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復(fù)活節(jié)與猶太逾越節(jié)
復(fù)活節(jié)(Easter)這個源于基督信仰的宗教節(jié)日，是人們所熟知的一個法定公眾假期。而在它的頭一天，尚有一個份量不輕的節(jié)氣，那就是以色列民族的逾越節(jié)(Passover)。
逾越節(jié)是三千年前《舊約》里所設(shè)的宗教禮拜日，揭開了為期一周的除酵節(jié)之序幕，只是因著信徒不眾而未具普世的影響力。然而生活在多倫多的人們，此時節(jié)若在長街Bathurst沿途猶太人聚集居住區(qū)行走，便會不時看到一群群身著黑色禮帽禮服的猶太人，正趕往他們的寺院會堂隆重慶祝這一重大民俗節(jié)日。
逾越節(jié)這天跟復(fù)活節(jié)日其實是緊挨著的，只相差一天。由于猶太歷與公歷的略不同，致使每年的逾越節(jié)不可能恰好在星期六，而以Good Friday開啟的復(fù)活節(jié)輒固定于周五至周日，遂便產(chǎn)生了兩者日期上的稍微錯開。
這兩個節(jié)日可以認(rèn)為是同一天的另個理由，是因為猶太人對于一天的定義為：始于天黑、終于次日天黑前，此乃基于《創(chuàng)世紀(jì)》開宗明義：“神造天地，有晚上，有早晨”。這就不同于公歷規(guī)定的從午夜零時開始計算，或常識“天亮起始了新一天”。兩種不同的計算法讓實際時間上有一段重疊，以至于在如拉丁文中，復(fù)活節(jié)和逾越節(jié)的名稱同為Pascha。
有趣的是，以色列這個獨特的民族，每年歡度逾越節(jié)的目的是紀(jì)念其先民當(dāng)年走出埃及這樁大事，不忘感恩。這便跟一般的民俗節(jié)日皆為世人所俗成的有所不同。
根據(jù)《圣經(jīng)》記載，早在約四千年前，希伯來的鼻祖亞伯拉罕的孫子雅各之家七十余人，為了躲避饑荒災(zāi)害逃難到了富庶的埃及，在尼羅河三角洲寄居了四百個春秋，最后繁衍成了二百萬人的大部落。如此“尾大不掉”的寄居者使得宿主感到不安，他們被差派去做極重的勞役�？嗖豢笆艿囊陨腥擞上戎ξ鲙ьI(lǐng)，在上帝的親自參與襄助下，經(jīng)過了十次抗?fàn)幎贩�，最終出得埃及脫離困境，涉紅海經(jīng)阿拉伯曠野，回歸自己的老家迦南地。這一人類史上最早的浩大徒步遷徙壯舉，使這個奇特的民族得以保存余生下來，一直跌宕綿延至今。
節(jié)日之所以稱為“逾越”，系緣于以色列人逃離的那夜，有天使下凡來擊殺埃及所有頭生的人與畜，摩西事先已吩咐好族人宰殺羊羔，將其血涂抹在本家的楣框上，當(dāng)天軍倏降施襲時見到門戶上有血跡記號的，曉得是自己人便越門而過不入內(nèi)屠戮，Passover。
逾越節(jié)的過法一般人不知詳，它是遵照耶和華的吩咐外加猶太人的訂規(guī)，獨成一體的。依照《舊約》，以色列人秉承星期六作為一周的最末，因為上帝造物時在這日完工歇著了，故定之為休息日，不作任何工，產(chǎn)生了每周尾全休一天的慣例。逾越節(jié)適逢周六，就愈應(yīng)遵從這一禮數(shù)。
此日首要的是不能干謀生的活兒，還要去圣殿里禮拜。就連走去教堂崇拜的路程長短猶太人都有定數(shù)：不可超過一公里，多再就違反了休息律。當(dāng)今的駕駛汽車亦算為工作，甚至極虔誠者乘電梯撳按鈕都視為做工而不敢下手、怕犯戒，弄得某些猶太人大樓在事先設(shè)置好電梯的摁鈕編碼程序，該日會自動在每一層均停下，毋庸信徒按指、方便其履行“不做工”。
不過，道成肉身托生為正宗猶太人的耶穌在世時曾針對這種過分形式主義屢加批評，并刻意在這天治病趕鬼、破戒做工，來挑戰(zhàn)祭司階層的死守教條，還譴責(zé)他們曲解了圣經(jīng)的精義。但由于大多數(shù)以色列人始終不承認(rèn)他是已經(jīng)駕臨了的彌賽亞，對于這些言行置若罔聞視而不見，仍在苦苦等待著救世主降世，因循墨守著律法，遂呈現(xiàn)了現(xiàn)實社會生活每年照過逾越節(jié)這一幕。
此日其次是不可吃發(fā)酵的東西，只能吃死面餅之類的。這是當(dāng)初他們的祖先倉促逃離埃及，惟能烙無酵餅帶上。除此之外，烤羊肉和生苦菜也是必吃的，用以緬懷先人的主肴和寄人籬下的艱辛。席間也會飲用不同種類的清濃酒，并且還有著一套特定的順序和步驟，按部就班的進(jìn)行。這頓節(jié)夜飯也正是耶穌離世前與弟子們共享的“最后的晚餐”，借此設(shè)立了“吃餅喝杯”紀(jì)念救主的儀式，從此成了基督教唯一有神諭依據(jù)的禮儀：圣餐，一直在教會主日中沿用至今。
此日再一個重要的事宜，是長者向家人復(fù)述本族古老傳說，叫后昆世代不忘這段奇異的歷程，從而感恩上主始終的不棄與帶領(lǐng)。
其實綿延至今日，能夠堅持不懈地做到這些的以色列人已為數(shù)不多，只有其中堅力量正統(tǒng)派(Jewish Orthodox)的才這樣。這群人嚴(yán)格遵循祖制，從不與外族人通婚以保持血統(tǒng)純正，在目前全球1300萬猶太人中他們只占極少數(shù)，但確是承傳這遺俗的骨干核心。我結(jié)識的幾個不同階層的猶太人，曾說過這節(jié)在類似國人過中秋、端午，并沒禮拜上主之心;而且有的離婚或嫁娶了外邦人，這均是舊約所不主張的。只有那些頭扣小圓烏帽、留著蜷曲長鬢角、穿著玄色外套的一族，才是“真以色列人”、典型的猶太余民。
也正是由于這種以逾越節(jié)為代表的安息日制度，令以色列的祖祖輩輩在這一天里不動煙火、吃寒食，除了去會堂敬拜以外就是在家將息，所以在近代的幾次中東戰(zhàn)爭時，阿拉伯聯(lián)軍常選擇此刻突然進(jìn)攻以國，打它個措手不及。后來以軍也出其不意、破例在這日主動出擊，戰(zhàn)果輝煌。可見祖訓(xùn)遺傳在國之安危面前不得不退居其次，再次證明了耶穌的話。彈丸小國以色列的版圖由此越來越大，始終傲視中東立于不敗之地，這本身亦是一樁現(xiàn)代神跡，兌現(xiàn)了古老圣經(jīng)的應(yīng)許與預(yù)言。
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