端午節(jié)的作文范例[5篇]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節(jié)的作文 篇1

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　端午食粽

　　一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

　　粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

　　河南端午民俗

　　農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規(guī)。

　　屈原一說(shuō)與南方基本相同。老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候, 人們把五月稱(chēng)為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅目诵�，誰(shuí)也不敢撫養(yǎng)。齊國(guó)的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護(hù)，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(zhǎng)大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準(zhǔn)加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。

　　伴隨著生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習(xí)俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō)：“五月五， 麥子熟，包好粽子過(guò)端午。”說(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項(xiàng)重要的民俗活 動(dòng)。從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。 河南為什么要包角粽呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀(jì)念屈原。一天晚上，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)， 百姓投往河里的米飯，都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢(mèng)轉(zhuǎn)告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久，屈原又托夢(mèng)給那人，感謝人們送去的粽子。后來(lái)，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習(xí)慣。

　　“五月里有午端陽(yáng)，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻�(jié)時(shí)，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。

　　在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據(jù)說(shuō)這樣可以免除孩子的`災(zāi)禍，日后孩子也不肚疼。

　　受古人五月五日為“惡日”說(shuō)法的影響，端午節(jié)這天，民間還有許多消災(zāi)祛病、預(yù)防瘟 疫流行的風(fēng)俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習(xí)慣。當(dāng)太陽(yáng)還未升起，中原城鄉(xiāng) 還籠罩在晨靄之中，農(nóng)民們就踏著露水上路了。據(jù)說(shuō)日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽(yáng)未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說(shuō)月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。

　　說(shuō)起飲用雄黃酒，人們馬上會(huì)想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節(jié)時(shí)白娘娘現(xiàn)了原形，嚇?biāo)懒嗽S仙的民間傳說(shuō)。不過(guò)，現(xiàn)在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據(jù)說(shuō)這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預(yù)防毒癤。

　　此外，古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現(xiàn)在仍在河南農(nóng)村流行。民間認(rèn)為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(zhǎng)條，晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風(fēng)干后就成了中藥，此稱(chēng)蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫(huà)一圈，病情就會(huì)得到控制。正因?yàn)橛写孙L(fēng)俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說(shuō)它是“神蟲(chóng)”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來(lái)，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語(yǔ)。

　　端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂(lè)的時(shí)候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當(dāng)孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時(shí)，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿(mǎn)足。這些凝結(jié)著母親一片愛(ài)心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng)的端午節(jié)增添了令人心醉的色彩。

　　熱鬧歡快的周口龍舟賽

　　河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內(nèi)舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱(chēng)。每年初夏的端午節(jié)，這里人山人海，歡聲雷動(dòng)，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽(yáng)龍舟會(huì)。

　　周口是中州有名的龍舟之鄉(xiāng)，端午鬧龍舟是這里的傳統(tǒng)風(fēng)俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長(zhǎng)頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時(shí)，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動(dòng)，輕舟如飛。

　　周口龍舟賽的比賽項(xiàng)目除競(jìng)渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時(shí)，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動(dòng)。水上拔河比陸地拔河復(fù)雜，除力量競(jìng)爭(zhēng)外，還有技巧、智慧的較量。劃動(dòng)的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動(dòng)，需奮力劃水，一點(diǎn)也不敢懈怠。如果想戰(zhàn)勝對(duì)方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。

　　捉鴨，是周口端陽(yáng)鬧龍舟活動(dòng)中最具吸引力的一項(xiàng)內(nèi)容，民間稱(chēng)它為賞標(biāo)。這項(xiàng)活動(dòng)由兩方船只來(lái)進(jìn)行，一方是劃動(dòng)的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚(yáng)的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數(shù)只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競(jìng)相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊(duì)員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時(shí)，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來(lái)捕捉。劃龍舟的隊(duì)員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準(zhǔn)備好的物品獎(jiǎng)給龍舟上的隊(duì)員。如此反復(fù)，捉鴨競(jìng)賽持續(xù)進(jìn)行。

　　節(jié)日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽(yù)的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂(lè)無(wú)窮。

端午節(jié)的作文 篇2

　　今天是我們盼望已久的端午節(jié)，在端午節(jié)也會(huì)有我們盼望已久的粽子。

　　在今天我也如愿以?xún)敵缘搅唆兆�，但這次不一樣，因?yàn)橛幸话肟墒俏野�的呢�?/p>

　　在節(jié)日前幾天我們就買(mǎi)了葦葉，把葦葉放在水中泡泡。還買(mǎi)了江米和又大又紅的蜜棗。這天我外婆教我包粽子：先拿3、4片葦葉從2/3處彎曲，使下面沒(méi)有空隙，再放一個(gè)蜜棗進(jìn)去，然后往進(jìn)放江米，中間的地方再放一個(gè)蜜棗，把多余的葦葉順著粽子的大體包下去，最后用繩子包住，因?yàn)槲业谝淮螌W(xué)，所以把繩子綁了好幾圈，還一不小心結(jié)成了死疙瘩。然后把粽子放到大鍋里蒸，不一會(huì)兒我就聞到了濃濃的米香，害得我口水流了一地，活活變成了懶洋洋。

　　過(guò)了一會(huì)兒，新鮮的粽子終于出爐了，我馬上沖到粽子前準(zhǔn)備伸手拿一個(gè)吃，可我沒(méi)想到可惡的粽子竟然開(kāi)啟了防御系統(tǒng)，把我可憐的手指給燙紅了，我發(fā)誓我一定要吃到可惡的粽子。于是我便等啊等，等的`黃花菜都涼了的時(shí)候，它的防御系統(tǒng)竟然不攻自破了�？蓻](méi)想到還有下一個(gè)問(wèn)題等著我-—繩子竟然綁得又死又緊。哎，沒(méi)辦法，只能剪掉這可憐的繩子了。緊接著我發(fā)現(xiàn)粽子雖好吃，但有點(diǎn)黏手。沒(méi)辦法，為了偉大的吃貨主義，我忍了。

　　最后我終于如愿以?xún)數(shù)某缘搅讼銍妵姷摹棒兆印?/p>

　　我愛(ài)你，有粽子的端午節(jié)！

端午節(jié)的作文 篇3

　　童年的夢(mèng)，七彩的夢(mèng)；童年的歌，歡樂(lè)的歌；童年的腳印一串串；童年的故事一摞摞。在我美好的童年記憶里，可口的綠豆糕更是讓我留下了深刻的印象。

　　今天剛進(jìn)教室就聞到了清香的'綠豆糕味。我本以為只要吃、吃、吃就行了，結(jié)果還要寫(xiě)作文，令我大失所望。

　　開(kāi)始品嘗美味的綠豆糕了。剛拿到綠豆糕，我就湊近聞了聞。一股誘人的香味中夾雜著栗子味。金黃金黃的，上面的圖案像一朵盛開(kāi)的花一樣好看。這種綠豆糕方方的，邊緣是波浪一樣的。我輕輕咬一口，松松軟軟的，但沒(méi)有一點(diǎn)油膩的感覺(jué)，讓人覺(jué)得很細(xì)膩。我迫不及待地又咬了一口，這口感和月餅一模一樣。我狼吞虎咽地吃，栗子味越來(lái)越重，最里面是像抹茶樣清新的綠色。我吃完不禁還想再吃一個(gè)。

　　吃完綠豆糕，就要畫(huà)彩蛋了。我決定畫(huà)機(jī)器貓。我先用鉛筆大致描繪，再用勾線筆勾線，最后上色。我看著鴨蛋，覺(jué)得自己像一名設(shè)計(jì)師一樣，感到自豪。

　　這次課讓我了解到端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，感受到中國(guó)特色食物的美味。

　　童年像一塊綠豆糕，金燦燦的，給我們留下了許多甜蜜的記憶。

端午節(jié)的作文 篇4

　　一年一度的端午節(jié)又到了。劃龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節(jié)重要的活動(dòng)。只要到了端午節(jié)，街上就更加熱鬧了，賣(mài)各種各樣?xùn)|西的商販們恨不得喊破喉嚨。每家每戶(hù)也都在忙著打掃院子，采艾草，包粽子。走到哪家都能聞到粽子的香味。

　　我家當(dāng)然也不例外，到了端午節(jié)，奶奶就會(huì)把早買(mǎi)來(lái)做粽子的材料拿出來(lái)，于是，一家人就圍坐在一起開(kāi)始包粽子。 剛開(kāi)始，我不會(huì)包粽子。奶奶就手把手的教給我。先拿兩片包粽子的粽葉，弄成像勺子一樣，把糯米用勺子舀進(jìn)去，但糯米不能太滿(mǎn)，一些肉或者豆沙之類(lèi)的`材料放在糯米中，然后把糯米包起來(lái)，再用繩子系好。這樣一個(gè)粽子就做好了，最后把包好的粽子放在鍋里蒸。我按照奶奶說(shuō)的方法做了起來(lái)。第一次，做的不是很好，可到了第二次，我就做出了一個(gè)漂亮的粽子。然后把粽子放到鍋里蒸，熟了之后，只要你一揭開(kāi)鍋蓋，濃濃的粽子香味就會(huì)飄出來(lái)，讓你垂涎欲滴。一家人邊看電視邊吃粽子，一派其樂(lè)融融的景象……

端午節(jié)的作文 篇5

　　一年一度的端午節(jié)已經(jīng)到來(lái)了，我一家人開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。

　　我非常期盼端午節(jié)的到來(lái)，因?yàn)槲蚁雽W(xué)著包粽子。我拿來(lái)了糯米，砌成了三角形。又拿來(lái)剛剛煮好的大紅棗插到了糯米上。然后再用竹葉把餡兒包好，還用線來(lái)回的'纏繞，覺(jué)得做得很結(jié)實(shí)。接下來(lái)我把包好的粽子放到鍋里煮了十分鐘，拿出來(lái)一嘗，糯米硬硬的，我趕緊吐了出來(lái)。媽媽說(shuō)糯米不泡是煮不熟的。哎呀，我怎么忘了這一環(huán)節(jié)了呢。看來(lái)粽子我自己是包不成了，只有等著吃現(xiàn)成的了。

　　一會(huì)兒，媽媽叫著我一起去趕集，我第一次趕集覺(jué)得很新鮮。來(lái)到集上賣(mài)菜、賣(mài)水果的應(yīng)有盡有。我看到了一個(gè)大西瓜，看樣子已經(jīng)熟透了，媽媽買(mǎi)下了這個(gè)大西瓜，我開(kāi)開(kāi)心心的把它抱回了家。媽媽還買(mǎi)了許多東西，我最喜歡的還是那些大粽子。

　　回到家，我拿起粽子就吃，吃的滿(mǎn)嘴都是米香，特別是那大紅棗，吃到嘴里又香又甜。

　　我過(guò)了一個(gè)歡快的端午節(jié)。

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