【熱門】人工智能作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的人工智能作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文1
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能技術(shù)亦也越來越普及，愈多令人驚嘆的技術(shù)躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計算機和人工智能逐一實現(xiàn)。從日�，嵤碌礁呒壍念I(lǐng)域，信息技術(shù)幾乎覆蓋一切領(lǐng)域。同時，借助大數(shù)據(jù)的幫助，人工智能在許多人類擅長的事物上體現(xiàn)出更勝一籌的“智慧”，這當(dāng)中在近期被關(guān)注諸多的就是在圍棋領(lǐng)域人類不斷的挑戰(zhàn)失敗。
信息技術(shù)的強大所導(dǎo)致的便是人類開始擔(dān)心被取代，科幻電影中涉及人工智能產(chǎn)生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而占據(jù)絕對的上風(fēng)，故然影視作品最后的結(jié)局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發(fā)出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認為正是在于人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智能相較于人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構(gòu)成人工智能究其本源無非一串串的編碼，人工智能只是根據(jù)編碼來行動，而編碼的決定權(quán)始終在人類手上�；蛟S這就是庫克“不擔(dān)心計算機像人類一樣思考”的理由。
那么真正值得擔(dān)心的是什么呢？是人類因過度依賴計算機而導(dǎo)致失去了自我判斷和學(xué)習(xí)的能力，從而放棄了思考。同時，人工智能是不存在感情認知的，當(dāng)人類的思維被編碼固化之后，其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在于，越來越多的人使用電子設(shè)備進行社交之后，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣于拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的`判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節(jié)奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性并加以鄙夷，覺得對就高調(diào)傳播“正能量”，卻理所當(dāng)然的無視了對與錯的辯證關(guān)系，這是價值觀的缺失。當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打著道德旗號盲目跟風(fēng)捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學(xué)而不思則罔，學(xué)是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那么終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現(xiàn)出來的事件的根本原因。并非人工智能有統(tǒng)治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質(zhì)“思”而甘于被統(tǒng)治。
人工智能作文2
在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速，從而誕生了人工智能，在無時無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認知與情感，因此，應(yīng)正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語，是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類的`智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人類的大腦思維發(fā)達。但是切記不可被其約束，正如庫克認為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考�？芍嬎銠C像人類一樣思考是技術(shù)的先進的表現(xiàn)，但人類像計算機一樣思考是人類衰落的表現(xiàn)，而且其后果不堪設(shè)想。
勿被人工智能捆綁，應(yīng)正視人工智能，是因為人類不可失去價值觀和同情心，罔顧后果，從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活，不少人被所謂的高科技牽著鼻子走，生活得像計算機一樣思考而沒有自己的主見，簡直與機器人般無異，更不要說擁有自己的情感，這樣下去，反而會失去價值觀，甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應(yīng)該理智對待生活中的人工智能，而不應(yīng)該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外，還是因為人類要做到不役于物的境界，不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷右凼刮�，不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎？他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行，規(guī)劃著生活，一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù)，過著雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂趣，還會在這個沼澤地中越陷越深，無法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計算機像人類一樣思考，切不可反其道而行。
誠然，人類像計算機一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進步，同時突出了時代的前進，促進了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿物質(zhì)生活的社會，隨著人工智能地加入，弊端、優(yōu)點都增加，但是我們應(yīng)該揚長避短，讓計算機像人類一樣思考，而切不可讓人類像計算機一樣思考。
人工智能作文3
“你覺得人工智能是什么？”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機嗎？”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西�！闭f著，他把電腦打開，然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認識的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎？你經(jīng)常用的'那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的。”哥哥說道。忽然間我有了一個新的想法，便問哥哥：“哥哥，機器人算不算人工智能呀？”哥哥說：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯�！�
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹，我對人工智能多了一層了解，并對人類的智慧感到無比的敬畏。
人工智能作文4
還記得前段時間十分熱門的節(jié)目——《開學(xué)第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個智能鋼琴機器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調(diào)上，卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結(jié)道：人工智能本便是人的技術(shù)而創(chuàng)造的，機器永遠無法代替人的思考。
隨著科技不斷地突飛猛進，社會輿論廣大質(zhì)疑：是否有一天人工智能將代替人類統(tǒng)治世界？——在我看來，這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
沒錯，雖然計算機看起來快捷機敏，但實際是笨拙刻板的'。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強的。試想一下，如果一個人變成計算機一樣，用帶著目的性，功利心的眼光去看待周圍的世界，從而失去了重要的價值觀，會是多么可怕！
另外，人類像計算機一樣思考，還會失去同情心。我們都很熟悉一個畫面：當(dāng)關(guān)閉或打開某個窗口時，屏幕上往往會彈出提示框，是或否。我們想要進行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長的二進制編碼中的人眼里，萬物都是半真半假的。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上，反而會流連于“您收到一個豪華禮包，點擊領(lǐng)取”的廣告欄上……
人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的產(chǎn)物占領(lǐng)我們的思維，反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵；不妨?xí)褐脽o盡的二進制編碼于角落；不妨卸下沉重的數(shù)據(jù)包；不妨……
不妨，用最初的真心面對世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿的便是人性化的感動！
人工智能作文5
人類渴望先進，渴望超智能化的生活，可是在科技與物流橫飛的世界里，創(chuàng)造與否，能否共生，都將是人類與人工智能永恒的問題。
《機械姬》中曾有女機器人意識覺醒，并最終殺死創(chuàng)造出他的人類“上帝”的場景。我認為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰創(chuàng)造，又為何逃脫，這一些僅僅只是人工智能的意識在做鬼嗎?看完它，我不僅追問，科幻電影里的一切都會成真嗎?人類真的會被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?
繼“阿法爾狗”出世后，關(guān)于人工智能把人類逼入絕境的擔(dān)憂不絕于耳，斯蒂芬.霍金警戒過我們：AI潛在的好處是巨大的，但我們不能預(yù)言AI發(fā)展壯大后是好的'還是壞的?人工智能崛起可能是人類文明的終結(jié)，霍金的預(yù)言會成真嗎?人工智能也許會強大到令人擔(dān)憂的地部步，但我們不敢反對，應(yīng)該與它一起變得強大。
看過一部小說，那里有著超先進的技術(shù)，有著最全的資料庫——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類——人工智能。那個時代很美好，可美好過后總是硝煙彌漫，光腦開始覺醒意識，仿真人類開始密謀造反。光腦從人類的助手變成了毀滅的助手。仿真人類有了人類自豪的思維與意識，人類再也敵不過它一觸即潰，一度甚至在那個時代毀滅�，F(xiàn)代的人類或憂慮或津津樂道的幻想著人工智能時代，可真的有人恐懼起來嗎?也許有的，但卻沒有人想要強大自己。
人工智能固然是可怕的，可如果自我種族足夠強大，那還會恐懼憂慮嗎?
我們還不確定未來的日子有何風(fēng)云，但如果自我始終懶散，不求突破，就算不被人工智能超越，人類自己也會退化到無能的境界。
人工智能作文6
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界�！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻。”
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰(zhàn)中機器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機器而不是機器創(chuàng)造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的`教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時間在發(fā)展，科技在進步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文7
在今天下午兩點的時候，我終于完成了這個歷時兩個時費勁，千辛萬苦才研發(fā)出的“人工智能”。
其實，我最初的想法是做一個糖果自助機，不過由于家里的糖果包裝過于大了些，而自助機的地基又小了一些，所以這個想法被推翻了。后來，我決定把自助機的`雛形先做出來，然后根據(jù)大小再放入適合的物品。我說干就干，用一個廢舊的硬紙板做成了一個只有我拳頭那么大的盒子，然后加入小機關(guān)：兩塊紙板粘在最底下，讓掉下來的物品不會亂跑，一個紙板粘在最后面，傾斜著，讓物品自然而然的滾出盒子。上面是一個口字形的儲物架，讓物品能在上面不提前掉下來，這儲物架中間空心，四邊細細長長，剪的寬物品不能掉下來，剪的窄又撐不住重量，所以這個小機關(guān)的火候很難把握，這個看似簡單的儲物架，可做了我四五次呢。接下來，就是抽取的把手，我先用一個大小合適的長紙板塞進盒子表面的孔隙里，這樣它不但是把手又可以撐住物品，這個一舉兩得的發(fā)現(xiàn)讓我頓時有了精神。為了美觀，我又在直白的頂端貼上了一個圓。
我在這里面放入了兩顆彈珠，行動流暢，完全成功了！別看這東西小，和蘊含的大能量，只要將把手輕輕一往外抽，里面的彈珠就會自動掉下來，滾進卡關(guān)里，然后用手輕輕一撥，彈珠就會自動的滾下來，看起來還真挺神奇的呢。如果把每個彈珠的顏色分為幾個選擇，這自助機還能幫助你決定一些事呢！
人工智能作文8
提到人工智能，可能眾多人第一反應(yīng)就是機器人，因為在各種文學(xué)著作、電影、電視劇中人工智能的形象以機器人居多。人工智能并不是局限于機器人這一個品種。理想中的人工智能應(yīng)該是包含著各種形態(tài)的智能體，以我們?nèi)祟惪梢娍筛爬ǖ男误w來說，可以是計算機程序、機器人、車載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當(dāng)中的軟體內(nèi)。我突然想起一部玄幻小說，里面的超強外星造物就是一個光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語言和行為模式，快速的用低維度的表達形式來轉(zhuǎn)述它高維度的思想，是小說里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實就是比人類維度要高出許多的“生物”了。
現(xiàn)代有很多科技大佬已經(jīng)開始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來風(fēng)，畢來風(fēng)，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長要遠的。不過可以確定的是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的生活的同時，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著人類滅亡這種風(fēng)險啊。當(dāng)人工智能處于一個低級階段的時候，人類可以讓人工智能來代替人類進行一些需要基本思考的工作，比如記賬，審計，閱讀，還有風(fēng)險更低的體力勞動，人工智能是可以通過自己分析預(yù)判來減少風(fēng)險的。雖然可能會帶來大量的失業(yè)，但是這本來就是社會前進必須經(jīng)歷的過程，當(dāng)新技術(shù)被發(fā)明出來時一定會影響某些群體的既得利益，然而只要這個前進的方向是對的，也就無可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒有什么不可替代的價值了。
當(dāng)然萬事皆有利有弊人工智能技術(shù)也不例外。一方面，借助人工智能技術(shù)實現(xiàn)自動化，將極大提高生產(chǎn)率，節(jié)省勞動成本;通過優(yōu)化行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)，開拓更廣闊的市場空間。另一方面，人工智能技術(shù)對社會也帶來了近期和遠期的風(fēng)險。在不遠的將來，那些重復(fù)、耗時、乏味的工作;在快速變化的.復(fù)雜環(huán)境中進行的工作以及超出人類極限的工作，都有可能被人工智能系統(tǒng)所代替，從而沖擊勞動力市場。可以預(yù)測，由于人工智能的發(fā)展，多數(shù)人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒有政策的有效控制，財富就會集中到少數(shù)智能超過人工智能的人手中，這將進一步擴大社會的貧富差別，引發(fā)社會的撕裂。
無論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時代來了，我們也無所畏懼!因此我們?nèi)祟惱^續(xù)探索、前進，也無需畏首畏尾，只管一路向前!
人工智能作文9
當(dāng)今社會，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔(dān)心的事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
路上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔(dān)心的'事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進化”成人工智能。
人工智能作文10
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們似乎進入了一個知識爆炸的時代。越來越多的問題可以迅速得到答案，但這并不意味著我們的問題會越來越少。
在這個智能時代，新的知識、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們面臨的挑戰(zhàn)也越來越多。雖然人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它并不能替代人類的思考和探索。我們?nèi)匀恍枰粩嗟靥岢鰡栴}，不斷地尋求新的答案。
而且，人工智能的發(fā)展也帶來了一些新的問題。比如，人工智能的安全性、倫理道德等問題，都需要我們認真思考和解決。這些問題的出現(xiàn)，讓我們意識到，我們不能僅僅依賴人工智能，而要保持自己的獨立思考和判斷能力。
同時，生活中的許多問題并不是簡單的知識問題，而是涉及到情感、價值觀等方面的復(fù)雜問題。這些問題無法通過人工智能來解決，而需要我們用自己的內(nèi)心去感受、去思考。
在智能時代，我們要學(xué)會利用人工智能的優(yōu)勢，同時也要保持對問題的敏感度和探索精神。我們要不斷地提出新的問題，不斷地挑戰(zhàn)自己的.思維極限。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中保持自己的先進性和競爭力。
智能時代，問號永存。讓我們在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，勇敢地面對問題，不斷地探索答案，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
人工智能作文11
作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實。
人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。
現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因為他們有的無法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當(dāng)人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的被計算機控制，手機是他們的一切，失去手機便失去了活下去的動力，這與當(dāng)人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！笔前�，城市中存在著相當(dāng)大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智能，事實上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的.三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次？
如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。
其實有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。
在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢，因為我們是人類，我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個已經(jīng)進入人工智能時代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。
人工智能作文12
近些年來人工智能的發(fā)展愈加迅猛，由谷歌公司開發(fā)的圍棋人工智能程序阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰(zhàn)中均取得勝利，人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之余，更多的是陷入了恐慌，人類世界將被人工智能控制嗎？這顯然是所有人類都不愿意看到的，合理使用人工智能才能維持社會應(yīng)有的秩序。
顯而易見的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌，很長時間以來，人類在人工智能面前都保持著主動地位，但如今太過聰明的人工智能卻成了一個危險品，人類演化過程中極其漫長，而人工智能的更新?lián)Q代的速度卻不斷提高，再加上人工智能儲量大，知識面廣，甚至不會感到疲倦，它幾乎彌補了人類所有的缺陷，一旦人工智能變得越來越人性化，人類將面臨新世紀的極大危機。
隨著時代的`進步和社會的發(fā)展，人們對科技的依賴程度有增無減生活中處處可見人工智能不少人因為沉迷游戲手機變成了低頭族，一旦發(fā)生停電離開了手機，便什么都干不成，甚至有些人沒有導(dǎo)航，連家門口的超市都找不到，人們對機器的過度依賴導(dǎo)致了人工智能的出現(xiàn)，也迫使人工智能去掌握更多的技能來滿足人類的需求，這樣人類的主動權(quán)漸漸轉(zhuǎn)移到人工智能那里，也就是機器人的那里，人工智能的時代即將來臨。
因為人工智能迅猛發(fā)展而引起恐慌的事件不斷發(fā)生，足球明星梅西在一次與機器人進行足球射門時屢次受挫，守門員可謂是百發(fā)百中，甚至一次對發(fā)達的人工智能機器的采訪中，記者問到如果有一天人工智能控制了世界，你們會怎樣安排人類機器人聽到后輕視地說，如果有一天我們控制了世界，別擔(dān)心我們會把你們?nèi)祟愷B(yǎng)在動物園的，人類的地位受到了來自人工智能的挑戰(zhàn)，被人類鉆研創(chuàng)造出來的人工智能可能會給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。
成然即使我們正在面臨來自人工智能的威脅，我們也不必小題大做，杜絕科技的使用世界是永恒發(fā)展的，我們沒理由回到?jīng)]有科技的原始社會，我們要做的就是去適應(yīng)發(fā)展的潮流，首先防止科技的濫用，盧梭曾經(jīng)說過科技是一把雙刃劍，我們應(yīng)該合理利用科技為我們?nèi)祟愃�，讓科技推動社會發(fā)展，其次，我們應(yīng)該逐步擺脫對科技的過度依賴，不要讓科技決定我們的生活質(zhì)量。
總而言之，即使人工智能有如此強大的攻擊力，但歸根結(jié)底他們還是一堆沒有感情的材料，一堆沒有感情的機器，這樣怎么可能戰(zhàn)勝心中有愛團結(jié)一致相互支持的人類呢？如果真的有人工智能向我們宣戰(zhàn)的那一天，又有什么可怕的呢？
人工智能作文13
前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進新時代》的書，受益匪淺。這本書分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇則教我們學(xué)時代先鋒，做時代新人。
在這本書中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進生活”了。
隨著時代的變遷，大家對人工智能已經(jīng)不陌生了，越來越多的'人工智能走進了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進站設(shè)備，有了它，每個人檢票進站只需5~10秒。
人工智能已經(jīng)廣泛地運用在我們的生活當(dāng)中。智能掃地機器人，大家都不陌生吧？全自動的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來就給家庭減輕了工作的負擔(dān)；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個機器面前，它就能用自動識別，然后幫你試穿衣服。正因為這些人工智能進入我們的生活，我們的生活才會如此方便快捷。
疫情當(dāng)前，我們的祖國又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測200多人的體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)我看到這一篇的內(nèi)容時，不禁感慨：“人工智能走進生活，也正代表著中國已經(jīng)變得強盛，不再是以前那個“東亞病夫”了！”
是啊，中國這幾十年來，日新月異，讓其他國家刮目相看，正一天天走向富強。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了做祖國的棟梁，為祖國的事業(yè)做出貢獻。
人工智能作文14
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項工作。由此人們開始擔(dān)憂，會不會有那么一天，人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?
人工智能的'確能夠幫助人類許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。
不知不覺中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當(dāng)中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時油然而生一絲危機感�！叭祟愂欠駮蝗斯ぶ悄苋〈��！�
我們不妨想一想，人類之所以強大，是因為我們有思考，有感情。人們可以使用計算機，但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物，而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到問題，大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過程才是最珍貴的。
人工智能計算機就像一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會成為一個好幫手，如果過分依賴它，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。
人工智能作文15
顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機器人餐廳的�？停谙胂罅γ劝l(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機器人進行身份驗證，各代表無不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥韺�(chuàng)造更多的價值�！边@樣的說法并沒有根本性的'錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習(xí)慣于寫�！边@話說得平靜卻充滿自信。給遠方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭，正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認真腳踏實地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進的。
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