(精品)人工智能作文14篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　人工智能作文 篇1

　　現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計(jì)算機(jī)無形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

　　無處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話，孤獨(dú)寂寞時(shí)也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的�？旃�(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進(jìn)而造成“人似機(jī)器”的精神世界，最終失去了自我的價(jià)值觀和同情心。

　　但，我們也不能完全否認(rèn)人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗(yàn)的同時(shí)，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達(dá)亦能富國強(qiáng)民。

　　可是在我們得到物質(zhì)滿足時(shí)，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無需出門，但缺少的是實(shí)體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費(fèi)，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無法親身體會獨(dú)具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨(dú)立的`思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過機(jī)械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

　　那么，在遇上和面對智能化時(shí)，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認(rèn)知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎？

　　這時(shí)候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。

　　計(jì)算機(jī)的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠(yuǎn)離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。

　　人工智能作文 篇2

　　前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進(jìn)新時(shí)代》的書，受益匪淺。這本書分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇?jiǎng)t教我們學(xué)時(shí)代先鋒，做時(shí)代新人。

　　在這本書中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進(jìn)生活”了。

　　隨著時(shí)代的變遷，大家對人工智能已經(jīng)不陌生了，越來越多的人工智能走進(jìn)了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機(jī)器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進(jìn)站設(shè)備，有了它，每個(gè)人檢票進(jìn)站只需5~10秒。

　　人工智能已經(jīng)廣泛地運(yùn)用在我們的生活當(dāng)中。智能掃地機(jī)器人，大家都不陌生吧？全自動的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來就給家庭減輕了工作的負(fù)擔(dān)；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個(gè)機(jī)器面前，它就能用自動識別，然后幫你試穿衣服。正因?yàn)檫@些人工智能進(jìn)入我們的生活，我們的生活才會如此方便快捷。

　　疫情當(dāng)前，我們的`祖國又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測200多人的體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。

　　當(dāng)我看到這一篇的內(nèi)容時(shí)，不禁感慨：“人工智能走進(jìn)生活，也正代表著中國已經(jīng)變得強(qiáng)盛，不再是以前那個(gè)“東亞病夫”了！”

　　是啊，中國這幾十年來，日新月異，讓其他國家刮目相看，正一天天走向富強(qiáng)。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了做祖國的棟梁，為祖國的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　人工智能作文 篇3

　　隨著科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對派。在我看來，人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下，“危機(jī)論”未免太過危言聳聽，人工智能進(jìn)步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運(yùn)作，又有何不可？

　　如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機(jī)械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類的設(shè)計(jì)和監(jiān)控下，能夠獨(dú)立運(yùn)作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數(shù)小時(shí)之久，并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。

　　一時(shí)之間，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的`危機(jī)言論甚囂塵上，過去只有科幻大片中可見的“機(jī)器人控制人類”的場景將在現(xiàn)實(shí)之中上演�？汕樾握娴挠腥绱藝�(yán)峻嗎？后果真的將那般慘重嗎？我看未必。

　　既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流，人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對失控的應(yīng)急之法，那就不必過分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續(xù)為人類造福。

　　又有一群中國科學(xué)家，試圖讓人工智能機(jī)器人挑戰(zhàn)高考，結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上，人工智能差距明顯。在相對強(qiáng)調(diào)理性邏輯的理科上，人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認(rèn)知的文科上，人工智能折戟沉沙。

　　這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達(dá)到“反噬”人類的高度，人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價(jià)值判斷上。

　　馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)，意識是人類區(qū)別于世間萬物的最主要特征。人有了意識，開始形成同情心、價(jià)值觀等一系列的情感認(rèn)知和體驗(yàn)。與其說是人類被迫“屈從”于人工智能，倒不如說是人類主動依附上人工智能，依賴于先進(jìn)的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。

　　上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語電影《摩登時(shí)代》，卓別林飾演的流水線工人因長時(shí)間無休止的流水作業(yè)，被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機(jī)器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。

　　一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴之中，失去價(jià)值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔(dān)憂的問題。伴隨技術(shù)進(jìn)步，人工智能勢必會越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類也無可避免的在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個(gè)度的問題。

　　身處工業(yè)時(shí)代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時(shí)，也要注重人性的發(fā)展，體現(xiàn)人性的光輝，發(fā)揮意識的能動作用，即使是在萬不得已時(shí)，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅(qū)使者，而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”，千萬莫失去情感認(rèn)知和價(jià)值判斷，變得與機(jī)器無異。

　　人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅(qū)使的“智能人工”。

　　人工智能作文 篇4

　　近年來，人工智能在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，引發(fā)轟動，顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞，這也意味著在不久的將來，人們的生活方式，可能因人工智能的廣泛應(yīng)用而出現(xiàn)深度變革。在許多領(lǐng)域，它的能力都將令人類望塵莫及，但讓大眾更為擔(dān)心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現(xiàn)象與眾多科幻片長期潛移默化的影響，部分人由此生發(fā)開去，提出未來人工智能會像人類一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而栗的猜想，社會開始對人工智能的發(fā)展產(chǎn)生憂慮甚至懼怕。

　　而蘋果公司總裁庫克擔(dān)心的卻不是這一點(diǎn)。對他來說，更值得擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，造成可怖的后果。當(dāng)人性無法再發(fā)揮作用，人類社會是否還能維持現(xiàn)狀，或是就此沉淪？

　　由計(jì)算機(jī)大師艾倫圖靈提出的.著名的“圖靈測試”，旨在檢驗(yàn)機(jī)器是否表現(xiàn)出與人等價(jià)或無法區(qū)分的智能；而近年的電影《機(jī)械姬》中，更是對圖靈測試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想，計(jì)算機(jī)展現(xiàn)出來的智能是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著這一點(diǎn)，正是因?yàn)槲覀冎�道，人類與人工智能最大的區(qū)別，在于人是有血有肉的生靈，在于其自身的價(jià)值觀與同情心。然而，似乎越來越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn)，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計(jì)算機(jī)一樣思考著，謀算著如何將利益最大化，只愿意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著想的功利心態(tài)像霧霾般向社會席卷而來。

　　反觀布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財(cái)物后，不忍看著被害者病發(fā)身亡，撥打了急救電話，挽救了一個(gè)可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性掙扎時(shí)所做出的選擇令法官為之動容，判其無罪。面對社會的質(zhì)疑，他義正言辭地說道：“我情愿看到下一個(gè)搶劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見！”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時(shí)都會選擇堅(jiān)守內(nèi)心的同情心，可為什么，現(xiàn)在有越來越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎？

　　“我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣，遇見的人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無法將自己與他們界定開了�！睆膹垚哿岬墓P下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂慮。在任何一個(gè)民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價(jià)值觀與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智能會思考這件尚未發(fā)生且毫無依據(jù)的事惴惴不安，不如將目光轉(zhuǎn)向人類真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。

　　人工智能作文 篇5

　　When we sit in front of the television to watch the colorful programs we hand on the mouse in the computer world; when we are in the spring season with relish eatingwatermelon.We may have thought: what brings our life change so much? Is science!Is a great strength of science and technology, changing everything around us, changed the world! With the progress of science and technology, the face of the world what has changed? Grandma said: people live longer!

　　Developed in science, hunger and diseasehas been a threat to the enemy of human existence, countless people by disease and starvation mercilessly killed precious life.China's establishment of the new China, the average life expectancy of the population was only 35 years old. No wonder her old grandmother before talking about 'life rarely live to seventy' sigh. And now, what have Iheadache and fever, to the hospital to buy some medicine to fight a few needles.

　　人工智能作文 篇6

　　20xx年3月，國際圍棋世界級比賽上，AlphaGo打敗的排名位于世界第二的李世石，同年又與幾個(gè)月后打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智能已經(jīng)進(jìn)化到如此令人生畏，能戰(zhàn)勝人類嗎？

　　這個(gè)問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會被新的人類階級劃分方式所取代；而在現(xiàn)在又如信息碎片化，是人類從物質(zhì)到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時(shí)也被人類反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點(diǎn)。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運(yùn)行必然以及偶然中的結(jié)果，那么人工智能在人類發(fā)展的進(jìn)程中也擔(dān)當(dāng)著這一輔助性的結(jié)果角色。

　　因而是人類創(chuàng)造并成就了人工智能。計(jì)算機(jī)會像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價(jià)值觀，人生觀，而并非機(jī)器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國政府編制了一套24小時(shí)全天候監(jiān)事在美人員的`一切行動，并根據(jù)他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱為機(jī)器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣哈羅德假死，并雇傭了前CIA探員進(jìn)行機(jī)器給定人員是否構(gòu)成犯罪行為的最終判定。

　　當(dāng)然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說的并非主角，哈羅德經(jīng)歷40多次輸入后，使機(jī)器擁有的正常人類三觀的人工智能，即機(jī)器）而是哈羅德以前的摯友內(nèi)森所設(shè)計(jì)的一套撒瑪利亞人程序系統(tǒng)。因內(nèi)森死后落入不法集團(tuán)手中，撒瑪利亞人程序系統(tǒng)在啟動時(shí)未經(jīng)過人類三觀編入，而對世界進(jìn)行機(jī)械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應(yīng)不足，自動保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標(biāo)非黑即白的定義只要對國家有危險(xiǎn)立刻派遣殺手解決潛在性威脅。

　　兩大AI的對決，總是撒瑪利亞人處于上風(fēng)。并非它的系統(tǒng)是多么的先進(jìn)，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機(jī)器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經(jīng)歷后，從而也擁有了人類的感性，而處于下風(fēng)。

　　其實(shí)如果把這兩大人工智能具象化的成為人類本身又會怎樣呢？人之所以是人，是因?yàn)槿耸且桓�有思想的蘆葦。哲學(xué)意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認(rèn)知所決定及思想深度由認(rèn)知深淺所左右，也正是思想構(gòu)成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個(gè)卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那么機(jī)器就是一個(gè)能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。

　　人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個(gè)階段，年輕時(shí)朝氣蓬勃，又有點(diǎn)直率魯莽；中年時(shí)有了一定的人生經(jīng)歷，所以膚淺的認(rèn)為認(rèn)知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發(fā)現(xiàn)世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又回歸了本我。

　　人類的未來，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類對于人生終極奧義的思考，這是機(jī)器所能無法達(dá)到的境界。人類花費(fèi)了20xx年才進(jìn)化出閱讀的能力。從1946年第一臺計(jì)算機(jī)ENIAC的誕生到今年20xx，短短不到100年的時(shí)間里機(jī)器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當(dāng)然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。

　　但是人畢竟是人，你可以說這個(gè)世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的確有少數(shù)反社會分子的存在，但人永遠(yuǎn)不會像機(jī)器一樣思考。近年來，手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品日益與人類的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷與接受信息的方式。但與此同時(shí)，也產(chǎn)生的人對這種方式的批判與認(rèn)知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過后再將碎片化信息裝入自己的知識體系。

　　問題與思考同步進(jìn)行，機(jī)器可能以后才會漸漸實(shí)現(xiàn)�？扇藦墓胖两窬鸵恢边@么思考著，推崇時(shí)而又能進(jìn)行的批駁，才讓社會有了質(zhì)的飛躍展。而又因人類創(chuàng)造成就的機(jī)器，所以人類決定了人類自己的未來，進(jìn)而最終可以得到人不是機(jī)器，機(jī)器不是人，機(jī)器可以接受人類感性與理性的輸入，而人不會像機(jī)器一樣，程序化地思考。

　　人工智能作文 篇7

　　Not long ago,it's a hot topic that the world champion Go Li Shishi was defeated by AlphaGo owned by Google. It marks the progress of artificial intelligence. But there is a saying gose like this"Every coin has its two sides.".Some people express favourablely receive, others worry about that AI would cause chaos to humans.To this,it's not comprehensive enough.

　　Undoubtedly, advanced technology has brought much convenience to us.In some special work environment, AI can help human to get the job done.Simultaneously, it's likely to lead to certain unemployment. But it is not said that AI will replace or even destroy human.There are two reasons to support the view. To start with,AlphaGo hinges upon the powerful computing capacity of the computer and repetitive logic.It has merely a in-depth study to departed information,and its wisdom only shows in a certain field.However, the superiority of humans is the expectations and imagination for future, rather than cognitive and learning abilities. We should innovate audaciously.By means of very unusual strategy, one can overcome AlphaGo.Furthermore,people can understand or convince others by communication. In fact,a good deal of tests show that it can't persuade the human to do anything. It should be concerned that there might be an outlaw uses the AI to commit crimes in the future.

　　From what has been discussed above, I think we should revere the AI instead of threatened. In the future, humans will cooperate with AI to finish work.It is conducive to promote the development of society more and more quickly and efficiently.

　　人工智能作文 篇8

　　“淘咖啡〞背后實(shí)際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能〞的應(yīng)用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的'生活�？梢韵胍�，隨著該項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來越多的應(yīng)用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……

　　很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時(shí)，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)〞，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動畫片？機(jī)器人總發(fā)動？當(dāng)中的情形，人類無比依賴著機(jī)器人，生活全由它們來伺候和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機(jī)器人也“造反〞了，那我們又該怎么辦呢？

　　看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會辯證地看待，既要利用它來改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。

　　蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。〞愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人〞之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄�高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的開展做出奉獻(xiàn)。〞

　　人工智能作文 篇9

　　隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！

　　伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類似真人的機(jī)器孩子來陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類的需求，但是卻沒有對機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來比的話，雖然沒有經(jīng)過進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來的結(jié)果是可以預(yù)想的'！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機(jī)器人，也只是只能使用一次的機(jī)器人，因?yàn)閷τ谇楦行枨髞碚f他們往往都是獨(dú)一無二的！啟動了應(yīng)用程序之后，則只能用于程序設(shè)定的用途，如果需要停止使用，則只能對機(jī)器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設(shè)定的媽咪因?yàn)閮鹤映隽耸鹿�，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應(yīng)，但是因?yàn)槟７碌暮鼙普�，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復(fù)出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導(dǎo)他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過媽咪的頭發(fā)，與馬丁競吃食物導(dǎo)致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

　　最后，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷毀掉，只好把他扔入了森林，當(dāng)然，還送了他機(jī)器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過的藍(lán)艷女的故事，藍(lán)艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機(jī)器，相信也可以變成真人，于是開始了找尋藍(lán)艷女的過程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機(jī)器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂園里藍(lán)艷女的雕塑，他重拾信心，駕著機(jī)器潛入大海，面對著她乞求了20xx年，當(dāng)時(shí)的新的文明，把他催醒了回來，還幫他實(shí)現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。

　　旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗乐�前我們幾乎不不能帶走任何一樣�(xùn)|西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對我們的計(jì)算機(jī)專業(yè)充滿著信心，說實(shí)話，我們是信息化的時(shí)代，不靠計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展還能靠誰呢?

　　人工智能作文 篇10

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能成為了我們生活中越來越不可或缺的一部分。那么，人工智能到底是什么，它又在哪些領(lǐng)域得到了應(yīng)用呢？

　　首先，我們來看看人工智能的定義。簡單地說，人工智能就是讓機(jī)器具有類似人類的思維和智能的技術(shù)。機(jī)器通過學(xué)習(xí)、推理、感知等方式，可以模擬人類的思考方式，并作出類似人類的決策。這種技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于許多領(lǐng)域，如金融、醫(yī)療、交通等，取得了不少的成果。

　　接著，讓我們來看看人工智能在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。在金融領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)成為了智能投資和智能風(fēng)控的重要手段，它可以通過大量數(shù)據(jù)分析和預(yù)測，幫助投資者做出更加準(zhǔn)確的決策，避免不必要的損失。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫(yī)生在診斷、治療和手術(shù)過程中提供幫助，大大提高了醫(yī)療效率和精度。在交通領(lǐng)域，人工智能可以實(shí)現(xiàn)智能交通控制，使得交通流暢度和安全性都有了很大的提升。

　　然而，人工智能在發(fā)展過程中，也存在著許多的問題和挑戰(zhàn)。其中最為重要的是人工智能的`安全性和隱私問題。隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，機(jī)器將可以處理越來越多的數(shù)據(jù)，從而讓我們的個(gè)人隱私更加容易受到威脅。同時(shí)，人工智能也可能出現(xiàn)“人亦可替代”的情況，導(dǎo)致部分職業(yè)的工作機(jī)會受到威脅。

　　最后，讓我們來看看人工智能的未來發(fā)展前景。在未來，人工智能將在更多的領(lǐng)域得到應(yīng)用，成為推動科技發(fā)展和人類進(jìn)步的有力工具。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對人工智能技術(shù)的規(guī)范和監(jiān)管，確保人工智能的發(fā)展不會對我們的安全和隱私造成威脅。同時(shí)，我們也應(yīng)該適應(yīng)人工智能的發(fā)展，學(xué)會運(yùn)用它為我們所用，創(chuàng)造更美好的未來。

　　人工智能作文 篇11

　　早晨，我的“小伙伴”已經(jīng)定時(shí)開啟自動清掃模式。自從家里有了

　　“掃地機(jī)器人”，它就盡職完美地分擔(dān)了我的家務(wù)工作，讓我有了更多看書和玩樂的時(shí)間。

　　自從有了“小天才手表”，我可以利用它來打電話，讓媽媽隨時(shí)知道我在干什么，不讓媽媽為我操心。媽媽也能夠放心讓我出去玩耍一個(gè)人回家；我還可以用來當(dāng)鬧鐘，每天早早地把我叫醒，陪伴我學(xué)習(xí)成長。

　　人工智能改變生活，現(xiàn)在交通高峰時(shí)汽車擁堵嚴(yán)重，“無人機(jī)快遞”的出現(xiàn)，就完美地利用了空中空間，它通過利用無線電遙控設(shè)備和自備的程序控制裝置操縱的無人駕駛低空飛行器運(yùn)載包裹，方便快捷自動送達(dá)目的地。優(yōu)點(diǎn)主要在于解決偏遠(yuǎn)地區(qū)的配送問題，提高配送效率，同時(shí)減少人力成本，目前順豐快遞已在小范圍運(yùn)行使用。

　　“助行外骨骼機(jī)器人”的誕生，能幫助截癱患者實(shí)現(xiàn)坐、站、行走、上下樓梯等基本功能，也被稱為“可穿戴機(jī)器人”。機(jī)器人通過19個(gè)不同的傳感器，11個(gè)分布式CPU模塊，能夠“感知”患者在步行中的變化，“思考”患者的意圖。如果患者走動的重心、步態(tài)偏差比較大，機(jī)器人會采取自動關(guān)停、報(bào)警等安全措施。人類如果不能正常行走，不管是在心理或生理上，都是一種折磨。如果能夠幫助不能行走的人從此站立起來，那是多少人極其渴望的事情啊！

　　隨著改革開放40年，我國對外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和旅游的各項(xiàng)發(fā)展，“曉譯機(jī)器人”實(shí)現(xiàn)了三十三種語言同聲翻譯，各個(gè)國家的名勝古跡、動物世界、電影臺詞、美食內(nèi)容都可以標(biāo)準(zhǔn)翻譯。更有過目不忘和人正常交流等本領(lǐng)，是以后商務(wù)活動、出國旅游必備用品。

　　我希望未來能發(fā)明“盲人助行機(jī)器人”，讓盲人能在黑暗中生活走路便利順暢。盲人可以通過大腦接收立體視覺、3D建模、實(shí)時(shí)導(dǎo)航定位等信息，讓盲人擁有精準(zhǔn)地獲取周圍信息、感知周圍環(huán)境的`能力。讓“盲人助行機(jī)器人”能成為盲人的“雙眼”，讓他們真正獲得安全感。

　　我更希望在未來能發(fā)明各種“搜救機(jī)器人”，代替人類到地震區(qū)、火災(zāi)區(qū)、深山峭壁、深海和污染地區(qū)進(jìn)行搜救工作，減少人類的傷亡，更增加營救的幾率和效率。

　　人工智能在未來生活中是不可缺少的，將進(jìn)入千家萬戶，給人類創(chuàng)造更加奇跡的智能化世界。

　　人工智能作文 篇12

　　隨著科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時(shí)，也存在著弊端。但我想更多的是，科技背后的'那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。

　　近日有媒體報(bào)道，某學(xué)生用壓歲錢購買了一臺“寫字機(jī)器人”，幫其抄寫寒假作業(yè)。由于她再兩天內(nèi)抄寫作業(yè)，且沒有錯(cuò)別字，被家長瞧出端倪，隨后機(jī)器人被摔碎。

　　寒假作業(yè)，本應(yīng)是由學(xué)生認(rèn)真寫完，獲取知識，卻被機(jī)器人替之，失去了它應(yīng)有的價(jià)值，讓我對機(jī)器人有了特殊的看法。

　　在浙江馬鎮(zhèn)舉行的中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開比賽，打響了“人機(jī)大戰(zhàn)”第二季�？聺崍�(zhí)黑先行，但最終以1比4的劣勢輸?shù)帽荣悺?/p>

　　圍棋對弈，被列為琴棋書畫四雅之一。而現(xiàn)在，人類卻與一個(gè)冰冷的機(jī)器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?

　　人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數(shù)無勝數(shù)，無一不方便著我們。但我們卻很難體會到“家書抵萬金”的情懷。人工智能，讓農(nóng)業(yè)變得自動化，機(jī)械化，但我們卻很難體會到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會到“執(zhí)子之手，與子偕老”的深情專一。

　　而我希望，人類與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類，共同建設(shè)這個(gè)世界，展現(xiàn)出新的面貌。

　　人工智能作文 篇13

　　現(xiàn)代社會，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無一害嗎？

　　放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點(diǎn)與優(yōu)勢，長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。

　　然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的.“鍵盤俠”。

　　這些個(gè)可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎？

　　是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治�？萍嫉倪M(jìn)步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。

　　這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

　　誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢，與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。

　　人工智能作文 篇14

　　首先，當(dāng)然是說明為何引發(fā)了思考，是因?yàn)橛^看了《開學(xué)第一課》節(jié)目，對這件事印象比較深。

　　例如：晚上我觀看了中央電視臺節(jié)目《開學(xué)第一課》，第四節(jié)課講的是傳統(tǒng)圍棋和現(xiàn)代人工智能的博弈，深有感觸。

　　棋類智力對戰(zhàn)游戲，歷來是計(jì)算機(jī)“智能”水平的試金石之一。但隨著人工智能技術(shù)的進(jìn)步，近年來，人類在棋盤上的陣地也不斷“失守”：1997年，美國IBM公司超級計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”依仗強(qiáng)大的計(jì)算能力，“暴力碾壓”當(dāng)時(shí)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。2006年，中國超算“浪潮天梭”同時(shí)對戰(zhàn)5位中國象棋特級大師，最終以總比分險(xiǎn)勝，取勝關(guān)鍵被認(rèn)為是不知疲倦的穩(wěn)定性和超強(qiáng)的計(jì)算能力。

　　圍棋被視為人機(jī)對決的“最后一塊棋盤”，但人工智能技術(shù)的發(fā)展似乎超出了多數(shù)人的想象。2016年3月15日，谷歌人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo，被中國棋迷戲稱為“阿爾法狗”）與韓國棋手李世石九段的最后一輪較量以前者獲勝結(jié)束。最終，這場轟動全球的“人機(jī)大戰(zhàn)”的總比分定格在了4：1，阿爾法圍棋輕松戰(zhàn)勝了代表人類出戰(zhàn)的李世石。此次比賽后，阿爾法圍棋的世界排名躍升至第二名，僅次于中國棋手柯潔九段。被譽(yù)為人類“智慧堡壘”的圍棋被人工智能攻克，這個(gè)結(jié)果為人類留下了一連串的興奮和擔(dān)憂。

　　讓人工智能在安全范圍內(nèi)服務(wù)人類。

　　阿爾法圍棋的獲勝，反映出了人工智能的新進(jìn)步。這些進(jìn)步的總和可能意味著人工智能正在走向“指數(shù)式發(fā)展的下半場”，引領(lǐng)新一輪產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與變革的到來。

　　其實(shí)，對于“電腦超越人腦”的擔(dān)憂，倒也大可不必。人工智能作為人類的發(fā)明創(chuàng)造之一，本身就是人腦非凡能力的產(chǎn)物，人工智能技術(shù)的發(fā)展，也正是由人類智慧所推動。而且，盡管人工智能發(fā)展的趨勢是“更像人”，但本質(zhì)上它仍是服務(wù)于人類的機(jī)器。

　　機(jī)器在各類智力游戲中擊敗人類本就是遲早問題。但正如德國烏爾姆大學(xué)教授弗朗茨·約瑟夫·拉德馬赫爾所說，這并不意味著機(jī)器與人擁有同樣形式的智能，而只能說明在某些功能上，機(jī)器做到了類似、甚至超過了人類。與其在勝負(fù)上糾結(jié)，不如發(fā)揮智慧提前設(shè)計(jì)好“路線圖”和“安全閥”，讓技術(shù)更好地推動社會文明發(fā)展。

　　保持一顆敬畏之心。人工智能屬于人類的尖端前沿科技，盡管從現(xiàn)在的發(fā)展水平來看，我們還不用擔(dān)心人工智能會超越人類、反制人類，但是未來會如何發(fā)展，確實(shí)很難說。至于說好萊塢科幻電影中，人類發(fā)明機(jī)器人，結(jié)果反被機(jī)器人所控制、所迫害的情節(jié)會不會發(fā)生，至少在目前還沒有人敢做出一個(gè)明確的結(jié)論。而經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)告訴我們，對這種處在高速發(fā)展當(dāng)中、但是發(fā)展前景尚未明了的新生事物，我們最起碼要保持一顆敬畏之心。

　　而人機(jī)大戰(zhàn)首回合較量結(jié)果出來以后，國內(nèi)卻傳出了一些過于“輕敵”、也過于輕視的聲音來。比如有國內(nèi)計(jì)算機(jī)方面的專家表示，不必對人類失利大驚小怪，人工智能的“智力”水平還不如一個(gè)小孩。這樣的結(jié)論未免有些過于托大了。還有素有“中國圍棋第一人”之稱的棋手柯潔九段，他在圍觀人機(jī)大戰(zhàn)之后，一方面說攣世石是自己的手下敗將，要是他迎戰(zhàn)，肯定不會輸給人工智能；但另一方面又表示不會迎戰(zhàn)人工智能，因?yàn)椴幌胱约旱乃悸繁蝗斯ぶ悄軓?fù)制學(xué)習(xí)。這不就像是與人過招，結(jié)果還沒出招，就說對方打不過自己，所以自己不會打，因?yàn)樽约阂坏┐蛄耍瑢Ψ骄蜁�把自己的招�?shù)學(xué)去，這還真是一種神邏輯。人類的大腦進(jìn)化了幾萬年才進(jìn)化到現(xiàn)在的樣子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人機(jī)大戰(zhàn)的最終結(jié)局如何，我們保持一份起碼的敬畏之心，還是很有必要的。

　　“阿爾法圍棋”在圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝世界冠軍李世石，將飛速發(fā)展的人工智能帶到了人類社會的聚光燈下。

　　有人說這是一個(gè)時(shí)代的開始，有人說這就是場秀，有人說這是場不公平的比賽，也有人說這是命中注定。“阿爾法圍棋”戰(zhàn)李世石，從一開始，就注定議論不斷，人類和機(jī)器誰更聰明的討論，甚至蓋過了對比賽本身的關(guān)注。

　　如果人們更多糾纏于人機(jī)迥異的特點(diǎn)，探討人機(jī)到底誰更聰明，那往往會忽略更重要的意義：這就是一場跨時(shí)代的比賽，其內(nèi)涵早已超越勝負(fù)本身。

　　首先，這是一種對速度的詮釋，“阿爾法圍棋”獲勝，意味著人工智能發(fā)展速度前所未有。它比任何人所預(yù)料的.都要快得多，甚至讓眾多科技界大咖紛紛猜錯(cuò)。

　　不過探其究竟，到底是人工智能自身進(jìn)步速度可畏，還是背后的科學(xué)家令人生畏？答案耐人尋味。

　　畢竟，圍棋這種源自中國的古老游戲，其難度之高毋庸置疑：361個(gè)交叉點(diǎn)可讓棋盤變幻無窮，千古不同局。傳統(tǒng)人工智能難以“故技重施”，用擊敗國際象棋大師卡斯帕羅夫和中國象棋大師的“窮舉法”來取勝。許多專家原以為，計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝圍棋職業(yè)棋手，至少還需要10年。而現(xiàn)在，一群程序員已經(jīng)讓它成為了事實(shí)，愛與不愛，成果就在那兒。

　　其次，這是一場人工智能發(fā)展新局面的全面詮釋，對抗中的新技術(shù)應(yīng)用前所未有。

　　當(dāng)年，IBM“深藍(lán)”戰(zhàn)勝卡斯帕羅夫，更多使用了硬件加速、暴力計(jì)算等計(jì)算機(jī)運(yùn)算特長。而這次對抗則更多地體現(xiàn)了“軟”的一面，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)、蒙特卡洛樹搜索法等人工智能新技術(shù)的應(yīng)用，使“阿爾法圍棋”與以往的同類不可同日而語，實(shí)力早有了實(shí)質(zhì)性飛躍。

　　不怕電腦記性好，就怕電腦愛學(xué)習(xí)。學(xué)會自主學(xué)習(xí)的“阿爾法圍棋”，掌握了全球各種對局，兩年里和自己對弈3000萬盤，不斷尋找“碾壓”人類智商的各種棋路，所呈現(xiàn)出的能力已經(jīng)到了讓人嘆為觀止的地步。

　　第三，這是一場近乎引發(fā)文化共鳴現(xiàn)象的技術(shù)與哲學(xué)詮釋。一些深奧的技術(shù)通過幾盤圍棋變得如此深入人心，實(shí)在是前所未有。人類對人工智能的追問聲從未如此響亮，人工智能技術(shù)發(fā)展受到了無比強(qiáng)烈的關(guān)注。

　　當(dāng)下世界，人類已依賴于機(jī)器的計(jì)算與“算計(jì)”。從購物網(wǎng)站的精準(zhǔn)推送，到電視劇的劇情設(shè)計(jì)，再到無人駕駛汽車中的識別技術(shù)，優(yōu)化計(jì)算在生活中無處不在，人工智能也可謂無處不在。事實(shí)上，“阿爾法圍棋”所應(yīng)用的技術(shù)已被應(yīng)用在包括圖像識別、文本翻譯、音頻及文本處理、臉部識別、強(qiáng)化學(xué)習(xí)以及機(jī)器人等領(lǐng)域。人工智能的水平恰恰折射出入類自身的科技發(fā)展能力，人類在前進(jìn)，人工智能也在前進(jìn)。

　　或許若干年后的某一天，人們回想起這次“人機(jī)大戰(zhàn)”仍會記憶猶新，或耿耿于懷，或從容淡定。而有一點(diǎn)是肯定的：人類會一直把這場超越簡單輸贏的大棋局繼續(xù)下去。

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