研究報(bào)告
一、課題的提出、確定和假設(shè)
(一)提出與確定
“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”。“青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。要求全國(guó)青少年“弘揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類(lèi)先進(jìn)的精神文明”。中國(guó)有著50xx年?duì)N爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱(chēng)于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來(lái)由于多種原因造成社會(huì)倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨(dú)生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。
由此可見(jiàn)，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對(duì)青少年學(xué)生和家長(zhǎng)乃至社會(huì)公民進(jìn)行道德教育，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)的需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會(huì)做一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人的需要。
與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會(huì)齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過(guò)了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請(qǐng)示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國(guó)“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，由廣西教育學(xué)會(huì)牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
(二)假設(shè)
從時(shí)代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì);為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國(guó)人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象與組織
(一)實(shí)驗(yàn)對(duì)象
主要對(duì)象是中小學(xué)生。同時(shí)也對(duì)中小學(xué)教師、家長(zhǎng)和社區(qū)教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內(nèi)容的教育。
(二)實(shí)驗(yàn)研究組織
本實(shí)驗(yàn)研究課題實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組(由自治區(qū)教育學(xué)會(huì)1名副會(huì)長(zhǎng)任組長(zhǎng)、教育廳基教處和學(xué)會(huì)秘書(shū)處各1名負(fù)責(zé)人任副組長(zhǎng))并設(shè)有辦公室，在全國(guó)總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究方案及工作規(guī)程、管理?xiàng)l例，提出實(shí)驗(yàn)研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)單位和實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究，控制實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，總結(jié)、交流實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)等。
自治區(qū)課題組之下，成立了5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位，其中有4個(gè)地級(jí)市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗(yàn)研究單位;l個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)研究單位。5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，教科所和學(xué)會(huì)的同志任成員。由各實(shí)驗(yàn)研究單位確定實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)，具體負(fù)責(zé)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)。
各實(shí)驗(yàn)研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的子課題和實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)德目?jī)?nèi)容，組織教師具體實(shí)施。
三、實(shí)驗(yàn)研究的方法與內(nèi)容
實(shí)驗(yàn)以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語(yǔ)名言500句》為主要實(shí)驗(yàn)教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。
我自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)單位結(jié)合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，(課題略)。
具體實(shí)驗(yàn)研究的方法、途徑與步驟：
主要采取以下幾種研究方法
1.調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、找學(xué)生個(gè)別談話、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、走訪家長(zhǎng)和社區(qū)等多種形式按德目?jī)?nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)的各種思想認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，同時(shí)收集各種相關(guān)的資料，為有針對(duì)性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。
2.實(shí)驗(yàn)法 主要是自然實(shí)驗(yàn)法。通過(guò)傳美知識(shí)的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動(dòng)，提高學(xué)生(家長(zhǎng))道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運(yùn)行機(jī)制。
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