冬至的簡介和諺語

每年公歷的12月21日至23日，太陽到達(dá)黃經(jīng)270度的位置時，即是冬至節(jié)氣。

古時人們對冬至的理解是：

陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。早在兩千五百多年前的春秋時期，我國已經(jīng)用土圭觀察太陽測定出冬至來了，是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。現(xiàn)代天文科學(xué)測定，與夏至日相反，此時太陽直射南回歸線(又稱為冬至線)，是北半球全年白天最短、夜晚最長的一天。

我國古代將冬至分為三候：“初候蛆叫結(jié);二候集角解;三候水泉動�！睋�(jù)說蛆繃是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖然生長，但陰氣仍然非常強(qiáng)盛，土中的蛆叫仍舊蜷縮著身體;糜與鹿同科，卻陰陽各異，古人認(rèn)為糜的角朝后長，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸消而解角;由于陽氣初長，所以此時山中的泉水能夠流動并且溫?zé)�。冬至期間，雖然北半球日照時間最少，但由于此時地面在炎熱的夏季積聚的熱量還沒完全消散，故此時氣溫還不算最低。但地面輻射散失的熱量比獲得的太陽輻射要多，因此氣溫短時間內(nèi)會持續(xù)下降。我國大部分地區(qū)1月都是最冷的月份，所以民間有“冬至不過不冷”之說。天文學(xué)上也把“冬至”確定為北半球冬季的開始。

冬至是二十四節(jié)氣其中之一節(jié)氣，也是二十四節(jié)氣作為節(jié)日的最重要的節(jié)日。

冬至作為民間八節(jié)之一，舊時頗受重視，有“冬至大于年”之諺。在福建等地方，“冬至，粉米為丸，祀祖如儀”。此即所言圓子，又稱檢、團(tuán)圓子。

如今冬至作為節(jié)日已經(jīng)漸漸淡化，然而在古代，冬至比很多普通的節(jié)日還要隆重。這是因為我國古代的歷法，曾以冬至為歲首的元旦日，隆重慶祝，改行夏歷后，冬至才退居次位。然而，民間還是有“冬至大似年”的說法，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”、“小年”、“冬節(jié)小年兜”等，同春節(jié)差不多，只是沒有拜年這一講究。

在氣象學(xué)家眼中，冬至節(jié)氣的確定是有科學(xué)理由的。

早在兩千五百多年前的春秋時代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個節(jié)氣，時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。

現(xiàn)代天文科學(xué)測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。因此過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故日‘‘冬至”。

可見，冬至是一年中晝短夜長的至極之日。冬至過后，便開始晝漸長而夜?jié)u短的過程。因此，古人以冬至為陽生之日。就像出土牛送冬寒一樣，人們想象在陽生之日，通過天人的溝通，以達(dá)陽氣。

寧波天一閣藏明嘉靖年間刻本《惠安縣志》有關(guān)記載稱：“十一月冬至，陽氣始萌，食米九，仍粘九于門。凡陽象圓，陰象方。五月陰始生，黍先五谷而熟，則為角黍以象陰。角，方也。冬至陽始生，則為米九以象陽。丸，圓也。各以其類象之。夏至不為節(jié)，抑陰也�！�

冬至過后，各地氣候都進(jìn)少，一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

在冬至這個最寒冷的時期，古人不再勞動，北方捂在炕上打麻將，南方打牌，進(jìn)行一些室內(nèi)娛樂活動。所以，冬至后，是古人特別是富人享福的時候。

冬至的諺語

冬至一陽生。

冬至蘿卜夏至姜。

冬至不割禾，一夜脫一籮冬至定果，年節(jié)定瓜，正月十五定棉花。

冬至出日頭，過年冷死牛。

冬至天氣晴，來年果木成;冬至天氣爽，來年果木廣。

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