)上的抱枕就買了十幾個，現(xiàn)在有了孩子，東西越來越多，哪個屋子都堆得滿滿的，舊的不用的，也不舍得扔，有各種理由不想扔掉。

　　看到這本《斷舍離 正能量翻倍的生活整理術(shù)》，才豁然開朗，原來整理東西并不僅僅是收拾東西，收拾的還是一份心情、一份生活的態(tài)度，舍棄了不用的、多余的、廢舊的東西，得到的東西也會更多，這正是這本書傳達給我們的正能量。

　　沒看書之前，還覺得收拾房間還有必要寫一本書出來嗎？不就是打掃、收拾、整理嗎？東西還是那些東西，等收拾完了，過幾天又會亂掉的，尤其是有了孩子之后，收納整理變成了大工程，每時每刻孩子都在翻東西、亂扔東西，剛整理完又被打亂了，連抽屜都抽過來抽過去，最后沒辦法就卸下來了，更有衣櫥，只要開開，里面的東西全都扒拉出來。我想我應(yīng)該學習一下《斷舍離》傳達的精神，舍棄那些“丟了多可惜、說不定哪一天還有用”的想法，破除“不能亂扔東西”的舊式教育理念，還得下定決心放棄“真的很貴的那些東西”、“別人送的那份禮物”、“非常有意義的紀念品”，這些曾經(jīng)很有紀念意義的物品，已經(jīng)結(jié)束了它們的使命，成為過去生活的一部分，留著它們只能消耗我們的能量，那就送給需要的.人、再循環(huán)利用，或者捐助出去，給它們找個合適的處理地方吧。

　　以前沒有孩子的時候，茶幾上亂七八糟，也有很多裝飾，孩子爸爸說過我很多次，都不舍得扔，但是有了孩子之后，收拾的一干二凈，啥也沒有了，呵呵。那整理房間就從這樣的地方入手，先易后難，這也是書中作者傳達給我們的方法。在這方面，孩子爸爸比我強，同樣的東西擺放的方式、次序不同，都會影響空間的利用，作者也在書中介紹了幾種常用的收納整理方法，幫助我們更好的“斷、舍、離”。

　　看起來微不足道的“斷、舍、離”，卻蘊含著生活的大智慧，它可以讓我們更加認識自己，解放被囚的心靈。通過整理房間，只保留領(lǐng)自己滿意的東西，會了解自己的行為模式，發(fā)現(xiàn)自己的自卑感、發(fā)現(xiàn)自己的寂寞與不安，由此踏上了改變自己之路，舍棄了不用的東西，房間變得竟然有序，心情也大好，人際關(guān)系將會變好，變得更喜歡自己，不再被規(guī)矩、章程束縛。

《斷舍離》讀后感14

　　山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握�理雜物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來看，通過學習和實踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認識到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個轉(zhuǎn)折點都應(yīng)該懂得適當舍棄，任何事物并不是越多越好。

　　與大多數(shù)同齡人相比，我認為我的收納整理能力還是較強的，但仍然有找不到東西的時候，有些東西急需的時候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說明我的收納方式仍有待提高。

　　“想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭�！�

　　“一言以蔽之，斷舍離就是——通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說，就是——通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的'破爛兒，讓人生變得開心的方法�？偠�言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界�！�

　　“因此，要采取的行動是——斷＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過不斷重復斷和舍，最后會到達這樣的狀態(tài)：離＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間�！�

　　“斷舍離的主角并不是物品，而是自己�！�

　　在物質(zhì)匱乏的年代，廣大勞動人民總是不斷在做人生加法，而今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，絕大多數(shù)人們都已步入小康社會的生活水平，那么，面臨紛繁雜亂的物質(zhì)，我們是否應(yīng)該適當做些生活減法呢？

　　人們都說思想決定行為，這是不可否認的。但本書中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化�！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類似于“21天培養(yǎng)一個好習慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們在一段時間內(nèi)堅持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動禪。

　　本書強調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思？

　　首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時候，我們要考慮兩個維度，一個是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個是當下這條時間軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關(guān)系，進而對物品進行取舍、選擇的過程。”

　　其次，“在施行斷舍離的過程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時間軸的收拾工作。從行動上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進垃圾袋再扔進儲藏室的話，那不叫收拾，那不過是把東西改變一下形態(tài)換個地方存放而已，是移動。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系�！�

　　只有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間里。

　　一旦形成了這種三思而后行的習慣，你就真正實現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對物品的執(zhí)念，達到輕松自在（離）的狀態(tài)。

　　最后，“選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了！”

　　篩選物品的同時，也改變了人際關(guān)系。

　　一旦通過斷舍離提升了自我形象，那么別人就會自然而然地覺得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會感覺到，周圍人對待自己的態(tài)度發(fā)生了變化�？梢姡�這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。

　　我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來啦！

《斷舍離》讀后感15

　　初見這本書，是我領(lǐng)導給我的，看過書中的推薦序之后，確實也被內(nèi)容所吸引，書中說到，想要提高幸福指數(shù)，一定要和內(nèi)心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在釋放負能量的時候，要能夠“斷”。如果我們可以及時觀察到自己的負面情緒，我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會”自己的負面情緒，而且樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地“斷”去負能量思考模式。

　　正文觀感：留下當下自己需要用的東西。過去的東西留在回憶，把沒必要的東西扔掉，不要擾亂自己。例如小學讀的教材，根本不會去看了，就應(yīng)及時地處理掉。

　　選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用，但自己不會再用了，就沒有留下的.意義了。

　　把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納，因為我們儲備的東西超出必需量。

　　在日常生活中，我總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它廉價、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候，才發(fā)現(xiàn)當初怎么會這么做呢？這本書告訴我不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，行動上不斷進取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。

　　斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

　　“斷舍離”的好處：

　　1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。

　　2.提升內(nèi)在能量。簡潔通暢的空間，人會感覺更平靜、愉快、自在。

　　3.提升自己的品味。會更加嚴格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。

　　總結(jié)：《斷舍離》提倡的是一種極簡的生活方式，遵從自己的內(nèi)心，減少不必要，只關(guān)注重要的部分。

【《斷舍離》讀后感】相關(guān)文章：

《斷舍離》讀書筆記03-05

《斷舍離》讀后感11-29

《斷舍離》讀后感12-13

《斷舍離》的讀后感02-25

斷舍離讀后感04-29

斷舍離讀書心得02-08

《斷舍離》讀書心得12-22

斷舍離讀后感范文07-25

《斷舍離》經(jīng)典語錄，讓自己活得更開心，沒事�？纯�12-30

《斷舍離》讀后感13篇03-10