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大年三十放鞭炮寓意
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編整理的大年三十放鞭炮寓意，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大年三十放鞭炮寓意一
相傳古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常�！澳辍币恢鄙罹雍５�，在除夕的時(shí)候就會(huì)爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，大家都扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。直到有一年除夕，大家像往常一樣逃離村莊的時(shí)候，有位白發(fā)老人留了下來(lái)。當(dāng)“年”準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)一陣爆竹聲，“年”混身顫栗，再也不敢進(jìn)村了。然后那位白發(fā)老人身披袍出現(xiàn)在“年”的面前，“年”竟然倉(cāng)惶而逃了。原來(lái)，“年”最怕紅色，火光和炸響。從此以后，每到除夕，家家戶戶都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。最后轉(zhuǎn)變成中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日:過(guò)年
大年三十放鞭炮寓意二
年節(jié)，是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，各種民俗事象在這一天競(jìng)相展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采。宋代王安石的一首《元日》描寫了過(guò)年的景象，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！痹�(shī)中包含了三種春節(jié)風(fēng)俗:燃放爆竹、飲屠蘇酒、更換桃符。關(guān)于鞭炮，不少書已經(jīng)有過(guò)詳細(xì)介紹，它原來(lái)是人們用來(lái)避邪祛災(zāi)的。《荊楚歲時(shí)記》中載:“正月一日，是三元之日也，春秋謂之端日，雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山魈惡鬼�！弊阢了d，似乎是承西漢東方朔《神異經(jīng)西荒經(jīng)》之說(shuō):西方深山中有人焉，身長(zhǎng)尺余，袒身，捕蝦蟹，性不畏人。見(jiàn)人止宿，暮依其火，以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆而出，臊皆驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而變化，然亦鬼魅之類，今所在山中皆有之。東方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一種動(dòng)物而已，后代人以訛傳訛，于是爆竹便具有了避邪怯災(zāi)的功能。不過(guò)，隨著落后意識(shí)的逐漸淡化，放爆竹一俗，已經(jīng)很少包含驅(qū)鬼成分，而僅僅是為節(jié)日增添歡樂(lè)氣氛罷了。而伴隨著現(xiàn)代文明的到來(lái)，許多大中小城市都開(kāi)始在節(jié)日禁燃鞭炮了。
拓展：大年初四習(xí)俗
1、迎神接神
年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請(qǐng)他來(lái)拜神。從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不用針線。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)孟Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新得一年里大發(fā)大富。民國(guó)時(shí)，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開(kāi)店門，燈燭輝煌，盛設(shè)供壇，接“財(cái)神”，并蜂擁去財(cái)神廟“換元寶”。
2、接五路
接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。
初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式得準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜；二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青；三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上得酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)孟Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新得一年里大發(fā)大富。
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向得財(cái)神堂去請(qǐng)接，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上得馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。
3、羊日
正月初四是女媧創(chuàng)世神話得“羊日”。晉人董勛《問(wèn)禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳�！痹诶匣蕷v中占羊，故常說(shuō)得“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”乃是吉祥得象征，也是恭迎灶神回民間得日子。
4、忌諱
初四占羊，“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”本應(yīng)吉祥，可是偏偏有人編了一個(gè)“紅羊劫”得渾話來(lái)騙人，讓大家不要出門。還有個(gè)傳說(shuō)，初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說(shuō)法雖是無(wú)稽之談，但符合人們連續(xù)過(guò)節(jié)中需要有一天在家調(diào)整一下得要求，因此老北京有初四忌門得習(xí)俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人�！惫媚棠淘诩矣械匚唬潜本┟袼滋厣�。
小結(jié)：在初四得時(shí)候有得地方會(huì)有一些地區(qū)有迎接財(cái)神得風(fēng)俗，會(huì)在這一天祭拜財(cái)神。也有神話故事傳說(shuō)這一天是羊日，所以在這一天不能吃羊肉，當(dāng)然這些都是民間傳說(shuō)。
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