人工智能作文7篇【精品】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的人工智能作文，歡迎閱讀與收藏。
人工智能作文1
9月1日，期待已久的央視盛宴《開(kāi)學(xué)第一課》如約而至。其中有很多畫(huà)面令我深有感觸，如董卿的一跪，漢字爺爺?shù)难葜v......但讓我想法最多的，還是那樣場(chǎng)子航向人工智能的挑戰(zhàn)。
舞臺(tái)上燈光閃閃，紫色的燈光在舞臺(tái)上下閃爍，竄動(dòng)。舞臺(tái)上，兩臺(tái)大鋼琴壓在那地板上，黑色的鋼琴在紫色的光暈中格外醒目。左邊坐著從意大利遠(yuǎn)道而來(lái)的機(jī)器人“特奧”。右邊坐著來(lái)自中國(guó)的鋼琴少年徐子航。在這小小的舞臺(tái)即將爆發(fā)的，是一場(chǎng)人類(lèi)與人工智能音樂(lè)速度的大挑戰(zhàn)。
先是徐子航，他兩手放在鋼琴上，準(zhǔn)備完成《紫蜂飛舞》。當(dāng)“咚”的第一聲的響起時(shí)，子航的眼睛、手指便開(kāi)始了極速的“舞蹈”，手在鍵盤(pán)上飛快地移動(dòng)著，快得讓人眼花繚亂，似乎有很多雙手在彈奏。原本嘰喳的觀眾也變得安安靜靜，從子航手指縫間流出的音樂(lè)似乎讓空氣凝固了。伴隨子航手指飛舞的是飛速跳動(dòng)時(shí)間，到54秒時(shí)，子航彈下最后一鍵。
輪到特奧了，特奧擁有這53根手指，它長(zhǎng)長(zhǎng)的手指幾乎蓋住了所有琴鍵，這無(wú)疑是它的優(yōu)勢(shì)之一。開(kāi)始演奏時(shí)，特奧并不是像子航那樣專(zhuān)注地彈奏，它的.頭不停搖晃，眉毛時(shí)橫時(shí)斜，時(shí)歪時(shí)扭，似乎是在做著鬼臉和觀眾們互動(dòng)。臉上的表情雖漫不經(jīng)心，手下的速度卻一刻不緩，平穩(wěn)而又悄然地提升著�！斑恕钡淖詈笠绘I落下時(shí)，大屏幕上的時(shí)間定格在“52秒”。它，勝利了！
子航失敗了，他沒(méi)有贏過(guò)人工智能。在此之前，世界圍棋冠軍柯杰向人工智能發(fā)起的挑戰(zhàn)也失敗了。人工智能正向世界展示它強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，目前，許多先進(jìn)的國(guó)家掌握的人工智能技術(shù)已經(jīng)如此非凡，也許他們會(huì)利用這樣的優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)霸世界，我們也要加緊追趕的步伐，掌握它、控制它，為人類(lèi)服務(wù)。
人工智能作文2
尊敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天非常榮幸能夠站在這里，與大家分享關(guān)于人工智能技術(shù)的發(fā)展。人工智能，作為21世紀(jì)最具前沿和潛力的領(lǐng)域之一，正在改變著我們的生活和未來(lái)。我希望通過(guò)今天的演講，能夠引起大家對(duì)人工智能技術(shù)的興趣，并展示它對(duì)我們的世界所帶來(lái)的無(wú)限可能性。
首先，讓我們來(lái)了解一下人工智能是什么。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人工智能是一種模擬人類(lèi)智能的技術(shù)。它通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)分析等方法，使機(jī)器能夠模仿人類(lèi)的思維和決策過(guò)程。這種技術(shù)不僅能夠進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)據(jù)處理和分析，還能夠?qū)W習(xí)和適應(yīng)新的情境，從而實(shí)現(xiàn)自主決策和解決問(wèn)題。
那么，為什么人工智能如此重要呢？首先，人工智能在許多領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷和治療方案的制定，提高醫(yī)療效率和精確度。在交通領(lǐng)域，人工智能可以?xún)?yōu)化交通流量，減少交通事故，并推動(dòng)自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域，人工智能可以個(gè)性化地輔助學(xué)習(xí)，提供定制化的教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。這些只是人工智能應(yīng)用的冰山一角，它正在深刻地改變著我們的生活和社會(huì)。
其次，人工智能不僅是一個(gè)技術(shù)，更是一種思維方式。它鼓勵(lì)我們思考問(wèn)題的新方法，并促使我們尋找創(chuàng)新的解決方案。人工智能培養(yǎng)了我們的邏輯思維、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力。它需要我們學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析、編程和算法設(shè)計(jì)等技能，以應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的`信息和技術(shù)需求。學(xué)習(xí)人工智能技術(shù)不僅能夠提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，還可以幫助我們更好地理解和適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)。
那么，作為學(xué)生，我們應(yīng)該如何參與到人工智能技術(shù)的發(fā)展中呢？首先，我們可以從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始。了解人工智能的基本原理和應(yīng)用領(lǐng)域，掌握編程和數(shù)據(jù)分析等基本技能。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)課程和參與科技競(jìng)賽，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。此外，我們還可以積極參與人工智能項(xiàng)目和實(shí)踐，例如開(kāi)發(fā)自己的智能應(yīng)用程序或參與機(jī)器學(xué)習(xí)競(jìng)賽。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅可以提升我們的能力，還可以為未來(lái)的學(xué)習(xí)和就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到人工智能技術(shù)所帶來(lái)的倫理和社會(huì)問(wèn)題。人工智能可能會(huì)引發(fā)隱私和安全問(wèn)題，以及就業(yè)和社會(huì)不平等等挑戰(zhàn)。因此，我們需要關(guān)注并參與相關(guān)的倫理和政策討論，推動(dòng)人工智能的合理和負(fù)責(zé)任的發(fā)展。我們可以通過(guò)參與討論和撰寫(xiě)相關(guān)文章來(lái)分享我們的觀點(diǎn)和想法，促進(jìn)人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展需要我們每個(gè)人的參與和努力。無(wú)論我們的興趣領(lǐng)域是什么，人工智能都將成為我們未來(lái)的重要工具和伙伴。讓我們保持好奇心和求知欲，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，積極地探索和應(yīng)用人工智能技術(shù)。相信我，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人工智能不僅能夠改變世界，也能夠改變你們自己的人生。
謝謝大家！讓我們一起迎接人工智能的時(shí)代，共同創(chuàng)造一個(gè)更加智慧和美好的未來(lái)！
人工智能作文3
主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：
大家好!
我們今天的辯題是是否應(yīng)當(dāng)限制人工智能的研究開(kāi)發(fā)，我方的觀點(diǎn)是不應(yīng)限制人工智能的研究開(kāi)發(fā)。
首先，我們了解一下人工智能的含義：人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。
我方認(rèn)為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人工智能的研究開(kāi)發(fā)有利于促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型，從而改善勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。試想，如果生產(chǎn)車(chē)間流水線(xiàn)上的工人被機(jī)器人取代;如果餐廳里面的服務(wù)員被機(jī)器人取代;如果工地上搬磚的工人被機(jī)器人取代叢林法則：適者生存。那么整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)力會(huì)頂著失業(yè)的壓力，產(chǎn)生緊迫感，努力走出自己的舒適圈，重新get某項(xiàng)迎合時(shí)代、不被淘汰的技能，以謀求生存。長(zhǎng)此以往，技術(shù)含量不夠高、勞動(dòng)密集型的勞動(dòng)力會(huì)漸漸掩沒(méi)在滾滾的時(shí)代洪流里，取而代之的將會(huì)是人工智能。技術(shù)含量高、技術(shù)密集型的勞動(dòng)力的數(shù)量會(huì)呈指數(shù)型爆炸式增長(zhǎng)，他們將會(huì)在時(shí)代的舞臺(tái)上大放異彩。
此外，人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它可以極大地提高社會(huì)生產(chǎn)效率，加速拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高綜合國(guó)力。眾所周知，20xx年12月10日，世界第一大集裝箱港口洋山港四期開(kāi)港后，助推上海港年吞吐量突破4000萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)箱，等于美國(guó)所有港口吞吐量之和，占全球港口年吞吐量的十分之一。洋山港不僅把上海洋山港推上了向世界級(jí)強(qiáng)港進(jìn)發(fā)的快車(chē)道，更是我國(guó)從航運(yùn)大國(guó)走向航運(yùn)強(qiáng)國(guó)的一個(gè)縮影�？墒峭乜词畮啄�，洋山只是距離上海海岸線(xiàn)35公里的小群島，除了漁村，一無(wú)所有。能在短短的十幾年內(nèi)取得如此喜人驕績(jī)，人工智能功不可沒(méi)。正是有了這項(xiàng)技術(shù)的支持，才實(shí)現(xiàn)了洋山港高程度的自動(dòng)化和智能化。無(wú)人運(yùn)營(yíng)，無(wú)人作業(yè)，海關(guān)也在無(wú)人碼頭使用自動(dòng)化監(jiān)管設(shè)備，實(shí)現(xiàn)通關(guān)驗(yàn)放自動(dòng)化，洋山港被形象地成為魔鬼碼頭，創(chuàng)造了巨大的`經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
可能正方辯友會(huì)說(shuō)新興的人工智能會(huì)帶來(lái)種種傷害，舉個(gè)例子，誤傷甚至誤殺人。在這里，我想做一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻：如果你很餓，想吃饅頭，但是剛出鍋的饅頭把你的手給燙著了，你會(huì)不會(huì)就不吃了?當(dāng)然不會(huì)，你會(huì)選擇拿雙筷子繼續(xù)吃。同樣的道理，人工智能是新興產(chǎn)業(yè)，就像剛出鍋的饅頭，因?yàn)榧夹g(shù)不完善而造成失誤傷人就像饅頭燙到你，既然你知道被饅頭燙到需要想辦法解決燙手的問(wèn)題，而不是不吃，那為什么被人工智能誤傷后你想到的是限制它的發(fā)展甚至不發(fā)展，而不是想辦法解決它的失誤所帶來(lái)的問(wèn)題呢?我方承認(rèn)人工智能在現(xiàn)階段有不足的地方，但是從辯證的角度來(lái)看，任何事物有利必有弊，不是么?我們需要做的是盡量改善人工智能這項(xiàng)技術(shù)，解決它現(xiàn)階段的出現(xiàn)的問(wèn)題，揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是索性放棄就像饅頭燙手，拿雙筷子，而不是索性不吃。
綜上所述，我方認(rèn)為不應(yīng)限制人工智能的研究開(kāi)發(fā)，而是應(yīng)該合理地引導(dǎo)人工智能的研究開(kāi)發(fā)。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)在興起的初期都可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，我們需要解決它的問(wèn)題，而不是限制它的發(fā)展。謝謝。
人工智能作文4
隨著人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對(duì)機(jī)器人勢(shì)將取代人類(lèi)的隱憂(yōu)被不斷提及。而若機(jī)器真有一天能同人類(lèi)一般思考時(shí)，人類(lèi)與機(jī)器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機(jī)器只怕感受不到陶潛“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會(huì)不到王勃在長(zhǎng)天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來(lái)”的心境；更無(wú)法想象如木心所說(shuō)在緩緩流淌的時(shí)光中，一生只夠用來(lái)愛(ài)一人的矢志不渝。
即使為機(jī)器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無(wú)法灌輸進(jìn)心臟。可現(xiàn)實(shí)是，與其擔(dān)心像人的機(jī)器招搖過(guò)市，不如擔(dān)心人類(lèi)在價(jià)值觀與同情心衰退的當(dāng)下，是否終有一天會(huì)活成機(jī)器的模樣。
失去價(jià)值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會(huì)亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認(rèn)是為非，任非為是，獨(dú)立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹(shù)人，而無(wú)足輕重的周樹(shù)人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒(méi)有確立明晰價(jià)值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)何種建樹(shù)。
如果說(shuō)沒(méi)有明辨思維的`人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對(duì)小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號(hào)無(wú)動(dòng)于衷；對(duì)因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對(duì)“微公益”、“衣加衣”、“愛(ài)心午餐項(xiàng)目”瞥以毫無(wú)意義的目光。一個(gè)從群眾中走出來(lái)，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱(chēng)不上偉人。羅素在《我為何而活》中說(shuō)“愛(ài)與知識(shí)將我?guī)胩焯�，而�?duì)人類(lèi)苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見(jiàn)杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對(duì)人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過(guò)的土地上，這些文字是為人類(lèi)文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來(lái)人工智能將不斷代替人類(lèi)各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫?zé)釔烹[的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機(jī)器劃清界限之所在。只有承擔(dān)了生而為人的責(zé)任，堅(jiān)守為人所不得不堅(jiān)守，作為人類(lèi)的我們才可以盡人事而無(wú)悔，盡己力而無(wú)愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強(qiáng)烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導(dǎo)種群——-人類(lèi)的神采。
人工智能作文5
隨著新中國(guó)科技日新月異的發(fā)展，汽車(chē)已成為人們便利的交通工具，但汽車(chē)尾氣污染也給我們環(huán)境帶來(lái)破壞，因此環(huán)保舒適的新能源汽車(chē)應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)了我們綠色出行的'夢(mèng)想。未來(lái)我想在新能源汽車(chē)領(lǐng)域進(jìn)一步創(chuàng)新，發(fā)明一種能凈化空氣、具有人工智能的神奇飛車(chē)。
它是用納米技術(shù)制造而成，可以防撞，還能飛天呢！你知道為什么嗎？對(duì)！它就是利用納米“輕”這個(gè)特點(diǎn)，在汽車(chē)底部和尾部裝上噴氣孔，便能讓人坐著汽車(chē)飛入空中。最主要的作用就是不用擔(dān)心堵車(chē)，而且非�？焖伲啃r(shí)300公里，帶給你不一樣的“飛天”體驗(yàn)，讓你體驗(yàn)到飛馳而過(guò)的感受。
它還能實(shí)現(xiàn)零尾氣、零污染呢！車(chē)頂上安裝有光伏太陽(yáng)能板、風(fēng)輪裝置，能夠自動(dòng)搜集自然界的太陽(yáng)能、風(fēng)能，將其轉(zhuǎn)化成電能，儲(chǔ)存在蓄電池中，為汽車(chē)提供源源不斷的動(dòng)力。這樣不需要消耗任何汽油，不會(huì)排放尾氣、污染環(huán)境。車(chē)內(nèi)的空氣識(shí)別系統(tǒng)，能夠自動(dòng)監(jiān)測(cè)空氣質(zhì)量，一旦空氣質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，就會(huì)自動(dòng)觸發(fā)光觸媒裝置，對(duì)車(chē)內(nèi)空氣中細(xì)菌進(jìn)行分解處理，并釋放出清新的空氣，讓暈車(chē)的人瞬間神清氣爽。
它不僅環(huán)保，而且還具有自動(dòng)變色、播放音樂(lè)等多種功能。車(chē)內(nèi)安裝了人臉識(shí)別器，車(chē)身可根據(jù)你的心情變色。你若傷心，它就變成橙色；你若害怕，它就變成粉色；你若生氣，它就變成藍(lán)色。它還會(huì)根據(jù)你的心情變化，播放能調(diào)節(jié)情緒的音樂(lè)，帶給你每天舒適好心情。
這么神奇的智能飛車(chē)，相信通過(guò)我們努力學(xué)習(xí)、刻苦專(zhuān)研，一定能夠發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)。以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。讓那我們一起奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，做個(gè)新時(shí)代的追夢(mèng)人吧！
人工智能作文6
人們總說(shuō)機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類(lèi)人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了�，F(xiàn)在的中國(guó)天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠(yuǎn)的未來(lái)將徹底成為幻影。人類(lèi)將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì)掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。
人類(lèi)真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續(xù)打開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無(wú)盡的指責(zé)和擔(dān)憂(yōu)回答是。人類(lèi)如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類(lèi)最后懺悔的機(jī)會(huì)。如果連這機(jī)會(huì)也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責(zé)。
人類(lèi)也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì)成為如今人類(lèi)自詡的高級(jí)動(dòng)物，他們不將人類(lèi)趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類(lèi)在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機(jī)器相互結(jié)合，即人類(lèi)自我完善為更出色的.物種，他也許還叫人類(lèi)也很可能改名換姓，但這都是人類(lèi)乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。
借助對(duì)人工智能的研究人類(lèi)應(yīng)該明白的是，探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類(lèi)身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類(lèi)成為自詡的高級(jí)動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類(lèi)將實(shí)現(xiàn)自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文7
托馬斯·弗里德曼曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你按下機(jī)器的暫停鍵，它會(huì)停止工作；但當(dāng)你按下人類(lèi)的暫停鍵時(shí)，他們會(huì)啟動(dòng)。你會(huì)開(kāi)始反思，反思你的假設(shè)，重新想象什么是可能的，把你最深的觀念重新聯(lián)系起來(lái)”。隨著人工智能侵入人類(lèi)生活，人類(lèi)一邊與機(jī)器展開(kāi)能力角逐，一邊從機(jī)器中學(xué)來(lái)“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對(duì)本質(zhì)的思索。庫(kù)克所擔(dān)心的計(jì)算機(jī)革命，此刻正發(fā)生在人類(lèi)身上，肯噬著人類(lèi)本引以為豪的人性。
人為機(jī)器編程，可人類(lèi)的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過(guò)人機(jī)戰(zhàn)役？
人類(lèi)向往與憧憬著“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢(shì)——人性。其中，同情心尤為重要。
人類(lèi)的同情心是不公平對(duì)待的降解劑。《相約星期二》中，美國(guó)社會(huì)莫里有這樣一句禱文：“相愛(ài)或者死亡”。這個(gè)“愛(ài)”既可指?jìng)�(gè)人欲望，也可指人間大愛(ài)。對(duì)此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責(zé)任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營(yíng)，母親和妹妹當(dāng)晚被殺害，而在慘無(wú)人道的屠殺中埃利·威賽爾對(duì)人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當(dāng)時(shí)卻自認(rèn)為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔(dān)心他的死活，可以為了自己的自由而努力�！蹦觊L(zhǎng)后，埃利為當(dāng)年的無(wú)知悔過(guò)，懺悔中長(zhǎng)期與人類(lèi)不平等的待遇抗?fàn)�，獲得了1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會(huì)袖手旁觀！”比起獨(dú)立存在的計(jì)算機(jī)，人類(lèi)從出生到死亡，都不能脫離于社會(huì)，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無(wú)所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過(guò)的幾位路人向女童伸出援助之手，一個(gè)生命或許會(huì)被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。
康德有言“不要把人作為達(dá)到利益的手段，要將其作為目的�！泵總�(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋(píng)果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì)了計(jì)算機(jī)的冷漠，同時(shí)卻沒(méi)能保住計(jì)算機(jī)難以學(xué)來(lái)的價(jià)值觀和同情心，變得目光短淺。
人類(lèi)的價(jià)值觀使人類(lèi)立于人工智能之上，從而視野更深更遠(yuǎn)。每逢春節(jié)，手機(jī)的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著人類(lèi)的情感連接。我們學(xué)會(huì)了以手機(jī)紅包代替殷切的.期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠(chéng)的祝愿。手機(jī)上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識(shí)。可當(dāng)人們價(jià)值觀發(fā)生之時(shí)，又可曾想過(guò)自己的世界正越來(lái)越小，目光正越發(fā)短淺著。世界上有許多事物不可代替，當(dāng)它們被無(wú)情拋棄，換來(lái)的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí)，又一種美好趨于凋零，而人類(lèi)的情感，此刻正趨于被冰封。
當(dāng)然，人若總是“真性情”的，沖動(dòng)使性，意氣用事，便與野獸沒(méi)了差別，亂了社會(huì)秩序。曾聽(tīng)說(shuō)計(jì)算機(jī)有“摩爾定律”，幫助計(jì)算機(jī)更快地完成任務(wù)，若是應(yīng)用于生活來(lái)，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達(dá)成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的思考方式，此時(shí)這種思考方式帶給人類(lèi)社會(huì)的影響，該是有利無(wú)害的。
計(jì)算機(jī)革命掃蕩著社會(huì)向我們襲來(lái)。若是想做人工智能下的“智能人”，請(qǐng)謹(jǐn)記著：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系，讓他們?cè)诤椭C中共存，以共存創(chuàng)造和諧。
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