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天竺寺八月十五日夜桂子
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的天竺寺八月十五日夜桂子，歡迎大家分享。
天竺寺八月十五日夜桂子
朝代：唐代
作者：皮日休
原文：
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
譯文
作者：佚名
零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點點剛剛凝結(jié)起來的露水。到現(xiàn)在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。這些桂花和桂花上的雨露，應(yīng)該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧!
賞析一
作者：王晨
“零落的桂花花瓣，帶著星星點點的露珠如同一顆顆玉珠從月亮邊散落了下來�！倍嗝疵篮玫膱鼍鞍�!仿佛如人間仙境一般的場景正是出自唐朝
人皮日休的七言絕句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，全詩便理所當然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。
雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓我們得知民俗——中秋必看月賞桂，這也是八月十五中秋節(jié)的重要活動，使得詩的節(jié)氣撲面而來。
如此的好詩，讀了心清氣爽，也不禁對古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。
作者簡介
皮日休
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》)，漢族。咸通八年(867)進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》)，任翰林學(xué)士，起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作�！缎绿茣に囄闹尽蜂浻小镀と招菁�、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
賞析二
第一句，描述了桂花像是月上掉下來似的場景，交待了詩人所處的時間是中秋之夜，奠定了全詩是充滿了輕松，了聯(lián)想的基調(diào)。
第二句，詩人撿起殿前的桂花，桂花的顏色潔白而新鮮，闡述了詩人是享受中秋之夜的景色的，也表明了詩人此時在人生道路上是順暢的。
第三句，通過傳說透露出了詩人對桂花的憐惜，展現(xiàn)了詩人對美好事物的向往，闡述了詩人是熱愛自然，憐惜自然的。
第四句，感嘆到桂花飄落是因為傳說中的嫦娥撒下來給予眾人的吧，通過豐富的聯(lián)想，烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。
這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩，神話傳說中吳剛學(xué)仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內(nèi)容是詩人的聯(lián)想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。
注釋
天竺寺：今稱法鏡寺，位于靈隱山（飛來峰）山麓。
桂子：特指為桂花，本質(zhì)是樟科植物天竺桂的果實。
露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。
嫦娥：多種說法，有說中國神話人物、后羿之妻等。
創(chuàng)作背景
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。
詩人創(chuàng)作此詩正是在中秋的夜晚，聯(lián)想到詩人前一年高中進士，而此刻正是詩人東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，所以在如此佳節(jié)，又是詩人得意之時，以此背景，詩人創(chuàng)作了此詩。
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