(優(yōu)秀)人工智能作文13篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的人工智能作文,希望對(duì)大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
人工智能是比較偏冷門的課程,我是因?yàn)閷?duì)機(jī)器人感興趣所以選修了這門課。的確,剛開始老師上課期間真的很無聊,班里有四分之一的學(xué)生回應(yīng)老師所問的問題,而我則是四分之三里面的同學(xué)。
對(duì)于人工智能,我認(rèn)識(shí)的第一個(gè)智能的除手機(jī)之外的就是掃地機(jī)器人,之所以認(rèn)識(shí)它是因?yàn)樵诓痪们拔亦従蛹覐膰?guó)外回來的兒子帶回來了一個(gè)掃地機(jī)器人,我當(dāng)時(shí)很好奇,說掃地機(jī)器人真的會(huì)比人掃的還干凈?一次偶然的機(jī)會(huì)我去到他家,真的是見識(shí)到了什么叫智能,人類清掃不到的地方,認(rèn)為清掃干凈的地方,他都會(huì)清掃到,清掃的比原來更干凈,從那以后,我對(duì)于智能是毫無抵抗力。
我通過上網(wǎng)查的資料,世界上第一臺(tái)機(jī)器人是在1959年由享有“機(jī)器人之父”美譽(yù)的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個(gè)時(shí)候的機(jī)器人可以接受人類的指揮,幫助工廠做一些危險(xiǎn)的工作,主要就是工廠機(jī)器人。突然覺得這些機(jī)器人真的很偉大,他幫助了人類,解決了很多人類解決不了的問題。后來科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新,機(jī)器人也升級(jí)了。家用學(xué)習(xí)機(jī)器人,是很多城市家庭都會(huì)有的機(jī)器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課,就會(huì)買一臺(tái)機(jī)器人來幫助孩子們學(xué)習(xí),他們不僅能像老師一樣教孩子們學(xué)習(xí),還能給孩子講很多有趣的故事,什么詩(shī)詞歌賦,什么童話故事應(yīng)有盡有,也可以陪小孩子玩耍,解決了城市一些家庭孩子沒人教的狀況。
在一次人工智能課上,老師給我們放了一個(gè)關(guān)于人工智能的電影,我看后超級(jí)有感悟。是由威爾史密斯主演的《我,機(jī)器人1》,這部劇里面的機(jī)器人是有思想的,甚至不受人類控制的機(jī)器人,他能擁有人類的思想,傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個(gè)科技已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的機(jī)械化大生產(chǎn)。機(jī)器人進(jìn)入千家萬戶,也告訴了我們?nèi)伺c機(jī)器相處人類自身是否值得信賴的'故事。我有了很大的反思,在這個(gè)機(jī)械化大生產(chǎn)的世界中到底是機(jī)器人的難控制還是人性的弱點(diǎn)很大化的表現(xiàn)了出來。
人工智能現(xiàn)在幾乎每個(gè)人都會(huì)接觸,手機(jī)是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童,大至七十歲老人,據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)截止到20xx年底大概有11.46億人使用移動(dòng)通信,幾乎85%的中國(guó)人口接觸人工智能了,也形成了很多低頭族,沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)之中,人工智能即方便了人類的生活,也給人類帶來了很多弊端,很多人不用手寫字,面對(duì)面也不交流,過節(jié)也沒了節(jié)氣,都在低頭玩手機(jī)等等。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該在投入市場(chǎng)上要有節(jié)制。
在人工智能的課上,老師會(huì)給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的東西,讓我們不僅學(xué)習(xí)到人工智能,還學(xué)習(xí)了人多關(guān)于人工智能的應(yīng)用。對(duì)人工智能要有全面的認(rèn)知,不能盲目的跟風(fēng),也不能一味的否定,在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代,人工智能逐漸成為了主流,涉及到衣食住行,工廠,物流,購(gòu)物等等。
也許,以后大數(shù)據(jù)時(shí)代會(huì)更一步進(jìn)入到我們的生活當(dāng)中,我們不僅在課堂上聽導(dǎo)師教授這類的理論知識(shí),更應(yīng)該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來的利弊,不能一味的沉迷于智能給我們帶來的方便,更多的是于智能同進(jìn)步,不能被智能所代替。
大數(shù)據(jù)時(shí)代,是未來社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),我們避免不了,更多的是面對(duì),正確的面對(duì)人工智能給我們帶來的方便,規(guī)避人工智能帶來的不利影響,一起為社會(huì)的發(fā)展努力,為更好的未來努力!
人工智能作文 篇2
隨著科技的快速發(fā)展,人工智能已經(jīng)成為了當(dāng)今最為熱門和引人注目的話題之一。人工智能被廣泛定義為模擬人類智能和行為的技術(shù),這種技術(shù)通過使用計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)算法來實(shí)現(xiàn)。隨著科技的不斷發(fā)展,人工智能已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了巨大成功,并被廣泛應(yīng)用,同時(shí)也產(chǎn)生了許多新的挑戰(zhàn)和問題。
首先,讓我們來看看人工智能的應(yīng)用。目前,人工智能已經(jīng)應(yīng)用于各種領(lǐng)域,包括醫(yī)療保健、金融服務(wù)、智能制造、教育、交通運(yùn)輸?shù)取T卺t(yī)療保健領(lǐng)域,人工智能可以協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷和治療,大大提高醫(yī)療效率和質(zhì)量;在金融服務(wù)領(lǐng)域,人工智能可以用于欺詐檢測(cè)和風(fēng)險(xiǎn)管理,幫助銀行和保險(xiǎn)公司提高業(yè)務(wù)安全性和效率。在智能制造領(lǐng)域,人工智能可以幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)全自動(dòng)化生產(chǎn),提高生產(chǎn)效率,降低成本。人工智能也在教育領(lǐng)域得到應(yīng)用,通過智能化的教育系統(tǒng),幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力。
其次,讓我們來看看人工智能面臨的挑戰(zhàn)和問題。人工智能在應(yīng)用過程中面臨許多問題,如算法公正性、數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)等。例如,在金融領(lǐng)域,人工智能在進(jìn)行信用評(píng)估時(shí),可能會(huì)產(chǎn)生歧視性和偏見,導(dǎo)致一些人被排除在貸款之外。此外,數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)也是人工智能面臨的重要問題,因?yàn)樵诖髷?shù)據(jù)時(shí)代,隱私保護(hù)越來越成為人們關(guān)注的.焦點(diǎn)。解決這些問題需要我們加強(qiáng)監(jiān)管和規(guī)范,確保人工智能的應(yīng)用不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
最后,讓我們來看看人工智能的未來發(fā)展前景。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用場(chǎng)景的不斷拓展,人工智能將會(huì)繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。未來,人工智能技術(shù)將會(huì)更加普及和成熟,應(yīng)用場(chǎng)景將會(huì)更加廣泛,比如智能交通、智能家居、智慧城市等。人工智能也將會(huì)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量,為企業(yè)提供更加高效的解決方案,帶來更加可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外,人工智能還將會(huì)有更多的創(chuàng)新和發(fā)展,比如自主學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化等新技術(shù)的引入,讓人工智能更加接近真正的智能。
總的來說,人工智能是一個(gè)不斷發(fā)展和充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。雖然人工智能面臨許多問題和挑戰(zhàn),但是隨著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,我們相信這些問題可以得到解決。同時(shí),我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人工智能的監(jiān)管和規(guī)范,確保人工智能的應(yīng)用不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。未來,人工智能將會(huì)持續(xù)發(fā)揮著重要的作用,為人類帶來更多的便利和進(jìn)步。
人工智能作文 篇3
這只是一個(gè)在平凡不過的晚上,當(dāng)我剛剛進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),就穿越到了20xx年。
柔和的陽(yáng)光透過窗戶,輕輕地灑在地板上。伴隨著小機(jī)器人發(fā)出的美妙音樂,我緩緩地睜開了眼睛,摁了一下床上的黃色按鈕。床自動(dòng)立了起來,折疊成一個(gè)座椅,通過軌道,把我送到了餐桌邊。小機(jī)器人送來了可口的早餐,餐桌前面的屏幕上,顯示著日期、天氣和當(dāng)天的行程安排等信息。早餐結(jié)束,小機(jī)器人送來了根據(jù)我的喜好和需求搭配好的衣服。這是5年前發(fā)明的生活小機(jī)器人,現(xiàn)在它已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I钪械男”D贰?/p>
穿戴整齊后,我來到了大門口,拿出車鑰匙,對(duì)它說“小樂,過來,我要到中央公園!薄笆盏剑魅!逼囎詣(dòng)開啟車庫(kù)大門,駛到了我的面前,上車后,小樂鎖定了GPS后,以風(fēng)馳電掣般的速度到達(dá)了目的地。無人駕駛的技術(shù)目前已經(jīng)成熟。下車后,我摁了一下車上的.紅色按鈕,車立即縮小成了一輛玩具車的大小,我把它放進(jìn)了我的背包。為了解決停車場(chǎng)地的問題,這個(gè)科學(xué)家剛剛攻克的難題,交通工具可以根據(jù)主人需求變換大小。
我來到了公園門口,門口的大爺對(duì)我說:“小伙子,過來,刷個(gè)臉!彼⑼旰笪翼樌剡M(jìn)入了公園,現(xiàn)在的人臉識(shí)別技術(shù)被運(yùn)用到公共場(chǎng)所中,覆蓋率達(dá)到了95%,對(duì)犯罪分子拐賣孩子的犯罪行為造成了嚴(yán)重打擊。有記錄的犯罪分子一到公共場(chǎng)所,就會(huì)發(fā)出警報(bào);被拐賣的孩子一進(jìn)入公共場(chǎng)所,系統(tǒng)馬上會(huì)自動(dòng)聯(lián)系警方和孩子家長(zhǎng)。
公園里正在進(jìn)行著一場(chǎng)機(jī)器人做菜比賽,場(chǎng)上的3個(gè)生活機(jī)器人正在有序地比賽著。1號(hào)機(jī)器人外形與人類無異,如果不是看到他的手臂可以自動(dòng)轉(zhuǎn)化成旋轉(zhuǎn)鍋鏟,我都要以為是個(gè)真人了。2號(hào)機(jī)器人的兩個(gè)手臂正在同時(shí)操作,做著切菜和炒菜的兩種工作,大大節(jié)省了時(shí)間。3號(hào)機(jī)器人號(hào)稱為意志機(jī)器人,不用設(shè)定程序,他就可以和主人的思想共通,這時(shí)他的主人正想著顛勺,只見3號(hào)機(jī)器人反應(yīng)了2秒后就端起了炒鍋,啊呀,不好,3號(hào)機(jī)器人失手了,鍋向我飛了過來,趕快跑,哐……
我爬了起來,原來我從床上掉了下來,我揉揉眼睛,原來這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
人類在進(jìn)步,人工智能也在進(jìn)步,或許,在若干年后的某一天,這些都會(huì)成為現(xiàn)實(shí),我們都需要為之努力。加油,少年;加油,中國(guó);加油,人類。
人工智能作文 篇4
自舉世矚目的人與人工智能機(jī)器人的圍棋對(duì)決后,人工智能受到了越來越廣泛的關(guān)注。甚至有人預(yù)測(cè)未來的許多職業(yè),特別是技術(shù)類職業(yè),很可能會(huì)被人工智能取代。也有人擔(dān)心人工智能會(huì)通過圖靈測(cè)試后掀起科幻片中的人機(jī)大戰(zhàn)。而蘋果公司總裁庫(kù)克更關(guān)心的是人類會(huì)怎樣思考。這確實(shí)是個(gè)重要的問題,因?yàn)闊o論時(shí)代如何變遷,人的思考,都不應(yīng)該拋棄價(jià)值觀和同情心。曾有人提出過這樣的問題:如果交通實(shí)現(xiàn)人工智能化的運(yùn)作模式,當(dāng)遇到緊急情況,如在高速公路上不得不選擇撞車或撞人,人工智能會(huì)如何取舍?這是一個(gè)價(jià)值觀的問題,但是人工智能尚且沒有“價(jià)值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類是有價(jià)值觀,有本能的個(gè)體,這也決定了人的種種行為和選擇。所以當(dāng)我們?nèi)ニ伎嫉臅r(shí)候,就不能拋開價(jià)值觀去思考。
人人的價(jià)值觀各不相同,但是價(jià)值取向是多數(shù)人的利益,心懷社會(huì)與天下,才是人們應(yīng)有的價(jià)值觀。而這些,都不會(huì)是一臺(tái)計(jì)算機(jī)會(huì)有的。換個(gè)角度來說,人工智能本身就是科學(xué)家本著造福全人類的價(jià)值觀的產(chǎn)物。
除了價(jià)值觀,人與計(jì)算機(jī)、人工智能最大的`不同就是人類是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會(huì)底層人物的悲憫情懷,更多的是一種情感和思想的共鳴。
曾讀著名作家韓少功的文章《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》,其中提到當(dāng)機(jī)器人能夠通過大量的詩(shī)詞輸入產(chǎn)生自己的“詩(shī)詞”“文章”。難道將來人文職業(yè)也會(huì)被機(jī)器人取代嗎?在我看來,顯然不會(huì),雖然機(jī)器人能夠作出詩(shī)詞文章,但是這并非人類的舞文弄墨。人類的詩(shī)文是情感表達(dá)的產(chǎn)物,而機(jī)器人不過是代碼的輸出。除此之外,人與人工智能對(duì)于文學(xué)的輸入過程也不一樣。試想,人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪情壯志?如何品出“曉來誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒?但是,人類有同情心,可以產(chǎn)生情感的共鳴,可以感受“采菊東籬下,悠然見南山”的物我兩忘的情懷。
法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說“人是一支有思想的蘆葦。”人的思想,當(dāng)屬價(jià)值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價(jià)值觀和同情心,人還不如計(jì)算機(jī)來得強(qiáng)大。
在人工智能發(fā)展的時(shí)代,人類應(yīng)該抱著價(jià)值觀和同情心去思考。否則,計(jì)算機(jī)在進(jìn)步,人卻在退化。庫(kù)克的觀點(diǎn)值得我們每一個(gè)人去深思。
人工智能作文 篇5
近日,谷歌公司旗下的DeepMind公司又推出了一款全新的智能圍棋系統(tǒng)Alpha Zero。兩年前Alpha Go給人類圍棋帶來的沖擊風(fēng)波未平,這款算法全新的圍棋AI勢(shì)必也會(huì)給世界棋壇帶來翻天覆地的變化。
AlphaGo的恐怖之處在于它通過學(xué)習(xí)人類棋手的棋局可以使自己強(qiáng)于每一個(gè)人類,而Alpha Zero已經(jīng)完全地超越了它的前身。一個(gè)棋盤,一個(gè)規(guī)則,這就是它所需要的全部。但它給出的,只是一份天下無敵手的寂寞……
人工智能由被動(dòng)學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)是一種飛躍式的轉(zhuǎn)變,是科技史上一項(xiàng)可喜的巨大進(jìn)步。人工智能的這種自主性不僅僅可以用在棋類上,而且在醫(yī)療健康、科學(xué)研究等方面也一定會(huì)卓有建樹。這對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展都是有極大益處的'。
人在奮力前行的同時(shí),往往會(huì)忽視身后留下的那一串腳印。新晉的人工智能圍棋加冕為王的同時(shí),以吳清源、木谷實(shí)為代表的上世紀(jì)傳統(tǒng)圍棋已悄然淡出人們的視線。棋手們紛紛醉心于人工智能所給出的“最優(yōu)解”,人人模仿,節(jié)奏越來越快,快棋成為了職業(yè)比賽中的主流。前人們數(shù)十年、上百年總結(jié)出來的,具有美感、符合藝術(shù)價(jià)值的圍棋原則頃刻之間全部棄之不用,以講求實(shí)用為最終要旨,抹殺了棋藝中的藝術(shù)元素與形態(tài)美感。或許,再也沒有人能夠有耐心,像上世紀(jì)的吳清源、木谷實(shí)對(duì)弈時(shí)那樣,數(shù)十個(gè)小時(shí)沉醉于黑白世界中,享受圍棋的樂趣。
當(dāng)今,人工智能已經(jīng)成為一把雙刃劍,有得必有失。至于何去何從,就讓人類來共同抉擇吧。但就圍棋而言,我還是傾向于原本的、真正的、屬于人類自身的圍棋。
人工智能作文 篇6
你,還在為忘帶鑰匙而被困家門外嗎?你,還在為關(guān)燈這種小事而煩惱嗎?別擔(dān)心,人工智能來幫你。
忘帶鑰匙這種事情估計(jì)誰(shuí)都經(jīng)歷過,被困門外是家常便飯。有了智能指紋鎖這個(gè)神奇的東西后,之前那些事都不叫事。換上這個(gè)門鎖,錄入指紋,就能直接用指紋解鎖了。以后,我們就可以避免鑰匙忘帶或弄丟,有家不能回,被臭罵一頓的“悲慘經(jīng)歷”。又能在小偷“光臨”時(shí),讓他兩手空空而歸。讓自己心情無限好,可謂“一舉三得”。
平時(shí)有人會(huì)有用手機(jī)聽音樂的習(xí)慣,一個(gè)智能音箱就足夠了。連接手機(jī)后,聲控選擇要播放的音樂肯定是不在話下,同時(shí)它還帶有幾種新用法。連上電器,開關(guān)燈、空調(diào)等,基本可以躺在床上一動(dòng)不動(dòng)了。開關(guān)燈和空調(diào),聲控指揮就能打開,簡(jiǎn)直是懶人的福音。躺在床上累得不行的時(shí),一下就能享受到這種待遇;卮鸸δ芤彩潜夭豢缮。但有一次,妹妹在客廳里自言自語(yǔ),智能音箱突然冷不丁來一句回答了她,妹妹嚇得魂飛魄散,一邊叫嚷一邊跑進(jìn)房間里找媽媽。這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又大有內(nèi)涵的'音箱,也為我們生活增加了便利。
連著幾天下雨,衣服晾不干是常有的事,拿到暖氣前手動(dòng)烘干,衣服沒干,人都要變成魚干了。其實(shí)智能晾衣桿就能解決。洗好的衣服掛在衣架上,自動(dòng)上升下降,方便快捷。晾不干時(shí),打開烘干按鈕即可,還自帶紫外線消毒殺菌功能,解放了雙手,不用愁衣物晾不干,“人生”一大難題解決,生活更舒適。
現(xiàn)在的人工智能已經(jīng)讓生活變得更美好、舒服,那未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)更新奇,像寫作業(yè)機(jī)器人這樣的人工智能呢?我正期待著……
人工智能作文 篇7
假如人工智能可以擁有愛?或許科學(xué)家會(huì)告訴你這是不可能的,抑或哲學(xué)家會(huì)告訴你這違背了人倫良俗。但在想象的浩瀚宇宙中,這有何不可呢?
——題記
某日,一個(gè)名叫小蘇的人工智能,首次被植入了一種叫“愛”的虛擬情感。他成為了一位兒子丟失的母親的機(jī)器人孩子。
小蘇蹦跳著承歡于母親膝下,漆黑的機(jī)械眼閃爍著依戀的光芒。他揚(yáng)起吹彈可破的仿生皮膚臉龐,用清脆的童音模擬呢喃:“媽媽!”
母親望著他,眼前似乎又浮現(xiàn)出她丟失已久的孩子模樣。眼底聚起的清澈的水,抑制不住地在她臉上縱橫。她緊緊抱住小蘇,嘴里念著:“孩子,孩子……”那時(shí),天空高遠(yuǎn),陽(yáng)光呼啦啦漫瀉著,一派旖旎。
日子波瀾不驚地過著,如靜水般。小蘇每日與母親一同相處:母親給小蘇買電池、給他充電,晚上給他喃喃地哼唱童謠;小蘇呢,就給母親做早餐、買康乃馨、送賀卡,并給母親唱歌、洗腳……溫馨平淡的生活,親情脈脈。小蘇感覺體內(nèi)的一種美妙的'情感,如春筍般,破土而出,漸漸茁壯成了郁郁蒼蒼的翠竹林。他愛上了這樣溫情的人類生活。
窗外,杜鵑花開得歡騰,花季不久就要結(jié)束了。
不知從何日起,小蘇模糊地感到,他與母親之間,產(chǎn)生了某種隔閡,總有種若即若離的疏遠(yuǎn)感。程序的設(shè)定只教會(huì)了他愛,卻沒教會(huì)他如何思考人類復(fù)雜的情感。所以,他想不通,也無法想通為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情。他不知道,一場(chǎng)風(fēng)起云涌,正在醞釀著。
一天,母親接了一通電話,臉上浮現(xiàn)出捉摸不透的笑,便匆匆出門。他追上去,問母親:“媽媽,怎么了?”說著,仿生肢抓住了母親的手臂。母親轉(zhuǎn)過來,怒吼道:“你給我松開!我的親生兒子已經(jīng)找到了,我不再需要你這個(gè)冰冷、虛偽的機(jī)器了!”說罷,掙脫他的手臂,向治安塔走去。
天色暗了下來,雨水淅瀝地下。母親那憤怒、冰冷、漠然的眼神,他永遠(yuǎn)記得;她曾失蹤的親生兒子走過他身旁時(shí),那副鄙夷、譏諷、不屑的嘴臉,他永遠(yuǎn)記得。
被科警扔進(jìn)廢棄智能庫(kù)時(shí),他一度無法思考,無法憤怒,無法悲傷。
汽油刺鼻的氣味彌漫在空氣中,到處都是被拋棄機(jī)器人的斷肢殘骸,碎玻璃渣遍布地面。小蘇悵然地回憶著與媽媽朝夕相處、其樂融融的場(chǎng)景,嘴角勾了勾,笑了起來。
“唉,愛過,就是幸福!
他最終原諒了她。
人工智能作文 篇8
人工智能研究日益受到重視的另一個(gè)分支是機(jī)器人學(xué),其中包括對(duì)操作機(jī)器人裝置程序的研究。這個(gè)領(lǐng)域所研究的問題,從機(jī)器人手臂的最佳移動(dòng)到實(shí)現(xiàn)機(jī)器人目標(biāo)的動(dòng)作序列的規(guī)劃方法,無所不包。
(1)人工智能的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)
人工智能的近期研究目標(biāo)在于建造智能計(jì)算機(jī),用以代替人類從事腦力勞動(dòng),即使現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)更聰明更有用。正是根據(jù)這一近期研究目標(biāo),我們才把人工智能理解為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支。人工智能還有它的遠(yuǎn)期研究目標(biāo),即探究人類智能和機(jī)器智能的基本原理,研究用自動(dòng)機(jī)(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。
根據(jù)計(jì)算機(jī)的特點(diǎn),我們有理由相信在不久的將來人工智能實(shí)體將首先在精確思維能力上超過人,然后在模糊思維能力上超過人。由于創(chuàng)造力是個(gè)性化的產(chǎn)物,較高的創(chuàng)造力不是復(fù)制及經(jīng)驗(yàn)的吸收所能產(chǎn)生的,它需要通過個(gè)性化的學(xué)習(xí)來獲得,而個(gè)性化的學(xué)習(xí)不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的,因而人工智能實(shí)體在創(chuàng)造力上全面超過人將需要較長(zhǎng)的時(shí)間。一旦人工智能實(shí)體的創(chuàng)造力超過人其智力水平也就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人。
(2)存在的問題
這個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計(jì)算機(jī)科學(xué)的范疇,幾乎涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的所有學(xué)科,所以尚存在著不少問題,這主要表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面:
1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號(hào)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠(yuǎn),中間還有許多層次未予研究,無法把宏觀與微觀有機(jī)地結(jié)合起來和相互滲透。
2.全局與局部割裂人類智能是腦系統(tǒng)的整體效應(yīng),有著豐富的層次和多個(gè)側(cè)面。但是,符號(hào)主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進(jìn)化過程。它們存在明顯的局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀點(diǎn)來研究智能,才能克服上述局限性。
3.理論和實(shí)際脫節(jié)大腦的實(shí)際工作,在宏觀上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài),變幻莫測(cè),復(fù)雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀上,我們對(duì)大腦的'工作機(jī)制卻知之甚少,似是而非,使我們難以找出規(guī)律。在這種背景下提出的各種人工智能理論,只是部分人的主觀猜想,能在某些方面表現(xiàn)出"智能"就算相當(dāng)成功了。
上述存在問題和其它問題說明,人腦的結(jié)構(gòu)和功能要比人們想象的復(fù)雜得多,人工智能研究面臨的困難要比我們估計(jì)的重大得多,人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過的艱巨得多。同時(shí)也說明,要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能,解決面臨的難題,完成人工智能的研究任務(wù),需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系,打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。
我們至少需要經(jīng)過幾代人的持續(xù)奮斗,進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究,才可能基本上解開"智能"之謎,使人工智能理論達(dá)到一個(gè)更高的水平。
人工智能作文 篇9
機(jī)器人餐廳?這是什么意思?懷著一顆好奇心,我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接:在這布置精致的餐廳里,有五六個(gè)機(jī)器人”端著盤子“走”來“走”去,穿梭于人群之中;旁邊還有一個(gè)展臺(tái),有四五個(gè)迷你可愛的小機(jī)器人隨著音樂而擺動(dòng),不時(shí)做出高難度動(dòng)作,令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著巨大的機(jī)器人模型,五顏六色,栩栩如生。
這真是一個(gè)機(jī)器人的世界!我們找了個(gè)位置坐下來,除了點(diǎn)菜需要人工來服務(wù),送菜、收菜盤子都由機(jī)器人來完成!拔宋恕彪S著機(jī)器人啟動(dòng)的聲音,它腳下輪子滾動(dòng)起來,手“端”著一盤豬肉片朝我們這“走”來,我的心“砰砰”地跳,希望這是送給我們的菜。果不其然,在離我們桌子只有半米遠(yuǎn)時(shí),它自動(dòng)停下來,電子屏幕上顯示出一個(gè)笑容,仿佛在對(duì)我們說:“親愛的客人們,歡迎你們品嘗美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上,它竟轉(zhuǎn)了個(gè)身,向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道:“我們真的是OUT了,都跟不上時(shí)代啦!”飯后,我們走到展臺(tái)前參觀小機(jī)器人的表演。
只見它們先是搖頭晃腦地動(dòng)了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭,雙臂展開,竟劈叉了!引來了一陣叫好聲?伤坪踹沒表演夠呢,又來了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的下腰,然后猛地站起來,得意地?cái)[動(dòng)身體,看它那樣,要是會(huì)說話,一定把自己吹捧上了天!突然間,它雙手背后,輕晃腦袋,像是在吟誦:此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?音樂暫停了,我們都以為表演結(jié)束了,誰(shuí)知它突然伸了個(gè)懶腰,樣子可愛極了,音樂也又開始了,它為大家表演了一套有趣的健身操,這回表演真的結(jié)束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到柜臺(tái)付錢時(shí),爸爸一拍腦門兒:“我忘帶錢包了!”這時(shí),一個(gè)小機(jī)器人從收銀臺(tái)上“走”過來,他的“肚子”顯示了一個(gè)二維碼,爸爸用手機(jī)掃了二維碼,用微信輕松地支付解決了問題。在回去的路上,我一直在想:現(xiàn)在可真是個(gè)人工智能時(shí)代呀!靈巧的'機(jī)器人服務(wù),方便的手機(jī)二維碼支付,此外,還有現(xiàn)實(shí)中的無人智能便利店,無人駕駛公交車、景區(qū)機(jī)器人導(dǎo)游等現(xiàn)代化科技的進(jìn)步,這是我們中國(guó)人的驕傲!相信在不久的將來,我們中國(guó)一定會(huì)發(fā)展得更加繁榮富強(qiáng)!成為世界的科技強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)!
人工智能作文 篇10
近來,越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注,已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么,是否有了人工智能就不再需要人類了呢?又或者是說,人工智能是否會(huì)超越人腦呢?
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽,經(jīng)過多日的焦灼賽事后,結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來,許多人也許會(huì)說人工智能比人更聰明?墒,真的是這樣嗎?對(duì)于機(jī)器人來說,“聰明”真的存在嗎?
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出,但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計(jì)算上,是由人類通過計(jì)算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里,人工智能它沒有屬于自己的思想,也沒有自己由感而發(fā)的'情緒,只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類那么是有自己的喜怒哀樂、七情六欲,是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖,感知五味雜陳。光憑這些,機(jī)器人那么是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因?yàn)椋僭O(shè)無人類,何來人工智能?即便最近研發(fā)出的阿爾法元,它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大,因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限,而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí),開展新策略。然而,美國(guó)密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任認(rèn)為:這并非任何結(jié)束的開始,因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人甚至與動(dòng)物相比,所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險(xiǎn)?稍谖铱磥恚と耸菬o可或缺的存在。人工智能表達(dá)著國(guó)家的開展,但工人更是表達(dá)著民族的智慧與情感。》粗,假設(shè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,世界會(huì)變成什么模樣?
這個(gè)答案大家應(yīng)該都明白,我們每天就會(huì)變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落,沒有思想,冷酷,無情,沒有價(jià)值觀和同情心,只是按設(shè)定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天做著相同的事情。這樣的話,世界還會(huì)有溫度嗎?
毋庸置疑,自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會(huì)為自家寵物的故去而傷心落淚;曾經(jīng)的人類也許會(huì)因與伴侶相知相守而感到幸福;曾經(jīng)的人類也許會(huì)由于自己的失敗覺得不是滋味。而機(jī)器人類,獨(dú)守于自己的程序世界里,永遠(yuǎn)無憂且無慮,不會(huì)與外界有任何的關(guān)聯(lián)。假設(shè)是說心守如蓮,可它無心;假設(shè)是說坐地成佛,可它無念?偠灾远(jiǎn)之,人工智能只是機(jī)器,可假設(shè)人類變此,只能說是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土,彌勒內(nèi)堂,勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人,而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人工智能作文 篇11
韓國(guó)首爾舉辦的人機(jī)大賽以1:4的人機(jī)比分結(jié)束引起了巨大轟動(dòng)。我們不難發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步的腳步越來越快,人工智能一點(diǎn)點(diǎn)的入侵我們的生活。看似遙不可及?蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動(dòng)掃地機(jī),大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”,其實(shí)它早已無處不在。
那么問題便已然產(chǎn)生,關(guān)乎人工智能,亦關(guān)乎人工智能對(duì)人類生活的影響,甚至可以將人工智能的范圍擴(kuò)大至整個(gè)科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個(gè)無解的問題,因?yàn)樗缫延辛吮厝坏拇鸢浮?萍歼M(jìn)步的步伐不會(huì)停止,也決不會(huì)放緩。那么應(yīng)該如何呢?
霍金說:人工智能對(duì)人類產(chǎn)生威脅。李開復(fù)講人工智能未來將創(chuàng)造更多的價(jià)值。這兩個(gè)觀點(diǎn)看似全然相反,事實(shí)上卻并無任何矛盾。對(duì)人類有威脅不代表不去做,對(duì)人類有益不代表會(huì)全然實(shí)施。
霍金與李開復(fù)的言論是不可否認(rèn)的事實(shí)。人類在計(jì)算一類事務(wù)上不可能超越機(jī)器,不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學(xué)推理。可以說當(dāng)人類面對(duì)上人工智能時(shí)將毫無勝算。然而,我們同樣不可忽視的是,即使再?gòu)?qiáng)大的人工智能也是由人類開發(fā)設(shè)計(jì)的,由人類創(chuàng)造的。所以,若說人類在哪一方面對(duì)人工智能占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),那必然是思考,是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的,由一條條公式組成,不存在感情也不存在精神思考,是一個(gè)絕對(duì)的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再?gòu)?fù)雜的命令,最終的結(jié)果無非是0和1。他們的思考是單純的.且單薄的?梢砸挥[無遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人,他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明,可他們的精神文明卻單薄的可憐,甚至無法理解人類的一個(gè)寓言故事。這便是他們,也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考,他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況,使用已有的命令去執(zhí)行。
而人類不同。我們知道,有些鳥兒是絕對(duì)不會(huì)被關(guān)在籠子里的,因?yàn)樗麄儧]一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考,人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能,便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉,是他們精神文明發(fā)展的必要要求,也是人工智能永遠(yuǎn)無法理解與擁有的,更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失,抑或是放棄這項(xiàng)能力。只要還有一個(gè)人在思考,在思索著,那么人類的進(jìn)步便不會(huì)停止。所以思考不能停止!
科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然,過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰(shuí)締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發(fā)展,那么思考必然不可停止。
為何我們執(zhí)著于此?因?yàn)槲覀兪且黄鹱咴谝豢茂B青瀉翠的樹下。會(huì)因?yàn)闃涞倪^分美麗,而把同行的人而一并愛了的人。所以,請(qǐng)?jiān)谏畼淇菸,永恒的思考著?/p>
人工智能作文 篇12
從北歐銀行“機(jī)器換人”,到阿爾法圍棋橫掃中韓頂級(jí)棋手之后又被新版本“碾壓”,人工智能給人類心理帶來的震蕩一波接著一波。
作為“最強(qiáng)有力的創(chuàng)新加速器”,人工智能技術(shù)必將得到更大發(fā)展,也將會(huì)為人類帶來巨大利益。另一方面,業(yè)界普遍認(rèn)為,人工智能發(fā)展升級(jí)的速度快于以往任何一次技術(shù)革新,它正全方位、加速改變著人類生活。如果對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的應(yīng)對(duì)不夠及時(shí),也可能對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生一系列隱患乃至沖擊。
60年前,人們還把電視看作高不可攀的高技術(shù)產(chǎn)品;30年前,互聯(lián)網(wǎng)的普及還被認(rèn)為是異想天開。新技術(shù)發(fā)展和改變?nèi)祟惿罘绞降乃俣瓤偸浅鋈藗兊墓烙?jì),人工智能技術(shù)的飛躍,在這方面將會(huì)有過之而無不及。
在鼓勵(lì)人工智能技術(shù)不斷進(jìn)步的'同時(shí),對(duì)其可能產(chǎn)生的挑戰(zhàn)盡早進(jìn)行應(yīng)對(duì)的聲音,也在逐漸增多。
科學(xué)家霍金曾警告人工智能有可能“毀滅人類”。如果說他的言論尚是有爭(zhēng)議的“遠(yuǎn)慮”,那么人工智能與人類搶飯碗則是切實(shí)的“近憂”,北歐銀行大幅裁員只是眾多例證之一。
還有其他一些關(guān)于人工智能可能引發(fā)的隱患的討論,也并非完全杞人憂天。比如,智能武器不計(jì)后果的開發(fā),是否會(huì)引發(fā)失控危險(xiǎn)?人工智能的更加便捷和人性化發(fā)展,會(huì)否讓人類對(duì)人工智能的依賴“成癮”,從而讓正常的人際關(guān)系更加疏離乃至沖擊正常的人類倫理秩序?
人工智能作文 篇13
不知從何時(shí)起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展,作為國(guó)際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通,無一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開始,各方人才都紛紛來到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性,帶來了新穎的美食,帶來了獨(dú)特的語(yǔ)言,帶來了從未有過的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊,我們?cè)诳萍及l(fā)展的過程中肯定會(huì)有一些缺陷,隨著社會(huì)的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī),使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會(huì),幾乎是人手一部手機(jī),只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系,反之,有人認(rèn)為這只會(huì)讓人更加疏遠(yuǎn)?偠灾饔衅淅,不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí),在這發(fā)展的過程中,也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的`被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書;那墨香四溢的一幅幅字畫;那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品,人類只會(huì)義無反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚,人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想,若離開了這些東西我們是否能活,我想這個(gè)答案是肯定的。我們對(duì)這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們?cè)械南胂笾饾u失去,若一個(gè)人沒有的思想,那畫面令人難以想象……我們沒有了感情,沒有了思索,不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人!
余秋雨先生曾提到:“孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈!惫陋(dú)感總會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈,就如余秋雨先生所言,孤獨(dú)不是與生俱來的,而是迫于一種無奈,實(shí)際是對(duì)于社會(huì)的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露,那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家,也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng),說到底,我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展,更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋(gè)富有情感的動(dòng)物,也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會(huì)。我國(guó)目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國(guó)戰(zhàn)略,但我們?cè)谶M(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對(duì)自己的認(rèn)知,我們應(yīng)以自己的初心為本,在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說人工智能越來越發(fā)達(dá),但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀,我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識(shí),探索更多的未知,一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國(guó)人共同努力。
不忘初心,以安永恒。
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