民俗文化課題研究報告

一、課題研究背景：民族自豪感與文化危機感的交匯

中國文化源遠流長，歷經(jīng)數(shù)千年，綿延不斷走到今天，成為當今世界上最古老的，并且從來沒有被外來文化割裂的文化形式。作為中國人，我們感到無比自豪。然而最近幾十年里，越來越多的外來文化的滲透，越來越少的傳統(tǒng)文化被堅守，傳統(tǒng)文化在學生中的地位越來越低，他們對傳統(tǒng)文化知之甚少。全日制義務教育《語文課程標準》中明確指出：在語文學習中，要培養(yǎng)學生“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)�！庇纱丝梢钥闯觯�語文教學是擔負著傳承傳統(tǒng)文化的重大職能的。我們希望能通過我們的探討，還學生一塊傳統(tǒng)文化的凈土給學生，夯實他們的語文基礎(chǔ)，提升語文能力，積淀文化功底，提高人文修養(yǎng)，打好傳統(tǒng)根基。

出于這種既自豪，又擔心的心情，我們選擇了“傳統(tǒng)文化與語文教學”這個論題。經(jīng)市課題組批準正式成為實驗學校。我們隨后啟動《傳統(tǒng)文化與語文教學》課題，成立了課題研究小組。課題組中既有資深的中學高級教師，也有剛走上工作崗位不久的年輕教師，既有省市級骨干教師、學科帶頭人，又有普通教師;既有教學管理人員，又有一線教師。學歷、職稱、年齡搭配合理。

在各級教育部門的有力領(lǐng)導和課題組專家的精心指導下，經(jīng)過全體實驗教師和學生近三年的共同努力，更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進了我校的課堂，使學生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)得以提升。同時，課題的研究與實驗還為師生提供了一個良好的展示平臺，拓展了教師的發(fā)展空間，有力地促進了教師的專業(yè)化發(fā)展，從而整體提高了我校語文學科教學質(zhì)量，促進了學校辦學水平的提升�；仡櫲�年來的研究與實驗，我們由于實施了較為科學的研究策略，基本實現(xiàn)了預期目標�，F(xiàn)把研究情況做一總結(jié)。

二、課題研究概念界定：凸顯民族精神與民族情感

中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年歷史積淀下的珍貴財富，內(nèi)容之廣泛，內(nèi)蘊之豐厚，非本次課題研究所能盡到。于是經(jīng)過商討，界定本次課題研究中的“傳統(tǒng)文化”，指的是適合高中生理解，不甚艱深的內(nèi)容上，比如愛國主義思想、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)人文關(guān)懷、傳統(tǒng)文化習俗以及一些淺近易懂的傳統(tǒng)哲學思想等內(nèi)容。我們將這些內(nèi)容與常規(guī)教學進行多種形式的結(jié)合，做到靈活、恰當、充滿趣味性與深刻性，爭取帶給學生反思與進取。力圖將課題的實施和推進過程，化成為陶冶學生情操、豐富學生的情感世界、喚醒心智與靈魂、促進生命成長的過程。

三、課題研究預設(shè)目標：提高學生語文修養(yǎng)促使教師樹大語文教學觀

我國基礎(chǔ)教育的根本任務，是培養(yǎng)具有中國根的中華民族優(yōu)秀后代。而中國傳統(tǒng)文化與古代作品是緊緊聯(lián)系在一起的。基于此，《高中語文課程標準》中關(guān)于古代作品的學習設(shè)定有這樣的目標：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)�！彼�突出了弘揚和培育民族精神的重要性。

1、本次課題研究主要依托學生閱讀與寫作訓練，力圖使學生在閱讀中認識傳統(tǒng)、感受傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng);進而使學生擴展到身邊的傳統(tǒng)，并能夠在自己的寫作當中體現(xiàn)出一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。夯實學生的語文基礎(chǔ)，提升語文能力;繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人文品格;激發(fā)和培養(yǎng)愛國情懷，倡導真、善、美，全面提高學生的語文修養(yǎng)。

2、倡導理論聯(lián)系實際的學風，有效地開展研究性學習，使學生在獲取知識的過程中，思維得到鍛煉，激發(fā)和培養(yǎng)學生的科學和創(chuàng)新品格。

3、使廣大語文教師在新課程理念的指導下，真正轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，進一步具備厚實的文化素養(yǎng)，創(chuàng)造性地理解、使用教材，進一步積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，增強語文教科研的能力。促使廣大教師樹立“大語文”教學觀，豐富文化內(nèi)涵，提升文化品位。

四、課題研究方法設(shè)計：把握好工具性與人文性相統(tǒng)一

這次課題研究，我們以新課程標準理念作統(tǒng)帥，把握好工具性與人文性相統(tǒng)一這一基本特點。從中學生的特點出發(fā)，確定研究的價值取向，凸顯民族精神與民族情感。我們創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，結(jié)合新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式，設(shè)計好相關(guān)的語文學習的活動方案。以我們使用了相應的多種研究方法探究課題進程。

1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調(diào)查，為研究提供科學依據(jù);我們首先使用了調(diào)查法，利用調(diào)查問卷的形式對學生掌握傳統(tǒng)文化的基本情況作了調(diào)查，然后使用定量分析法對數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計、歸類與分析。此外，我們還在整個研究過程中利用課堂教學滲透、測驗、競賽、研究性學習等方式對學生的學習情況進行考察，以掌握學生學習動態(tài)第一手資料。

2、文獻研究法。搜集和查閱有關(guān)文獻資料，為課題研究提供科學的論證資料和研究方法，對新教材有關(guān)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行挖掘、分析和歸類。對蘇教版初中語文教材上的文言知識和現(xiàn)行人教版高中教材中的文言知識等進行了全面梳理。

3、實踐法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付諸行動，在教學實踐基礎(chǔ)上驗證、修正教學行為充實或修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價值。我們充分利用問卷分析結(jié)果，針對學生基礎(chǔ)狀況、抓住學生興趣點、突破學生薄弱面做出對策，尋找恰當切入口，構(gòu)筑相關(guān)知識系統(tǒng)。這一階段，我們一方面利用常規(guī)教學對學生進行傳統(tǒng)文化的教育，另一方面，我們還針對他們的興趣進行了一些講座，比如“金庸筆下的俠義精神”、“《西游記》的興趣閱讀指導”等等。這些講座有課題組老師自己準備的，也有的是請組外老師進行的，這些講座形式活潑，內(nèi)容豐富，引起了學生的強烈興趣。

4、經(jīng)驗總結(jié)法。我對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。

五、課題研究的基本過程：三大步驟研究貫穿新課標理念。

1、前期探索階段(2007.42008.6)　在此過程中，我們通過理論學習，構(gòu)思課題，提出實施方案。形成申報材料，召開課題報告會，展開初步探索工作。

(1)2007.42008.1，對蘇教版初中語文教材上的文言知識和現(xiàn)行人教版高中教材中的文言知識進行全面梳理，摸清了學生在文言知識方面掌握的程度，并與高中的文言學習進行有效銜接，以保證在高中的文言教學中做到有的放矢。

(2)2008.12008.6，利用調(diào)查問卷的方式，在08屆學生中進行“關(guān)于中國古典文化學習情況的調(diào)查”，并對調(diào)查問卷進行了詳細的總結(jié)與分析。這為接下來的課題推進打下了良好的基礎(chǔ)。

2、課題實施階段(2007.72010.7)

在此過程中，我們展開研究，完成各種評價體系，構(gòu)建研究體系，形成階段成果。

(1)2007.72008.2，對“人教高中選修文言現(xiàn)象及詩歌鑒賞方法”進行整理，以確保在高二選修課教學中將傳統(tǒng)文化的傳播有效滲透進去。

(2)2008.22008.12，通過兩輪語文知識競賽，對學生的傳統(tǒng)文化掌握程度進行摸底，對學生的知識狀況做到心中有數(shù)。

(3)2009.12009.7，在高二古文學方面選修課的教學中，融入大量的古代文化內(nèi)容。如，“中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗介紹”，“金庸作品中的中國傳統(tǒng)俠義精神”，“‘李白的月亮’講座”，“中國傳統(tǒng)名著導讀講座”等等，極大調(diào)動了學生了解傳統(tǒng)、學習語文的積極性。

(4)2009.92010.7，在高考復習的文言文復習環(huán)節(jié)，繼續(xù)融入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。豐富了學生的文化內(nèi)涵，也活躍了高三的學習。同時查找不足，總結(jié)經(jīng)驗，對學生的研究性學習材料進行分類整理。

3、總結(jié)、推廣階段(2010.9.2011.12 )

在這一階段，我們重在對課題研究過程進行總結(jié)與整理，總結(jié)經(jīng)驗，展示成果，形成成果報告。

六、課題研究的幾點體會：開發(fā)教學資源吸收經(jīng)典素養(yǎng)培養(yǎng)人文品格

回顧三年來的研究與實驗，我們由于實施了較為科學的研究策略，基本實現(xiàn)了預期目標。我們在課題研究推進過程中有幾點體會，那就是在常規(guī)教學中、在傳統(tǒng)文化在日常生活中、從傳統(tǒng)文學閱讀中有效滲透傳統(tǒng)教育，開發(fā)各類教學資源，讓學生吸收經(jīng)典素養(yǎng)，培養(yǎng)人文品格。

1、在常規(guī)教學中有效滲透傳統(tǒng)教育。

在常規(guī)教學中滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容其實在實施手段上并非難事，課題組認為，語文課本中的作品很多都有著很強的民族特色，在常規(guī)教學中滲透傳統(tǒng)文化的方法可以不拘一格，比較隨意。比如在文言課文中出現(xiàn)“萬乘之國”時，為學生介紹一下中國古代的戰(zhàn)車文化;在學習《林黛玉進賈府》時可以講講傳統(tǒng)服飾文化和傳統(tǒng)建筑文化;在講到《鴻門宴》中的座位安排時，可以講講傳統(tǒng)禮儀文化。還可以專門安排一課，專門介紹某些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這樣不僅可以豐富課堂內(nèi)容，也提高了學生的學習興趣。

2、在日常生活中有效滲透傳統(tǒng)教育。

傳統(tǒng)習俗教育是傳統(tǒng)文化教育有重要組成部分，只有讓學生真正的了解，才能期望他們?nèi)パ永m(xù)這些傳統(tǒng)。我們就嘗試過在各節(jié)假日前后利用一節(jié)課來為學生介紹這些節(jié)假日的相關(guān)傳說與習俗。方法也可以很多樣，比如把傳統(tǒng)風俗的來歷、習俗內(nèi)容、相關(guān)的神話傳說進行詳細介紹;或者讓學生介紹自己家鄉(xiāng)過春節(jié)的整個過程;或者讓學生回到老家考察家鄉(xiāng)習俗，并寫出考察報告等等。很多學生反映，原來對一些習俗視而不見，通過老師的引導，他們開始發(fā)現(xiàn)身邊常常發(fā)生的事情原來是各有竅門的。他們覺得這很有趣，也增強了他們的民族自豪感。

3、在經(jīng)典閱讀中增加傳統(tǒng)文化的積淀。

在課題研究過程中，我們主要引導學生進行大量閱讀，在閱讀中積累傳統(tǒng)文化的精華。教材來源則極為廣泛，主要有以下幾個方面

(1)傳統(tǒng)文化的主要載體古代作品。我們不僅充分利用了現(xiàn)用教材上的古代作品，還在日常教學中針對學生的文言水平，推薦適合他們的課外古代作品，基本上在高一，推薦他們讀篇幅短小的文言作品，到高二推薦學生讀語言較淺易的較長作品，到高三則結(jié)合高考復習，充分利用古文復習題目的文段，這樣一方面進行了文言文的高考訓練，一方面又不放松古代文化的滲透，同時又為高考作文準備了具有豐富文化底蘊的素材。一舉三得，效果良好。

(2)蘊涵豐富傳統(tǒng)文化的現(xiàn)當代作品。這一部分，我們主要是依托教材，在教材選編的名著片段及名著導讀基礎(chǔ)上，利用學生的節(jié)假日時間，開列一些現(xiàn)當代名著書目，由學生自主選擇他們喜歡的作品，可以獨立研讀，也可以組成小組進行研讀。并寫作讀書報告，要求明確總結(jié)出作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。作業(yè)檢查結(jié)果表明，學生在閱讀過程中確實能夠很好地認識傳統(tǒng)、感受傳統(tǒng)，但很多東西他們獨立理解還比較困難，一定要有老師的指導，畢竟時過境遷，很多傳統(tǒng)與習俗令他們難以理解也是有情可原的。再加上他們對這種較深層次的文化表述接觸也較少，于是在寫作讀書報告時很難對作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概括清楚，以至沒有很有價值的相關(guān)材料，這是本次課題研究中的一個遺憾。

(3)作為文化對照，還引導學生關(guān)注一些經(jīng)典外國名著。通過對比閱讀，學生更清楚地認識到中國傳統(tǒng)文化與西方文化的各種異同，明白了當今文化的源頭，甚至于自主去了解一些文化思想的流變。我們承認，學生們并沒有形成什么很有學術(shù)價值的成果，但這一探究過程還是給了學生很多收獲，他們的目光不再停留在事情的表面，而開始懂得從文化層面、歷史淵源的角度去尋求答案，思考問題的思路與角度進而變得寬廣和深遠，心胸也變得寬廣很多。我們認為這對于學生的一生都是極有好處的。

七、課題研究成績及反思：

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是華夏兒女的魂，弘揚傳統(tǒng)文化就是要把中華民族精神道德的精髓植入每個人的心里。三年來，我們在課題的研究中不斷努力，在摸索中前行。我們及時總結(jié)經(jīng)驗，積極撰寫論文，并付諸實踐，在“傳統(tǒng)文化與語文教學”課堂教學大賽中，我組的丁僖老師取得了一等獎。

由于缺乏經(jīng)驗，三年的實驗時間在摸索中度過，很多事情事先設(shè)想得很好，但在實施中難免出現(xiàn)操作上的困難。比如指導學生寫作民俗調(diào)查報告時，事先準備不足，沒有給學生充分的實例加以借鑒，導致學生在寫作過程中不知從何下手。在指導學生總結(jié)文學作品中的傳統(tǒng)精神與現(xiàn)象時，也對學生能力估計過高等等。但是，從失敗中吸取教訓，我們以后可以做得更好。對傳統(tǒng)文化的傳播并不是這一時實驗課題的內(nèi)容，它是我們語文教師的職責所在，在這次試驗課題的指引下，我們將更奮然而前行，為傳統(tǒng)文化的傳播做出自己應有的努力。

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